鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)的“魂”“形”“效”
——以福建省首屆“同心·行知鄉(xiāng)村教師研修”為例

黃玲妹 鄒開煌 張賢金

（1.連城縣隔川中學(xué)，福建 龍巖 366200；2.福建教育學(xué)院，福建 福州 350025）

近年來，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入人心，國(guó)家加大了對(duì)鄉(xiāng)村教師的培訓(xùn)力度。許多培訓(xùn)項(xiàng)目單獨(dú)設(shè)立鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)班，為更多的鄉(xiāng)村教師打開一條學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的綠色通道。現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)呈現(xiàn)一派“省市縣逐層開班，線上線下齊上陣”的大好勢(shì)頭。但是從一線鄉(xiāng)村教師的視角看，有些鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)不太理想，存在許多不夠完善的地方。如受培訓(xùn)對(duì)象年齡結(jié)構(gòu)不同、培訓(xùn)起點(diǎn)差異明顯等因素的影響，培訓(xùn)組織者制定的培訓(xùn)目標(biāo)過于泛化，導(dǎo)致后續(xù)的培訓(xùn)活動(dòng)出現(xiàn)虛化的現(xiàn)象；培訓(xùn)組織者對(duì)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀缺乏深入了解，培訓(xùn)前對(duì)鄉(xiāng)村教師的需求缺少調(diào)查和分析，所選擇的課程內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，不接地氣；培訓(xùn)形式也比較單一，大多以培訓(xùn)者臺(tái)上講解，學(xué)員臺(tái)下聽講的形式呈現(xiàn)，聽講后的信息存儲(chǔ)量低；培訓(xùn)后以繼續(xù)教育課時(shí)數(shù)為結(jié)果的評(píng)價(jià)，大大削弱學(xué)員在培訓(xùn)過程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏效用。《中國(guó)青年報(bào)》曾發(fā)表《浪費(fèi)教師時(shí)間和精力的培訓(xùn)，純粹是形式主義》《令人糾結(jié)的教師培訓(xùn)》等文章，尖銳批評(píng)脫離實(shí)際的、不理想的教師培訓(xùn)。

鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)要擊中痛點(diǎn)，重視方法技能和理念的培訓(xùn)。作為一名鄉(xiāng)村教師，筆者有幸參加了一項(xiàng)既有理論層次，又極具針對(duì)性、實(shí)用性的接地氣的培訓(xùn)——福建省首屆“同心·行知鄉(xiāng)村教師研修”（以下簡(jiǎn)稱“研修”）。研修活動(dòng)以陶行知教育“生活教育”理論為指導(dǎo)，基于陶行知“教學(xué)做合一”主張組織實(shí)施，把培訓(xùn)者的“教”和學(xué)員的“學(xué)”落實(shí)到“做”上，遵循“真做”的原則，在課程設(shè)置、培訓(xùn)形式、評(píng)價(jià)等方面都有突破和創(chuàng)新。正如陶行知所指：盲行盲動(dòng)不是做，胡思亂想也不是做，只有手到心到才是真正的做。［1］這是鄉(xiāng)村教師向往的理想培訓(xùn)。

一、立意有“魂”：適切高位的研修目標(biāo)

陶行知提出的宏偉計(jì)劃是項(xiàng)目的緣起。陶行知曾提出“要籌集一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學(xué)校，改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村”［2］。九十多年后的2019 年，福建省同心慈善基金會(huì)籌集120 萬基金，啟動(dòng)“火種計(jì)劃”，踐行陶行知的宏愿，在福建省范圍內(nèi)評(píng)選50 名優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師，給予“同心·行知鄉(xiāng)村教師潛力獎(jiǎng)”稱號(hào)。由基金會(huì)和福建省陶行知研究會(huì)組織獲獎(jiǎng)教師，開展為期一年的研修活動(dòng)，支持鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)，支持鄉(xiāng)村教育發(fā)展。陶行知的教育思想是研修活動(dòng)的靈魂。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，“為一大事來，做一大事去”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開發(fā)的邊疆”“做第一流教育家”的開拓創(chuàng)新精神，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育真諦，正是鄉(xiāng)村教師追求的優(yōu)秀品格和關(guān)鍵能力，與習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“四有好老師”是完全一致的。陶行知“教學(xué)做合一”方法論，從哲理上為學(xué)員提供了提高課堂教學(xué)效率的理論基礎(chǔ)。以陶行知教育思想和習(xí)近平總書記“關(guān)于教育的重要論述”為指導(dǎo)思想的研修學(xué)習(xí)，理念新、層次高，為“同心·行知鄉(xiāng)村教師研修”立魂樹標(biāo)。

陶行知的“核心生活力培養(yǎng)”是研修的目標(biāo)。組織方在深入鄉(xiāng)村學(xué)校，充分了解鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村教師的特點(diǎn)和需求的基礎(chǔ)上，制定針對(duì)性強(qiáng)、適切具體的研修目標(biāo)，即提升教育教學(xué)理論層次，掌握高效課堂教學(xué)基本原理和策略，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教研方法，豐富教學(xué)實(shí)踐途徑等。學(xué)員在大概念的引領(lǐng)下制定實(shí)踐性研修目標(biāo)，即根據(jù)個(gè)人專長(zhǎng)、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際條件，圍繞專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、專業(yè)技能提高、課堂教學(xué)改革、校園文化建設(shè)、班級(jí)管理、區(qū)域輻射引領(lǐng)等方面，開展為期一年的個(gè)人主題實(shí)踐項(xiàng)目，提升主題實(shí)踐設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施水平，培養(yǎng)改造社會(huì)的精神和能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)主題實(shí)踐活動(dòng)有力地促進(jìn)了學(xué)員理論研修與實(shí)踐相結(jié)合的探索積極性，這也是此次培訓(xùn)的特色。

二、路徑有“形”：“陶味”研修和“做事”為本

（一）“陶味”鮮明的研修課程

人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。我們要曉得受教的人在生長(zhǎng)歷程中之能力需要，然后才曉得要教他什么和怎樣教他。［3］培訓(xùn)者通過問卷調(diào)查、個(gè)別訪談、座談等方式，對(duì)學(xué)員的培訓(xùn)需求進(jìn)行分析，建構(gòu)“陶味”鮮明的課程資源，豐富培訓(xùn)的內(nèi)容，提高學(xué)員多項(xiàng)技能，為培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生的核心生活力奠定良好的基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村教師急需涵養(yǎng)責(zé)任與使命。福建省陶行知研究會(huì)的鄒開煌教授以《舉陶行知鄉(xiāng)村教育大旗，做行知式四有好老師》為題進(jìn)行開班專題講座，規(guī)劃學(xué)陶、師陶、研陶、踐陶的研修主線。開設(shè)《鄉(xiāng)村學(xué)校教育教學(xué)問題提出與解決之道》講座，“鄉(xiāng)村教育大家談”現(xiàn)場(chǎng)直播活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)員發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，樹立服務(wù)鄉(xiāng)村學(xué)生、服務(wù)鄉(xiāng)村學(xué)校的意識(shí)。

鄉(xiāng)村教師急需先進(jìn)的理念做支撐，提高教育教學(xué)能力。培訓(xùn)者根據(jù)鄉(xiāng)村教師的認(rèn)知實(shí)情，選擇最適合鄉(xiāng)村教育的陶行知教育思想，指導(dǎo)學(xué)員開展專業(yè)閱讀。重點(diǎn)閱讀陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想、六大解放與素質(zhì)教育等專題，學(xué)習(xí)陶行知名言、陶行知教育名篇等。設(shè)置的主打課程是基于“教學(xué)做合一”的高效課堂實(shí)踐，奠定優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村教育的立足之本。輔助課程有《課題申報(bào)與研究實(shí)施》《陶研論文的寫作與投稿》，促進(jìn)鄉(xiāng)村教師的教、研、寫合一，為鄉(xiāng)村教師的專業(yè)成長(zhǎng)插上一對(duì)翅膀。自選課程有葫蘆絲、樹葉吹奏、剪紙、閱讀推介、動(dòng)漫制作等。學(xué)員根據(jù)自己的興趣和學(xué)校所需自行選擇，加入這些課程的學(xué)習(xí)共同體，開展同伴互助學(xué)習(xí)。

（二）“做事”為本的研修形式

“教學(xué)做合一”教學(xué)主張，意味著要以“做事”為本，教師教學(xué)生學(xué)“做事”，學(xué)生為“做事”而學(xué)習(xí)，用“做事”去改造外在世界。［4］研修活動(dòng)以“做事為本”，提高學(xué)員的理論水平和教學(xué)技能。

1.參與型的理論知識(shí)培訓(xùn)

培訓(xùn)者先把陶行知教育思想整理成網(wǎng)絡(luò)課程，學(xué)員鏈接網(wǎng)絡(luò)課程，開展線上自主預(yù)習(xí)，做好預(yù)習(xí)筆記。線下學(xué)習(xí)注重理論與實(shí)際相結(jié)合，舉“游泳教練到游泳池教學(xué)員游泳”“老師到田里教學(xué)生種稻子”等例子，指導(dǎo)學(xué)員理解“教學(xué)做合一”內(nèi)涵和“做”的特征。用關(guān)鍵詞“一、二、三、四、五、六”串講陶行知重要名言，為學(xué)員搭建記憶的思維模型。培訓(xùn)者重視理論學(xué)習(xí)效果的及時(shí)反饋，以小組為單位，舉行陶行知名言知識(shí)競(jìng)賽。結(jié)合新冠肺炎疫情背景，用“過XX 的生活便是受XX 的教育”的句式仿寫，開展陶行知生活教育理論深度學(xué)習(xí)在線研修活動(dòng)。研修班的理論培訓(xùn)，學(xué)員不只聽講，還朗讀、思考、概括、模仿、表達(dá)、書寫等，真正發(fā)揮培訓(xùn)者與學(xué)員“雙主體”的作用，學(xué)員在有趣且有效的參與中理解陶行知教育思想。

2.體驗(yàn)型的方法技能培訓(xùn)

為提高教師課堂教學(xué)技能，研修班請(qǐng)學(xué)員充當(dāng)教師和學(xué)生，體驗(yàn)?zāi)M教學(xué)。課后開展評(píng)課議課活動(dòng)，理解課堂中能體現(xiàn)“真做”的外顯處和需要改進(jìn)的細(xì)微處。學(xué)員們?cè)谡鎸?shí)的情境中實(shí)現(xiàn)理論到實(shí)踐的過渡。對(duì)讓學(xué)員化身為培訓(xùn)者，向其他同學(xué)介紹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)這件事來說就是“做”，對(duì)當(dāng)培訓(xùn)者的學(xué)員自身來說，又獲得了高于原有水平的長(zhǎng)進(jìn)就是“學(xué)”，對(duì)其他學(xué)員來說，影響其他同伴的觀念、方法等就是“教”，真正體現(xiàn)“以教人者教己”的內(nèi)涵。培訓(xùn)者請(qǐng)學(xué)員中的寫作能手進(jìn)行現(xiàn)身說法，分享從作者的視角談教科研論文寫作與要求。學(xué)員用體驗(yàn)的方式參加各種技能培訓(xùn)，用實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證“真做”是一邊行動(dòng)，一邊思考，必然會(huì)產(chǎn)生新價(jià)值的特點(diǎn)。

3.考察型的實(shí)踐運(yùn)用培訓(xùn)

研修班組織學(xué)員到體現(xiàn)陶行知教育思想的泉州聚龍外國(guó)語學(xué)校參觀考察。通過訪名校跟崗實(shí)踐活動(dòng)，讓參訓(xùn)教師通過觀摩體驗(yàn)優(yōu)秀教師示范課進(jìn)行反思，以期對(duì)參訓(xùn)教師返校后的教學(xué)行為改進(jìn)有所幫助。［4］學(xué)員通過看、聽、思、悟、采訪教師和學(xué)生，了解其“優(yōu)化教師教學(xué)過程，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)策略”的教學(xué)理念和學(xué)案導(dǎo)學(xué)、分層施教的課堂教學(xué)模式，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行取舍、消化、運(yùn)用。此外，學(xué)員還參觀校園文化、“跟蹤”學(xué)生全天的學(xué)習(xí)和生活、聆聽校長(zhǎng)報(bào)告。在兩天的研學(xué)考察中，學(xué)員全方位了解泉州聚龍外國(guó)語學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生核心生活力的具體策略。學(xué)員訪名校后寫心得、做美篇、撰寫研學(xué)報(bào)告、進(jìn)行課堂實(shí)踐，提高教育教學(xué)技能，堅(jiān)定“教人求真，學(xué)做真人”的教育追求。

三、結(jié)果有“效”：點(diǎn)面結(jié)合的培訓(xùn)評(píng)價(jià)

“行是知之始，知是行之成”，培訓(xùn)者鼓勵(lì)學(xué)員踐行行知思想，在鄉(xiāng)村教育的舞臺(tái)上勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新，對(duì)其他鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行輻射引領(lǐng)。

（一）用《同心·行知鄉(xiāng)村教師火種計(jì)劃行動(dòng)實(shí)錄》串起“踐陶”點(diǎn)，開展過程性評(píng)價(jià)

研修班學(xué)員要根據(jù)實(shí)錄的要求，通過文字、圖片、視頻等素材，及時(shí)分享培訓(xùn)后開展的實(shí)踐活動(dòng)。如靜心學(xué)陶，播陶學(xué)之“種”：閱讀《陶行知文集》《陶行知生活教育導(dǎo)讀》等書籍，組建陶行知生活教育理論研修小組，開設(shè)專題講座，對(duì)其他鄉(xiāng)村教師進(jìn)行二次培訓(xùn)，傳播陶行知教育思想。耐心研陶，開陶學(xué)之“花”：嘗試“教學(xué)做合一”課堂實(shí)踐，啟用“小先生制”，積極開展送教活動(dòng)等。用心踐陶，結(jié)陶學(xué)之“果”：建設(shè)行知實(shí)驗(yàn)校、開設(shè)培植學(xué)生生活力校本課程等?！靶袆?dòng)實(shí)錄”串起學(xué)員的“踐陶”點(diǎn)，充分發(fā)揮培訓(xùn)后的階段跟進(jìn)功能。

（二）用《同心·行知鄉(xiāng)村教師火種計(jì)劃研修成果集》形成“踐陶”面，開展總結(jié)性評(píng)價(jià)

經(jīng)過一年的學(xué)陶、研陶、踐陶，研修班對(duì)，學(xué)員把一年來的研修成果匯總成冊(cè)，接受總結(jié)性評(píng)價(jià)，具體的項(xiàng)目包括研修實(shí)踐報(bào)告、研修成果、輻射引領(lǐng)、其他。其中研修成果要提供教師在課題研究、論文發(fā)表、教學(xué)技能比賽、獲獎(jiǎng)榮譽(yù)等方面的證明材料。研修班學(xué)員積極實(shí)踐，反思總結(jié)，物化研修成果。其中縣級(jí)以上送教送培活動(dòng)20 余次、在CN 期刊上發(fā)表論文6 篇、在《福建陶研》上發(fā)表論文40 余篇。研修成果集連點(diǎn)成面，火種計(jì)劃點(diǎn)亮一盞燈，初現(xiàn)燎原之勢(shì)。

（三）用“同心·行知鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)晉級(jí)支持計(jì)劃”，開展鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)

火種計(jì)劃成立由教育領(lǐng)域、公益領(lǐng)域、捐贈(zèng)方代表參加的晉級(jí)工作小組，制定晉級(jí)工作流程和晉級(jí)要項(xiàng)與占比權(quán)重，從50 位“潛力獎(jiǎng)”獲得者中選出有突出表現(xiàn)的優(yōu)秀者10 人，給予“同心·行知鄉(xiāng)村教師優(yōu)秀獎(jiǎng)”稱號(hào)，繼續(xù)給予三年學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的支持。三年后，再從10 名“同心·行知鄉(xiāng)村教師優(yōu)秀獎(jiǎng)”中評(píng)選兩名“同心·行知鄉(xiāng)村教師卓越獎(jiǎng)”，予以獎(jiǎng)勵(lì)。這是同心慈善基金會(huì)“火種計(jì)劃”舉辦的首屆同心·行知鄉(xiāng)村教師研修。很多的鄉(xiāng)村教師在看到相關(guān)報(bào)道后，非常期待第二屆項(xiàng)目的啟動(dòng)。研修班通過評(píng)優(yōu)晉級(jí)、以獎(jiǎng)促培的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，給予鄉(xiāng)村教師源源不斷的成長(zhǎng)動(dòng)力。

福建省首屆“同心·行知鄉(xiāng)村教師研修”，構(gòu)建了立意有“魂”、路徑有“形”、結(jié)果有“效”的鄉(xiāng)村教師研修有效形式，令很多中小學(xué)鄉(xiāng)村教師期待和向往。優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村教育，需要優(yōu)秀的行知式鄉(xiāng)村教師。期待更多志同道合的鄉(xiāng)村教師加入研修團(tuán)隊(duì)，一起學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，參與形式多樣的培訓(xùn)活動(dòng)，提高教學(xué)技能，突破自身的專業(yè)發(fā)展瓶頸，獲得高于培訓(xùn)起點(diǎn)的專業(yè)素養(yǎng)，有效服務(wù)鄉(xiāng)村教育。