歷史上那些稀世藏品今何在

1956年，張伯駒將《上陽臺帖》獻(xiàn)給了毛澤東。毛澤東收到后十分珍愛，反復(fù)欣賞，愛不釋手。1958年，毛澤東立下規(guī)矩，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所收禮品，一律繳公。因此，《上陽臺帖》被送到北京故宮博物院，后一直為其所收藏。

和氏璧、《蘭亭序》真跡、《上陽臺帖》手跡……這些稀世藏品是中華五千年文明的重要載體。它們現(xiàn)在哪里？又有著怎樣的命運(yùn)？

和氏璧下落不明

相傳春秋時期，楚國有一個叫卞和的人，于楚山（今湖北荊山）上伐薪偶得一塊璞玉，呈獻(xiàn)給楚王。楚厲王、楚武王均不識貨，反而砍下卞和的雙腳。直至楚文王派人雕琢玉器，剖開璞玉得到寶玉，遂命名“和氏璧”。

和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來，楚國向趙國求婚，和氏璧才到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城交換。因趙弱秦強(qiáng)，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細(xì)記載。

據(jù)《史記》記載，秦王政九年（公元前238年），便用和氏璧制造了玉璽。劉邦滅秦得天下后，秦王子嬰將玉璽獻(xiàn)給了劉邦，玉璽成為“漢傳國寶”。到東漢末年發(fā)生董卓之亂，玉璽先后落入孫堅、袁術(shù)之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流于諸強(qiáng)，后被南朝承襲。隋亡后，玉璽被隋朝蕭皇后帶到突厥，直到唐貞觀四年（公元630年），玉璽歸唐。五代時，天下大亂，玉璽不知所終。

《蘭亭序》葬于墓中

王羲之（公元303至361年），字逸少，瑯琊（今山東臨沂）人，著名書法家。

公元353年3月3日，王羲之在今浙江紹興會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩，以文會友，寫下了后來被稱為“天下第一行書”的《蘭亭序》。

王羲之將這篇28行、324個字的《蘭亭序》原稿交給子孫。傳至第七世孫智永時，因其無后，便交給弟子辯才保存。

據(jù)說唐太宗李世民十分酷愛王羲之的書法，千方百計得到了《蘭亭序》，常?！爸弥鶄?cè)，朝夕觀覽”，可見其喜歡的程度。李世民去世后，《蘭亭序》也被一同葬入陵墓。現(xiàn)在我們看到的《蘭亭序》只是摹本，已經(jīng)看不到“結(jié)體欹側(cè)多姿，錯落有致，千變?nèi)f化，曲盡其態(tài)”的真跡了。

《上陽臺帖》曾獻(xiàn)給毛澤東

公元724年，李白結(jié)識了司馬承禎。司馬承禎是道教上清派第十二代宗師，自號白云子，人稱白云先生。他與李白一見如故，贊李白有“仙風(fēng)道骨”。

司馬承禎個人文學(xué)修養(yǎng)深厚，與陳子昂、李白、孟浩然、王維等人稱為“仙宗十友”。據(jù)悉，司馬承禎受到唐玄宗賞識。公元727年，唐玄宗請他在王屋山自選佳地，建造陽臺觀以供居住，并親自題寫匾額。之后，司馬承禎在陽臺觀內(nèi)作山水壁畫。

公元744年，李白與杜甫、高適同游陽臺觀，并來此尋訪司馬承禎。等到達(dá)陽臺觀后，他方知司馬承禎已經(jīng)仙逝。不見其人，僅睹其畫，有感而書《上陽臺帖》：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白?！比砩n勁雄渾而又氣勢飄逸，用筆縱放自如。

北宋時，《上陽臺帖》曾入宣和內(nèi)府，后歸賈似道（南宋晚期權(quán)相），元代經(jīng)張晏（收藏家）處，明藏項元汴（明代著名收藏家、鑒賞家）天籟閣。清代先為書畫鑒藏家安岐所得，再入內(nèi)府，清末流出宮外。此后，《上陽臺帖》流轉(zhuǎn)于多名古董商人手中，直到1937年被愛國民主人士張伯駒以6萬銀元購得。

1956年，張伯駒將《上陽臺帖》獻(xiàn)給了毛澤東。毛澤東收到后十分珍愛，反復(fù)欣賞，愛不釋手。1958年，毛澤東立下規(guī)矩，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所收禮品，一律繳公。此后，《上陽臺帖》被送到北京故宮博物院，后一直為其所收藏。

作為李白唯一傳世的書法真跡，《上陽臺帖》引首為乾隆楷書題寫的“青蓮逸翰”，正文右上有宋徽宗瘦金體題寫的“唐李太白上陽臺”，價值不可估量。

從3幅《清明上河圖》中找出真跡

《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院，是北宋畫家張擇端的作品，中國十大傳世名畫之一。

這幅北宋社會的“百科全書”似的風(fēng)俗畫卷，主要描繪了北宋都城汴京（今開封市）的狀況。畫卷上共繪有800多個各色人物，大小船只20多艘，以及橋梁、房屋、城樓等各具特色的建筑，生動地展現(xiàn)了北宋都城汴京在清明節(jié)這天的風(fēng)貌：汴河兩岸、城郊到城內(nèi)的繁華與城市內(nèi)外各階層、各行業(yè)人民的生活場景，這樣大規(guī)模的以古代城市為題材的風(fēng)俗畫，在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。

最先收藏這幅畫的是宋徽宗，上面有其題寫的“清明上河圖”5個字，以及他收藏專用的“雙龍小印”。

有人說《清明上河圖》是一幅盛世危機(jī)圖，因為畫作誕生不到20年，北宋就亡了。或許張擇端想借此向宋徽宗進(jìn)言，但沉溺于玩樂的宋徽宗沒空琢磨，沒過多久便把這幅畫卷賞給有恩于自己的向氏后人?！熬缚抵畞y”后，畫卷流入民間。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，直到清軍入關(guān)后，《清明上河圖》才再次被收入宮中。

1911年，辛亥革命爆發(fā)，溥儀選了包括《清明上河圖》在內(nèi)的1000多件珍貴文物，由溥杰、溥嘉偷運(yùn)出故宮，轉(zhuǎn)移至天津。

日本戰(zhàn)敗后，溥儀準(zhǔn)備從偽滿洲國出逃到日本，隨身帶了100多件便于攜帶的文物，其中就有《清明上河圖》，但是有3幅，溥儀也不知道究竟哪幅是真的。

這些文物被繳獲后放在了庫房，準(zhǔn)備用于籌建東北博物館。1952年，時任東北人民政府文化部文物處研究員的楊仁愷被派去清理文物。

到場時，他發(fā)現(xiàn)工作人員已經(jīng)選出了兩幅，有一幅放在了一旁。最終，經(jīng)過仔細(xì)鑒定，楊仁愷確認(rèn)被放在一旁的《清明上河圖》為北宋真跡，避免國寶再次流失。

（《文史天地》）