淺談“二十四節(jié)氣”在幼兒園大班的應(yīng)用

劉盼

摘要：通過對自然規(guī)律的不斷研究，古人總結(jié)出了立春、清明、寒露等二十四個不同的節(jié)氣。將傳統(tǒng)文化中的二十四個不同的節(jié)氣概念融入幼兒園的日常生活中，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以幫助孩子們深刻理解傳統(tǒng)文化。通過對二十四節(jié)氣概念和幼兒園課程的有效分析，詳細(xì)闡述了將二十四個節(jié)氣相關(guān)概念的傳統(tǒng)文化融入幼兒園生活計劃，實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：“二十四節(jié)氣”，傳統(tǒng)文化，幼兒園，教學(xué)策略

引言：幼兒教育的全面實施要求幼兒園不僅要培養(yǎng)幼兒的參與性和表達愛的特點，還要豐富幼兒的教學(xué)內(nèi)容，以實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的目標(biāo)。關(guān)于二十四節(jié)氣的相關(guān)教學(xué)，當(dāng)代的孩子們其實并不知道二十四節(jié)氣的重要性，但二十四節(jié)氣在一定程度上是傳統(tǒng)文化的象征與結(jié)合，具有極強的教育實踐效用，將其納入課程可以滿足教學(xué)需要，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，實現(xiàn)兒童的全面發(fā)展，更好地繼承中國傳統(tǒng)文化。

一、提升師資平均水平

將我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（二十四節(jié)氣）與幼兒教學(xué)相結(jié)合不但可以大大提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與德育水平，還可以起到傳承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，但是師資不足也是造成在幼兒課堂中滲透傳統(tǒng)文化的效率差的重要原因。所以幼兒園要想解決師資不足的問題就需要重點增強幼兒園優(yōu)秀文化教師的儲備，學(xué)?？梢詮膸煼对盒＝虒W(xué)、教師資格考試與現(xiàn)有教師的培訓(xùn)工作進行。首先，學(xué)校在培養(yǎng)優(yōu)秀文化教師時應(yīng)重點培訓(xùn)教師與教學(xué)科目有關(guān)的文化內(nèi)容，學(xué)校教師的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)是提高德育教學(xué)效率的重要方式。因此只有教師具備積極主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，致力于自身文化素養(yǎng)與綜合能力的提升才能夠加強我國傳統(tǒng)文化與幼兒教學(xué)的結(jié)合效率。在地方學(xué)校與國家培養(yǎng)的教學(xué)課程中都可以加入與學(xué)科有關(guān)的文化內(nèi)容，傳統(tǒng)文化滲透在幼兒繪本與實際生活中，本文中的二十四節(jié)氣文化正是從古代流傳而來的，在幼兒活動中滲透傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣與道德素養(yǎng)的重要途徑，因此只有在語文教育中加入豐富的傳統(tǒng)文化才能夠提高幼兒的文化自信。教師通過專業(yè)培訓(xùn)與自我學(xué)習(xí)也可以提升個人的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平，從而推動幼兒活動的全新改革進程。

二、合理設(shè)計節(jié)氣游戲

游戲計劃決定了游戲的最終使用效果。在此基礎(chǔ)上，筆者建議幼兒教師不僅要充分了解班上每個學(xué)生的興趣所在，還要在游戲引入前設(shè)計出更加合理的游戲方案。此外，在設(shè)計游戲開發(fā)計劃時，教師還必須考慮到學(xué)生可能出現(xiàn)的緊急情況，并提前做好預(yù)防工作。除此之外，游戲設(shè)計方案還必須包括游戲開發(fā)過程中的每一個細(xì)節(jié)。教師需要考慮游戲開發(fā)過程中的所有可能情況，以便更好地組織游戲。

以“夏至”舉例，我們可以采用游戲化的方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，貫穿活動的整個過程，在“制作青蛙爬石板”和“制作元宵”的兩個動手活動中，通過幼兒自身的探索，感受與同伴、老師一起玩的快樂。我發(fā)現(xiàn)在制作元宵的過程中，雖然孩子們表達了極大的興趣，但是他們對于一些事物的表達能力以及塑造能力仍然達不到生活中最基礎(chǔ)的要求，這也是幼兒自身能力，對于其手工制作方面的限制，所以我們在開展幼兒活動的過程中，必須要注意到，活動開展所要求的能力水平程度，首先要評估這個能力，是不是幼兒所具備的能力，其次，再想象這個活動開展過程中的一系列安全問題，以及相關(guān)開展策略，我們一定要做到游戲內(nèi)容符合幼兒年齡階段，從而使幼兒在輕松的氛圍下完成工作，避免孩子們對于游戲產(chǎn)生一種負(fù)面的心態(tài)。

三、創(chuàng)新節(jié)氣游戲內(nèi)容

在社會不斷發(fā)展的過程中，對人才創(chuàng)新能力的要求越來越高，這就是為什么在學(xué)前教育中使用游戲還要制作、創(chuàng)新游戲，在創(chuàng)新的過程中傳播學(xué)生的思想，提高學(xué)生參與集體活動的積極性，而且要促進學(xué)生的創(chuàng)新意識。樂趣是兒童教育活動的基本前提。孩子們對未知世界的好奇心可能會使他們感興趣，但如果他們必須通過書本學(xué)習(xí)和聽講座，那就不可避免地使他們厭煩。這就是為什么教師使用知識和游戲，孩子們需要明智地學(xué)習(xí)，然后開放他們在學(xué)前教育。游戲不僅要保存這種好奇心，更要發(fā)掘其欲望，讓孩子們感覺到生活化場景所帶給他們的快樂，從而使孩子們在未來的生活化過程中，能夠?qū)⒂螒蛑绣憻挼那榫皟?nèi)容應(yīng)用到其時期的生活之中。筆者之前在進行“大寒”節(jié)氣的授課時曾經(jīng)策劃過一個叫做“困年獸”的游戲，這個游戲來源于“年”的故事，首先我會提出問題：我們在過年的時候要做什么？你們喜歡不喜歡放鞭炮？過年為什么要放鞭炮？讓幼兒們先進行自主討論筆者向他們提出的問題，然后我再將傳統(tǒng)文化的背景向孩子們以講故事的形式娓娓道來，我將故事分成了兩個部分，將第一部分“年”的出現(xiàn)講完后讓孩子們將想象中“年”的樣子畫在紙上，剪出來放在一邊，等待所有孩子完成后再繼續(xù)第二部分的全部講述，這個時候孩子們往往已經(jīng)有了一定的故事認(rèn)知，我就會讓他們在這個時候再將鞭炮畫、剪出來，將孩子們分成“年”組和“鞭炮”組，進行“鞭炮捉年”的游戲。筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)模式適用于大多數(shù)的中華民族傳統(tǒng)的德育故事，既可以讓幼兒在游戲過程中學(xué)習(xí)到中華民族的傳統(tǒng)文化，又能較好地練習(xí)了美術(shù)繪畫這一技巧，把幼兒自己對事物的認(rèn)識、了解、想象，通過幼兒自己的手表現(xiàn)出來，使幼兒成為活動的主人，激發(fā)幼兒的成就感，同時也讓幼兒將現(xiàn)實生活以及游戲聯(lián)系起來，使幼兒在發(fā)展過程中對于現(xiàn)實生活中的各種傳統(tǒng)節(jié)日有一個更加深入的了解，達到游戲設(shè)計生活化的教育取向。

結(jié)束語：

綜上所述，在策劃和設(shè)計二十四節(jié)氣相關(guān)幼兒活動的過程中，教師必須積極更新觀念，實踐陶行知的思想，全面落實生命教育理念。從生活中發(fā)掘素材，根據(jù)生活實際構(gòu)建真實的學(xué)習(xí)情境，讓孩子們體驗到一個良好的游戲設(shè)計過程，在參與、感知和體驗生活游戲的過程中，要對基本知識和技能有深刻的理解和認(rèn)識。同時，作為幼兒教師，要堅持回歸生活的理念，鼓勵兒童游戲回歸生活，為兒童游戲的發(fā)展提供理論依據(jù)和實踐依據(jù)，為兒童游戲的發(fā)展增添內(nèi)容，全面推進幼兒教育可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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