由《魏書·楊大眼傳》探究北魏隴南“飛人將軍”楊大眼*

黃小龍 吳衛(wèi)軍

由《魏書·楊大眼傳》探究北魏隴南“飛人將軍”楊大眼*

黃小龍 吳衛(wèi)軍

（隴南師范高等?？茖W校 體育與健康學院，甘肅 成縣 742500）

文章研究南北朝時期北魏的隴南“飛人將軍”楊大眼所處的時代背景及其生平等，旨在為甘肅省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理提供參考。

北魏；隴南；楊大眼；前仇池；后仇池

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國具有重要的價值。

甘肅隴南歷史上有一位被《魏書》[1]記載評價為“關(guān)張弗之過也”的武將——北魏的隴南氐族將軍“楊大眼[1，2]”。楊大眼是南北朝時北魏的一位隴南籍氐族將軍，因跑的極快被冠以“飛人將軍”名號。由史料知他是隴南南北朝前后的古國——仇池國王公的后裔。他生活的年代，距三國時代約二百多年，不算久遠，按照此種說法，他該和三國時的名將關(guān)羽、張飛等一樣在歷史上威名赫赫，然而他卻似乎默默無聞。

歷史浩如煙海，歷史人物在浩瀚的歷史長河中就像是其中的一滴水。了解歷史人物要基于一定的史料史實，“將歷史人物放在其所處的時代條件下考察和理解他們的言行，進而予以客觀和公正的評價，也就是說，不能脫離歷史環(huán)境和時代背景，即離不開歷史主義的眼光[3]?！?/p>

本文以《魏書·楊大眼傳》為基礎(chǔ)，探究這位古代的隴南“飛人將軍”，為甘肅隴南的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和整理提供可供借鑒的參考。

1 楊大眼所處的時代背景及其地位

據(jù)《魏書·楊大眼傳》載：“楊大眼，武都氐難當之孫也……便出長繩三丈許系髻而走，繩直如矢，馬馳不及……”。原文所載的“跳走如飛”“……出長繩三丈許系髻而走，繩直如矢，馬馳不及”等是一些學者提出楊大眼是“飛人”[4，5]的主要依據(jù)。

1.1 從史料看，楊大眼確實擅長奔跑，而且奇快，那究竟能跑多快？能不能達到“長繩三丈許系髻而走，繩直如矢，馬馳不及”的程度？

古代由于科技限制沒有秒表之類的計時工具，所以楊大眼究竟跑得有多快也就無法衡量，這里也只能以馬的奔跑速度為參照來探討此問題。戰(zhàn)馬的奔跑速度現(xiàn)代的記載應(yīng)該是真實可靠的，約20-60km/h，但不可能長時間保持高速度。如按均值40km/h計，約為11.1m/s，馬跑完100m約需9.01s，而楊大眼的速度卻比馬快，當代男子百米世界紀錄是9.58s。如果真實，那楊將軍確實該是當之無愧的“飛人”，起碼百米以內(nèi)目前世界恐無人能及。

“繩直如矢”則無法實現(xiàn)。發(fā)髻后的繩子要飄起來像射出去的箭矢一樣直，從力學角度分析看，那么長繩子的受力除了發(fā)髻后面對它向前的牽引力再無其它受力，且豎直方向缺少平衡“三丈”長繩重力的力，所以無法實現(xiàn)“繩直如矢”狀況。

其實楊大眼到底能跑多快或多神奇其實并不重要，也沒必要過多爭論，關(guān)鍵是能否發(fā)掘出他跑的很快的“練功”方法應(yīng)用于當代訓練，這或許才是該有的科學態(tài)度。

1.2 楊大眼善奔與其家庭背景密切相關(guān)。

后仇池國武將出生入死式打拼的家族背景給了他良好的體質(zhì)遺傳；艱苦的生活環(huán)境及狀況讓他飽受磨練，家族氛圍及熏陶等綜合因素造就了他異于常人的膽識和果敢，也造就了“飛人將軍”。

由《楊大眼傳》知，楊大眼出身王公豪門，他是南北朝時隴南的古國——仇池國楊氏的后裔，是后仇池國第五代國主楊難當[6]的孫子。

公元296年，楊茂搜（楊大眼的祖先）在略陽（今甘肅清水）宣布建國，不久率隨眾南遷至今甘肅西和，以此地的仇池山為國名并作為政權(quán)中心，即仇池國。仇池可分為前、后仇池國。后仇池被滅后其后輩又追隨前輩遺志建立過武都、武興、陰平三個政權(quán)國，但其歷史相對比較斷續(xù)散軼。前、后仇池政權(quán)一直斷斷續(xù)續(xù)延續(xù)至全國被隋朝完全統(tǒng)一為止，竟然長達二百多年，幾近與南北朝[7]同終（見圖1）。

圖1 兩晉、南北朝及仇池國演變簡圖

西晉[8]的“皇二代”晉惠帝司馬衷昏庸無能（歷史上“何不食肉糜”就出自此君之口）致使國家出現(xiàn)“八王之亂”，一些少數(shù)民族借西晉內(nèi)亂紛紛乘勢建立政權(quán)并不斷入侵沖擊西晉王朝統(tǒng)治[9]。公元296年即西晉惠帝元康六年，氐族將領(lǐng)楊茂搜也趁機建立仇池國，即前仇池[6]，此時的仇池小國是獨立于西晉王朝并和它同時存在的。

371年，前秦[9]皇帝苻堅遣將攻滅前仇池，并將仇池氐族迫遷到關(guān)中一帶，前仇池國滅亡。此后數(shù)十年，仇池氐人一直追隨效命于前秦。383年，前秦在淝水之戰(zhàn)中大敗給東晉，國內(nèi)大亂[9]。仇池氐人趁亂由楊定帶領(lǐng)重返故地再建仇池國，即后仇池[6]。436年，至南北朝時期后仇池第五代國主楊難當執(zhí)政時，這個小國因國內(nèi)大旱南侵川北欲掠奪物資以謀生存，被劉宋政權(quán)擊敗，隨后楊難當率其國余眾投降北魏，443年后仇池因反復無常被北魏徹底剿滅。隨后百余年內(nèi)，仇池后人又斷續(xù)建立過武都、武興、陰平[6]三個政權(quán)?？梢姵鸪匾恢碧幵谀?、北兩大政權(quán)的夾縫中，為了生存幾乎長年處于征戰(zhàn)狀態(tài)，很少有消停日子。可以想象到，其國上至國主下至平民如果沒有良好的體質(zhì)、精力及膽識，恐怕難以適應(yīng)這種日子。

后仇池投降北魏后，連楊大眼的父輩都成了北魏朝廷的一般臣子，且委人“籬下”，小心謹慎，聽人調(diào)遣，就有了“起家奉朝請”之說，其實是北魏進一步瓦解仇池政權(quán)的一種手段，就更別提“側(cè)出”的楊大眼了。由晉延續(xù)至北魏并影響十分深遠的“士族”社會制度，是典型的“豪門無寒士”狀況，爵位可世襲給嫡出。連宗親都不“顧待”的楊大眼，根本就談不上襲爵位過優(yōu)綽生活，他甚至“頗有饑寒之切”。為了改變命運和生活狀況，楊大眼借北魏高祖“征材”之機，憑自己過人的膽識和本領(lǐng)，當眾“出一技”，震驚四座，“遂被用為軍主”。受到鼓舞的楊大眼意氣風發(fā)，肯定踏實奮進，很快被“遷為軍主”。由根本看不到人生希望的“下品人”躋身軍官行列，終于有了“爵位”，其得意之情也不由溢于言表，“……終不復與諸君齊列矣”就可以理解了。

楊大眼為將后“從高祖征……所經(jīng)戰(zhàn)陳，莫不勇冠六軍”，在接應(yīng)南齊將領(lǐng)裴叔業(yè)歸附北魏的壽春戰(zhàn)役中，他“……率眾先入，以功封安成縣開國子”，更進一步證明了楊大眼的勇猛善戰(zhàn)和擅“奔”。

楊大眼從小生活艱辛，生活環(huán)境艱險，要在仇池山及周邊不停地奔走使他自然得到了磨煉；同時他需要自己不斷努力才能生存，可能還有一些為了自己的“仇池國”及家族的延續(xù)，從小被逼進行的一些軍事訓練，再加家族體力遺傳因素，又天生膽識過人，意志力也足夠頑強等，才造就了“飛人”的本領(lǐng)。

1.3 從《魏書·楊大眼傳》中提及的“高祖、世宗、統(tǒng)軍、軍主”淺究楊大眼的生活時代和他的最初爵位。

楊大眼的生活戰(zhàn)斗主要在北魏高祖和世宗在位時的年代，他很多事都是以這兩位皇帝在位時的年號為時間軸來記載的。

北魏高祖：即北魏孝文帝（拓跋）元宏[2]（467-499年），471-499年在位，是北魏第七位皇帝，中國歷史上少有的少數(shù)民族杰出政治家、改革家。在位時用了兩個年號，分別是：承明（467-477年）；太和（477-49年）。

北魏世宗：即北魏宣武帝元恪[2]（483-515年），孝文帝拓跋宏次子，499-515年在位。在位時共用了四個年號，分別是：景明（500-503年）；正始（504-508年）；永平（508-512年）；延昌（512-515年）。一生篤行佛教，對佛教在中原的興起起了很大的推動作用。

統(tǒng)軍：官名，北魏末軍職有統(tǒng)軍。據(jù)《魏書》郭祚、邢巒、傅永等傳載，統(tǒng)軍所領(lǐng)約三千人[2]。

軍主：據(jù)《資治通鑒·宋文帝元嘉十七年》胡三省注：主一（支）軍（隊）之稱[10]。

楊大眼官至軍主，由楊大眼晉升看，軍主地位低于統(tǒng)軍，統(tǒng)軍統(tǒng)領(lǐng)三千，軍主統(tǒng)領(lǐng)人數(shù)應(yīng)少于統(tǒng)軍。不過軍主、統(tǒng)軍在當時已經(jīng)都屬于爵位可襲，是有“正式編制的國家軍官”了。

2 為何《魏書》記載“驍勇弗亞于關(guān)張”的楊大眼，卻在中國歷史上并不出名

中國歷史上有三大分裂時期，分別是：春秋戰(zhàn)國時期、三國時代和南北朝時期[11]。在前兩個分裂時期，涌現(xiàn)了大量彪炳史冊的賢臣名將。最讓人耳熟能詳?shù)谋闶顷P(guān)羽、張飛了，他們以高超的武藝和戰(zhàn)績留下了不朽的偉業(yè)和傳說，受萬人敬仰且讓人感慨不已。

事實上南北朝時的金戈鐵馬，刀光劍影不比春秋戰(zhàn)國、三國時弱，但給后人印象“弱”。究其原因首先主要是這段史實本身就動蕩、混亂，“城頭變換大王旗”就是這段歷史的最好寫照。此時朝代更迭交替太過頻繁，很多文臣武將接二連三地倒戈，整體缺乏中國人推崇的“氣節(jié)和道義”，為許多人所不齒，因此這段歷史常被推崇“氣節(jié)”的文士所“不齒且不語”。這段時期給人印象混亂、紛亂，一般人不易理清，奢靡斗富現(xiàn)象倒使多數(shù)人印象極深，這種龐亂雜蕪除了文人雅士細究可能搞清外，大部分人會有意或無意地忽視、回避這段歷史的人、事，所以就更造成了南北朝歷史的相對蒙塵、模糊和少語，很多人物也自然湣然其中。另外，“歷史是人民群眾創(chuàng)造的”，不深入平民百姓心中的歷史肯定不是一段鮮活深刻的歷史。關(guān)羽、張飛的形象經(jīng)過《三國演義》的演繹宣傳，一般人也耳熟能詳。尤其是“忠義”思想，統(tǒng)治者和老百姓都需要，在經(jīng)過明、清兩代統(tǒng)治者的大力推宣后，老百姓也樂于接受并推崇備至，說書藝人再“推手”一把，使“武圣關(guān)羽”乃至諸多人物形象栩栩如生，熠熠生輝。而南北朝的歷史及人物就不是如此，像仇池國及楊大眼等，其實是被南北朝這段動蕩、血腥甚至荒唐的歷史所蒙塵，沒被老百姓再加工、演繹，被“選擇性略視”了。

3 楊大眼后期突然之間判若兩人的原因

楊大眼是一位能征善戰(zhàn)，身先士卒，愛兵如子且統(tǒng)兵有方的將軍，“然征淮堰之役，喜怒無常，捶撻過度，軍士頗憾焉...”楊大眼和先前相比突然之間變得判若兩人，為什么？主要和他一次征戰(zhàn)失敗被貶后其妻隨之變節(jié)密切相關(guān)。楊大眼的身后事也“頗憾”。

3.1 楊大眼在南梁兵犯樊雍、宛州、宿豫的戰(zhàn)役中先勝后敗，由將軍被貶為營州一名小兵，被貶后其妻子隨之變節(jié)，楊大眼滿腔悲憤無處發(fā)泄，造成了他性格的改變。但他被貶后不久因“舊勛”被重新啟用，也足見其命運多舛。

由《魏書·楊大眼傳》及《梁書·王茂傳》佐證來看，南朝梁武帝蕭衍在位的天監(jiān)5年，即506年，南梁曾大規(guī)模調(diào)兵遣將向北征討。北魏世宗元恪遣楊大眼等將先勝兩地，但后來的宿豫之戰(zhàn)，他所統(tǒng)轄的軍隊因怕被泛濫的淮水淹死，爭橋奔退。楊大眼深諳“兵敗（退）如山倒”的道理，極力制止未奏效，右臂也為流矢所傷只能隨兵敗退，因此他被貶營州，后來因“世宗追其前勛”被重新啟用。接著世宗駕崩，南梁趁機再犯淮水、壽春等地，在淮水堰堤和南梁的對峙中，楊大眼的表現(xiàn)確實對得起北魏世宗對他的知遇之恩。南朝無法“克”而退，楊大眼亦做了一定的防守后撤退。他雖不識字，處理軍務(wù)全憑口授，學習及記憶全憑耳聽，但此時展現(xiàn)的為將沉穩(wěn)之風，并不像一個“草莽式的粗人”，反而具有儒將風格，令人佩服。

3.2 楊大眼出身將門，肯定親眼目睹過優(yōu)越的貴族生活，但“側(cè)出”的他，連“宗親都不顧待他，頗有饑寒之切”，由此可見年幼的他在家族中地位有多低下，也可理解其心底渴望被人關(guān)愛的情結(jié)有多深，他功成名就之后將這種情結(jié)寄托于妻子潘氏，然而妻子卻在他事業(yè)的低谷時辜負深情，大眼心底的失望憤懣之情可想而知。

楊大眼初為將帥之后，“恒身先兵士……南賊前后所遣督將，軍未渡江，預(yù)皆畏懾”?？梢娖洚敃r名氣之大，他的名號甚至可以“止淮泗、荊沔之地的童兒啼哭”，可能雖不及關(guān)羽水淹七軍后的“威震華夏”，但也足以讓敵軍未戰(zhàn)先怯。

其實他的這種名氣深究不是威名。他曾“……虎害，搏而獲之，斬其頭懸于穰市”，又“常作我（荊）蠻形以射之”，還對士兵“喜怒無常，捶撻過度”，為什么他由一個“時人思其雄勇，喜其更用，臺省閭巷，觀者如市”的將軍變成了“楊公惡人”？其實這都與他的妻子潘氏的變節(jié)有關(guān)。

當楊大眼“出為征虜將軍、東荊州刺史”時，“蠻酋樊秀安等反，詔大眼為別將……討平之。大眼妻潘氏，善騎射，自詣軍省大眼”。此時楊大眼的妻子也情深義重，不懼危險，不辭辛勞，親自到鏖戰(zhàn)之地探望丈夫?！稐畲笱蹅鳌凡幌ЧP墨描寫了楊大眼和妻子潘氏“或齊鑣戰(zhàn)場，或并驅(qū)林壑……時指之謂人曰‘此潘將軍’也”的場景。楊大眼年少時飽嘗生活冷暖，甚至有理由懷疑他是否是失去母親的孤兒，不然也不會把全部的心意托付給潘氏，但妻子卻陷他于不義，“初，大眼徙營州，潘在洛陽，頗有失行”，楊大眼剛一失去地位潘氏就背叛了他。

楊大眼由英雄美人的志滿意得變得內(nèi)心憤怒難遏，被重新啟用后“幽潘而殺之”以解心頭之恨。還有鞭笞過度士卒，“恐嚇百姓”等，其實都是“英雄難過美人關(guān)”的泄憤之舉。然而家庭變故的劇烈創(chuàng)傷沒有改變楊大眼的軍人氣節(jié)，京城不愛待，請放外任的他在“荊州刺史”任上依然恪盡職守，直至在任二年后卒止，一直沒有背叛他為之征戰(zhàn)的北魏朝廷。

3.3 楊大眼身后事“頗憾”

楊大眼在荊州去世后，他前妻潘氏所生的兒子甑生、領(lǐng)軍、征南不但開棺搶奪其授印欲襲爵位，三子還泄憤借機射殺“告母失行”的大眼婿趙延寶，還欲“斬草除根”射殺繼母元氏及襁褓中的嬰兒，被人性未綸的長子制止后竟然“挾扶大眼尸骨”奔南投降了南梁。三子亦驍勇過人，雖“氣干咸有父風”，但氣節(jié)做事卻和父親相差甚遠，令人唏噓。

3.4 楊大眼“飛人將軍”名號的緣由——是當代一些學者由史書的記載推測得出的。

“楊大眼”名號，《楊大眼傳》的原文記載得十分清楚。將軍曾親口解釋道：“旗鼓相望，瞋眸奮發(fā)，足使君目不能視，何必大如車輪?！痹瓉硭按笱邸钡拿柵c他作戰(zhàn)時的“發(fā)狠”有關(guān)。世人傳說，以訛傳訛，反倒沒人深究其真實名、字了。

4 《楊大眼傳》結(jié)合龍門石窟的“楊大眼造像記”愚推楊大眼的生卒

很多文史資料多對楊大眼的生卒以不詳記載，也容易造成人們對大眼所歷事跡的模糊認識。此探究的意義在于可使我們對楊大眼的出道、屢立戰(zhàn)功、被貶、妻子背義等有一個稍清晰明確的整體年齡、時間概念，更有利于了解楊大眼及其事跡。

“楊大眼造像記”全稱《楊大眼為孝文皇帝造像記》。是楊大眼在北魏世宗宣武帝正始（504-508年）三年夏秋之際，接應(yīng)裴叔業(yè)歸附北魏戰(zhàn)役中大勝，凱旋獲褒獎路過伊闕時，感念先孝文皇帝的知遇之恩，發(fā)愿為帝祈福，開龕造佛像并刻文以記[12]?，F(xiàn)當代主要把刻文作為存世較早古書法精品研究，著述頗豐。

《楊大眼傳》中楊大眼“……出一技……”時，《楊大眼為孝文皇帝造像記》中記載為“稟英奇于弱冠，挺超群于始冠”，弱冠、始冠均為20歲，即楊大眼的出道年齡。再結(jié)合“太和中……時高祖代將南伐”時為494年推算，楊大眼出生應(yīng)該在474年左右?；囱咧鄄椤段簳ち袀髁弧吠瑫r參對《梁書》記載很清楚是516年，“又以本將軍”出任荊州刺史，兩年后卒為518年。因此楊大眼生卒年應(yīng)該是（474-518年），20歲出道征戰(zhàn)，約44歲左右壯年卒。

5 結(jié)語

人在歷史長河中如露如電。楊大眼有尊寵的家勢背景，卻因庶出受凍挨餓，無奈只能憑借自己過人的天賦，迫于生計以“獻技”參軍出道爭取榮華。為將后他一直身先士卒，愛兵如子，屢立戰(zhàn)功，雖目不識丁，口授軍機卻井井有條，他通過自己的努力“上位”贏得人生，驍勇善戰(zhàn)，恪盡職守。仕途受到挫折，家庭遭受妻子變節(jié)的重大打擊也極恪守軍人節(jié)操，“忠義”于自己為之征戰(zhàn)一生的北魏，未曾展現(xiàn)出絲毫謀私心意，他雖屬“粗人”，但他的精神和節(jié)守即使以現(xiàn)代甚至未來的道義標準來衡量，也具有深遠意義，值得弘揚。

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[11]陳舜臣.中國的歷史[M].福州:福建人民出版社,2013.[12]孟祥會.從《楊大眼》造像記說起[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_675bfe8e0100iozi.html.2010-04-28.

On Yang Dayan, the "Flying General" in Longnan of the Northern Wei Dynasty from the Wei Book

HUANG Xiaolong, etal

( Longnan Teachers College, Longnan 742500, Gansu, China)

基金項目：甘肅省體育社會科學研究一般項目（GST201646）：北魏隴南“飛人”楊大眼文化遺產(chǎn)的挖掘與整理研究。

黃小龍（1972—），碩士，講師，研究方向：民間體育的發(fā)掘整理、運動訓練、健身科學化。