民間美術(shù)藝術(shù)造型色彩在現(xiàn)代高等美術(shù)藝術(shù)教育中的應(yīng)用

《云南特色民間工藝》一書(shū)由云南大學(xué)出版社出版，是云南藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀課程建設(shè)《旅游商品設(shè)計(jì)》項(xiàng)目建設(shè)所取得的一項(xiàng)成果。該書(shū)介紹了云南當(dāng)前較有特色的十幾種民間工藝的推廣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代高校美術(shù)教育和應(yīng)用具有一定的參考價(jià)值。

《云南特色民間工藝》的內(nèi)容包含呈并列關(guān)系的十五個(gè)章節(jié)，介紹了從滇北到滇南的十幾個(gè)民間美術(shù)方向，涵蓋了金屬類(lèi)、雕刻類(lèi)、染織類(lèi)等多個(gè)領(lǐng)域。全書(shū)沒(méi)有過(guò)多的主觀(guān)審美描述和情緒表達(dá)，只是通過(guò)客觀(guān)的介紹，實(shí)事求是地用田野調(diào)研和翔實(shí)的資料打動(dòng)讀者，是較好的高校美術(shù)教育啟蒙書(shū)籍。無(wú)論是剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生，還是在高校工作多年的教師，又或者是對(duì)民間美術(shù)頗有造詣的從業(yè)人員，都能夠通過(guò)該書(shū)廣泛而全面地了解到云南最具有代表性的民間美術(shù)。

現(xiàn)代高等美術(shù)教育非常重視民間藝術(shù)造型與色彩。首先，現(xiàn)代高等美術(shù)教育推動(dòng)了民間工藝美術(shù)文化的傳承與發(fā)展，由教學(xué)一線(xiàn)所形成的藝術(shù)設(shè)計(jì)方案喚醒了千百年不斷發(fā)展交融的民間美術(shù)，讓當(dāng)代大學(xué)生感受到上下五千年的中華文化生生不息的生命力。其次，高等美術(shù)教育在不同時(shí)期有著不同的發(fā)展，也反映了每個(gè)時(shí)代美術(shù)教育的風(fēng)向。當(dāng)前，我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)造型色彩文化日益復(fù)興，更多的年輕人愿意接納傳統(tǒng)文化，間接說(shuō)明現(xiàn)代高校美術(shù)教育中的民間美術(shù)造型、色彩與年輕人的喜好是相呼應(yīng)的。第三，現(xiàn)代高等美術(shù)藝術(shù)教育應(yīng)更多地體現(xiàn)民間勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，返璞歸真，不忘初心。而傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)主要反映自然對(duì)于我們的饋贈(zèng)，凝結(jié)著質(zhì)樸勞動(dòng)人民對(duì)生活的智慧。

如何有效地將民間美術(shù)藝術(shù)造型色彩更好地融入現(xiàn)代高等美術(shù)藝術(shù)教育中，一直是國(guó)內(nèi)外研究者所探索的話(huà)題。該書(shū)雖然沒(méi)有明確給出答案，但是從云南省相關(guān)高校的辦學(xué)理念之中，我們可以得到一定的啟迪。第一，高校應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召。近幾年，各級(jí)政府給予高校很多好的政策，加大力度對(duì)相關(guān)領(lǐng)域科研項(xiàng)目給予立項(xiàng)的支持，一大批國(guó)家級(jí)優(yōu)秀項(xiàng)目涌現(xiàn)，為民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代高校美術(shù)藝術(shù)教育中的發(fā)展提供了有力支撐。第二，“美育”的作用不容忽視。這里的“美”并不單指“美術(shù)”或者“藝術(shù)”，而是廣泛的指代審美。在西方文化沖擊的影響下，大眾容易缺乏對(duì)于“中國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)”的審美，例如對(duì)于如何發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)、中國(guó)建筑、中國(guó)工藝等的“美”都不甚了解。高校培養(yǎng)新一代美術(shù)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才，不僅僅是培養(yǎng)從業(yè)者更是培養(yǎng)消費(fèi)者。第三，現(xiàn)代高等美術(shù)教育不僅要傳授美術(shù)知識(shí)，而且要將造型和色彩更好地和現(xiàn)代時(shí)尚所結(jié)合，這是專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的必然趨勢(shì)。

以云南藝術(shù)學(xué)院為例，該校連續(xù)十幾年以校地合作的模式一對(duì)一精準(zhǔn)對(duì)接云南的眾多市縣，形成“創(chuàng)意滄源”、“創(chuàng)意彌勒”、“創(chuàng)意騰沖”、“創(chuàng)意昆明”等，充分挖掘各地的民間美術(shù)藝術(shù)造型特色。學(xué)校派遣師生分批次、分專(zhuān)業(yè)到實(shí)地進(jìn)行調(diào)研，和當(dāng)?shù)鼐用翊虺梢黄?，將?dāng)?shù)氐奈幕?shù)記錄。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的師生投身村落改造、環(huán)境重塑等；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的師生則著重插畫(huà)語(yǔ)言的提煉、品牌形象的搭建等；產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下圍繞諸多旅游民俗村開(kāi)展紀(jì)念品設(shè)計(jì)，既包含了當(dāng)?shù)氐奈幕舱宫F(xiàn)了現(xiàn)代高等美術(shù)教育的理念；還有動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)的師生將當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)藝術(shù)造型色彩與現(xiàn)代媒體相結(jié)合，讓這些文化煥發(fā)了新的生命力。

民間美術(shù)藝術(shù)造型色彩在現(xiàn)代高等美術(shù)藝術(shù)教育中的應(yīng)用不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼。正如該書(shū)中所指出：要將民間美術(shù)的靈魂融入高校美術(shù)教育，從教師開(kāi)始將這些民間美術(shù)帶入課堂日常學(xué)習(xí)之中，從每一節(jié)課開(kāi)始，從每一次練習(xí)開(kāi)始。這項(xiàng)事業(yè)單靠一個(gè)人，一個(gè)學(xué)校、一個(gè)組織是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要強(qiáng)化校企合作、校地合作，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整課程體系與教學(xué)大綱，將民間美術(shù)藝術(shù)的造型色彩以“活著”的姿態(tài)有機(jī)融入現(xiàn)代高校美術(shù)教育中，從而成為一種有生命力的，可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的發(fā)展模式。