書畫緣 金石交

方磊

賴少其（1915—2000），革命家、版畫家、國畫家、書法家、篆刻家和作家、詩人。新中國成立后，擔(dān)任南京、上海和安徽文藝界負(fù)責(zé)人，歷屆中國文聯(lián)委員，中國美協(xié)和中國書協(xié)常務(wù)理事，中國版協(xié)副主席。其一生創(chuàng)作的書畫作品約萬件，是“新徽派版畫”和“新黃山畫派”的代表和執(zhí)旗人。

張人希（1918—2008），別名伽葉，福建泉州人。篆刻家、書畫家，中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員，歷任廈門畫院副院長，廈門市美協(xié)副主席、顧問，廈門市文聯(lián)顧問，廈門市政協(xié)常委。與當(dāng)代諸多書畫名家相交甚篤，為弘一法師俗家弟子。

書畫緣

20世紀(jì)80年代初期，賴少其創(chuàng)作了描繪黃山神韻的中堂七十余幅、丈二大畫十幾幅，隨后在國內(nèi)外頻繁舉辦畫展。其于1983年1月在廈門舉辦畫展時與張人希結(jié)識，此后圍繞書畫、篆刻等主題，二人鴻雁往還不斷，建立了真摯而深厚的友誼。自此，張人希陸續(xù)為賴少其治印，后者也以書畫相酬。同時，賴少其還把張人希推薦給了關(guān)山月，并替關(guān)山月向張人希求印。張人希治好印后，將印花寄給賴少其。6月，賴少其在回信中寫到“人希同志：你給關(guān)山月同志所作二印，都極佳，有漢印規(guī)模，又有發(fā)展。你可以直寄給他——廣州廣東省畫院，也可以寄給我，我再送他。你給我作的幾個印，反而沒有關(guān)公的好，道理簡單也講不清。匆匆致敬禮。賴少其六月九日?！保▓D1）這里，賴少其對張人希的篆刻作品進(jìn)行了鑒賞并予以肯定。同時，字里行間也充滿了摯友之間的直言不諱，或許還有再次求印之隱意。

書畫交流是文人間良好互動的重要方式，也是溝通情感的最佳紐帶，賴少其與張人希亦然。1985年，賴少其在日本東京舉辦“賴少其書畫近作展”，同時舉辦安徽省博物館的“中國古代文房四寶展覽”和安徽省外貿(mào)的“文房四寶展銷”等活動?；貒?，賴少其在獲贈的日本宣紙上作畫《山高水長》，上題“山高覺日短，瀑瀉水聲喧。松根繞絕壁，鳥啼白云端。造化皆如此，筆底生紫煙。游擊十萬士，往還山之顛。青巒凝碧血，皓首歸故園。欲知河山美，臥游可開顏。人希仁兄足下大雅教，一九八五年歲乙丑，七十于申江賴少其?！比娒枥L了黃山的壯麗景色，同時，賴少其作為“皖南事變”的親歷者，回憶了當(dāng)年數(shù)萬戰(zhàn)士血戰(zhàn)沙場的壯烈情景，以及如今江山臥游的暢快心情。畫面鈐印“賴”“少其”“鐵鑄江山圖畫里”。須知，這枚“鐵鑄江山圖畫里”印章正是張人希為賴少其所作，可謂是詩書畫印的完美結(jié)合，亦是二者書畫情緣的見證。

金石交

張人希與賴少其的因緣不僅是書畫，還有篆刻藝術(shù)。賴少其的書畫作品和藏品中均可見其大量的鈐印，其一生藏印161方，有51方是其常用印。這些常用印中不乏賴少其收藏的明清篆刻流派大家之作，如文彭、何震、唐材、鄧石如、程荃、吳熙載、陳鴻壽、錢松、黃士陵等，更多的是當(dāng)代印人為賴少其所治之印，如傅抱石、方介堪、錢君匋、陳巨來、葉潞淵、王個簃、韓天衡、童衍方等。而張人希為賴少其治印為最多，多達(dá)12方。20世紀(jì)80年代，時值賴少其黃山題材創(chuàng)作的高峰期，張人希為其治“賴少其七十歸故里”“不拘一格”“黃山煙云入夢來”等印。這其中最為著名的當(dāng)屬“黃山客”“賴少其印”，這兩方印章在賴少其所有的常用印當(dāng)中，印制規(guī)模最大，常見于賴少其的丈二山水巨作之上，其來歷亦有史可證。

1983年11月，賴少其應(yīng)邀赴泰國參加“第三屆世界潮團(tuán)聯(lián)誼會”活動并舉辦書畫展覽。次年1月，賴少其從泰國經(jīng)香港，應(yīng)邀在香港大學(xué)、香港中文大學(xué)舉行了題為《我創(chuàng)作道路的摸索》講學(xué)。誠然，這次講學(xué)之所以能在香港高等學(xué)府成功舉辦，背后或多或少都閃爍著饒宗頤的身影。賴少其投桃報李，手書《天都賦》相贈，饒宗頤手書《黃山客》回贈?；氐綇V州后，賴少其旋即致信張人希，請求后者為其治印“黃山客”。

信中寫到“人希同志：我去年冬到泰國開畫展后經(jīng)香港回國，現(xiàn)尚在廣州，即將回安徽。你為我刻過二印，都隨我東游西蕩，好像老友一般，今又接到二個印花，都很好，十分感（謝）之至。前年游武夷，至今印象極深，故作《武夷》一幅奉上，請雅教。擬請閣下再為我刻二個，朱文‘黃山客印章、‘賴少其?。ú灰瘢瑸榱吮阌跀y帶，不宜過重。謝謝。賴少其，三月四日”（圖2）。

從這些文獻(xiàn)中，我們可以獲得五個重要信息，一是賴少其所藏張人希作品的存世狀態(tài)并非“藏”，而是“隨我東游西蕩”，這里沒有正襟危坐式的膜拜，而是掛在腰間，信手拈來式的體悟;二是賴少其極為欣賞張人希的作品;三是其篆刻藏品來源于張人希的贈送和自己的“求”。清代書法理論家包世臣在《硯史序》開篇便說：“天下事，愛之摯者，所愛必可致，求之誠者，所求必有成?！边@不是單方面的“求”，而是同聲相應(yīng)，同氣相“求”。這反映賴少其與張人希在人品和藝品上是相互認(rèn)可的，故而一方面勇于求印，一方面樂于贈印;四是賴少其也向張人希贈送自己的書畫作品，這不是等價交換，而是知己之間的交游往還和藝術(shù)互鑒;五是求印的目的是便于攜帶，隨時鈐印。

或許因之前“作的幾個印，反而沒有關(guān)山月的好”之故，張人希收到信后隨即用心經(jīng)營，為賴少其治朱文“黃山客”?。▓D3）和白文“賴少其印”（圖4）。

朱文“黃山客”印長5、寬2、高5厘米，在賴少其常用印當(dāng)中屬于印制規(guī)模較大的印章。觀此印，每作一畫都輕行取勢，每一線條的起訖均一氣呵成、干脆利落。邊欄殘破而不露斧痕。三字之間或連或斷，其中“客”字作夸張?zhí)幚?，張人希在此造險，卻又脈絡(luò)分明，意到筆到，十分自然。其余二字各具特色，皆野趣橫逸。章法于遲澀中見暢達(dá)、險絕中見和諧，嚴(yán)謹(jǐn)而不失天真爛漫之趣，可謂方寸之內(nèi)藏奇崛。賴少其在《自序》中說“吾系皖半生，以黃山為家”，在《天都賦》中寫到“我是黃山客，常作黟山圖”。正是有了以黃山為家的創(chuàng)作思想，才使其黃山之作呈現(xiàn)汪洋恣肆和蒼蒼茫茫之氣象，而“黃山客”印章則作了形象上的完美注解。需要說明的是，賴少其托付張人希為其治“黃山客”印，其對張人希的信任之堅，可見一斑。

白文“賴少其印”邊長8厘米，在賴少其常用印當(dāng)中印制規(guī)模為最大。應(yīng)賴少其“不要太厚，便于攜帶，不宜過重”的要求，此印高僅1.3厘米。張人希治印，白文多取法漢鑄，章法平正方直，堅定沉著有將軍氣概。觀此印線條變化不大，卻在疏密上見功夫，朱白對比分明，自然生動，布局嚴(yán)密卻有天趣。字法多有隸意，邊款鐫刻“甲子春為少其畫師作巨印，人?！保嗤哦挥凶兓?，自成風(fēng)致。其刀法雄渾、爽快，非一般印人所能為之，蓋張人希巔峰之作。在張人希生前出版的《張人希名人篆刻作品選》以及身后出版的《人希印存》（圖5）等多種出版物上均有此印，足見張人希對此印亦頗為自得。

兩方印章，一朱一白，朱文印凝練爽利，書意濃厚，白文印圓融明快，文氣充溢，充分呈現(xiàn)了張人希篆刻巔峰時期的真實(shí)風(fēng)貌，堪稱力度與韌性完美結(jié)合的產(chǎn)物。同時，賴少其將此兩方巨印大量地鈐在自己的巨幅黃山之作上，亦可謂是其對新時代祖國壯麗山河的謳歌。兩方印章作為賴張二人惺惺相惜、書畫情緣、金石之交的見證，顯得彌足珍貴。