理論話語(yǔ)的創(chuàng)新表達(dá)

聶東雪

摘要：在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的媒體話語(yǔ)建構(gòu)中，以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重要講話為依托，以電視節(jié)目為話語(yǔ)載體，對(duì)嚴(yán)肅的理論話語(yǔ)進(jìn)行媒體創(chuàng)新表達(dá)，已經(jīng)成為全新方向和重要路徑，央視《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》就是此類節(jié)目的典范。本文通過對(duì)其特色進(jìn)行梳理總結(jié)，期望能夠加深對(duì)此類節(jié)目的理論認(rèn)識(shí)，為其后續(xù)創(chuàng)新發(fā)展提供重要支撐。

關(guān)鍵詞：理論話語(yǔ) 創(chuàng)新表達(dá) 特色范式

《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》是一檔旨在重溫習(xí)近平總書記重要講話和論述中的用典的節(jié)目，在央視《百家講壇》這個(gè)節(jié)目平臺(tái)上播出。節(jié)目章節(jié)分為《一枝一葉總關(guān)情》《治國(guó)有常民為本》《國(guó)無德不興》《國(guó)之本在家》《報(bào)得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩(shī)書氣自華》《惡竹應(yīng)須斬萬竿》《天下之至在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等12章。節(jié)目展現(xiàn)了“以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)”“以人民為中心”“家風(fēng)”“德”“孝道”“共產(chǎn)黨的修身”“實(shí)踐觀”“勸學(xué)”“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”“人才觀”“信念”“外交”等習(xí)近平總書記的重要思想。節(jié)目播出后，受到社會(huì)廣泛關(guān)注，很多網(wǎng)友表示每天按時(shí)收看，從節(jié)目中學(xué)到了很多東西，并紛紛進(jìn)行點(diǎn)贊收藏。2019年2月，該節(jié)目獲評(píng)國(guó)家廣電總局2018年第四季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目。該節(jié)目是如何受到觀眾的廣泛喜愛，形成廣泛的社會(huì)影響，取得了巨大的成功呢？筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)原因。

一、古今結(jié)合，彰顯時(shí)代主題

典故，原是漢代長(zhǎng)官禮樂制度等史實(shí)者的官名。后來又指舊制、舊歷。多用于描述歷史人物、典章制度。“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故?！边@段漢朝《后漢書·東平憲王蒼傳》中的描述，就是“典故”這個(gè)名稱最早的來源。

“用典”的含義是指引用古籍中的故事或詞句，可以含蓄但豐富地說明想要傳達(dá)的內(nèi)容和思想。南朝文論家劉勰曾經(jīng)詮釋過“用典”，在他的《文心雕龍》中，描述“用典”為“據(jù)事以類義，援古以證今者也”。具體含義是以古比今，以古證今，借古抒懷。古人講究“用典”時(shí)，既要能準(zhǔn)確傳達(dá)要表達(dá)的含義，又能給人耳目一新的感覺。同時(shí)，不能太過突兀，應(yīng)如“水中著鹽，飲水乃知鹽味”一樣，這樣才是佳作。

如何借助典故進(jìn)行文化的轉(zhuǎn)換和發(fā)展？習(xí)近平總書記本人為我們提供了范例。習(xí)近平總書記把一些中國(guó)經(jīng)史典籍中的佳句融合進(jìn)很多重要講話、重要訪問和文章中，并且和樸素的大眾化語(yǔ)言相結(jié)合，讓這些經(jīng)典再一次走入大眾視野，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

在《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》第一集里，習(xí)近平總書記對(duì)于“人民”的牽掛在節(jié)目中體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭嗣瘛边@個(gè)概念在十九大報(bào)告中出現(xiàn)了203次。歷史上，鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中“一枝一葉總關(guān)情”、《管子·牧民》中“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”、萬斯大《周官辨非·天官》中“利民之事，絲發(fā)必行；厲民之事，毫末未去”等經(jīng)典語(yǔ)句和習(xí)近平總書記與梁家河的淵源、習(xí)近平總書記被焦裕祿同志感動(dòng)的故事以及習(xí)近平總書記對(duì)“為民”的理解相互映照，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記將傳統(tǒng)文化“治民”與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合的政治智慧。

第二期節(jié)目的主題為“仁政”?！爸螄?guó)有常，而利民為本”“見善則遷，有過則改”“水能載舟，亦能覆舟”分別出現(xiàn)在2016年1月習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的相關(guān)講述中、2014年5月4日習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談會(huì)上的相關(guān)講述中、2016年10月21日習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的相關(guān)講述中。其實(shí)，百姓對(duì)于“仁政”的理解是有限的，可能對(duì)于習(xí)近平總書記曾說過的這三句典故，不甚理解。節(jié)目講述了趙武靈王胡服騎射的故事與“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的典故，以及“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”的故事，講述了唐太宗為實(shí)現(xiàn)“貞觀之治”所做出的努力。以古鑒今，讓更多人去理解今天習(xí)近平總書記作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理念。

二、定位大眾，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

中華民族上下五千年，留下了許多優(yōu)美的詩(shī)句以及意味深長(zhǎng)的故事。文化是國(guó)家和民族最基本、最深沉、最持久的力量，習(xí)近平總書記也一直強(qiáng)調(diào)文化自信。中華民族有悠久的傳統(tǒng)文化，為我們的文化自信打下了基石。文化不是一成不變的，我們應(yīng)該意識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)刻在隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，但無論如何變化，其根本都離不開社會(huì)現(xiàn)實(shí)，離不開真實(shí)、細(xì)小的故事。

在第四集中，節(jié)目的主題是“家風(fēng)”。我們?nèi)巳硕加懈改?，“三歲看大，七歲看老”也是我們每個(gè)人都聽過的話。這說明家庭教育在個(gè)人發(fā)展中十分重要。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家庭教育不僅僅停留在個(gè)人和家庭中，更能影響到整個(gè)國(guó)家。也因此，家庭教育不僅是每個(gè)家庭的私事，更是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的事。這一集中習(xí)近平總書記引用過的句子引起了每個(gè)人的共鳴。例如，“愛子，教之以義方”“天下之本在國(guó)、國(guó)之本在家”“愛之不以道，適所以害之也”“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”?，F(xiàn)場(chǎng)主持人讓在場(chǎng)的觀眾分享自己的家風(fēng)，大家在談起自己的家風(fēng)時(shí)，都懷著一種崇拜和自豪的感情，因?yàn)樗麄兠靼?，是自己的家風(fēng)塑造了自己，讓自己擁有了今天所擁有的一切。而此時(shí)，觀看節(jié)目的觀眾也一定會(huì)回憶自己的家風(fēng)，并去反思如何將自己家風(fēng)中好的一面繼續(xù)弘揚(yáng)下去。這樣不僅讓觀眾能夠?qū)W習(xí)到內(nèi)容，同時(shí)，也讓觀眾去思考自身，擴(kuò)大了節(jié)目的效果。每一集的專家解讀中，也并不是以高高在上的姿態(tài)進(jìn)行晦澀的講解，而是講解一個(gè)個(gè)小故事，并輔以現(xiàn)代故事進(jìn)行解讀，深入淺出，讓人感覺十分“接地氣”。

三、表達(dá)獨(dú)特，還原故事現(xiàn)場(chǎng)

近年來，我們一直在強(qiáng)調(diào)文化自信，很多節(jié)目也因此誕生。此節(jié)目以“用典”為基礎(chǔ)展開。節(jié)目每一集以習(xí)近平總書記的三個(gè)短視頻為引入，邀請(qǐng)思想解讀人和經(jīng)典釋義人對(duì)習(xí)近平總書記所講的用典進(jìn)行講述，講述內(nèi)容的出處，并解讀習(xí)近平總書記在用典時(shí)所表達(dá)的深刻含義。熟悉《百家講壇》的觀眾們都知道，《百家講壇》往往是由一位學(xué)者進(jìn)行講述，而這次《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》則打破了以往的模式，用多人、多樣的方式進(jìn)行講述。因?yàn)榧戎v述經(jīng)典，同時(shí)又闡述思想，僅僅依靠一個(gè)人是不夠的。因?yàn)榱?xí)近平總書記的用典，并不僅僅是借用了這個(gè)典故，更多的是站在新時(shí)代的角度，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代情況進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記不僅僅是對(duì)這些句子進(jìn)行了闡釋，更賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵。

而更重要的是，節(jié)目組還邀請(qǐng)到了一些事件的親歷者來到現(xiàn)場(chǎng)。第一集節(jié)目就邀請(qǐng)了梁家河村民張衛(wèi)龐，他是習(xí)近平總書記在梁家河的搭伙村民。張衛(wèi)龐講述了習(xí)近平總書記做過的事?！八隽撕芏嗟氖拢@些事讓農(nóng)民的生活更加幸福。因?yàn)檫@樣，他要走的時(shí)候大家都很不舍。在照相館拍紀(jì)念照片時(shí)，大家是我五毛、你三毛地湊夠了五塊多的照相錢，就為了留個(gè)紀(jì)念”?！八^去比沒有變，再糙的飯他都能咽得下，再窮的老百姓他都看得起，現(xiàn)在還是這個(gè)樣”。這些真實(shí)又質(zhì)樸的話讓很多人聽了都不禁潸然淚下，擴(kuò)大了節(jié)目效果，據(jù)分析，每次到講述真實(shí)故事的環(huán)節(jié)，總是收視率最高的時(shí)候?，F(xiàn)場(chǎng)還邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言、講述，有的是講述真實(shí)發(fā)生在自己身上的故事，有的是講述自己的心得體會(huì)，主持人將一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)起來，不斷啟發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行發(fā)言，并言簡(jiǎn)意賅地總結(jié)觀眾和專家的發(fā)言，大大增強(qiáng)了節(jié)目的互動(dòng)效果。通過專業(yè)誦讀，升華了整場(chǎng)節(jié)目的認(rèn)知，余音繞梁，讓人不禁陷入久久沉思，意猶未盡。

四、立體傳播，形成廣泛共鳴

首先，視頻平臺(tái)優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。節(jié)目組選取的搭載平臺(tái)為《百家講壇》。該節(jié)目2001年7月9日首次在中央電視臺(tái)科教頻道播出。欄目選取觀眾最感興趣、最吸引人、最前沿的選題，涉及文化、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、生物等多個(gè)方面，并逐漸以文化主題，更多涉及中國(guó)的文化與歷史。這一節(jié)目以建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生為宗旨，通過深入點(diǎn)評(píng)講解，實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)的深入傳播?！栋偌抑v壇》走過了17年的歷史，這一節(jié)目追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性，強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動(dòng)，擁有了一大批忠實(shí)觀眾。同時(shí)，《百家講壇》以往的內(nèi)容也多以中國(guó)傳統(tǒng)文化題材為主，是十分合適的搭載平臺(tái)。

其次，線上線下相結(jié)合的傳播方式?！镀健罢Z(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》是一檔弘揚(yáng)主旋律的電視節(jié)目，不僅在線上引發(fā)了觀眾們的廣泛討論，更在線下掀起了一陣學(xué)習(xí)的熱潮。例如，云南省委辦公廳舉辦了《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》的學(xué)習(xí)交流會(huì)。學(xué)習(xí)交流會(huì)中，省委辦公廳黨員干部對(duì)節(jié)目主旨展開了熱烈討論，并撰寫了心得體會(huì)。這次交流會(huì)讓黨員干部把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行。有的黨員干部還結(jié)合工作實(shí)踐和身邊案例，運(yùn)用小課程、小視頻等形式，分享了自己的感悟和思考。而線下諸多報(bào)刊、網(wǎng)站，如時(shí)政網(wǎng)、人民網(wǎng)等也在節(jié)目播出后對(duì)很多專家、基層工作者、網(wǎng)民等進(jìn)行了采訪，大家紛紛闡述了自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。這種線上線下結(jié)合的方式，大大擴(kuò)大了節(jié)目的傳播范圍和廣度。

最后，社交媒體多線并進(jìn)?！镀健罢Z(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》除了在視頻平臺(tái)之外，還采取了微信端和微博端同時(shí)開展宣傳傳播的方式。例如，“平語(yǔ)近人用典”“平語(yǔ)近人”“平語(yǔ)近人學(xué)習(xí)心得”等微信公眾號(hào)，“求是”等微博賬號(hào)上傳播有關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)與電視整合傳統(tǒng)媒體與新媒體，兩種渠道的宣傳融合起到了良好的傳播效果。節(jié)目利用現(xiàn)場(chǎng)觀眾的互動(dòng)等制作話題，形成話題營(yíng)銷，讓更多的人了解到這個(gè)節(jié)目，形成了廣泛的社會(huì)共鳴。

典故，在中華民族的歷史上，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化重要的一部分，有著重要的作用。一個(gè)用典故表述的人，其實(shí)不僅僅表達(dá)了自己的看法，更是在同千萬個(gè)看法融合，他是歷史智慧的傳承，延續(xù)著幾千年來沉淀下來的深邃思想。而他所傳遞的聲音融合了歷史的聲音，有無窮無盡的力量。習(xí)近平總書記通過“用典”，回顧了中國(guó)歷史，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)。在講述中國(guó)故事的同時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向世界發(fā)出中國(guó)的聲音。

參考文獻(xiàn)

[1]張紅軍，朱浩然.融合·引領(lǐng)·闡釋——2019年中國(guó)廣播電視和視聽傳播研究重要主題回顧[J].編輯之友，2020（02）.

[2]張恒軍，唐潤(rùn)華.中國(guó)價(jià)值觀全球傳播的新契機(jī)和新邏輯[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2018（03）.

[3]朱良志.電視節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》傳播要素分析[J].新聞愛好者，2019（03）.

[4]曹默，凌昊瑩.《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》敘事創(chuàng)新[J].電視研究，2019（01）.