生活即課堂

沈潔 朱少平

【摘 要】道德與法治課程注重“以兒童的生活為基礎(chǔ)”。要使課堂從生活中來(lái)、到生活中去，學(xué)生需要的不僅僅是常規(guī)意義上的課堂，更需要從萬(wàn)物隨源、真情實(shí)感、具身體驗(yàn)、踐實(shí)篤行皆生活等方面來(lái)入手，為“兒童的真實(shí)需要”找到教育的“出發(fā)點(diǎn)”，打造兒童拔節(jié)生長(zhǎng)的強(qiáng)大生命場(chǎng)，真正做到生活即課堂。

【關(guān)鍵詞】生活 課堂 生命場(chǎng)

本著“以兒童的生活為基礎(chǔ)”的基本理念，道德與法治課與生活的聯(lián)系緊密，是真正意義上的“生活即課堂”的體現(xiàn)。為此，一線教師需要思考如何把我們的課堂還原成兒童的生活，把生活打造成精彩的課堂?，F(xiàn)今的道德與法治課堂難以激起學(xué)生的興趣，筆者想主要原因是教師或多或少地忽略了作為主體的人——學(xué)生，他們才是道德與法治課堂上的主人，在拔節(jié)生長(zhǎng)的過(guò)程中，需要有人不斷地加以引導(dǎo)。他們需要在精心組織的課堂上生長(zhǎng)，需要的不僅僅是常規(guī)意義上的課堂，而是讓他們拔節(jié)生長(zhǎng)的強(qiáng)大生命場(chǎng)。筆者認(rèn)為，確立學(xué)生主體，從生活入手，以生活為源，可以嘗試找到一個(gè)打造強(qiáng)大生命場(chǎng)的契機(jī)。

一、建立精神的世界——萬(wàn)物溯源皆生活

對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活處處皆新奇。但是，他們的理解和接受能力較差，對(duì)道德與法治課堂上的有些教學(xué)內(nèi)容并不能完全理解。怎樣把這些無(wú)處不在的新奇集中起來(lái)，為我們的課堂所用呢？平時(shí)多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，嘗試著在生活中追根溯源。誠(chéng)然，在生活中及時(shí)地把學(xué)生們的這一份份好奇收集起來(lái)，讓他們朝著一個(gè)方向發(fā)展，會(huì)在他們的心中種下一顆名為“信念”的種子。教師在課堂上為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解課程內(nèi)容，先把教材中的理論知識(shí)與生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象相結(jié)合，通過(guò)生活化的教學(xué)方法來(lái)無(wú)縫連接。另外，把生活中存在的各種現(xiàn)象建立起一個(gè)序列，從生活中的小事做起，挖掘事物的內(nèi)在聯(lián)系，探索生活與課本的緊密聯(lián)系，從而不斷提高自身的道德意識(shí)，建立起獨(dú)一無(wú)二的精神世界。

我們都知道，生活是反映一個(gè)人品質(zhì)最好的“鏡子”，從課堂到生活，從生活到課堂，讓課堂更貼近學(xué)生的生活，更有生活的意韻，那才是生活化的課堂。以統(tǒng)編版道德與法治二年級(jí)下冊(cè)第11課《我是一張紙》的課前導(dǎo)入為例，首先可以通過(guò)兒童喜歡的魔術(shù)來(lái)引入新課，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察一張普通的小紙?jiān)谀g(shù)師手中變成了什么。接著引導(dǎo)學(xué)生交流視頻中的紙變成的青蛙、長(zhǎng)頸鹿、羊、魚、農(nóng)夫、熊、樹(shù)等的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考：魔術(shù)師為什么最后把餐巾紙變成了一棵樹(shù)？它有什么用意？然后出示教師準(zhǔn)備的百寶箱讓學(xué)生摸寶，找出花球、信紙、餐巾紙、圖畫書、小日歷等紙制品，明白它們都是用紙做的，以此來(lái)揭題。最后在教室、校園、家庭及其他地方尋找紙，明白生活中處處都有紙的身影，我們的學(xué)習(xí)與生活都離不開(kāi)它。

當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成從自身出發(fā)、從生活出發(fā)的思維習(xí)慣并不是一蹴而就的，不但需要我們有意識(shí)地去引導(dǎo)，更要我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上重視起來(lái)，形成高度的一致，才有可能不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，他們的認(rèn)知能力才會(huì)有質(zhì)的飛越。

二、泛活生命的痕跡——真情實(shí)感皆生活

情感交流在任何課堂，包括任何場(chǎng)合中都是拉近彼此之間距離的最佳方法。在課堂上，它可以讓學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)快速地建立起一個(gè)共鳴的通道。只有努力激發(fā)學(xué)生的每一次情感，讓每一個(gè)學(xué)生都活躍起來(lái)，才能達(dá)到真正的情景交融，遷移內(nèi)化，這樣的課堂才是真實(shí)的課堂。所以，教師可以嘗試在課堂教學(xué)中將知識(shí)情境化，將情境生活化，以此創(chuàng)設(shè)不同的生活化的情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及課堂情趣;可以通過(guò)畫面再現(xiàn)、角色扮演、視頻渲染、語(yǔ)言描繪等形式讓學(xué)生在情境中獲得情感認(rèn)知，遷移感受，使學(xué)生喜歡課堂。

以《我是一張紙》的課堂渲染為例。首先可以把書本上各種浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象拍成視頻，再配以童聲播放，讓學(xué)生尋找紙“傷心”的原因。接著尋找身邊類似的現(xiàn)象，讓學(xué)生知道這些都是從生活中來(lái)，從自己身邊來(lái)的。然后通過(guò)填寫并匯報(bào)調(diào)查表《紙與樹(shù)木關(guān)系》引發(fā)思考：為什么一定要節(jié)約用紙？學(xué)生思維得到提升，從一棵樹(shù)，到一片小樹(shù)林，再到一片森林，大片的綠色在逐漸消失，這意味著什么？最后播放視頻，提出問(wèn)題：在人與自然的和諧共處中，如果我們把樹(shù)都用來(lái)造紙了，生態(tài)平衡就會(huì)被打破，如動(dòng)物會(huì)失去家園。為了保護(hù)地球，我們應(yīng)該怎么做？

巴西教育家弗萊雷在他的代表作《被壓迫者的教育學(xué)》中明確指出，灌輸式的教學(xué)方法是對(duì)學(xué)生的壓迫，它是以培養(yǎng)適應(yīng)并遵從現(xiàn)實(shí)世界的服從者為目標(biāo)的，它是對(duì)人性的異化。因此在師生對(duì)話中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。共情是學(xué)習(xí)中聯(lián)系情感的最佳幫手。這樣的課堂才是真實(shí)的課堂，因?yàn)樗鼰o(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著兒童真實(shí)的情感，泛活著兒童生命的痕跡。

三、激發(fā)思維的樣態(tài)——具身體驗(yàn)皆生活

體驗(yàn)可以說(shuō)是無(wú)處不在的，它是最好最真的教育。只要是具身體驗(yàn)，都將影響著學(xué)生每一次的拔節(jié)生長(zhǎng)，因此我們絕對(duì)不可低估學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰?。我想，深刻的體驗(yàn)不僅僅是知識(shí)的積累，更多的將是喜、怒、哀、樂(lè)的情感歷程和知情意行的成長(zhǎng)過(guò)程。它足以引導(dǎo)著學(xué)生從生活遷移到課堂，再?gòu)恼n堂遷移到生活。在學(xué)生單純的世界中，體驗(yàn)的豐富決定了思維的多樣，教師試著從學(xué)生的視角觀察生活，讓學(xué)生盡可能多地獲得具身體驗(yàn)，是激發(fā)思維的一把金鑰匙。

只要我們時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，再緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，每一次的體驗(yàn)就是學(xué)生們的拔節(jié)生長(zhǎng)。生活中，你可以細(xì)心尋找，可以悉心策劃，也可以隨機(jī)生成，利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，不斷增加體驗(yàn);課堂上，進(jìn)行換位思考，用童心去貼近學(xué)生們的心靈，用形象、鮮活的時(shí)尚元素打動(dòng)學(xué)生們的情感，激發(fā)學(xué)生們參與學(xué)習(xí)的熱情，發(fā)揮他們的主體作用。那么，每一次體驗(yàn)都將是他們思維的成長(zhǎng)。

以《我是一張紙》引發(fā)的思考為例。首先讓每一組學(xué)生親手實(shí)踐，在教師自制的小寶箱里摸寶，摸出瓦楞紙、海綿紙、皺紋紙、宣紙、牛皮紙等，再了解防火紙（錫紙）、糯米紙等新型紙。接著引導(dǎo)學(xué)生猜猜：教師手里拿著的是什么？（紙凳子）誰(shuí)想坐一坐？結(jié)不結(jié)實(shí)？引發(fā)思考并得出結(jié)論：原來(lái)紙的作用這么大??！然后師生共玩小游戲“你說(shuō)我猜”，了解素描紙、面紙、信紙、卡紙、糯米紙、防火紙等的用處。最后，找一找你的生活中用到了哪些紙，以此引發(fā)共鳴，思考不同種類的紙有哪些不同的用途。紙與我們的生活息息相關(guān)，為我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。從學(xué)生的生活實(shí)際入手，把思考的能力還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂真正的主人。

四、拔節(jié)成長(zhǎng)的印記——踐實(shí)篤行皆生活

兒童盡管在很多方面比不上成人，可一旦觸動(dòng)他們心中的那根弦，他們就能比成人更深地體會(huì)到親情， 也能更清晰地聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音， 從而比我們更接近真理。他們的一言一行都是內(nèi)心最真實(shí)的感受的表現(xiàn)，他們的所思所想都是他們直觀反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)體現(xiàn)。如果教師善加利用，課堂教學(xué)定能事半功倍。在教學(xué)中，筆者常常配合文本設(shè)計(jì)一些時(shí)事閱讀與課外延伸。生活中有些平常的事，只要教師有心，就能挖掘出道德教育的那個(gè)“點(diǎn)”來(lái)。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生以角色扮演來(lái)體驗(yàn)此情此景，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，在真實(shí)的世界中接觸社會(huì)……因?yàn)闆](méi)什么比“身臨其境”或者“身體力行”，更能達(dá)到育人的目標(biāo)。

以《我是一張紙》的踐實(shí)篤行為例。首先引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，知道越來(lái)越多的人意識(shí)到要節(jié)約用紙，開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)了。交流書本上“以舊換新活動(dòng)”、用舊報(bào)紙換作業(yè)本、把廢紙送去回收站二次利用等節(jié)紙小竅門，接著出示教師用廢舊報(bào)紙編的收納籃送給大家，放在教室里。大家看到它，就能想到什么？以此引發(fā)學(xué)生思考：我們可以做些什么？你有節(jié)約用紙的小妙招嗎？然后回歸課始，現(xiàn)在讓我們?cè)傧胂耄簽槭裁茨g(shù)師最后要把紙變成一棵樹(shù)？他想告訴我們什么？（提醒我們要保護(hù)樹(shù)，保護(hù)環(huán)境）接著順理成章地進(jìn)入總結(jié)階段：“綠水青山就是金山銀山”，我們要從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，長(zhǎng)大后才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)美麗中國(guó)的重任。

古羅馬教育家昆體良說(shuō)：“如果兒童是一片樹(shù)葉，那么教育的作用就是把陽(yáng)光雨露播撒在他們與眾不同的葉脈上去，給他們成長(zhǎng)的需要，給他們擁有并展示獨(dú)特內(nèi)心的自由?！庇纱丝梢?jiàn)，要打造道德與法治課堂拔節(jié)生長(zhǎng)的生命場(chǎng)，教師必須從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的真實(shí)需要，汲取生活這棵大樹(shù)的養(yǎng)分，充分運(yùn)用“陽(yáng)光雨露”滋潤(rùn)學(xué)生的心田，真正做到生活即課堂。

【參考文獻(xiàn)】

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