新時代唯物史觀的堅持發(fā)展

廖小明，艾叢潞

摘 要：習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話，閃耀著馬克思主義真理的光芒，鮮明體現了對馬克思主義唯物史觀的堅持和發(fā)展。唯物史觀始終是習近平認識和思考問題的根本依據和出發(fā)點。習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話，堅持和發(fā)展了“人民是歷史創(chuàng)造者”“人民群眾創(chuàng)造了物質財富和精神財富”“人民群眾是變革歷史的根本力量”等根本觀點，為新時代加強黨的建設，推進黨的自我革命，確保黨領導人民實現中華民族偉大復興中國夢，具有重大意義。

關鍵詞：唯物史觀;人民群眾;習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2021.04.002

[中圖分類號]D61? ? ?[文獻標識碼]A? [文章編號]1009-0339（2021）04-0011-08

2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上發(fā)表了重要講話，對中國共產黨一百年奮斗歷程進行了總結，提出了偉大建黨精神，閃耀著馬克思主義真理的光芒。其中，許多鮮明體現馬克思主義唯物史觀的詞匯頻繁呈現，如“人民”一詞總計達86次之多，成為“高頻詞”。從一定意義上講，習近平的這一重要講話就是一篇關于新時代如何認識人民、為了人民、相信人民、依靠人民的宣言書，是對馬克思主義唯物史觀的全面堅持和全新發(fā)展。

一、唯物史觀始終是習近平認識和思考問題的根本依據和出發(fā)點

唯物史觀深刻地洞察和總結了人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律，成為馬克思主義理論的重要組成部分。自從唯物史觀形成以來，它就成為無產階級認識世界和改造世界的基本依據，成為無產階級制定方針、政策的根本遵循。唯物史觀指出，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是變革社會的根本力量。這突出了人民群眾在社會歷史中的重要作用，凸顯了人民群眾的重要性。習近平高度重視唯物史觀的運用，一以貫之強調密切聯系群眾的重要性，始終將唯物史觀貫穿于治國理政的方方面面，將國家治理問題置于歷史、現實和未來的整體之中，不僅將唯物史觀作為治國理政的根本方法論，也在理論上堅持、豐富和發(fā)展唯物史觀。

（一）唯物史觀是習近平認識問題、推進治國理政的根本出發(fā)點

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，強調人民群眾在歷史中的主體地位。習近平提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[1]。這從中國共產黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政依據上深刻回答了人民群眾作為歷史主體的地位，明確了黨制定路線方針政策的根本依據。黨的十八大以來的治國理政的戰(zhàn)略舉措，都鮮明體現了這一點。首先，習近平深刻繼承了人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一根本觀點，進一步強調黨的群眾路線，開展了黨的群眾路線教育實踐活動。其次，習近平始終堅持人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。改革開放的實踐表明，我國改革大多發(fā)起于基層組織，由群眾自下而上的自發(fā)推動，人民群眾是推動我國改革順利進行的決定力量。習近平指出：“我們全面深化改革，依然要充分發(fā)揮人民主體作用。為了人民而改革，改革才有意義;依靠人民而改革，改革才有動力?！盵2]再次，習近平把人民置于中心地位。在治國理政中把人民放在首位，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，強調“水能載舟，亦能覆舟”，將造福人民作為改革的出發(fā)點和落腳點，始終堅持群眾史觀，以百姓心為心，想人們所想，做人民所愿，為百姓排憂解難。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平正式宣布我國全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，切實保障人民群眾共享中國特色社會主義建設成果。

（二）習近平治國理政的方法論體現了唯物史觀

習近平準確把握了唯物史觀的科學性和價值性，始終堅持唯物史觀的根本立場，創(chuàng)造性地運用唯物史觀的基本方法分析和解決矛盾，堅持理論與實踐相結合，牢固把握歷史發(fā)展規(guī)律，推動社會歷史不斷前進。習近平特別注重唯物史觀在治國理政中的學習和運用，將其作為指導實踐工作的科學方法論，強調要原原本本地研讀馬克思主義經典著作，將馬克思主義的立場、觀點和方法學懂、弄通、做實。

習近平指出辯證唯物主義是共產黨人的世界觀和方法論。首先，要“堅持一切從實際出發(fā)， 既要看到社會主義初級階段基本國情沒有變， 也要看到我國經濟社會發(fā)展每個階段呈現出來的新特點”[3]。中國特色社會主義進入新時代，中國特色社會主義建設需立足我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基點，同時也要看到社會在不同發(fā)展階段必然呈現出新特點。目前，我國的社會主要矛盾已發(fā)生改變，中國共產黨要切實把握人民現階段的真實需要，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標，不斷激發(fā)人民群眾的生活熱情和創(chuàng)新潛能，使全體人民積極參與美好生活的建設。其次，重視理論工作， 強調理論必須同實踐相統一[3]。中國共產黨處理問題只有深入群眾生活，切實了解民情，傾聽民聲，才能在政策上充分反映民意、為民解憂，才能密切結合基層實踐與頂層設計，才能站在群眾立場上為人民謀利益。因此，要時刻重視群眾的人民意愿，回應人民的關切，切實解決人民最現實的需求。再次，在任何工作中， 既要講兩點論， 又要講重點論[3]。面對新時代出現的新情況，要時刻牢記全局觀，解決事物的主要矛盾，帶動其他矛盾的化解，立足總體規(guī)劃，又要時刻抓住“牛鼻子”。如在黨的建設中，嚴格從嚴治黨，把黨的廉政建設作為突破口，切實解決人民群眾身邊的“四風”問題，將權力關進制度的籠子，保障人民群眾的根本權益。

習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟”“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[4]這些論述貫穿著唯物史觀的方法論，充分體現了對唯物史觀的繼承和發(fā)展。習近平強調，全面深化改革要堅持尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統一，既要堅持從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，不能拍腦袋、瞎指揮、亂決策;也要鼓勵基層群眾大膽探索，勇于推進理論和實踐的創(chuàng)新，不斷深化對規(guī)律的認識，要加強頂層設計和摸著石頭過河相結合。這是全面深化改革的原則，也是遵循歷史唯物主義的要求。

二、習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話堅持發(fā)展了人民是歷史創(chuàng)造者的根本觀點

習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。”[4]這是對群眾史觀的繼承和發(fā)展。

（一）在總結中國共產黨領導人民從站起來、富起來到強起來的歷史中闡明“人民是歷史創(chuàng)造者”

習近平指出：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”[4]中國共產黨一經成立就肩負起拯救民族危亡的使命，團結帶領人民群眾自己創(chuàng)造自己的歷史，高度肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用。人民群眾既是歷史發(fā)展中的“劇作者”，也是歷史發(fā)展中的“劇中人”，是社會歷史中最龐大的群體，是創(chuàng)造書寫中華民族復興偉業(yè)的決定力量。

1.中國共產黨百年歷史就是黨領導人民站起來的歷史。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國被西方列強侵略，山河破碎、生靈涂炭，中華民族面臨滅亡的危險。在苦難面前，人民未曾屈服，而是挺起胸膛，掀起一次次救亡愛國運動。為振興中華，近代中國興起了上百種思潮、幾十種政治力量，甚至是無數個政黨。這些政黨都提出了各種救國救民的方案，但都以失敗告終。中國共產黨在這樣的情況下誕生并帶領人民頑強拼搏，推翻“三座大山”，贏得了民族獨立和人民解放，徹底結束了舊中國慘遭壓迫、哀鴻遍野的局面，中國人民真正站起來了。歷史證明，人民是歷史的創(chuàng)造者，中國共產黨緊緊依靠人民，跨越了一道又一道溝坎，取得了一次又一次勝利。中國共產黨帶領人民進行的一切奮斗、一切犧牲都是為實現中華民族偉大復興。中國共產黨來自人民，只有為人民服務才能得到人民擁護，只有發(fā)揮人民在歷史中的作用才能依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)。

2.中國共產黨百年歷史是黨領導人民富起來的歷史。新中國成立初期，面對外國列強的封鎖和破壞，中國共產黨帶領人民進行社會主義革命和建設，成功扭轉中國走向衰敗的命運，為中國的繁榮富強提供物質保障。而后，中國共產黨帶領人民推進改革開放和社會主義現代化建設，實現了人民生活水平從溫飽到總體小康、最終實現全面小康的歷史性跨越，為中華民族偉大復興提供了物質條件。改革開放實現了中華民族從站起來到富起來的飛躍，同時也為完成中華民族從富起來向強起來的偉大歷史性轉折奠定了堅實的基礎?！爸挥猩鐣髁x才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”[4]。中國只有走社會主義道路，人民才能富起來，國家才能強起來。

3.中國共產黨百年歷史奠定并延續(xù)著黨領導人民創(chuàng)造強起來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景[5]。中國共產黨始終牢記人民是歷史的創(chuàng)造者，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，領導人民推進黨和國家各項事業(yè)發(fā)展，朝著實現人民美好生活的目標前進，依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)，脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、全面建成小康社會就是最典型的例子。只有充分認識和尊重人民群眾的主體地位，才能用正確的態(tài)度與人民建立真摯的感情，才能真正融入群眾，才能真正心系群眾，想人民之所想，急人民之所急，要牢牢抓住人民最關心、最直接的問題，切實為群眾排憂解難。

（二）在總結中國共產黨尊重歷史、把握歷史規(guī)律的經驗中闡明“人民是歷史創(chuàng)造者”

歷史是最好的教科書。習近平多次強調學習歷史的重要性，要求全黨要始終保持從歷史中吸取經驗的優(yōu)良傳統。事實證明，在中國共產黨一百年奮斗歷程中，人民才是創(chuàng)造歷史的主體，才是國家生存和發(fā)展的決定性力量。

1.人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。具有主體性的人在社會歷史中不是一片空場，社會歷史的存在就是人主體地位的確證。社會歷史是由無數人“合力”作用的結果。中華民族發(fā)展史是由人民書寫的，中華民族精神是由人民培育的，中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍是由人民奮斗出來的。新民主主義革命勝利、新中國成立、改革開放、全面建成小康社會等歷史偉業(yè)都是由人民艱苦創(chuàng)造的，人民是創(chuàng)造歷史的英雄。中華民族偉大復興的實現需要充分發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，只要每個人團結在一起，發(fā)揮群眾的作用，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有完成不了的事業(yè)。因此，黨始終要與人民風雨同舟，始終要與人民保持血肉聯系，始終要堅持人民至上原則。

2.打江山、守江山，守的是人民的心。江山就是人民，人民就是江山，中國共產黨一經誕生就始終堅持人民至上。黨的一切工作都是實現和鞏固人民群眾的切實利益，注重人民至上原則，將人民最關心最期盼的問題作為處理問題的出發(fā)點，不斷增強人們的獲得感、幸福感和安全感。面對突如其來的新冠肺炎疫情，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持人民群眾的利益高于一切，堅持人民至上，把人民生命安全和身體健康放在第一位，舉全國之力，打贏了抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭。

3.中國人民是崇尚正義、不畏強暴的人民。中華民族自古以來就是崇尚正義、具有強烈民族自尊心和自豪感的民族。愛好和平是中華民族骨子里自帶的特質，未曾帶有稱王稱霸的基因。近代以來，雖飽受列強壓迫和屈辱，中華民族也未曾想欺侮、奴役其他民族，過去沒有，現在沒有，將來也不會有。中華民族從苦難中走來，深諳和平的來之不易，把維護世界和平作為自己義不容辭的使命。但中華民族也絕不忍受他人的欺辱，“誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！”[4]面對“中國威脅論”“國強必霸”等謬論，以及把中國描述為可怕的“墨菲斯托”的誤解，中國將會用事實說話，“我們不惹事，但也不怕事”。在新的歷史征程上，我們不畏強權，始終是和平的信奉者和維護者。

（三）在推進中國共產黨堅守初心創(chuàng)造新的歷史進程中警示“人民是歷史創(chuàng)造者”

習近平指出：“一百年來，我們取得的一切成就，是中國共產黨人、中國人民、中華民族團結奮斗的結果?！盵4]要從不同的歷史進程中弄清我們?yōu)楹文艹晒Α⑽磥碛秩绾卫^續(xù)成功，中國共產黨就必須堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的根本觀點。要堅持人民是歷史創(chuàng)造者根本觀點，關鍵在于中國共產黨要始終牢記初心使命。

不同時代、不同的歷史進程中，初心有不同的表達形式，但是它的本質不會改變。1921年，中國共產黨剛成立，為中華民族謀獨立，為中國人民謀幸福就成了中國共產黨義不容辭的使命。井岡山時期，中國共產黨處于敵眾我寡的局面，面臨敵人的軍事圍剿和經濟封鎖雙重夾擊，生活十分艱苦，但共產黨人仍堅持下來，始終堅信“星星之火，可以燎原”，始終堅信革命必將成功，始終相信人民群眾可以創(chuàng)造自己的歷史。中國共產黨在面臨各種風險考驗，面臨大敵當前的緊要關頭，以及面臨各種利益誘惑時，仍堅守住了自己的初心?！俺跣摹比菀滋岢觯且冀K堅持卻不容易。所以初心是需要我們去堅守;不堅守，初心就會喪失，喪失初心，政黨就會喪失生命力。在百年奮斗歷史進程中，黨帶領人民群眾為救亡興國，經過28年的革命斗爭，建立了中華人民共和國，又經過社會主義革命、建設和改革開放，如今全面建成了小康社會。黨的百年歷史奮斗經驗告訴我們：只有堅守初心使命，堅持人民是歷史創(chuàng)造者根本觀點，才能依靠人民實現民族偉大復興。

堅守初心使命是中國共產黨堅持人民是歷史創(chuàng)造者根本觀點的表現形式之一。習近平指出：“初心易得，始終難守?！盵4]黨的百年歷史告訴我們，中國共產黨守住了初心，即使面對重大歷史考驗的關頭也未曾喪失初心。一方面，從黨奮斗的一百年歷程來看，中國共產黨經歷了各種考驗，逐步成長壯大，在從無到有、從小到大的發(fā)展進程中不斷強化守初心的意識，積累守初心的方法，形成守初心的經驗，如黨的領導集體帶頭堅守初心。毛澤東曾指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。”[6]這里，他坦露出搞革命的初心，并帶領人民克服重重包圍和封鎖，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，取得了革命勝利，建立了中華人民共和國。習近平指出：“為人民謀幸福，是中國共產黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！盵7]牢固堅持人民至上原則，始終把人民放在心中最高位置。又如自我革命是堅守初心的一個方式，自我革命是中國共產黨在一步步成長中得出的經驗。鄧小平曾一針見血地指出：“中國要出問題，還是出在共產黨內部?！盵8]中國共產黨作為執(zhí)政黨，面臨著各種誘惑，如何保持清醒堅守初心，關鍵就在于自我革命，始終保持密切聯系群眾、為人民群眾謀利益。另一方面，新時代是繼往開來的時代，立足于新時代新階段，我們更要強化初心使命，把守初心、擔使命貫穿到整個黨和人民的事業(yè)中。守初心不是按部就班就能堅守，必須堅持黨的全面領導，密切聯系群眾。中國共產黨是由人民選擇的，深深根植于人民群眾。同時，要“增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺”[4]。只有嚴密黨的組織體系，推進黨風廉政建設，才能清除一切損害黨的純潔性的因素，清除一切腐蝕黨的肌體的病毒，贏得人民群眾的真心擁護。中國共產黨繼往開來的歷史經驗警示我們：黨只有牢固堅守初心使命，堅持自我革命，才能緊緊依靠群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

三、習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話堅持發(fā)展了“人民群眾創(chuàng)造了物質財富和精神財富”的根本觀點

人民群眾創(chuàng)造了歷史，也創(chuàng)造了人類生存發(fā)展所需要的物質財富和精神文明，并推動歷史不斷向前發(fā)展。

（一）人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者

人類歷史是物質資料生產發(fā)展的歷史，物質資料的生產和發(fā)展是社會發(fā)展的先決條件，是維持人類生存最基本的條件，也是人類社會發(fā)展的根本基石。首先，物質資料的生產發(fā)展是基于人民群眾的實踐。人民群眾是物質資料的生產者，物質資料的大量生產不僅滿足人民美好生活的需要，也會增強國家的經濟實力。人類社會生產生活所需要的衣、食、住、行等生活必需品，都是通過社會實踐實現的，凝結著人民群眾的辛勤勞動和汗水。其次，人民群眾在生產過程中，不斷積累經驗，從而推動生產力發(fā)展，創(chuàng)造豐富的物質財富。我國進入新時代，生產力快速發(fā)展，科學技術水平進一步提升，人民群眾投身中國特色社會主義事業(yè)的熱情進一步激發(fā)，從事科學技術活動的知識分子在創(chuàng)造物質財富方面發(fā)揮著不可估量的作用，他們運用科學知識和專業(yè)知識幫助解決了勞動人民在物質創(chuàng)造和生產上的諸多困難。實現全面建成社會主義現代化強國，更加需要人民群眾為經濟社會發(fā)展提供更多的智慧和力量。再次，不斷豐富的物質財富滿足了人民群眾的需求，為他們進行精神上的生產提供了堅實保障。

（二）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者

中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格[4]。偉大的建黨精神并不是從天上掉下來的，而是由人民群眾在長期的奮斗和拼搏實踐中構建起來的，精神財富的創(chuàng)造源泉在于人民群眾。

1.人民群眾的物質生產活動為精神財富形成提供了物質前提。唯物史觀強調，人類社會生產包括人口生產、物質生產和精神生產，精神財富本身是人們在認識自然、社會和人自身的過程中，以物質財富的生產為基礎形成的。馬克思、恩格斯指出，人們在首先解決吃、穿、住、行等基本問題的基礎上，才能從事其他精神性的活動。從人類社會發(fā)展歷程來看，物質生產始終是社會存在發(fā)展的前提。思想家、藝術家創(chuàng)造出精神文化產品，也要以物質為基礎。人民群眾在物質財富富足以后，就不斷追求和創(chuàng)造更多精神財富。當然，物質生產和精神生產又是互相交織的，二者不是孤立存在的。群眾在生產過程中按照自己的審美創(chuàng)造精神文化產品，即他們創(chuàng)造的精神文化產品皆源自于他們的物質實踐活動和精神條件，同時社會物質財富又為社會精神財富的發(fā)展提供保障。整個人類社會發(fā)展的歷史，就是以人口的生產和物質生產為基礎，并且在此基礎上不斷豐富精神財富的過程。

2.人民群眾的實踐活動是精神文化活動不斷創(chuàng)新的源頭活水。精神文化產品的產生和發(fā)展根源于勞動人民的生產生活實踐。人類的生存和發(fā)展需要精神文化，精神文化的生產僅靠純粹的意識活動而不付諸行動，就不能創(chuàng)造精神文化產品，或僅靠純粹的體力勞動而沒有意識活動，也不能創(chuàng)造出精神文化產品。人民群眾的實踐活動包括物質生產實踐、處理社會關系的實踐和科學實踐。在這個過程中，物質生產與精神生產相互交織，相互促進，實現物質和意識、理論和實踐的相互促進。實踐是創(chuàng)造精神財富的源頭活水。如果沒有人民群眾的勞動實踐，人類的精神文化活動就會停滯。因此，人類社會的一切文明都歸因于實踐活動，而實踐的主體是人民群眾，精神財富的創(chuàng)造者也理應是人民群眾。

（三）人民群眾既是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是物質財富和精神財富的享有者

首先，人民群眾對物質財富和精神財富提出更高要求。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾對政治、經濟、文化、社會、生態(tài)提出了更高的要求。面對我國社會的主要矛盾已發(fā)生轉變，我們要用更高的標準要求自己，朝著更美好的生活前進。其次，美好生活離不開人民群眾接續(xù)奮斗。習近平指出：“我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。”[4]之所以能創(chuàng)造出如此偉業(yè)，皆源于全體中國人民的接續(xù)奮斗。只有通過勞動實踐，我們才能創(chuàng)造出滿足人民需要的物質和文化產品，才能擁有優(yōu)美宜居的生活環(huán)境。再次，人民群眾是物質財富和精神財富的享受者。在新的歷史征程上，我們更要尊重人民的首創(chuàng)精神，努力取得共同富裕的實質性進展，讓人民共享發(fā)展成果。人民群眾通過參與到共建共治共享的社會治理格局中，就能充分匯聚智慧和凝聚共識，實現人與社會雙向互動的良性發(fā)展。

四、習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話堅持發(fā)展了“人民群眾是變革歷史的根本力量”的根本觀點

習近平指出，“中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設一個新世界”[4]，這是對馬克思主義群眾史觀的繼承，對“人民群眾是變革社會的根本力量”理論的豐富和發(fā)展。

（一）人民群眾是社會變革的主體

唯物史觀認為，人民群眾是變革歷史的根本力量，決定了社會變革的走向。只有充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，才能激發(fā)人民群眾的推動社會變革熱情。

1.社會變革來自人民群眾的訴求。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族遭遇國破家亡的劫難。為拯救民族危亡，中國人民開啟探索救國救亡道路的偉大征程。在此背景下，中國共產黨應運而生，帶領人民頑強拼搏，經歷北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，建立了新中國。這些都是順應人民群眾的訴求，是由自發(fā)到自覺的社會變革。為了改變新中國“一窮二白”的局面，中國共產黨帶領人民解放思想、奮發(fā)圖強，推行改革開放，戰(zhàn)勝來自各方面的挑戰(zhàn)，這些都是人民群眾心聲的真實寫照。回顧百年奮斗歷史，在任何重大變革面前，中國共產黨始終反映群眾心聲，在回映人民群眾的訴求中實現社會變革。

2.社會變革的目標在于實現人民群眾的利益。充分尊重和聽取民意是社會變革的先導，人民是否共享改革發(fā)展成果是衡量改革是否成功的標準。在舊社會向新社會過渡的過程中，必然會有針對性地消除各種限制，滿足群眾真實需求。在全面深化改革過程中，要時刻關注百姓所需、百姓所憂、百姓所盼，懂得抓百姓之所需、抓百姓之所盼。改革開放以來，中國告別了一貧如洗，人民生活水平實現了較大的提升，經濟實現大踏步地發(fā)展，脫貧攻堅取得全面勝利，全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，同時人民群眾也提出了更高的要求，這也要求我們要站在人民群眾的立場，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

3.尊重人民首創(chuàng)精神是改革順利的路徑。改革是一場新的偉大的革命。習近平指出：“我們要尊重人民首創(chuàng)精神，在深入調查研究的基礎上提出全面深化改革的頂層設計和總體規(guī)劃?！盵9]這為尊重人民群眾的首創(chuàng)精神提供了重要依據，體現黨的領導與首創(chuàng)精神結合的重要性。中國共產黨要堅持執(zhí)政為民，領導人民發(fā)揮其創(chuàng)造性，就要匯聚群眾智慧，創(chuàng)造偉業(yè)。改革開放以來產生的每一次新認識、創(chuàng)造的每一個新事物，都來自億萬人民的實踐。改革開放以來，人民提出了許多新方法，探索出各具特色的發(fā)展之路。比如安徽鳳陽縣小崗村的家庭聯產承包責任制等，就體現著人民的首創(chuàng)精神。因此，我們要尊重人民的開拓精神，堅持人民群眾的主體地位，調動人民的創(chuàng)造性，發(fā)揮人民群眾在改革事業(yè)中的管理能力，讓人民群眾積極投身于改革事業(yè)，共享改革發(fā)展成果。

（二）人民群眾是推動社會變革的根本動力

社會發(fā)展的動力在于人民群眾，社會變革的根本力量也是人民群眾，人民在社會歷史中占據主導地位。歷史上每一次社會變革都是人民發(fā)揮首創(chuàng)精神進行實踐的過程。人民的實踐與社會變革密切相關，人民群眾的實踐推動社會變革，人民群眾是改革的內源動力。

1.人民群眾是推動社會變革的力量源泉。歷史是由許多單個意志進行碰撞、相互交錯形成的一個“合理”，即歷史的結果。在歷史發(fā)展過程中，每個人對歷史的影響程度不同，但僅憑個人意志是無法促進社會變革的，必然要依靠人民群眾支持。因此，人民群眾是推動社會變革的力量源泉。在社會主義改造時期，在內憂外患條件下，黨領導全國人民自力更生，建立起完整的工業(yè)體系、創(chuàng)造出“兩彈一星”等重大成就;在社會主義建設和改革開放的過程中，我們大力解放發(fā)展生產力，不僅創(chuàng)造了物質財富，也創(chuàng)造了豐富的精神文化。這從根本上說，就是人民群眾的偉大創(chuàng)造力被激發(fā)出來了。離開人民群眾創(chuàng)造的偉大力量，任何英雄人物也不可能孤立地開創(chuàng)歷史。現在我們比任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時候都更有信心實現這個目標，中國夢的實現必須依靠人民群眾的力量。

2.人民群眾的需要是社會變革的源動力。不管走多遠，都不能忘記來時的路。改革并不是就改革而改革，其根本指向是為滿足人民群眾生存發(fā)展需要。習近平指出：“中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。”[4]這一論述闡釋了中國共產黨沒有自己特殊的利益，不代表任何特權階層的利益，中國共產黨始終站在人民立場，以人民群眾生存發(fā)展需要為變革社會的主要目的。每當中國的前途命運面臨何處去的重大歷史關頭、自身建設事業(yè)面臨重大危機和挑戰(zhàn)，中國共產黨始終以滿足人民生存發(fā)展需要為原則，充分相信群眾，與群眾同甘共苦，依靠群眾匯聚社會變革的動力。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉變，人民有了更高要求，我們更要努力滿足人民更高品質生活目標。習近平指出，中國夢歸根到底是人民的夢，凝聚著人民群眾的憧憬和期盼，是中國人民的利益旨歸，每個人都是中國夢的貢獻者和引領者，中國夢的實現必須依托于群眾的共同奮進，依靠每個中國人出謀劃策，依靠人民群眾的鼎力支持。

3.人民群眾實踐是歷史發(fā)展的根本動力。人類通過實踐創(chuàng)造自己的歷史。人民群眾通過實踐活動會創(chuàng)造出很多新事物。例如，蒸汽機的發(fā)明使人類進入“蒸汽時代”，并掀起了英國的工業(yè)革命，推動社會進步和變革;發(fā)電機促進電力廣泛使用，人類歷史進入“電氣時代”，掀起了第二次工業(yè)革命;信息技術的使用推動了第三次工業(yè)革命的變革，第三次科技革命極大地推動了人類社會各領域的變革，也使人類生活方式發(fā)生改變。這三次工業(yè)革命的發(fā)展進步，都是由人民群眾的實踐活動推動的。因此，人民群眾實踐是推動歷史發(fā)展的內生動力。當今世界正經歷百年未有之大變局，出現了許多新矛盾和新問題，尤其需要人民進行創(chuàng)造性的實踐活動解決這些矛盾。

（三）人民群眾是改革頂層設計的檢驗者

人民群眾的社會實踐是檢驗認識的根本標準。人民群眾是改革的檢驗者、享受者，黨和國家要始終站在人民群眾的立場上把握和處理有關改革的重大問題。習近平始終“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準”[10]，簡明扼要指出黨要以人民群眾滿意度作為檢驗工作合格與否的標準，人民群眾是改革頂層設計的檢驗者。

1.人民群眾的社會實踐是檢驗認識的根本標準。任何政黨的興衰存亡，歸根結底取決于它在歷史中的作用，取決于人民群眾對其認可度，人民群眾總是在實踐中比較和尋找?guī)ьI自己前進的領路人。近代以來，為改變國破家亡的悲慘局面，中國人民進行了奮勇抗爭。面對眾多立志拯救民族于危亡的政黨，人民群眾在尋求中比較，并經歷史實踐的檢驗，最終堅定地選擇了中國共產黨的領導。中國共產黨帶領人民建立了新中國、建立社會主義制度、進行改革開放，帶領人民邁進新時代，實現了第一個百年奮斗目標，整裝待發(fā)向第二個百年目標邁進。習近平指出：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！盵4]中國特色社會主義實踐證明，改革開放是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，改革離不開人民群眾的擁護和支持，人民群眾滿意程度是改革成敗指向標、是改革政策是否合理合規(guī)的尺標。

2.人民群眾是改革工作成效的檢驗者。習近平指出，人民群眾是否得到實惠，生活是否得到改善是檢驗我們工作是否取得成效的基本標準[11]。隨著我國改革的不斷深入，必然遇到很多棘手的問題，如改革的舉措是否正確、執(zhí)行是否有力等，都需要人民群眾檢驗。要堅持滿足人民發(fā)展需要、符合人民根本利益、促進人們全面發(fā)展的改革政策，糾正和完善損害群眾利益、背離群眾需要、不可持續(xù)的改革政策，做到改革思路問計于民、改革要求問需于民，征求群眾意見、鼓勵群眾參與、改革成效由群眾評判，讓群眾在改革中受益是改革的根本目標。

[參考文獻]

[1]習近平.習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：4.

[2]習近平.堅持歷史唯物主義? 不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界[J].社會主義論壇，2020（2）.

[3]習近平.辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論[J].前線，2019（1）.

[4]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-01（01）.

[5]習近平.決勝全面建成小康社會? 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-18（01）.

[6]毛澤東.毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993：21.

[7]習近平.在黨的十九屆一中全會上的講話[J].求是，2018（1）.

[8]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：380.

[9]習近平.習近平在廣東省考察時的重要講話[N].人民日報，2012-12-12（01）.

[10]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[J].求是，2016（8）.

[11]中共中央文獻研究室.論群眾路線——重要論述摘編[M].北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2013：117.

責任編輯：吳紅博