5G時代下,數(shù)字智能技術(shù)的快速發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用,融合互聯(lián)的新態(tài)勢越來越融入到了社會和時代的方方面面,極大地變革了人類社會的生產(chǎn)生活。微紀錄片是指“真實地記錄客觀事實,在短時間內(nèi)構(gòu)建完整故事,并輔以數(shù)字化手段潤色的紀錄片作品”[1],是用影像重構(gòu)文化記憶,主要滿足受眾心理滿足、視聽享受及文化認知的場景建構(gòu),“扮演了地域文化的提煉者、價值取向的引領(lǐng)者、民族文化的傳播者、群體記憶的延續(xù)者等角色”。[2]習近平總書記指出“要客觀科學禮敬地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合新的時代條件和實踐要求對其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以補充、拓展、完善,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,充分展現(xiàn)中華文化獨特魅力和時代價值”。[3]
在5G智能時代融合互聯(lián)的新態(tài)勢下,智能媒體技術(shù)為傳統(tǒng)工藝的大眾傳播帶來了更多便捷與可能,同時也為其傳承途徑與保護方式創(chuàng)造了更廣的發(fā)展空間。微紀錄片作為新時代的文本,對傳統(tǒng)工藝進行全方位的真實記錄,積極融入5G時代元素,積極推動數(shù)字智能技術(shù)和傳統(tǒng)工藝深度融合,積極賦能傳統(tǒng)工藝的時代價值,精確地將傳統(tǒng)工藝借由影像接入當下,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代在時空上進行無縫、完美、科學的連接與融合,可以作為影音文獻資料、社區(qū)檔案記錄、銀幕大片素材、家庭記憶留念、網(wǎng)絡(luò)推介載體……是當下承載家國情懷、民族記憶與社群認同的最好形式,是現(xiàn)實詮釋“工匠精神”、科學營造社會共識的最佳途徑,更是新時代下數(shù)字影像重構(gòu)文化記憶的最優(yōu)場景。
一、新場域:形態(tài)融合豐富傳統(tǒng)工藝微紀錄片的呈現(xiàn)方式
5G時代下的傳統(tǒng)工藝,新技術(shù)、新媒介、新渠道不斷更新,智能化、快速化、交互化、情景化、國際化等新場景不斷涌現(xiàn),內(nèi)容交并、體驗交互、情感交融一體融合的程度、廣度與深度不斷加大,日益成為重新激活國人文化自信與生活自信的重要載體。數(shù)字智能技術(shù)為再現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的“生活美學”創(chuàng)新路徑的同時,不但“增強文化的存續(xù)力,為構(gòu)建文化生態(tài)提供了支持和保障”[4],更是衍生出了主體多元、范式多樣、媒介多變等形態(tài)融合新場域,更加豐富了傳統(tǒng)工藝微紀錄片的呈現(xiàn)方式。
(一)創(chuàng)作主體、受眾需求的多元化
數(shù)字智能技術(shù)的發(fā)展,帶來了創(chuàng)作主體、媒體傳播及受眾需求等的去中心化,并日益成為時代發(fā)展的主流。同時,帶來了新技術(shù)、新媒介、新渠道等的新轉(zhuǎn)向,使得傳統(tǒng)工藝微紀錄片以一種立體式、綜合性的信息感觀體驗類型姿態(tài)廣為人知,其創(chuàng)作、傳播及影響日益豐富、多元。從國外美國探索頻道、英國BBC及日本NHK,到國內(nèi)最早的傳統(tǒng)工藝微紀錄片——《中國工藝珍寶》(視點文化傳播公司制作,2004年中央電視臺科教頻道首播),再到近年來的《手造中國》《留住手藝》《手藝人》,借助數(shù)字智能技術(shù),“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)工藝”,制播技術(shù)、媒介渠道及傳播效應(yīng)越發(fā)普及和大眾化,信息的制作和傳播已變得更加簡單化、快捷化和生活化,人人都可以是傳統(tǒng)工藝微紀錄片的創(chuàng)作者、接受者及傳播者。受益于數(shù)字智能技術(shù)的進步,一部智能手機,加上若干智能設(shè)備就可以制作出一個微紀錄片。同時,隨著5G時代的到來,多樣化的信息風暴帶來了多樣化的認知理解,加以社會氛圍環(huán)境的快速變遷,快節(jié)奏的文化認知習慣不斷變化,制作者、傳播者和接受者之間的界線變得模糊,雙向動態(tài)回轉(zhuǎn)的態(tài)勢越發(fā)明顯。創(chuàng)作主體、受眾需求的多元、多樣、多態(tài),給新時代的傳統(tǒng)工藝微紀錄片意義表達帶來了新思考。
(二)傳播渠道、表達范式的創(chuàng)新化
新時代,智能化的發(fā)展趨勢正以勢不可擋的態(tài)勢滾滾而來,以網(wǎng)絡(luò)媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)為主的新媒體深度,極大地改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式和途徑。5G時代下,傳統(tǒng)工藝與新媒體、新技術(shù)和新渠道的結(jié)合,各種媒介形態(tài)融合發(fā)展、信息共享傳輸,極大地改變了傳統(tǒng)的傳播方式,客觀促使制作者、傳播者、接受者、傳播渠道及表達范式等發(fā)生了新的變化,傳播模式的交互化與大眾化。傳統(tǒng)工藝的原生形態(tài)會被不斷創(chuàng)新,衍生出更多的表現(xiàn)范式。如與時尚文化融合的“眼球經(jīng)濟”,還有創(chuàng)新編輯藝術(shù)形態(tài)的“點贊量”,以增強其個性化體驗感知等新范式越來越受到熱捧。加之微觀視角的故事敘事、網(wǎng)絡(luò)媒介的宣傳推動及多元的受眾需求導向,文化內(nèi)涵、本體屬性和社會職責迭代升級的空間越發(fā)廣闊,注重體驗創(chuàng)造、雙向互動、微觀敘事式的體驗創(chuàng)作態(tài)勢越發(fā)明顯。通過傳統(tǒng)工藝自身豐富的文化內(nèi)涵,融入時代需求,創(chuàng)新表達范式,做到“內(nèi)外兼?zhèn)洹?,實現(xiàn)知識普及、審美欣賞和文化教育于一體。傳播媒介、表達范式的創(chuàng)新化,呈現(xiàn)出一種多元化、協(xié)同化、創(chuàng)新化的發(fā)展態(tài)勢,為傳統(tǒng)工藝微紀錄片提供了更多的渠道選擇、展示空間及路徑表達,也為其創(chuàng)新融合提供了新思路。
(三)沉浸代入、情感共鳴的顯現(xiàn)化
現(xiàn)代數(shù)字智能技術(shù)的深入影響,“傳統(tǒng)的媒介傳播方式發(fā)生了極大的變革,甚至改變了人們的交往方式、生活方式和審美情趣,傳統(tǒng)工藝微紀錄片傳播也日益體現(xiàn)出平臺多元化、渠道復雜化、來源多樣化態(tài)勢”[5],傳遞手段、傳承機理及傳播方式都發(fā)生了極大的變化,帶來了更加多元的文化業(yè)態(tài)的同時,也帶來了更加豐富的文化表現(xiàn)形態(tài)。傳統(tǒng)工藝的核心在人化的技藝、“活態(tài)”的創(chuàng)造,最打動人心的是其生生不息的手上創(chuàng)作,傳統(tǒng)工藝微紀錄片成為講好傳統(tǒng)工藝的“時代生活故事”的重要載體,是因為“故事”才最打動人,才會帶有高度的受眾黏性。只要傳統(tǒng)工藝項目本身的“象征符號”不變、“精神內(nèi)核”不變,表現(xiàn)形式可以也應(yīng)該多樣化、時代化。通過創(chuàng)作主體的個性定制化生產(chǎn)制作,努力讓受眾群體同步產(chǎn)生生理沉浸或心理沉浸,重構(gòu)視聽敘事模式。沉浸交互的審美體驗成為新時代傳統(tǒng)工藝微紀錄片創(chuàng)作的必然要素,對傳統(tǒng)工藝微紀錄片的價值顯現(xiàn)提出了新要求。
二、新鏈接:文態(tài)再生創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝微紀錄片的場景實踐
抓住數(shù)字文化崛起的時代機遇,積極推動數(shù)字經(jīng)濟和傳統(tǒng)工藝的時代表達深度融合,智慧融媒賦能,需要精準聚焦新人群、新技術(shù)、新動能,精準整合新媒介、新渠道、新形式,有效聚合新實踐、新應(yīng)用、新業(yè)態(tài),創(chuàng)新多樣內(nèi)涵、多元形態(tài)與多維表達。通過鏈接內(nèi)容厚度、渠道效度及媒介亮度,豐富影像解釋力、增強影像感染力、提高影像傳播力,不斷豐富內(nèi)容體驗黏度、契合受眾需求向度和引領(lǐng)價值導向效度,實現(xiàn)文態(tài)再生,有效創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝微紀錄片的場景實踐。
(一)強化內(nèi)容厚度,豐富影像解釋力
在5G時代,美學特點決定了多元的審美闡釋空間,受眾喜好、審美訴求等文化消費態(tài)勢不斷變化,不變的是直抵人心的美好故事敘述。只有不斷豐富內(nèi)容體驗的美學風格、敘事形態(tài)和視聽體驗,講好影像圖文“四合一”的故事,才能不斷強化受眾群體的黏度感,因為“具有黏性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容決定了吸引受眾的程度”[6],才可以讓傳統(tǒng)工藝的符號價值充分顯現(xiàn)。通過科學選擇拍攝對象、精心編排故事情節(jié)、詳盡展示技藝流程,重視“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”四大要素,調(diào)適“微”與“全”(微紀錄片與技藝全流程),實現(xiàn)“情感共鳴”,引發(fā)“文化認同”。一是真實內(nèi)容呈現(xiàn),在不脫離主題的前提下,運用構(gòu)圖、色彩、音樂、光線等要素呈現(xiàn)人物的生活狀態(tài),在真實的人物、真實的事件和真實的環(huán)境基礎(chǔ)上呈現(xiàn)客觀真實的影像內(nèi)容;二是多元方式構(gòu)建,可以綜合利用多種敘事方式,從多角度來敘述傳統(tǒng)工藝的文化內(nèi)涵,協(xié)同運用畫面剪輯方式、影視語言、解說詞等元素,綜合敘事內(nèi)容、敘事技巧及敘事語言,實現(xiàn)敘事節(jié)奏管控、展現(xiàn)創(chuàng)作過程、凸顯故事情節(jié);三是整體細節(jié)并重,以人為本與以情動人并行,客觀記錄與故事切入并用,真實展現(xiàn)和美感融入并進,設(shè)計好故事情節(jié)、使用好敘事風格、運用好畫面鏡頭、調(diào)適好字幕配音,綜合提升“故事”的說服力?!盎齑睢迸c創(chuàng)新,以最合適的方式進行發(fā)掘、展示與傳播,讓古老技藝再現(xiàn)時代魅力?!段以诠蕦m修文物》《風味人間三部曲》等能夠出圈、大火,引發(fā)潮流,離不開優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的厚重感和強大的影像解釋力。
(二)強化渠道效度,增強影像感染力
傳統(tǒng)工藝作為一種特殊的文化資源,有效延展其“文化印記”,不會因自身“文化生存空間”的改變而永久消亡,從而實現(xiàn)特色文化靈魂得到有效傳承與保護,有效的展示載體和傳播渠道是關(guān)鍵。載體渠道多元化的呈現(xiàn)應(yīng)用和受眾群體多層次的體驗需求是5G時代發(fā)展的必然現(xiàn)象,隨著科技創(chuàng)新發(fā)展,新技術(shù)、新媒體、新手段為傳統(tǒng)工藝微紀錄片提供了嶄新的呈現(xiàn)方式。傳統(tǒng)工藝微紀錄片的呈現(xiàn)形態(tài)應(yīng)該是融媒化、智能化,二維碼、移動直播、智能機器人導讀、4D互動、MR/AR/VR技術(shù)、AI合成、H5應(yīng)用……“只要用手機或平板電腦進行掃描,就可以讓畫面‘跳’出來,四維立體成像,給讀者帶來視覺與聽覺的雙重體驗”[7],有效創(chuàng)建情感生成的情境,實現(xiàn)情境與情感的交融,做到創(chuàng)作者與接受者的“情感共鳴”與融合為一,敘述主體從‘他說’到‘我說’的轉(zhuǎn)變”[8],傳統(tǒng)工藝微紀錄片的藝術(shù)感染力和情節(jié)吸引力自然而然的實現(xiàn)了升華,其影像感染力也得以極大地強化和傳播。通過數(shù)字化、融媒化、智能化的呈現(xiàn)形態(tài),傳統(tǒng)工藝的文化生態(tài)面貌可以更加“大眾化”,可以變得更加可知、可觸、可感,可以讓更多的人群走近傳統(tǒng)工藝、認知傳統(tǒng)工藝、傳播傳統(tǒng)工藝,多途徑、多維度地激發(fā)現(xiàn)代人群對傳統(tǒng)工藝的熱情力、行動力,《手造中國》《傳承》《了不起的匠人》等就是其中典型代表。
(三)強化媒介亮度,提高影像傳播力
在5G時代,多元化的信息傳輸通道帶來了新的媒介作業(yè)模式,這也要求著傳統(tǒng)工藝微紀錄片在制作過程中,必須和眾多的媒介形式融合,形成多元化的傳播渠道。微紀錄片作為一種備受關(guān)注和“流量明星”的傳播形態(tài),多維映像記錄社會生活、表達情感訴求,其文化呈現(xiàn)方式是多元包容的。積極融入時代元素,借助現(xiàn)代數(shù)字傳播媒介,不斷強化媒介亮度,構(gòu)建多元化的媒介傳播渠道,盡可能多的引入微博、微信、短視頻、直播等媒介開放式的參與微紀錄片傳播,是創(chuàng)新、分享和傳播傳統(tǒng)工藝文化魅力的有效方式和重要途徑。如雙媒介情境式體驗,運用計算機二維碼編碼技術(shù),受眾群體在觀看傳統(tǒng)工藝微紀錄片時,通過智能手機掃描媒介上的二維碼,就可以播放視頻,文字+圖片+視頻+音頻四維呈現(xiàn)。還有新奇感十足的“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)工藝微紀錄片”的4D動畫趣味互動呈現(xiàn)、三維立體角色互動游戲闖關(guān),以及AR技術(shù)呈現(xiàn)的角色“跳動”解說,極富傳播信度、效度與熱度??梢越o受眾群體帶來多重感知的愉悅體驗,吸引更多的關(guān)注與“流量”。借助受眾群體的參與互動,有效強化媒介亮度,共同完成敘事功能中開放的人文內(nèi)涵和獨立的意義空間,因時代社會變化引起傳統(tǒng)工藝的環(huán)境、主體和價值困境,通過微紀錄片得以和合、消化,“我們”實現(xiàn)從“身份認同”到“價值互動”再到“情感共鳴”?!妒厮嚾恕贰吨讣馍系膫鞒小贰渡嗉馍系闹袊返鹊挠跋駛鞑チ钠溆^看人數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)頻率可見效果。
三、新效應(yīng):業(yè)態(tài)融合創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝微紀錄片的時代表達
(一)生活化的時代氣息是“見人見物見生活”的表達
借助智能時代的影像化手段,“科技手段在清晰度、層次性、流暢感等方面的不斷提升,帶來了更多逼真的‘寫實’體驗”。[9]以內(nèi)容呈現(xiàn)為根本,以技術(shù)驅(qū)動為支撐,從關(guān)系上、情感上拉近與傳播對象之間的距離,用影像重建傳統(tǒng)的文化記憶,即“從前那個時代里人們曾經(jīng)所珍重的真摯的相互信任的感情”。[10]通過傳播渠道和傳播形式,探求傳統(tǒng)工藝文化形態(tài)與現(xiàn)代媒介傳播特征的契合點,整合多種傳播媒介的聚合效應(yīng)。微觀的平民視角,巧妙地再現(xiàn)傳統(tǒng)的生活方式與生活態(tài)度,直抵人心最深處的家園記憶,使其在新時代煥發(fā)出源源不斷的生命力。
(二)故事化的敘事技巧是“生活之美的國度”的喚新
創(chuàng)作者運用故事化的敘事方式來展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的獨特魅力,豐富的內(nèi)容和多樣的技巧讓傳統(tǒng)手工藝不再單調(diào)乏味,增強了微紀錄片的觀賞性和感染力,符合當今大眾的觀看意愿和審美需求,有利于傳統(tǒng)工藝更好地傳播與傳承,能夠激發(fā)受眾群體的民族自信,培植文化心理、增進文化認同、喚醒文化記憶,讓傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機,融入時代、融入社會、融入生活,與“美好生活”同頻共振,再現(xiàn)“生活之美的國度”,完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代重建。
(三)藝術(shù)化的經(jīng)典再現(xiàn)是充分顯現(xiàn)文化自信的彰顯
通過視聽結(jié)合的表達形式,有效塑造空間、表達時間,展現(xiàn)匠人群體的形象、講述他們的故事、傳遞他們的情感,以滿足受眾為中心的人性化影像作品,真實地呈現(xiàn)最接地氣的中國故事,在傳播普及知識、提升保護意識、認同民族基因、喚醒文化自覺等方面都發(fā)揮了積極效應(yīng)。習近平總書記在十九大報告中指出“‘文化自信’是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”,運用影像重構(gòu)文化記憶,使得傳統(tǒng)工藝藝術(shù)化的經(jīng)典再現(xiàn),傳統(tǒng)工藝以其鮮明活潑而又生動具體的形象較好地展現(xiàn)了這種力量。這是一次“面向生產(chǎn)實踐的文化復興,突越了傳統(tǒng)的技藝復興,突出了主體意識和地方認同,突顯了社區(qū)村落等‘文化生態(tài)’的整體復興”[11],可以讓外部力量、傳統(tǒng)手藝人與地方民眾一道,引導文化主體自信、主體認同、主體實踐,達到價值理性的跨越,是充分顯現(xiàn)文化自信的時代彰顯。
結(jié)語
在5G智能時代融合互聯(lián)的新態(tài)勢下,智能媒體技術(shù)為傳統(tǒng)工藝的傳承途徑、保護方式及傳播渠道創(chuàng)新了新場景、新鏈接及新實踐。精確地將傳統(tǒng)工藝借由影像接入當下,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代在時空上有效連接,可以傳承民族根基、保護文化基因、凸顯匠人本色、實現(xiàn)技藝永存;實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝有效保護、有序傳承、有機應(yīng)用的和諧統(tǒng)一;彰顯傳統(tǒng)工藝的特色魅力、時代張力及創(chuàng)新動力。不斷夯實與厚植傳統(tǒng)工藝的生命力、影響力和帶動力,傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、競爭力和創(chuàng)新力,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
【作者簡介】? 王 明,男,湖北黃岡人,華中師范大學歷史文化學院博士生,貴州師范學院貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副教授。
【基金項目】? ?本文系貴州省2019年度哲學社會科學規(guī)劃項目——《新時代貴州傳統(tǒng)工藝振興研究》(編號:19GZYB75)階段性成果。
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