李蕓茹 李祥耀
摘? 要:文徵明的題畫(huà)詩(shī)主要分隱逸詩(shī)、山水詩(shī)、花鳥(niǎo)詩(shī)和人物詩(shī)四類(lèi);這些詩(shī)具有簡(jiǎn)約美、繪畫(huà)美、意境美等特點(diǎn)。其詩(shī)沒(méi)有恢弘開(kāi)闊的氣象,較少充滿(mǎn)青春氣息的浪漫情懷,大多呈現(xiàn)平淡清新之美,流露出悠游江南的閑適情感。從題畫(huà)詩(shī)也可以看出文徵明對(duì)陸游、蘇軾、白居易、柳宗元詩(shī)歌的推崇。
關(guān)鍵詞:文徵明;題畫(huà)詩(shī)
作者簡(jiǎn)介:李蕓茹(1998-),女,浙江瑞安人,杭州師范大學(xué)錢(qián)江學(xué)院中文系學(xué)生;李祥耀(1978-),男,江蘇贛榆人,文學(xué)博士,杭州師范大學(xué)中文系教授。
[中圖分類(lèi)號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2021)-02-0-03
《文徵明集》現(xiàn)收其題畫(huà)詩(shī)四百余首。文氏題詩(shī)入畫(huà),通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)到繪畫(huà)中,將詩(shī)歌與書(shū)法藝術(shù)呈現(xiàn)在畫(huà)幅之上,使觀賞者既可賞畫(huà)、又可品詩(shī)、還可觀書(shū),構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特色。
一、題畫(huà)詩(shī)的主要內(nèi)容
(一)主要題材
文徵明題畫(huà)詩(shī)的主要題材可分隱逸詩(shī)、山水詩(shī)、花鳥(niǎo)詩(shī)和人物詩(shī)四類(lèi)。
1.隱逸詩(shī)
文徵明從青年時(shí)起,取得功名的外向欲求和向往閑適自由的內(nèi)在個(gè)性就始終作為一對(duì)矛盾體存在。他不慕功名利祿,“寧庶人以厚幣招致海內(nèi)名士,徵仲謝弗往”[1]P306,但希望得到重用,多次參加科舉未果,54歲時(shí)被舉薦進(jìn)京,深感官場(chǎng)的黑時(shí)間,便“謝病歸”[1]P305,專(zhuān)力于詩(shī)文書(shū)畫(huà)。文徵明在題畫(huà)詩(shī)中透露出對(duì)隱逸閑適生活的追求和向往,“桑麻雞犬自成村,天遣漁郎得問(wèn)津。世上神仙知不遠(yuǎn),桃花只待有緣人”[2]P401、“書(shū)卷茶壚百慮融,夢(mèng)回午枕住窗風(fēng)。忙身見(jiàn)畫(huà)剛生愧,安得清閑似畫(huà)中”[2]P398、“茅堂梁水上,山色正當(dāng)門(mén)。文簡(jiǎn)九龍?zhí)?,賢孫半畝園。竹中隨客賦,樹(shù)下戲禽言。喬木轉(zhuǎn)蒼薈,居然綠樹(shù)村”[2]P873都體現(xiàn)了他對(duì)山林生活的向往,也反映了他不與世俗同流合污的心態(tài)。詩(shī)中人物也多是逃避現(xiàn)實(shí)而陶醉山水的“高士”,如“幽人娛寂境,燕坐詠歌長(zhǎng)”[2]P103、“山翁擁褐不出戶(hù),坐看野人爭(zhēng)渡橋”[2]P406、“一代高人今不見(jiàn),依然勁節(jié)灑清風(fēng)”[2]P119、“清真寒谷秀,幽獨(dú)野人心”[2]P1065等,從中亦能看出文氏對(duì)“高士”生活的向往。辭官歸田之后,他“筑室于舍東,曰‘玉磬山房,樹(shù)兩桐于庭,日徘徊嘯詠其中”[1]P306,隱逸于田園。
2.山水詩(shī)
文徵明性好山水,創(chuàng)作之暇常游覽名勝,寄懷自然,他將山水自然、扁舟一葉、浪跡江湖作為理想。其山水詩(shī)多表現(xiàn)幽雅深靜的自然境界,且山水詩(shī)貴在淡泊,飄然灑脫。如《題畫(huà)》中“隔江群山百迭秋,青煙漠漠望中收。松搖落日黃金碎,江浸長(zhǎng)空碧玉流。水閣虛名占勝槩,野情蕭散在滄州。人間佳境非難覓,自是塵緣不易投?!盵2]P226文徵明借詩(shī)境開(kāi)拓意境,將世俗的生活氣息與一股空靈氣息融合交織。又如《題徐幼文山水卷中》寫(xiě)得十分豁達(dá)開(kāi)朗,“山江郁岧蕘,湖水清且深。愿茲山水間,適可諧中心。素波浩無(wú)際,灌木敷高陰。俯仰良已嘉,悠然緩重襟。白云互舒斂,游鱗或浮沉。況此有深契,逍遙弄鳴琴。鳴琴激清風(fēng),時(shí)復(fù)申謳吟。所樂(lè)自有在,匪為輕華簪?!盵2]P803好山好水好風(fēng)景,“愿茲山水間,適可諧中心”表達(dá)了文徵明的情感傾向和人生體驗(yàn)。
3.花鳥(niǎo)詩(shī)
花鳥(niǎo)作品也頗受文徵明喜愛(ài),其題畫(huà)詩(shī)中亦有不少此類(lèi)題材之作,如《題畫(huà)菊》、《墨牡丹》、《題蘭》等。菊花在深秋不畏秋寒獨(dú)自開(kāi)放,文氏對(duì)其贊美有加:“籬根粲黃菊,剪剪媚霜姿。寒香萬(wàn)晚節(jié),不恨秋風(fēng)遲。貞堅(jiān)有至性,抵死抱枯枝。豈如桃花李,飄零成錦堆。”[2]P13菊花是高潔品格的徵,殘謝之后不會(huì)像桃花一樣凋落花瓣,故文徵明稱(chēng)其“貞堅(jiān)有至性,抵死抱枯枝”?!班囄居泄虐兀瑢?shí)為群木冠。挺生巖壑間,雨露為之灌”[2]P806,柏樹(shù)斗寒傲雪、堅(jiān)毅挺拔,乃百木之長(zhǎng),素為正氣、高尚、長(zhǎng)壽、不朽的象徵,文徵明稱(chēng)贊其“立節(jié)貴如此,卓爾昭云漢”。除了描寫(xiě)花卉類(lèi),文徵明也對(duì)飛禽走獸也甚喜愛(ài)。如《畫(huà)鵲》:“日光浮喜動(dòng)薝楹,鳥(niǎo)鵲于人亦有情。小雨初收風(fēng)潑潑,亂飛叢竹送歡聲。”[2]P390詩(shī)歌描寫(xiě)了喜鵲于人有情,給人們帶來(lái)歡樂(lè),表達(dá)了文徵明的喜愛(ài)之情。又如《鶴所圖》中描寫(xiě)仙鶴“有時(shí)起舞月在席,何處長(zhǎng)鳴風(fēng)滿(mǎn)林。見(jiàn)說(shuō)周旋無(wú)長(zhǎng)物,樹(shù)竿修竹一床琴”[2]P968,文徵明將仙鶴栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前,似乎能看到仙鶴在月光下翩翩起舞,風(fēng)聲隨著鳴叫聲響徹林子。
4.人物詩(shī)
人物詩(shī)也是文徵明題畫(huà)詩(shī)中的重要內(nèi)容,如《采蓮圖》、《采桑圖》、《題太白像》、《寒林鐘馗圖》等?!恫缮D》首句“茜裙青袂誰(shuí)家女?結(jié)伴墻東采桑去”[2]P83,但筆鋒一轉(zhuǎn)“采桑日暮怕歸遲,室中箔寒蠶苦饑。只愁墻下桑葉稀,不知墻頭花亂飛”寫(xiě)出了采桑女為生計(jì)憂(yōu)愁不堪。末句“一春辛苦只自知,百年能著幾羅衣?”表達(dá)了文徵明對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)言的怒斥。在《寒林鐘馗圖》中,他先以“朔風(fēng)吹沙目欲迷,官柳搖金梅綻蕊”[2]P833渲染一種詭異迷惑的氣氛,緊接著引出鐘馗,描寫(xiě)其外貌“終南進(jìn)士崛然起,帶束藍(lán)袍靴露趾。手執(zhí)硬黃書(shū)一紙,若曰‘上帝錫爾祉?!倍翱戏叛鼡u九尾?一聲爆竹人盡靡,明日春光萬(wàn)余里”則突出了鐘馗正氣浩然與剛直不阿。
二、題畫(huà)詩(shī)的文學(xué)特質(zhì)
(一)題畫(huà)詩(shī)的美學(xué)特征
題詩(shī)入畫(huà),不僅提高了文徵明的畫(huà)作品格,更使畫(huà)作呈現(xiàn)出“畫(huà)上有詩(shī)”的美學(xué)意義。
1.簡(jiǎn)約美
畫(huà)作篇幅大小有限,要想使題畫(huà)詩(shī)具有“錦上添花”之美,語(yǔ)言須簡(jiǎn)單明了,格調(diào)要高妙絕倫,故“一語(yǔ)驚人”便是題畫(huà)詩(shī)的要點(diǎn)。如《題枯木竹石》:“喬木倚蒼石,眾卉不可干。不有蕭蕭者,誰(shuí)應(yīng)伴歲寒?”[2]P379全詩(shī)僅四句,生動(dòng)形象地描寫(xiě)了枯木靜靜生長(zhǎng)在蒼石旁,周?chē)陌俨輰?duì)其不敢侵犯,沒(méi)有草木搖落的聲音,誰(shuí)來(lái)陪伴自己度過(guò)這寒冷的季節(jié)?文徵明借物詠志,表達(dá)了自己如枯木一般不與世俗同流合污,抒發(fā)了難以找到同道中人的抑郁之情,同時(shí)也展現(xiàn)了他堅(jiān)硬頑強(qiáng)的性格?!半S意作焦墨,山干樹(shù)亦枯。直須一斛酒,澆過(guò)看模糊”[2]P1065這首是文徵明的《題畫(huà)》,從寥寥幾句詩(shī)中我們于空寂中感到了一份隱居生活的清新脫俗。詩(shī)句語(yǔ)言淺切平易,通過(guò)“隨意”、“干山”、“枯樹(shù)”、“一斛酒”、“模糊”描繪了山人逍遙自在的生活,表現(xiàn)了內(nèi)心灑脫之情,語(yǔ)言明了,格調(diào)不凡。
2.繪畫(huà)美
詩(shī)人“使筆如畫(huà)”,使題畫(huà)詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)畫(huà)中的景物和情趣,造就一種詩(shī)的繪畫(huà)美,詩(shī)人題畫(huà)是在繪畫(huà)作品的藝術(shù)思維上的二度創(chuàng)作,好的題詩(shī)源于畫(huà)作但常高于畫(huà)作。如《題畫(huà)》詩(shī)曰:“煙斂秋山明,雨歇寒皋靜。幽人坐忘言,微風(fēng)進(jìn)漁艇。木落川原空,斜陽(yáng)墮虛影。”[2]P810詩(shī)將畫(huà)中富有肅秋氣息的晨霧、秋雨、幽人、涼風(fēng)、落木、斜陽(yáng)組成一幅秋風(fēng)蕭瑟的風(fēng)景圖,并具有生動(dòng)具體的形象、生機(jī)蓬勃的意境。秋日清晨的煙霧慢慢散去,朦朧的小山漸漸明朗清晰的出現(xiàn)在眼前,秋雨已停歇,寒皋也隨著雨聲的消逝而變得安靜。幽居之人坐在小漁船中享受著微風(fēng)的輕撫而忘其所言。樹(shù)葉凋零,原野也變得空蕩蕩的,西斜的太陽(yáng)墜落在虛影之中。題詩(shī)所具有的繪畫(huà)造型美,給人以詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)享受,一幅美妙絕倫的秋景圖躍入眼簾。又如《題畫(huà)》中“仙人原自愛(ài)蓬萊,瑤草金枝次第開(kāi)。欸乃一聲青雀艇,逍遙鄉(xiāng)屧鳳凰臺(tái)?!盵2]P1094一幅仙人圖躍然紙上,自古以來(lái)仙人都對(duì)蓬萊情有獨(dú)鐘,那里的瑤草、金枝次第開(kāi)放。當(dāng)他們“欸乃”一聲似乎便能呼喚青雀小船,踩著鄉(xiāng)屧自由自在地走在鳳凰臺(tái)上。
3.意境美
意境美,就是詩(shī)歌中的思想境界和寄托,這是題畫(huà)詩(shī)的靈魂。文氏題畫(huà)詩(shī)思想內(nèi)容意境高遠(yuǎn),歷千百年人們依然能從詩(shī)中感受到獨(dú)特的思想境界和魅力。如《參竹齊圖》詩(shī)云:“何事可相參?蕭蕭竹數(shù)竿。虛心聊自倚,高節(jié)許誰(shuí)干?有斐得君子,清真托歲寒?!盵2]P849文徵明以竹子代表所認(rèn)同的節(jié)氣與精神,在贊頌竹子“清真托歲寒”的高尚品格的同時(shí),也表現(xiàn)了自己“清高”“有節(jié)”的高貴品質(zhì)。詩(shī)人借竹而“發(fā)之”,表現(xiàn)了與世無(wú)爭(zhēng)、看淡生死與名利、“人生一世,草木一秋”的豁達(dá)智慧,其美意無(wú)窮。又如《采蓮圖》中:“橫塘西頭春水生,荷花落日照人明,花深葉暗不辨人,有時(shí)葉底聞歌聲。歌聲宛轉(zhuǎn)誰(shuí)家女?自把雙橈擊蘭渚。不愁擊渚濺紅裳,水中驚起雙鴛鴦?!盵2]P83詩(shī)中“橫塘”、“春水”、“荷花”、“落日”渲染了春天落日歸山的溫暖和煦之景,而采蓮女宛轉(zhuǎn)的“歌聲”將畫(huà)面化靜為動(dòng),唱著歌劃著槳,鴛鴦在水中嬉戲玩鬧。詩(shī)中寓意深刻、耐人尋味,文徵明用輕松明亮的文字刻畫(huà)了采蓮女歸家的情景,抒發(fā)了內(nèi)心對(duì)閑適安寧生活的向往,表達(dá)了高尚意境之美。
從文徵明的題畫(huà)詩(shī)可以看出,題畫(huà)詩(shī)以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力和高雅情境在詩(shī)壇畫(huà)苑獨(dú)樹(shù)一幟,它所具有的美感使“味之者無(wú)極,聞之者動(dòng)心?!盵3]P45
(二)題畫(huà)詩(shī)折射的詩(shī)學(xué)追求
前人曾評(píng)價(jià)文徵明的詩(shī)“雅飭之中時(shí)饒逸韻”[4]P136、“徵明秉志雅潔,其畫(huà)細(xì)潤(rùn)而瀟灑,詩(shī)格亦如之”[4]P189。從文徵明的題畫(huà)詩(shī)中可以看出其詩(shī)沒(méi)有恢弘開(kāi)闊的氣象,較少充滿(mǎn)青春氣息的浪漫情懷,大多呈現(xiàn)平淡清新之美,流露出悠游江南的閑適情感。他常用淺切平易的語(yǔ)言、淡泊悠閑的意緒情調(diào)來(lái)表現(xiàn)自己退避政治、希望歸隱、知足保和的“閑適”思想,以及游山玩水效法陶淵明的“曠達(dá)”生活態(tài)度。如“春山沉沉春雨晴,白雪深處聞雞聲”[2]P819通俗易懂的語(yǔ)言使讀者眼前立刻展現(xiàn)了一幅初春積雪未融,春雨過(guò)后晴空萬(wàn)里之圖,在這空曠幽靜的山上傳來(lái)雞的鳴叫聲,充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。又如“幽人睡起日亭午,坐看涼影流空庭。心閑無(wú)營(yíng)靜于洗,有時(shí)清風(fēng)落書(shū)幾”[2]P836,詩(shī)人心無(wú)旁騖,靜賞大自然風(fēng)光,遠(yuǎn)離世俗喧囂,內(nèi)心得到凈化。
文徵明的詩(shī)學(xué)思想從何而來(lái)呢?他曾對(duì)友人何良俊說(shuō):“吾少年學(xué)詩(shī),從陸放翁入,故格調(diào)卑弱,不若諸君皆唐音也。”[4]P1990從中看出文徵明的詩(shī)歌創(chuàng)作與陸游密切相關(guān),且與宋詩(shī)有淵源。陸游的詩(shī)大體上是宏偉豪放、熱情洋溢的,其晚期的詩(shī)中有一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味,而文徵明正是受其質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格影響深遠(yuǎn)。除了陸游給文徵明影響,文徵明也在蘇軾清新豪健的詩(shī)中找到了一股樸質(zhì)清淡、空靈雋永之氣,在《題東坡畫(huà)竹》[2]P830中云“眉山一代稱(chēng)文雄”,對(duì)蘇軾充滿(mǎn)了贊賞與仰慕之意。隨后中晚唐的白居易、柳宗元也成了文徵明詩(shī)歌創(chuàng)作學(xué)習(xí)的對(duì)象。白居易的諷喻詩(shī)和閑適詩(shī)享譽(yù)中外,而文徵明的詩(shī)歌創(chuàng)作則學(xué)習(xí)其閑適詩(shī)的淡泊平和、閑逸悠然,其閑適詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人閑居獨(dú)處之感悟,本之于安分知足,濟(jì)之以家給身閑,文之以殤詠弦歌,飾之以山水風(fēng)月,詩(shī)風(fēng)淺近平淡。如《小池》二首其一:“晝倦前齋熱,晚愛(ài)小池清。映林余景沒(méi),近水微涼生。坐把蒲葵扇,閑吟三兩聲。”表達(dá)了知足常樂(lè)的心態(tài),向往閑情逸致的生活,抒發(fā)情志雅致無(wú)比。而文徵明的“關(guān)門(mén)不遣閑人到,時(shí)誦離騷一兩章”[2]P52亦傳達(dá)出一股對(duì)閑適生活的向往之情,沒(méi)有閑人的打擾,按自己的心意生活,時(shí)而游山玩水,時(shí)而創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦,不食人間煙火。柳宗元那些情深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作也為文徵明稱(chēng)道,柳宗元喜歡使用“哀猿”、“孤城”、“寒月”等帶凄清情緒與奇險(xiǎn)的意向,在設(shè)色上亦喜愛(ài)使用翠、碧、青等冷色調(diào)。而文徵明的題畫(huà)詩(shī)中使用冷色調(diào)的詞語(yǔ)也非常頻繁,如“幽人”、“幽鳥(niǎo)”、“寒煙”、“寒月”、“夜深”、“深寂”、“枯藤”、“枯魚(yú)”等。如《題云林山水》中文徵明寫(xiě)到“茆亭人稀到,幽襟可盡歡。水流云外鄉(xiāng),猿嘯谷中寒。”[2]P567可見(jiàn)文、柳詩(shī)在設(shè)色、造語(yǔ)、意境上頗為相似。文氏清麗抒情的詩(shī)風(fēng),大體是受陸游、柳宗元、白居易之影響。
注釋?zhuān)?/p>
[1]錢(qián)謙益.列朝詩(shī)集小傳[M].上海:上海古籍出版社,1959.
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[4]朱彛尊.靜志居詩(shī)話(huà)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1990.