桂東南特色體育資源的學(xué)校創(chuàng)新應(yīng)用*

陳 輝

桂東南特色體育資源的學(xué)校創(chuàng)新應(yīng)用*

陳 輝

（玉林師范學(xué)院 體育健康學(xué)院，廣西 玉林 537000）

桂東南民族特色體育項目類型形式多樣化，具有內(nèi)容豐富的特點。桂東南特色體育文化經(jīng)過長期的歷史積淀，成為優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為一種獨特民族特色體育文化，既是桂東南人民實踐精神文明自信的源泉，也是人們休閑娛樂、強身健體的體現(xiàn)。校園是傳承與發(fā)展體育文化最直接最重要的陣地。在學(xué)校體育課程項目幾乎均為西方傳統(tǒng)體育項目，使得民族體育特色項目逐漸被人們遺忘，制約了地域民族特色項目發(fā)展空間，使之嚴(yán)重面臨著失傳的危機。將桂東南民族特色體育運動項目引入學(xué)校課堂，有效地傳承桂東南民族體育文化，豐富學(xué)校體育課堂教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解本土體育文化，增加體育鍛煉項目、增進(jìn)學(xué)生身心健康，可以通過改編民族體育進(jìn)入體育課堂、經(jīng)常開展課外民族體育活動、舉辦校園民族體育運動會、創(chuàng)編民族體育特色的健身操、體育課堂講述體育文化知識、校園內(nèi)多途徑宣傳民族體育、邀請傳承人到校園傳授技藝等策略促使桂東南民族體育進(jìn)校園，有效推動民族特色體育文化進(jìn)校園。

桂東南；民族體育；體育教學(xué)；體育文化

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》中均明確指出，學(xué)校應(yīng)因地制宜的開展傳統(tǒng)體育教學(xué)、運動訓(xùn)練及體育競賽[1]。民間體育活動是勞動人民在生活、生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造的并廣為流傳的體育游戲項目，它既具有一定的民族性、地域性、娛樂性，又具有技藝性、健身性，同時還具有較強的教育性[2]。民族傳統(tǒng)體育是民間體育的重要組成部分，所以豐富的民間民族體育文化應(yīng)得到傳承與發(fā)展。如何更好的傳承與傳播桂東南民間體育文化，對于民間民族體育文化的保護(hù)與發(fā)展至關(guān)重要。校園是開展民間民族傳統(tǒng)體育文化的最直接最重要的陣地，將民間民族特色體育項目融入學(xué)校體育教學(xué)課堂既豐富課堂教學(xué)內(nèi)容又有效傳承與保護(hù)民族體育文化。因此倡導(dǎo)桂東南特色體育運動進(jìn)校園，對民族地區(qū)特色體育文化的傳承與發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。

1 桂東南特色體育資源概述

桂東南地域范圍，玉林地區(qū)的北流市、福綿區(qū)、容縣、博白、興業(yè)、陸川縣等縣市，貴港地區(qū)的平南縣、桂平市，以及梧州地區(qū)的岑溪市、藤縣、蒙山縣等地區(qū)都屬于桂東南地區(qū)。根據(jù)調(diào)查得知桂東南民族傳統(tǒng)體育項目至少含括三種類型，競技類、表演類、游戲類，每種項目的類型是根據(jù)項目本身的特點進(jìn)行分類。競技類項目中有著競技性激烈觀賞性較強的活動。比如玉林市州珮功夫，福綿區(qū)的十八路莊，容縣的六槐功夫，貴港市的賽龍舟、拋繡球，桂平市的花拳（蔡家拳）、四門拳（劉家拳）、雙刀（南拳手刀）、虎爪拳（洪家拳）等競技性較強的體育活動[3]；表演類項目多半在地方慶典和祭祀儀式中出現(xiàn)，比如舞春牛、舞龍、舞獅、舞麒麟、跳竹馬、舞蝴蝶、跳禾樓、走火煉、上刀山、搭人樓等表演形式的體育娛樂項目；游戲類項目主要是桂東南地區(qū)農(nóng)耕形成的體育游戲，比如踢山羊、滾前車、摸盲雞、跳飛機、擲錢幢、九窩子、盲人摸魚、跳房子、打棍尺、打篾蛋、撞膝、跳大海等娛樂健身的體育游戲項目。

桂東南地區(qū)不同民族的生活分布呈現(xiàn)“大雜居、小聚居”的狀況，因為在空間分布上，桂東南存在眾多少數(shù)民族，所以民族體育項目資源豐富。但是民族體育項目主要分布在周圍的鄉(xiāng)村地區(qū)，因為在主體城市受到現(xiàn)代體育文化的沖擊，本土民族體育項目流失較多。桂東南民族體育項目存在各種差異，但是種類繁多，又因為生活習(xí)性以及地理位置有所差異，所以一些依附于自己民族節(jié)慶的傳統(tǒng)體育項目也各有千秋。

表1 桂東南民族體育項目分布區(qū)域

2 桂東南特色體育資源進(jìn)入學(xué)校的價值及意義

桂東南地區(qū)民族特色體育活動是勞動人民在生活、生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造的并廣為流傳的體育運動。隨著社會的發(fā)展，民族特色體育運動越受歡迎，開展民族特色體育運動有利于增強民族凝聚力，促進(jìn)地方經(jīng)濟的發(fā)展，強盛民族特色文化發(fā)揮積極性作用。推進(jìn)民族特色體育運動融入校園體育課堂，有著深遠(yuǎn)的意義。桂東南特色體育運動有著高健身價值、高傳統(tǒng)民族文化價值，讓蘊含豐富文化底蘊及內(nèi)涵的傳統(tǒng)民族體育項目作為體育教學(xué)內(nèi)容，能更好的傳承地域傳統(tǒng)民族文化和特色。

2.1 傳承民族體育文化

桂東南地區(qū)擁有眾多少數(shù)民族，體育文化各有千秋，各自有著自己的特色及內(nèi)涵。2010年11月，廣西教育部門聯(lián)合自治區(qū)體育局開展一個“民族體育進(jìn)校園”的實踐活動。而在我國其他較發(fā)達(dá)省份，早已經(jīng)有多間學(xué)校開展了這項活動。桂東南民族體育項目是各個少數(shù)民族經(jīng)歷了多年的歷練傳承，融合文化、習(xí)俗和體育運動合為一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每一個體育項目都有著鮮明的特色以及可持續(xù)發(fā)展的潛力，它從不同角度反映了某一時期中某一民族的歷史、政治、文化、競技、風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教等各方面。而校園經(jīng)歷是每一個人成長的必經(jīng)之路，體育課堂不僅僅是傳授體育技術(shù)的平臺，也是傳播體育文化的搖籃，每一個師生都有可能成為這些民族體育項目的傳承人、擁護(hù)人和受益人，所以每一個人都是傳承民族體育文化不可缺少的組成部分。在新課堂改革火熱進(jìn)行的當(dāng)下，教育局以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)該提倡將一些民族體育項目引入學(xué)校，讓每一個師生了解民族體育文化的博大精深，加以保護(hù)，將桂東南民族體育文化這股熱流傳承下去。

2.2 豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

遵循各地民族的文化差異以及地理位置不同，桂東南民族體育項目有著自己的特色。在校園體育課堂中，體育課普遍為球類或田徑等西方化狀態(tài)，這使得校園課堂單一，學(xué)生會因為校園體育課堂教學(xué)內(nèi)容單一而對體育課興趣不大，甚至有的學(xué)生會產(chǎn)生厭倦以及抗拒感。桂東南民族體育有著各種豐富的體育項目，如果將這些能夠反映本土生活形式、民風(fēng)民俗、民間信仰，具有競技類、表演類、游戲類的體育項目融入到課堂中，不僅能讓師生學(xué)習(xí)到民族體育項目，還可以豐富課堂教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生新穎感。例如少數(shù)民族的打陀螺、搶花炮、拋繡球、舞龍、舞獅等項目，它們有著各自的娛樂之處，也有著健身性，可以改變過去的單一教學(xué)模式，點綴校園文化生活，做到教學(xué)內(nèi)容靈活化、多樣化，給體育教學(xué)注入新的教學(xué)模式。在學(xué)校體育課堂面臨著課程改革的廣西地區(qū)，這無疑給桂東南民族體育走進(jìn)學(xué)校課堂提供了空間，讓每個教師在體育課堂上有了更多的教學(xué)資源，給予教師和學(xué)生更多的選擇，豐富了學(xué)校課堂教學(xué)內(nèi)容，同時也讓學(xué)生在體育課上領(lǐng)悟到桂東南地區(qū)少數(shù)民族的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情。

2.3 增加體育鍛煉項目

在2010年，國家教育部就下發(fā)了許多關(guān)于加強學(xué)生體育教育工作的文件公告，提倡每一位學(xué)生都必須學(xué)會兩項能使自己鍛煉身體并且終身受益的體育運動。這幾年來，全國各地不斷完善和落實各項政策措施，在學(xué)校課堂中廣泛開展“強身健體，陽光體育運動”，這項活動有力的推進(jìn)了學(xué)校體育改革的發(fā)展。在現(xiàn)在的學(xué)校體育課中，廣泛學(xué)習(xí)的都是三大球或者田徑等西化的普通項目，這對我國體育發(fā)展是岌岌可危的。所以在學(xué)校體育課堂中，可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┟褡弩w育鍛煉項目。而桂東南民族體育項目有著自己的獨特性，健身性，多樣性。例如桂東南民族體育中有一種集武術(shù)、舞蹈、音樂等綜合因素的體育項目：舞獅。這是一項通過敲鑼打鼓的節(jié)奏聲將武術(shù)和舞蹈結(jié)合起來的運動項目。在變化多端的節(jié)奏中完成各種造型和表演動作，這對訓(xùn)練者來說，不但可以鍛煉身體也可以調(diào)整自己的身體協(xié)調(diào)性。對于觀賞者來說，可以娛樂大眾，提高興奮程度，調(diào)節(jié)自己的心情。這些少數(shù)民族體育項目的作用是很多現(xiàn)代競技體育都無法體驗出來的。將這些體育鍛煉項目融入到學(xué)校體育課堂中，不但可以增強學(xué)生師生綜合素質(zhì)，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民俗文化知識。

2.4 增進(jìn)學(xué)生身心健康

民族的生命力是否強悍體現(xiàn)于民族的青少年身體健康狀況、體魄意志是否堅強、生活是否充滿活力。在學(xué)校體育課堂教學(xué)中，教師通常讓學(xué)生通過傳統(tǒng)的練習(xí)方法來掌握體育基本知識和技能，不注重培養(yǎng)學(xué)生的運動興趣以及體育鍛煉態(tài)度。正確的培養(yǎng)學(xué)生參與體育鍛煉的興趣愛好，可以有效的提高學(xué)生的鍛煉態(tài)度及掌握體育基本知識、技術(shù)和技能。使得學(xué)生在體育活動中享受到樂趣，提高身體素質(zhì)，增進(jìn)身心健康。體育教學(xué)不僅僅是為了讓學(xué)生學(xué)到體育技術(shù)，更多是讓學(xué)生在課余休閑之時，可以放松身心，減輕學(xué)習(xí)壓力。所以在課堂上教師應(yīng)該關(guān)注每一個同學(xué)的習(xí)性，發(fā)現(xiàn)每一個同學(xué)的長處與短處，讓同學(xué)們?nèi)￠L補短，通過發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)揮自己的才能。例如桂東南民族體育項目中的踢毽，通過調(diào)查與觀察可以發(fā)現(xiàn)，從古代到現(xiàn)代，女子踢毽都較為流行，而男子則較少。因為踢毽這個體育項目不但需要耐心跟細(xì)心，還需要身體協(xié)調(diào)性較好，而女子身體較為纖細(xì)且較為柔軟，所以在踢毽運動中較為靈活輕巧，而男子則因人而異。通過引入民族體育項目進(jìn)入校園，讓學(xué)生選擇自己喜歡的民族體育項目，不但可以強身健體，還可以增進(jìn)學(xué)生身心健康。

3 桂東南特色體育資源進(jìn)入學(xué)校的創(chuàng)新應(yīng)用路徑

3.1 改編民族體育進(jìn)入體育課堂

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)”，這一重要論述為貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，改革學(xué)校體育教學(xué)工作指明了方向[4]。教材改革是現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)發(fā)展中不可缺少的過程，在現(xiàn)代體育教學(xué)課堂上，許多國家地區(qū)都不斷創(chuàng)新，但也不會疏漏自己國家的特色運動項目。諸多地區(qū)都將地方民族體育項目作為國家的特色文化在社會和學(xué)校中加以宣傳、繼承和弘揚。為了傳承和弘揚國家民族體育文化，有必要將充滿特色的民族體育項目引入到學(xué)校中并進(jìn)行適宜的改編。民族體育項目流傳于民間，將這些項目引入學(xué)校時，它的活動主體就從民眾變?yōu)閷W(xué)生，它的主要功能也從大眾鍛煉轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校體育教學(xué)，在進(jìn)行改編時應(yīng)注重幾點[5]：1）改編時應(yīng)該注重民族文化內(nèi)涵，因為在傳授學(xué)生技術(shù)時，不單單是技術(shù)、技巧上的傳授，更應(yīng)該讓學(xué)生們了解到民族體育項目的文化精髓及文化素養(yǎng)。2）由于歸屬于民族體育，則在不同的項目中都應(yīng)有各自的特點。在改編的時候，應(yīng)該要注意改編出來的內(nèi)容應(yīng)該具有民族性、地域性，體現(xiàn)這個民族的民俗民風(fēng)。3）發(fā)揮其強身健體的價值，增強身心素質(zhì)是民族體育項目進(jìn)校園的一個重要功能。在課程改編的過程中，我們要注意不同年齡階段的學(xué)生在鍛煉過程中的承受能力不一，布置適合的訓(xùn)練量進(jìn)行分批練習(xí)，以“健康第一”的鍛煉理念對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)練習(xí)，讓學(xué)生體驗訓(xùn)練過程中的樂趣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.2 經(jīng)常開展課外民族特色體育活動

為了營造更好學(xué)習(xí)氛圍，校園課外活動應(yīng)注重開展東南民族特色育項目，將社團(tuán)活動和進(jìn)行課堂教學(xué)互相促進(jìn)，為進(jìn)行課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。通過課堂教學(xué)和課外活動相互結(jié)合培養(yǎng)了學(xué)生對民族特色體育項目的興趣，豐富了體育課的內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，廣泛的選擇自身感興趣的項目作為參與課外體育鍛煉內(nèi)容，有利于學(xué)生積極參與校園課外體育鍛煉活動，提高學(xué)生的身心健康水平，促進(jìn)校園文化建設(shè)，廣泛發(fā)揚桂東南民族傳統(tǒng)體育項目健身價值，使桂東南特色體育項目得到更好的普及與傳承。在桂東南山區(qū)，不少中小學(xué)校缺少運動場地和器械，在課外活動中，學(xué)校老師就地取材，比如一塊小木頭經(jīng)過加工成了陀螺，再加一根麻繩，學(xué)生們便可以通過擊打陀螺，使其旋轉(zhuǎn)玩耍；找?guī)赘褡?，砍頭去尾就可以用來跳“竹竿舞”，學(xué)生們可以在歡聲笑語中蹦蹦跳跳的度過美好的課余時間，又能享受到民族體育帶來的樂趣。豐富的課外體育活動，既能增強學(xué)校的體育氛圍又能有效促進(jìn)學(xué)校的師生間的交流。

3.3 將民族特色體育項目列入運動會

在學(xué)校教學(xué)中，每年一次的校運會備受師生的喜愛，在學(xué)校舉辦校園運動會將有代表性的民族特色體育項目作為競賽或表演項目，通過學(xué)校運動會平臺展現(xiàn)桂東南特色體育項目的傳承價值。開展民族特色體育運動項目可使其得到普及宣傳，增強學(xué)校凝聚力，使師生在學(xué)校生活中得到娛樂與放松，減輕壓力。將桂東南特色體育項目列入運動會意義在于：一是為了進(jìn)一步發(fā)展和推廣民族傳統(tǒng)體育。二是為了進(jìn)一步推動全民健身并弘揚民族體育文化。從而將充分展示我國民族傳統(tǒng)體育特色和傳承發(fā)展水平，鍛煉和培養(yǎng)民族優(yōu)秀體育人才[6]。為弘揚民族文化，振奮民族精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會做出努力。

3.4 體育課堂傳授體育文化知識

每一個體育項目的形成都有著濃厚的歷史背景，而民族體育更是擁有著許多不為人知的文化底蘊。在進(jìn)行學(xué)校體育課堂教學(xué)時，老師不單單要注重技術(shù)、技能的教學(xué)，還應(yīng)該講述這些民族體育項目的文化背景，讓學(xué)生知道這些民族體育的文化源泉以及內(nèi)在的文化規(guī)律。以廣西壯族的“拋繡球”運動為例子，拋繡球是壯族人民喜愛的傳統(tǒng)體育項目。它的歷史可追溯到2000多年前，當(dāng)時古代的戰(zhàn)士利用青銅等材質(zhì)鑄造了許多兵器，而現(xiàn)在的拋繡球其實就是以前古代使用兵器的一種方法，那時的繡球是一種叫“飛砣”的兵器，它的用處通常在于出戰(zhàn)和狩獵，后來隨著社會的進(jìn)步，這種兵器逐漸發(fā)展成現(xiàn)代的繡球。這種繡球是一種用繡花布編制包裹而成的球體，繡球在生活中也常被當(dāng)作是幸運物，在壯族地區(qū)，許多女生可以通過拋繡球來表達(dá)出自己對某個男子的喜愛之情，當(dāng)女子遇到自己的意中人，可以將繡球拋向這位意中人，如果意中人對這位女子也敢興趣，便會將自己的貼身之物或金銀飾品綁在繡球上拋回女子手中。這些歷史文化故事雖然并不出名，但是可以通過在學(xué)校課堂進(jìn)行講述，使學(xué)生了解歷史，提高學(xué)生的歷史文化素質(zhì)，使他們對民族體育文化的歷史產(chǎn)生濃厚興趣。

3.5 校園內(nèi)多途徑宣傳民族特色體育

桂東南地區(qū)少數(shù)民族體育因其地理特點充滿了地區(qū)性、獨特性、娛樂性和健身性。為促進(jìn)桂東南民族體育順利走進(jìn)校園，可以運用各種宣傳方法，理論和實際相結(jié)合，進(jìn)一步加強對桂東南民族體育與社會發(fā)展、民族體育與民族團(tuán)結(jié)、民族體育走進(jìn)校園等相互關(guān)系和重要意義的宣傳。在校園可以創(chuàng)造桂東南民族體育的氛圍，如組織板報宣傳比賽，或上課視頻傳播，學(xué)校廣播宣傳?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、數(shù)字廣播、觸摸媒體等網(wǎng)絡(luò)APP軟件等現(xiàn)代媒體方式為學(xué)生提供文字、視頻、圖片、音頻等各種信息，在網(wǎng)上創(chuàng)辦論壇等形式，讓師生在網(wǎng)上也可以進(jìn)行交流。還可以利用學(xué)校運動會或新生杯等運動比賽進(jìn)行宣傳以及同場競技，通過單位形式進(jìn)行比賽分組，使桂東南民族體育以活態(tài)體現(xiàn)在師生的腦海中。毫無疑問，桂東南民族體育走進(jìn)廣西校園不僅符合校園體育發(fā)展而且前景廣闊，將會受到廣大師生的喜愛以及教育部門的贊許。

3.6 邀請傳承人到校園傳授技藝

民族體育項目主要流傳于少數(shù)民族發(fā)源地，因為它的獨特性，所以在城市中很難看到民族體育項目的發(fā)展。邀請民族體育傳承人到校園是桂東南體育進(jìn)校園的策略之一，因為傳承人是這項民族體育項目的代言人，是這項運動真正的主人，他們對這項運動有自己的見解之處，熟練掌握著這門民族體育競技的技藝。民族體育文化屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，最常見的傳授方法就是“師傅帶弟子”，通過傳承人的相應(yīng)培訓(xùn)以及指導(dǎo)，可以使體育人更快的學(xué)習(xí)和適應(yīng)民族體育項目的精髓。邀請民族體育傳承人到校園傳授技藝，不但可以讓學(xué)校的師生看到這項運動的先驅(qū)者，還可以讓他們領(lǐng)悟到最最貼切的民族文化精神，獲取最真實的民俗風(fēng)采，在學(xué)校體育課堂中，可以盡最大化發(fā)揮民族體育傳承人的技術(shù)特點，使學(xué)生更容易學(xué)習(xí)和體驗到民族體育的真正風(fēng)采。學(xué)校根據(jù)引進(jìn)的民族體育項目，聘請相應(yīng)的傳承人，在各個地區(qū)招聘挑選體育人才，調(diào)整學(xué)校的師資力量，這樣才能促進(jìn)民族體育進(jìn)校園。

[1]夏明海，何國建，劉天宇.民族民間傳統(tǒng)體育運動進(jìn)校園的文化價值再認(rèn)識及策略研究[J].廣州體育學(xué)院報,2020,40（6）:69-72.

[2]樊福蒼.在體育教學(xué)中恰當(dāng)應(yīng)用民間體育活動之我見[J].新課程·中旬，2015（9）：155

[3]黃向平,孫慶彬,周家金.桂東南民族體育項目的調(diào)查研究[J].梧州學(xué)院學(xué)報,2015(3):51-56.

[4]劉平清,謝艷.健康校園建設(shè)的長效機制探究[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報,2012(6):139-141.

[5]孫慶彬,高會軍,周家金,等.“民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園”的課堂教學(xué)三部曲：桂東南傳統(tǒng)體育文化學(xué)校保護(hù)傳承的實踐方法[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報,2015(2):94-99.

[6]張懷成.基于民族傳統(tǒng)文化傳承視角下的民族類高校公共體育教育目標(biāo)定位研究[D].華中師范大學(xué),2012.

On the Innovative Application of Characteristic Sports Resources In Southeast Guangxi

CHEN Hui

(Yulin Normal University, Yulin 537000, Guangxi, China)

基金項目：2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目（編號：2020KY14005）；玉林師范學(xué)院校級科研項目（2019YJKY07）。

陳輝（1986—），碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。