我國(guó)傳統(tǒng)版畫與當(dāng)代版畫藝術(shù)的發(fā)展

摘要：作為各種藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的版畫藝術(shù)，也如藝術(shù)本身一樣，具有著鮮明的時(shí)代屬性。藝術(shù)創(chuàng)作必須有時(shí)代的底氣作為支撐，版畫是屬于造型藝術(shù)中的一種獨(dú)特的美術(shù)形式，它是由畫家提供畫稿，再由工匠鐫刻的。當(dāng)代版畫藝術(shù)在向著日益豐富和多元的方向拓展時(shí)不斷提出和遭遇新的問題，她與時(shí)代脈搏緊緊相連，以自己的方式詮釋著文明與美的歷程。她又與時(shí)代融合得如此完美，在不覺中已走在我們的身側(cè)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)版畫;當(dāng)代版畫;造型藝術(shù);繪畫藝術(shù);版畫語(yǔ)言

傳統(tǒng)版畫在中國(guó)有著很悠久的歷史。但是隨著時(shí)間的推移，由于其自身存在的各種問題，導(dǎo)致近代中國(guó)傳統(tǒng)版畫的衰落是非常明顯的。

一、傳統(tǒng)版畫的發(fā)展歷史

版畫出現(xiàn)在人們的目光中可以追溯到很久遠(yuǎn)的年代。尤其在中國(guó)，版畫的歷史更是一個(gè)充滿光彩與榮耀的傳奇。從藝術(shù)角度講，版畫是一種內(nèi)涵豐富、獨(dú)特精彩的表現(xiàn)形式。隋文帝時(shí)便有“廢像遺經(jīng)悉令雕版”的記載。唐代佛教流行，為宣傳教義，寺院刊印佛經(jīng)散發(fā)，在佛經(jīng)的卷首往往會(huì)附上一張?jiān)忈尳?jīng)義的版畫。現(xiàn)存最早的版畫作品就是刻于868年的《金剛經(jīng)》。功用性、復(fù)制性是印刷術(shù)的意義所在，同時(shí)也寓于版畫藝術(shù)之中?？梢哉f版畫在印刷術(shù)發(fā)明時(shí)便已產(chǎn)生，只是掩于技術(shù)功用性之下，尚未成為獨(dú)立的藝術(shù)品種。世界各地遺存的古代版畫作品甚豐，其中所蘊(yùn)涵的獨(dú)特藝術(shù)性、精神性，具有極高的藝術(shù)成就。所以，版畫并未因其與印刷術(shù)的親緣關(guān)系而淹滅自身的價(jià)值。到了宋代和元代，木刻版畫有了較大的發(fā)展，從文集、子書到醫(yī)書、文學(xué)等，普遍運(yùn)用版畫藝術(shù)，甚至人們美化生活和環(huán)境也用版畫作品來裝飾。版畫藝術(shù)的繁榮是作為文學(xué)書籍的插圖，隨著文學(xué)藝術(shù)中大量描寫人民生活和人民的思想感情的現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展而出現(xiàn)的。

宋元時(shí)期的佛教版畫，在唐、五代的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展?？瘫菊路ㄍ晟疲w韻遒勁。同時(shí)，在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。元代的“平話”刻本是我國(guó)連環(huán)版畫的前身。明、清兩朝是我國(guó)版畫的高峰時(shí)期，在許許多多文人、書商、刻工的共同努力下，版畫出現(xiàn)了各種流派，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。不僅宗教版畫在明代達(dá)到頂點(diǎn)，欣賞性的版畫也在明代大大興起。畫譜、小說、戲曲、傳記、詩(shī)詞等，一時(shí)佳作如雪，不勝枚舉。尤其是文學(xué)名著的刻本插圖，版本眾多，流行廣泛，影響深遠(yuǎn)。這一時(shí)期也是版畫各個(gè)藝術(shù)流派的興盛期。

二、當(dāng)代版畫語(yǔ)言及版畫現(xiàn)狀

版畫是一門具有獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言和豐富特征的繪畫藝術(shù)。“它是通過藝術(shù)家依創(chuàng)作意圖對(duì)媒介物進(jìn)行規(guī)定性處理，經(jīng)過印刷的間接過程，使該媒介物轉(zhuǎn)化成痕跡的形式呈現(xiàn)為畫面?！睆纳鲜兰o(jì)80年代至今，中國(guó)版畫在二十多年的發(fā)展進(jìn)程中，版畫創(chuàng)作明顯呈現(xiàn)出藝術(shù)自律性;而另一方面卻逐步滑向中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的邊緣，這是一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)。人們?cè)趯?duì)藝術(shù)進(jìn)行不懈探索的同時(shí)，其認(rèn)識(shí)是不斷超越和上升的。如果新世紀(jì)對(duì)版畫的認(rèn)識(shí)和探索仍停留在上個(gè)世紀(jì)規(guī)定的傳統(tǒng)范圍內(nèi)，可以設(shè)想，版畫的未來發(fā)展會(huì)在同時(shí)代的藝術(shù)中越來越難找到自己的位置，將面臨失語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)。

目前，版畫與當(dāng)代傳媒嚴(yán)重脫節(jié)，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中是長(zhǎng)期缺席的，其發(fā)展更像是與之無關(guān)的小圈子內(nèi)的事務(wù)，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展默默置之。眼看著其他藝術(shù)大步跨越向前，而版畫卻在當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程中徘徊不前。作為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，版畫的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值并未在大眾意識(shí)中形成共識(shí)。中國(guó)的普通百姓對(duì)版畫的知識(shí)尚不普及，某些人對(duì)版畫的認(rèn)識(shí)僅僅限于木版，可見版畫在公眾生活中尚未形成較大影響和推廣，更談不上藝術(shù)和公眾的互動(dòng)。在一些專門院校，大部分專業(yè)學(xué)生對(duì)版畫也是一知半解。這也是當(dāng)代版畫展覽交流和學(xué)院藝術(shù)教育存在的問題。

三、版畫藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)和市場(chǎng)化中的可行性

當(dāng)代藝術(shù)在向著日益豐富和多元的方向拓展時(shí)不斷提出和遭遇新的問題，從而擴(kuò)大了自己的事業(yè)和空間。版畫進(jìn)入當(dāng)代就必須具備當(dāng)代的語(yǔ)言特征，版畫作為一種充滿無限可能性的藝術(shù)方式，一種創(chuàng)作手段，而不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的畫種，應(yīng)積極的切入當(dāng)代藝術(shù)。近年來，隨著科技的發(fā)展，帶來了當(dāng)代版畫的巨大更新。新興的數(shù)字藝術(shù)似乎讓我們眼前一亮，電腦的普及和各類繪畫軟件的出現(xiàn)使用電腦制作版畫成為了可能，它的出現(xiàn)剛好迎合了當(dāng)今世界藝術(shù)文化發(fā)展的新趨勢(shì)，同時(shí)也擴(kuò)延了版畫藝術(shù)的概念，開拓了版畫藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)新的思路，，更重要的是使版畫藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)匯得到了極大擴(kuò)充，給版畫藝術(shù)增加了新的活力。

在商品經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊下，藝術(shù)越來越多地與商業(yè)利益發(fā)生交結(jié)。雖然市場(chǎng)化會(huì)帶來種種弊端，但轉(zhuǎn)換視角來看，同樣也會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)程提供強(qiáng)大的推動(dòng)能量。只要我們稍作回顧，就不難發(fā)現(xiàn)中外歷史上藝術(shù)創(chuàng)作最高產(chǎn)的階段，無一不是商品經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期。當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)主體文化消費(fèi)需求相對(duì)缺位。另外，版畫在國(guó)內(nèi)本不具備書畫作品的傳統(tǒng)收藏文化氛圍，又不享有油畫那樣的國(guó)際聲譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，版畫創(chuàng)作若只鎖定于少數(shù)人作學(xué)術(shù)探討的狹小世界內(nèi)，被邊緣化的趨勢(shì)就在所難免了。只有走進(jìn)市場(chǎng)，才可能獲得更多認(rèn)同并獲得發(fā)展。其實(shí)，相對(duì)于其他藝術(shù)門類，版畫本身是具有相當(dāng)大的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的。由此可見，開拓大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)版畫藝術(shù)有極其重要的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

不論是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)及觀念的分析，還是對(duì)版畫市場(chǎng)化綜合應(yīng)用于當(dāng)代的探索，我們都能明晰地發(fā)現(xiàn)貫穿其中的生命脈絡(luò)―藝術(shù)的創(chuàng)造性、藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性、藝術(shù)的當(dāng)代性。藝術(shù)創(chuàng)造者們以批判的眼光重新研究傳統(tǒng)、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，探索創(chuàng)新的藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)方法，從而體現(xiàn)出藝術(shù)的蓬勃生命力和活力。在面對(duì)當(dāng)前的版畫藝術(shù)市場(chǎng)時(shí)，正確認(rèn)識(shí)版畫藝術(shù)的定位，準(zhǔn)確把握版畫藝術(shù)與版畫市場(chǎng)的關(guān)系，充分借助版畫自身所特有的藝術(shù)個(gè)性，來推動(dòng)版畫商品化，產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，就顯得十分的重要。版畫要進(jìn)入當(dāng)代，要提升的是觀念。藝術(shù)是創(chuàng)造的，藝術(shù)本身就是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，因此版畫藝術(shù)方式和當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該有個(gè)自由開放的思考空間。

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作者簡(jiǎn)介：李華民（1968.5.16-），男，沈陽(yáng)師范大學(xué)