談“雙減”下的初中道德與法治教學(xué)

門士金

摘要：我國教育現(xiàn)今正處于應(yīng)試教育階段，教師十分關(guān)注學(xué)生的專業(yè)課成績。教師將所有的精力全部花費在教授學(xué)生課本知識、提高學(xué)生文化課成績上，反而對培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)這一問題漠不關(guān)心。長久下去，會導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)低下，即使成績優(yōu)異，卻無法融入社會，在社會中難以立足。為解決這一問題，教師必須要重視對學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。雙減背景下我們要要向課堂要效率，通過創(chuàng)新教學(xué)來發(fā)展學(xué)生的多元化能力。

關(guān)鍵詞：雙減;道德與法治;提升教學(xué)質(zhì)量

引言：

初中學(xué)生，正處于懂事階段，此階段最適合培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。但目前看來，部分文化課教師只關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績，且文化課課堂氛圍枯燥無聊，因此，文化課不適合培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而道德與法治課程偏向于提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的三觀。因此，初中學(xué)?？梢酝ㄟ^道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生素質(zhì)。提高學(xué)生道德品質(zhì)說起來容易，但想要付諸實際還需要相關(guān)教師深入思考，不斷探索，找尋最適宜的教學(xué)方式。

一、多載體融合，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（一）跨學(xué)科交叉教學(xué)

道德與法治課程是一門與其他課程關(guān)聯(lián)性較強的學(xué)科。教師可以和其他學(xué)科結(jié)合開展交叉教學(xué)，共同提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，教師在講到七年級上冊人教版道德與法治第七課的”親情之愛”時，由于這一內(nèi)容涉及到了心理知識，教師可以將道德與法治課和心理課結(jié)合在一起，兩門課程為提高學(xué)生素質(zhì)共同努力。教師可以組織一個班會，讓學(xué)生談一談什么是家、舉例表達父母對自己的愛體現(xiàn)在什么地方、講述自己有沒有什么做的不對的地方以及如何做能使家更美好等等。在此之后，教師給學(xué)生留一個作業(yè)，讓學(xué)生回家?guī)椭议L做一些力所能及的事情。在此之后，再舉辦一次班會，讓學(xué)生談一談自己為了使家更美好都做了哪些努力、有哪些不足、應(yīng)如何改進等等。通過這一班會的舉辦，不但能夠提高學(xué)生素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的三觀，還能使學(xué)生與家長之間的關(guān)系更加親密。

（二）開展社會實踐活動

道德與法治課程的開設(shè)主要目的是幫助學(xué)生建立正確的三觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。但是，課本知識的講述畢竟是片面的，教師很難能觀察到在經(jīng)歷了一段時間的培養(yǎng)后學(xué)生的素質(zhì)是否有提高，為詳細觀察學(xué)生是否真的有所進步，教師需要適當?shù)拈_展一些社會活動，社會活動的開展不但能夠真實的反應(yīng)學(xué)生的道德品質(zhì)，還能體現(xiàn)教師近段時間的教學(xué)效果。教師可以帶學(xué)生去果園摘水果，讓學(xué)生在品嘗自己的勞動果實的過程中，體驗勞動的艱苦。摘得差不多了之后，教師可以帶學(xué)生去市場租一個臨時攤位，讓學(xué)生將自己采摘的水果賣出去。賣水果得到的錢可以當作班費保存起來，日后用來買獎品或當作出去聚餐的資金[1]。在整個過程中，教師都要在一旁陪著學(xué)生，既是為了觀察學(xué)生的言語和行為，也是保證學(xué)生安全，防止出現(xiàn)事故。對于學(xué)生來說，參加此次社會實踐活動，不但可以積累自身的社會經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)自身的不足，促進學(xué)生主動改正，還能讓學(xué)生知道掙錢的不易，體會家長的勞苦。對于教師來說，一次社會實踐活動的舉辦可以幫助教師更好的觀察每位學(xué)生的道德品質(zhì)，在對每位同學(xué)的素質(zhì)有了大致的了解之后，制定下一步的具體方案，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、換位思考，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

道德與法治課與其他文化類專業(yè)課不同，文化類專業(yè)課教師只需要將知識點傳授給學(xué)生，保證學(xué)生能夠完全理解即可。而道德與法治課程地進行，需要教師與學(xué)生進行情感共鳴。想要與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴就需要教師站在學(xué)生的角度去思考問題，而不是以一個局外人的角度與學(xué)生交談。通過與學(xué)生換位思考，和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性[2]。

例如，教師在講到七年級下冊人教版道德與法治第二單元”做情緒情感的主人”時，不可以站在一個大人的角度嚴厲批評學(xué)生控制不好自己的情緒的行為，這樣不但不會使學(xué)生改正這個問題，反而會加重學(xué)生的叛逆心理。教師要做的是學(xué)會換位思考，告訴學(xué)生這是正常情況，是每個人的成長過程中都要經(jīng)歷的一個階段。教師需要告訴學(xué)生如何正確的控制自己的情緒，以順利的度過這個敏感的階段。這樣可以使學(xué)生在每次產(chǎn)生壞情緒時，都會不由自主的想到教師安慰指導(dǎo)的話語，壞情緒也會漸漸平息。通過和學(xué)生換位思考，讓自己理解學(xué)生這么做的原因，找到原因后幫助學(xué)生解決問題。這樣能夠在幫助學(xué)生提高素質(zhì)的同時拉近教師與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生更加喜愛教師，愿意與教師分享情緒，將教師當成自己的好朋友。

結(jié)束語：深化課程改革提高課堂效率已經(jīng)成為了我們當前發(fā)展的主流趨勢，我國目前正處于應(yīng)試教育的浪潮中，想要從中脫身并不容易。為解決這一問題，教師需要帶動家長一同轉(zhuǎn)變教育理念，將培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)作為主要工作。初中階段是學(xué)生逐漸懂事的時期，初中教師一定要利用好這一階段，在提升學(xué)生道德修養(yǎng)的同時，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這不單單是在教書育人，同時也是在幫助國家解決難題。為實現(xiàn)這一目標，教師還需不斷努力，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，提升學(xué)生素質(zhì)，為培養(yǎng)學(xué)生的多元化道德水平奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]沈捷.探究核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治教學(xué)[J].2021（2018-36）：54-55.

[2]莊蕓.基于核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治教學(xué)實踐探究[J].考試周刊，2019（18）：1.