典論·論文1

[ 三國(guó)] 曹丕

文人相輕，自古而然3。傅毅之于班固4，伯仲之間耳，而固小之5，與弟超6書曰：“武仲以能屬文為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休。7”夫人善于自見(jiàn)，而文非一體，鮮能備善8，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語(yǔ)9曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸?jiàn)之患也。

今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干。斯七子者10，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假11，咸自以騁驥騄于千里，仰齊足而并馳12。以此相服，亦良難矣！蓋君子13審己以度人，故能免于斯累，而作論文。

王粲長(zhǎng)于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也14。如粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圓扇》《橘賦》，雖張、蔡15不過(guò)也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也16。應(yīng)瑒和而不壯，劉楨壯而不密17?？兹隗w氣高妙，有過(guò)人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲18。及其所善，揚(yáng)、班儔也19。

常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)20，又患闇于自見(jiàn)，謂己為賢。

夫文本同而末異21，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能備其體。

文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致22。譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟23。

蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事24。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)25，而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思26。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂(lè)，遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬(wàn)物遷化27，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著論，成一家言28。

注釋：

1.《典論》，曹丕精心撰寫的一部著作，全書大概在宋代亡逸，《論文》為其中重要的一篇。

2. 曹丕，即魏文帝，字子桓，沛國(guó)譙人。

3. 然，這樣、如此。

4. 傅毅，字武仲，扶風(fēng)茂陵人，東漢文學(xué)家;班固，孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，著有《漢書》。

5. 小，意動(dòng)用法，認(rèn)為他水平不高，藐視他。

6. 超，即班超，字令升，扶風(fēng)安陵人，東漢著名的軍事家和外交家。

7. 屬（zhǔ）文，寫文章;蘭臺(tái)，漢代宮中藏書之處，設(shè)蘭臺(tái)令史點(diǎn)校圖書典籍，管理文書檔案;休，止。

8. 鮮，少有;備，完全。

9. 里語(yǔ)，即俚語(yǔ)。

10. 斯七子，這七個(gè)人，即所列的七人，世稱建安七子，其中除孔融因反對(duì)曹操被殺之外，其余皆為曹氏效力，形成了曹魏文學(xué)集團(tuán)。

11. 遺，余留;假，寄托、依靠。此二句指無(wú)所不學(xué)又能自主創(chuàng)新。

12. 驥騄，千里馬、良馬;仰，恃、依靠。此二句比喻七子才華并駕齊驅(qū)。

13. 君子，指作者。

14. 齊氣，舒緩是齊地特殊的風(fēng)俗習(xí)慣，齊俗舒緩的生活方式影響到作家的作品風(fēng)格。

15. 張，張衡;蔡，蔡邕;過(guò)，超過(guò)。

16. 章表書記，四種文體;雋，優(yōu)秀。

17. 和，平和;壯，雄壯;密，細(xì)密.

18. 理不勝辭，文辭勝過(guò)道理。

19. 揚(yáng)，揚(yáng)雄;班，班固;儔，同類。

20. 向聲背實(shí)，崇尚虛名，不重實(shí)際。

21. 本，一切文章的共同性;末，指不同文體的特殊性。

22. 清濁，清新剛健為清，溫柔厚重為濁。

23. 節(jié)，音調(diào)緩急的度數(shù)為節(jié);檢，法度;引，運(yùn)行。

24. 經(jīng)國(guó)，治理國(guó)家;不朽之盛事，指做文章屬于“立言”即可為不朽。

25. 飛馳之勢(shì)，處高位之人的勢(shì)力，因?yàn)槠涑鰟t高車駟馬，聲勢(shì)赫赫。

26. 幽，拘囚;顯，顯赫;隱約，窮困;加，轉(zhuǎn)移;加思，轉(zhuǎn)變（著述的）想法。

27. 遷化，指死去。

28. 唯干著論，指徐干著《中論》二十篇。