【摘要】廣西東興京族生態(tài)博物館主要展示京族日常生產(chǎn)工具、京族喃字、京族服飾、京族獨弦琴、京族哈節(jié)、京族風(fēng)吹餅、高蹺撈蝦等內(nèi)容。京族是我國唯一的海洋民族,他們聚居在廣西江平鎮(zhèn)的“京族三島”上。具有不同于其他民族手工藝的技藝。其中精美秀麗的京族服飾、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的風(fēng)吹餅制作技藝、用一根弦能夠彈奏出美麗音符的獨弦琴,這些充滿海洋民族智慧的手工技藝亟需通過新科技使其傳承發(fā)展下來。本文通過對廣西京族虛擬博物館的設(shè)計概念和技術(shù)等方面的闡述,意在分析廣西傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承的方法和路徑。虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR/AR)與設(shè)計的融合,使手工技藝通過互聯(lián)網(wǎng)平臺傳播到更廣泛的地方,使熱愛手工藝的年輕人實時了解到京族文化最新信息,并通過創(chuàng)新的方式詮釋京族手工技藝的智慧。
【關(guān)鍵詞】京族博物館;傳統(tǒng)手工藝;虛擬現(xiàn)實技術(shù);數(shù)字設(shè)計
【中圖分類號】G286 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198(2021)23-193-03
【本文著錄格式】白聃.廣西傳統(tǒng)手工藝在虛擬現(xiàn)實設(shè)計中活態(tài)傳承路徑研究——以廣西京族虛擬博物館設(shè)計為例[J].中國民族博覽,2021,12(23):193-195.
一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于廣西傳統(tǒng)手工藝中的意義
廣西傳統(tǒng)手工藝在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有重要的位置。廣西因地處中國西南部,有著11個世居少數(shù)民族,如壯族、瑤族、苗族、侗族、毛南族、仫佬族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族,也是全國少數(shù)民族人口最多的地區(qū)。在這些少數(shù)民族地區(qū)流傳著豐富的手工技藝,分布在廣西少數(shù)民族日常生活以及生產(chǎn)工作中。如干欄建筑、壯醫(yī)壯藥、陶瓷織錦、花山巖畫等。這些手工藝技術(shù)具有的共同特點是:獨特性、先進(jìn)性、延續(xù)性、融合性。廣西手工藝技藝亟需年輕人繼承和發(fā)展,通過活態(tài)化的傳承方式,讓這些珍貴的技藝融入民眾中,并能夠進(jìn)行創(chuàng)新,是當(dāng)下的任務(wù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有廣闊的發(fā)展前景,VR技術(shù)具有沉浸式的體驗感,能夠較為完整真實地呈現(xiàn)廣西少數(shù)民族手工藝技藝的過程,并能夠?qū)φ蛊返募?xì)部進(jìn)行精微化的展示。AR技術(shù)具有靈活性和互動性,使用戶產(chǎn)生興趣并積極與展品互動。虛擬現(xiàn)實技術(shù)使廣西傳統(tǒng)手工藝活態(tài)化,并傳承發(fā)展下來。
二、 廣西京族虛擬博物館建設(shè)的可行性
廣西京族,也稱為“越族”,是中國唯一的海洋民族。京族人大部分聚居在東南亞,但中國的京族人居住在廣西東興市江坪鎮(zhèn)的三個海島上,被稱之為“京族三島”。據(jù)最新的中國國家人口統(tǒng)計局統(tǒng)計,現(xiàn)如今,中國京族人口為33000人左右。據(jù)說京族先祖父于明代鴻順三年(1511年)從越南涂山到廣西江坪鎮(zhèn),發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)夭遏~業(yè)發(fā)達(dá),物產(chǎn)豐富,便定居下來[1]。在生產(chǎn)生活中,京族人不僅發(fā)展了漁業(yè),同時農(nóng)業(yè)也有較好的發(fā)展。他們以出海捕魚帶回來的漁產(chǎn)品與當(dāng)?shù)貪h人交換,換取需要的生活用品。在繁忙閑暇時刻,京族人進(jìn)行木器和編織竹器的手工藝制作,創(chuàng)作了大量藝術(shù)價值頗高的手工藝產(chǎn)品。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)開發(fā)網(wǎng)上京族虛擬博物館平臺,讓不了解京族的人們關(guān)注京族文化和手工藝的發(fā)展,使其發(fā)揚(yáng)光大。
(一)廣西京族博物館中傳統(tǒng)手工藝展示現(xiàn)狀分析
廣西京族博物館坐落于廣西東興市江坪鎮(zhèn)萬尾京島風(fēng)景名勝區(qū),占地面積為3000平方米,于2009年開館。博物館展覽分為四個版塊,靠海為生、以海為敬、仙弦輕舞、錦心繡口。“靠海為生”版塊,主要介紹京族人日常生產(chǎn)時所應(yīng)用的捕撈工具,如蝦簍、竹編墨魚籃等。京族人對不同魚類的捕撈有著各種各樣的工具?!耙院榫础卑鎵K,主要介紹京族的民間信仰與習(xí)俗。京族人的信仰融合了佛教和道教,同時對海有著很深的崇拜,因而每年以“哈節(jié)”來敬拜海神。京族哈節(jié)被評為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“仙弦輕舞”版塊中要屬獨弦琴亮眼,因其匠心獨特,堪稱精美。“錦心繡口”版塊,主要介紹京族文字“喃字”和京族服飾。該展覽以圖片和情景再現(xiàn)方式展示,但參觀者與展品交互方式單一,正需要運(yùn)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)提升用戶觀展的體驗。
(二)廣西京族虛擬博物館設(shè)計的現(xiàn)實意義
第一,VR/AR沉浸式特點適用于廣西京族傳統(tǒng)手工藝展示。
虛擬博物館是通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在電腦端和手機(jī)端上運(yùn)行的全景沉浸式博物館。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)(AR)開發(fā)設(shè)計一款軟件,該軟件可以使用戶不受時間、空間的限制,通過互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備就能夠觀賞到京族傳統(tǒng)風(fēng)俗和傳統(tǒng)手工藝。虛擬現(xiàn)實技術(shù)(Virtual Reality,縮寫VR)是運(yùn)用計算機(jī)計算模擬真實環(huán)境的虛擬世界,給人以沉浸感,是一種虛擬世界的仿真系統(tǒng),以三維實時場景顯示、定位跟蹤,以及多個傳感技術(shù)的運(yùn)用而生成的計算機(jī)系統(tǒng)。VR技術(shù)使人、環(huán)境和設(shè)備進(jìn)行自然的交互。增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)(Argment Reality,縮寫AR)是真實世界和虛擬世界的結(jié)合,是在三維空間中添加定位功能的虛擬物體,使虛擬和現(xiàn)實融為一體。
傳統(tǒng)線下博物館主要以搜集文物、保護(hù)文物、修護(hù)文物、文物研究四個功能為主。虛擬博物館在傳統(tǒng)線下博物館的基礎(chǔ)上,具有更多的功能,更具有自主性和靈活性。虛擬博物館的特點為:數(shù)字采集、數(shù)字保存、數(shù)字化研究、沉浸式體驗。虛擬博物館在對文物研究、展覽展示、文化傳播方面具有更深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)虛擬博物館正適合京族博物館展示升級的迫切需求。通過對傳統(tǒng)哈節(jié)、喃字、服飾、獨弦琴數(shù)字化采集后,再對廣西京族傳統(tǒng)手工藝的數(shù)量、質(zhì)量、密度、規(guī)范進(jìn)行界定,通過VR/AR技術(shù)設(shè)計哈節(jié)虛擬體驗館、喃字?jǐn)?shù)字學(xué)習(xí)館、服飾虛擬制衣館、獨弦琴虛擬工坊。這些線上虛擬博物館項目使參觀者通過全景漫游的方式深入地了解廣西京族傳統(tǒng)手工藝精湛的技藝。
第二,VR/AR設(shè)計使參觀者更真實地體驗廣西京族傳統(tǒng)手工藝智慧。
采用VR技術(shù)設(shè)計廣西京族傳統(tǒng)手工藝,具有真實的沉浸感。VR技術(shù)與3D技術(shù)的區(qū)別為畫面效果、立體感、交互方式、幀速率和分辨率五個方面,具體差異參數(shù)如表1所示。
通過VR/AR沉浸式展示和互動,參觀者積極參與到京族傳統(tǒng)技藝的展示中?,F(xiàn)在線下的博物館展覽采用多媒體電視展示,通過拍攝京族服飾制作過程的短片,展示給參觀者觀看。通過VR/AR技術(shù)的虛擬展示,參觀者可以在軟件中與京族服飾設(shè)計師一起完成制作,虛擬展示中的交互過程即是體驗的過程,使參觀者在虛擬世界中運(yùn)用聽覺、觸覺等感官功能與虛擬展品交流互動。
三、 VR/AR技術(shù)在廣西京族虛擬博物館設(shè)計路徑分析
(一)總體策劃
廣西京族博物館集中展示京族民俗、民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容。廣西京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保項目名錄中國家級為2項,自治區(qū)級為2項、市級為2項。其中,京族哈節(jié)、京族獨弦琴制作技藝被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱非遺)項目;京族獨弦琴制作技藝、京族服飾和京族風(fēng)吹餅制作技藝被評為京族傳統(tǒng)技藝項目,具體如表2所示。廣西京族虛擬博物館主要對京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進(jìn)行調(diào)研整理、概念設(shè)計、虛擬博物館空間策劃,再通過數(shù)據(jù)化采集后設(shè)計開發(fā)。通過VR/AR技術(shù),運(yùn)用Unity 3D 和 Unreal Engine軟件制作開發(fā)廣西京族虛擬博物館平臺,力求開發(fā)具有深度沉浸感的虛擬展覽環(huán)境,讓參觀者在網(wǎng)絡(luò)上深度體驗京族傳統(tǒng)手工技藝的魅力。
(二)采集資料
在京族虛擬博物館設(shè)計中,采集資料尤為重要。設(shè)計師需要對京族族群的聚集地進(jìn)行調(diào)研,記錄當(dāng)?shù)氐奶鞖狻h(huán)境、人文、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。設(shè)計師通過對廣西江坪鎮(zhèn)調(diào)研數(shù)月后,對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣有所了解,并針對京族傳統(tǒng)手工藝技藝項目深入調(diào)查。京族服飾制作技藝傳承人樊文英開設(shè)了“樊大姐民族服裝工作室”,熟練掌握已經(jīng)失傳的京族服飾制作技藝。通過錄制視頻,記錄京族制衣的方法、工具、流程,通過數(shù)據(jù)采集整理后輸入京族虛擬博物館平臺,再通過編程及可視化設(shè)計的方法開發(fā)京族服飾傳統(tǒng)制作技藝的展覽項目,讓參觀者能夠切身體會京族服飾制作的智慧。
(三)設(shè)計開發(fā)
廣西京族虛擬博物館設(shè)計開發(fā)工作是通過5G網(wǎng)絡(luò)以及強(qiáng)大的云計算系統(tǒng)而建立。該平臺設(shè)置兩個端口,電腦端和手機(jī)端。兩個端口分別設(shè)有后臺測試和用戶入口。在二級界面中設(shè)有7個京族非遺文化項目。每一個非遺文化項目具有不同的設(shè)計風(fēng)格,讓參觀者體驗京族傳統(tǒng)習(xí)俗和特色。運(yùn)用游戲設(shè)計的方法,使京族非遺傳統(tǒng)手工藝的環(huán)境設(shè)計、京族人物建模、工具渲染等更逼真,使京族虛擬博物館具有沉浸式的體驗感。在非遺傳統(tǒng)手工技藝項目中加入AR技術(shù)。運(yùn)用AR技術(shù),使參觀者與虛擬博物館實時進(jìn)行互動,并引導(dǎo)參觀者觀展,增強(qiáng)博物館的趣味性和娛樂性。
(四)增強(qiáng)沉浸感
“沉浸感”被Brown和Cairns定義為“參與游戲的程度”。游戲中玩家并不是被動參與游戲,而是主動參與到游戲中,并控制游戲的發(fā)展[2]。
在京族虛擬博物館設(shè)計中,充分考慮影響沉浸感的因素,并試圖把這些因素設(shè)計在虛擬博物館中,讓京族傳統(tǒng)手工技藝活化并煥發(fā)勃勃生機(jī)。例如,在虛擬博物館的展示中,需要考慮參觀者與展品的實時交互事件和交互媒介的關(guān)系;在技術(shù)上,需要采用5G技術(shù)的硬件來支持虛擬博物館的運(yùn)行。在線下或者線上博物館的展示中,可以結(jié)合VR頭盔和手柄來輔助參觀者觀展。在環(huán)境設(shè)計上,需要設(shè)計一個與真實世界一樣的虛擬世界,并且配合相應(yīng)的音效,讓參觀者進(jìn)入到沉浸式的展覽中參觀展品。另外,營造虛擬博物館的沉浸感與參觀者的觀展位置、情緒有著直接的關(guān)系。展覽環(huán)境的設(shè)計促使參觀者積極地與展品互動,并接收到展覽的信息??傊?,京族虛擬博物館設(shè)計重點在于增強(qiáng)展覽的沉浸性,讓參觀者更能深入地體驗京族傳統(tǒng)風(fēng)俗和手工技藝帶來的魅力。
(五)建立數(shù)字化系統(tǒng)
京族是中國少數(shù)民族中唯一的海洋民族,至今有500年的歷史,遺留下來的傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日慶典、手工技藝體現(xiàn)了中國少數(shù)民族文化的多樣性特征。在京族虛擬博物館平臺上建立京族數(shù)字化系統(tǒng)具有現(xiàn)實意義。習(xí)近平總書記在2021年 12月中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)會議上指出“傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系,從民族的復(fù)興偉業(yè)看文藝使命”,“要重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式,繼承發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)傳統(tǒng),在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中明確中國氣派、中國風(fēng)范?!盵3]京族是中國少數(shù)民族中的文化寶藏,也是中國文化的根基之一,需要把京族的美學(xué)內(nèi)涵和當(dāng)代審美結(jié)合起來,通過數(shù)字化技術(shù)傳承和發(fā)展中華文化的生命力。
京族傳統(tǒng)文化數(shù)字系統(tǒng)是對京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理、歸類、管理,有益于再次利用和創(chuàng)作。第一,通過拍攝京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人即將失傳技藝制作的短片,并存儲于京族傳統(tǒng)文化數(shù)字系統(tǒng)中。例如,通過對京族傳統(tǒng)哈節(jié)重大儀式進(jìn)行拍攝,并對京族節(jié)日的組織者和老傳承人進(jìn)行采訪,再整理和保存;第二,調(diào)查記錄京族傳統(tǒng)手工技藝的數(shù)據(jù)并整理存入京族傳統(tǒng)文化數(shù)字系統(tǒng);第三,將調(diào)研數(shù)據(jù)、圖片、視頻分類上傳到京族傳統(tǒng)文化數(shù)字系統(tǒng)里,形成京族資源庫,為專家學(xué)者及專業(yè)學(xué)生提供可以研究參考的數(shù)據(jù)資料,使京族傳統(tǒng)文化活化并傳承發(fā)展下來。
四、結(jié)論
京族文化歷史悠久,京族手工藝也瀕臨即將失傳的態(tài)勢,通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)計一個在電腦端和手機(jī)端運(yùn)行的京族虛擬博物館,使京族傳統(tǒng)手工技藝活化并傳承下來,讓更多的人了解中國京族文化的博大智慧和生生不息的創(chuàng)造力。通對京族傳統(tǒng)文化和手工技藝進(jìn)行梳理,并轉(zhuǎn)換為數(shù)字化存儲模式,不僅使參觀者不受時間空間的限制參觀京族博物館,同時把京族傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行整理、分類,通過VR/AR技術(shù)使其與現(xiàn)代科技相結(jié)合,不僅獲得參觀信息,也吸引更多的參觀者來體驗京族虛擬博物館,使京族傳統(tǒng)文化魅力世代相傳。
參考文獻(xiàn):
[1]何思源.《京族史話》[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2019.
[2]CSDN專業(yè)開發(fā)者社區(qū).什么是沉浸式? [EB/OL]. https://blog. csdn.net/yeelokchau/article/details/89350711.html.
[3]習(xí)近平.在中國文聯(lián)十一大,中國作協(xié)十大開幕式上的講話.《人民日報》[N].人民日報,2021-12-15(002).
作者簡介:白聃(1978-),女,遼寧沈陽人,碩士,講師,研究方向為交互設(shè)計、設(shè)計理論研究。