傳統(tǒng)風水學與現(xiàn)代室內設計結合運用

李杰 趙宇南

摘要：在今天談起傳統(tǒng)風水，令人感慨的我們就不得不說現(xiàn)在的教育體制之中仍不少把中國傳統(tǒng)的風水之說規(guī)為一種封建迷信的范疇，然其實所謂的風水學其實是我們中華民族歷史中悠久的一種術，我們不能草率又簡單的歸成迷信。當下的教育體制的人們開始忘卻了我國有這樣一種傳統(tǒng)又科學的勘察術式，這也就是我們常說的傳統(tǒng)文化在沖擊中被現(xiàn)代化建設犧牲的一部分。

關鍵詞：環(huán)境 ;風水學; 室內設計; 發(fā)展; 融合運用

一、概述

（一）室內環(huán)境設計的基本概念

1.1室內環(huán)境的認識與改造

人居環(huán)境觀念的認識與發(fā)展是跟著社會持續(xù)發(fā)展而進步發(fā)展，學科發(fā)展之初重技術的，早期的發(fā)展沒有美學研究做基礎，房屋僅僅是人們生存道具。冷漠的工業(yè)化過后，以賽維為代表認為室內設計種空間藝術，在一定的空間中進行完美的創(chuàng)造。在社會不斷發(fā)展的過程中隨著對于生態(tài)環(huán)境關注點也逐漸融入了室內設計。一九九三年的國際設計師協(xié)會會議中發(fā)表了并提出了可持續(xù)性設計，自此開始室內設計開往生態(tài)上靠攏，中國的風水學說也開始融入了進來。所以中國傳統(tǒng)的風水學是永不過時并且一直都存在與人居空間中的。

1.2室內環(huán)境設計與自然融合

室內設計的首要目的就是一種人和自然相融合的一種狀態(tài)，狀態(tài)之中對自然和人的方面都存在嚴格要求。這一理論于我國的風水學十分相近。不施加強硬手段的植入與破壞，而是生態(tài)改善，根據(jù)室內進行相對的設計，把整體的部分融入進去，

（二）傳統(tǒng)風水學的起源發(fā)展與應用

2.1傳統(tǒng)風水概念

風水的出現(xiàn)是來中國人民智慧和勤勞的生產(chǎn)時并在實踐里得出的文化積累，風水在古代可以理論到先秦時。風水一詞，這的風是元氣和氣能，這里的水是流暢加變動。今人來說就是一種環(huán)境術式，這是科學合理的。他不僅在探索人和自然關系，而且還有在探尋環(huán)境和宇宙的規(guī)律，是一門哲學的研究。研究宇宙自然的過程中，人作為自然的部分可以和自然達到合一的境界，這就是風水學。

2.2風水與中國文化

風水中有美學，文人更是意寄山水，詩詞賦也展現(xiàn)出山水之向往。所以大多數(shù)的的室內環(huán)境設計的設計理念也考借風水學說對于環(huán)境的使用，山水融入到了房屋形成了合一感受，環(huán)境與人于家局于室內融合在了一塊，體現(xiàn)中國的文化精髓，也體現(xiàn)出中國人早期和現(xiàn)在對于風水之說的準求。

2.3風水的實踐情況

近年傳統(tǒng)文化開始慢慢的回歸與發(fā)展起來，此可風水學也運用到了現(xiàn)代室內環(huán)境設計中。室內公司在修建前專門的進行風水專家研究，來確保設計的整體。慢慢的風水學說開始擴大影響，如今的現(xiàn)代室內風格動向已經(jīng)開始取向于風水的設計，風水學在世界設計圈開始圈粉和追崇。但是在這里我們特要注意識別不能讓湖術士傳播的迷信內容騙取錢財。

（三）風水和室內環(huán)境的改善

3.1風水理論與室內環(huán)境設計

風水之中有著很多正規(guī)的科學原理。這是在現(xiàn)代化的室內環(huán)境設計中都遵守的道理，室內環(huán)境設計是一個新而又舊的專有名詞，人是渺小的需要住所，發(fā)展越好住所越好，開始的遮風避雨到之后的房子別墅，室內環(huán)境設計占著重要的地位。古風水學和西方設計所提的觀念有著相同地方，所以說風水學說絕不是封建說的殘余，風水學說在是一種領先的自然思想。

3.2風水學說對室內環(huán)境設計的啟發(fā)

古代傳統(tǒng)的風水學說中在追求合一境界，三大思想家學派也一直在貫穿和諧的思想，人的發(fā)展中極為注重自然的因果發(fā)展，不斷調整的自身好過于去破壞因果。所以可以這樣根據(jù)風水學可以用于室內環(huán)境設計的進行改善發(fā)展，合一的思想是最高境界和世人之所想。在設計室內的時候必須遵著地球的整體規(guī)律讓設計按著自然去走，讓形態(tài)內容按著自然的和諧去走。

（四）風水學在室內設計中的運用

最主要的一點我認為，是在住宅中的大門，大門風水學講的是住宅的氣口，所謂氣口就是連接個人空間和世界萬物的咽喉之處，也能是房主因勢利導，倘若大門的朝向正確那么住戶常年便有紫氣東來的兆頭，而如果大門開的不好，那住戶要小心了，不嚴重的輕則諸事不利，后果惡劣的重則遭殃。個人空間里家居緊慎開北門，因為這樣遇有敗北的意向。如果樓梯是向下的，這樣則會讓家中財氣向下不斷流失，因此在門后設一道屏風，這樣就可以充分阻止內財外流，用戶的財力就會保存。這時家中的門若是在正對向上的樓梯時，在風水學里俗稱“破面”，碰面就會對健康有影響，化解的方法很簡單就是把門檻抬高三公分，提起健康。此可的大門正于電梯，其不合宜的。日常生活中我們居家過日子，不是做生意，更為需要的是安靜的環(huán)境。我想入門需要風水的三個見，第一開門見紅，開門見到紅色墻壁和紅色裝飾，在入層的空間放眼時會給帶來一種有喜氣的情感。第二開門見綠，開門直接見綠色的植物，會倍感生氣盎然，有養(yǎng)眼的功效。第三點的要求要的時開門去見畫或書法字，可以提高戶主的文化，減少來者的倉促。第一次進入大門后，第一個遇到的是玄關，玄關的一詞源于日本，開始的有玄妙，關鍵的意思，說玄關小，但是很重要在，戶主風水全靠它，是發(fā)揮咽喉的作用很，玄關是可以在室外讓進入室內作為緩沖空間的來源。它風水學上的作用地位和要求使得玄關是室內設計里最為重要的表現(xiàn)，有效解決化解室外進入室內的煞氣所阻擋所隔絕所屏蔽。二來，如果人們住宅外面環(huán)境并非清秀宜人，甚至是令人壓抑的話，那風水學就發(fā)揮了作用，采用各種方案加以彌補。玄關是風水所有的問題的關鍵。第一玄關上的天花不夠的過于低下，讓壓迫感的帶來感受提高，風水學中看著他是不祥之兆的意思，帶給戶主和家人來帶極其嚴重的壓迫感感受，沒有人可以好受，而且更難以出頭這是嚴重的。反之天花高，空氣流通順暢，則會對人身心有益。

二、結語

我國自古風水學中就講究臥榻攝氣養(yǎng)神的養(yǎng)生說法，固古人十分對臥室格局有所考究，安定、祥和是古人的追求。如今的人們更是關注生活的質量，這時代里臥室方位，床鋪的安排很是重要。首當?shù)木鸵紤]臥室的隱私性，臥室的空間適當，面積尺寸的夠用，要盡量選小而不選大。房間大不利聚集，小起不到保護作用。第二點的就是方位和床位對人的重要性，臥室朝向是因素，人的睡眠狀態(tài)磁場是因素，人的睡眠不足不舒服，時間長了患病。中國風水學到了現(xiàn)代化生態(tài)建設慢慢受到重視，人們對于風水學說的誤解也要開始逐漸的得到理解。傳統(tǒng)的風水學與室內環(huán)境設計完美結合并普及運用是每一個中國現(xiàn)代室內設計師的夢想，意在造福人類和發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

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[3]尼爾森，泰勒.美國大學室內裝飾設計[M].上海人民美術出版社出版社，2008，1.

作者簡介：李杰，沈陽師范大學美術與設計學院，環(huán)境設計專業(yè);趙宇南（通訊作者），沈陽師范大學美術與設計學院，環(huán)境設計專業(yè)，講師