對當(dāng)下農(nóng)村初中語文教學(xué)現(xiàn)狀的審視與對策思考

李虹霖

摘要：漢語是當(dāng)今世界上最美的語言，語文教師于其間承擔(dān)著光榮的使命，責(zé)任重大。作為農(nóng)村初中語文教師，對其間的問題有頗多認(rèn)知和頗深感悟。本文以此為發(fā)端，從“農(nóng)村初中語文教學(xué)存在問題的梳理”和“對提升農(nóng)村初中語文教學(xué)效益的對策思考”兩方面著力，做了一些審視和思考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;語文教學(xué)現(xiàn)狀;審視與對策

在當(dāng)下“雙減”的大形勢下，初中語文教師唯有轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)提高自身素養(yǎng)，有效推進(jìn)素質(zhì)教育諸般努力，才能做與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代教師。當(dāng)下農(nóng)村初中語文語文教學(xué)，正在嘗試各種改革與努力，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、豐富校園文化生活和提高學(xué)生語文能力方面都有一定的成效。但必須正視還存在的問題，才可能真正促進(jìn)農(nóng)村初中語文教學(xué)的穩(wěn)步推進(jìn)。

梳理：農(nóng)村初中語文教學(xué)存在的問題

首先，是語文教學(xué)方面的弊端。盲目求新忽視了傳統(tǒng)文化的繼承。母語教育應(yīng)植根民族文化沃土，繼承傳統(tǒng)語文教育中的積極因素。但個別老師一味求新求變，卻忽略了優(yōu)秀文化的繼承性。割裂了知識積累和素養(yǎng)提升的關(guān)系。語文素養(yǎng)是文化素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，包括語言習(xí)慣、文化積累、知識視野、審美情趣等。而有些語文教學(xué)卻把知識、能力與價(jià)值觀生硬地卸分下來，割裂了語文素質(zhì)的綜合性。忽視語文教學(xué)的民主性。教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)，但個別老師對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的好惡不調(diào)查，不征求，自己身兼編劇、導(dǎo)演、演員三職，毫不顧及學(xué)生的求知需求。

其次，是教師的綜合素質(zhì)參差。教學(xué)藝術(shù)性欠缺。在農(nóng)村初中語文教師隊(duì)伍中，教師自身的文化積淀、文化素養(yǎng)普遍先天不足：在課堂教學(xué)改革中參與度不高、力度不夠;教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體現(xiàn)不充分。有些課堂教學(xué)隨意性強(qiáng)，流于形式或擺花架子;一些教學(xué)手段只是裝門面和做陪襯。教師的觀念與當(dāng)今的形勢需要不適應(yīng)。鉆研課標(biāo)、吃透教材、研究教法、開展教研的氛圍，開展課題研究的積極性不高、動力不足，教學(xué)科研層次不高、成效不大，豐富多彩的語文課外活動匱乏等等，以致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。

第三，是語文學(xué)科的地位和學(xué)習(xí)觀念方面的問題。首先，語文不如數(shù)理化顯效快。語文水平的提高，靠的是知識的積累、文化的積淀、情操的陶冶、情趣的激發(fā)，因而學(xué)生和家長急功近利思想制約著、影響著語文學(xué)習(xí)。教學(xué)條件有限。由于農(nóng)村學(xué)校經(jīng)濟(jì)條件差，教學(xué)設(shè)施陳舊，在課堂教學(xué)中對學(xué)生情趣的激發(fā)功能低，教學(xué)效果差，語文教學(xué)總體上還停留在一本書、一張嘴上，若再不夠生動活潑的講授，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情、興趣也就可想而知了。升學(xué)壓力影響教學(xué)觀念。由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，因此學(xué)校圖書室、閱覽室對學(xué)生至少說作用不大，校園文化氛圍沉悶，很難聽到校園廣播的青春歌聲，看不到文化、時(shí)事長廊，體現(xiàn)學(xué)生才藝的壁報(bào)、黑板報(bào)不能正常出刊，愛國主義影片很難按要求看到，走出校園去接觸和了解社會、感受大自然幾成奢望等。另一方面，學(xué)生偷偷玩手機(jī)、癡迷網(wǎng)絡(luò)處置乏力部……要想提高學(xué)生的閱讀寫作水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、文化素養(yǎng)與思想情操，幾成難以逾越的高山。其次，按課程設(shè)置和開設(shè)有畸態(tài)。教育部的課程方案，雖然不難不開齊設(shè)足，但教學(xué)環(huán)節(jié)的把握和教學(xué)效果的完成，的確是一言難盡。一是教育考核機(jī)制不合理也產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)，二是實(shí)現(xiàn)從社會、家長到學(xué)校、教師、學(xué)生都真正重視起語文來，還有較長的路要走，這不僅影響著高一級學(xué)校的生源質(zhì)量，更影響著學(xué)生自身的全面而長遠(yuǎn)的發(fā)展。再次，是隨著“雙減”的推進(jìn)，小學(xué)教育陡然輕松。這初衷是注重素質(zhì)教育和全面發(fā)展了，但一些小學(xué)語文教學(xué)仍停留在反復(fù)抄字詞、詞解、背范文上，與真正提升學(xué)生語文素養(yǎng)有較大差距，這些不能不對初中語文教學(xué)產(chǎn)生不利影響。

對策：對提升農(nóng)村初中語文教學(xué)效益的思考

針對農(nóng)村語文教學(xué)中出現(xiàn)的系列問題，一定要從“心”開始，才能真正取得良好效益。

首先，是教師要解決為什么要學(xué)好語文的問題。一是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。作為母語教育的語文教育，不能只是對字詞句段篇的分析，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起對民族文化傳承和認(rèn)同的重任，讓語文教育綻放民族文化的光芒。教育家烏申斯基曾經(jīng)指出，“在民族語言照亮而透徹的深處，不但反映著祖國的自然，而且反映著民族精神生活的全部歷史。二是理解漢語作為漢民族文化的載體的特質(zhì)。一方面，漢字的象形、形聲的意向性建構(gòu)是社會大眾約定俗成的結(jié)果，它真實(shí)而又客觀地反映當(dāng)時(shí)社會的認(rèn)知水平和認(rèn)知成果;另一方面，漢字作為民族思維和交際的書面符號系統(tǒng)，它包羅社會文化的方方面面，映射出社會文化的每一個細(xì)節(jié)，展示社會文化的多維層面。三是理解語文教師在文化傳承中的角色和作用。是文化的詮釋者，要轉(zhuǎn)變語文教育觀念，培養(yǎng)民族文化意識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同語文中的民族文化，讓語文教育不再是無根的水上浮萍。

其次，是教師要解決作為語文教師的基本素養(yǎng)提升問題。要不斷完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，豐富自己的知識儲備，不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平。因?yàn)橐o學(xué)生一瓢水，教師要有一桶水，甚至一眼泉水，才能在教學(xué)中游刃有余。

再次，是期待全社會都對語文重要性形成共識。語文教育對人的一生，對于民族的未來意義重大，影響深遠(yuǎn)，因此語文教師任重而道遠(yuǎn)。各級教育部門應(yīng)竭力改善學(xué)校辦學(xué)條件，使學(xué)校條件能緊跟時(shí)代發(fā)的展步伐。

作為農(nóng)村初中語文教師，更應(yīng)該扎根農(nóng)村教育，順應(yīng)時(shí)代潮流，緊跟“雙減”步伐，深挖漢語和漢民族的無窮魅力，以自我語文素養(yǎng)的提升、教學(xué)觀念的改變，來為廣大的農(nóng)村初中學(xué)子語文素養(yǎng)提升盡綿薄之力！

參考文獻(xiàn)：

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