小學(xué)音樂教學(xué)與德育教育的有機融合研究

趙慧萍 阮菲菲

音樂教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的音樂基本素養(yǎng)，更能促進優(yōu)秀品德的養(yǎng)成。當前小學(xué)音樂教材中有許多有關(guān)德育教育的歌曲，這些音樂曲目均是促進小學(xué)音樂教學(xué)與德育教育融合的基礎(chǔ)。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中與德育有關(guān)的契機，以音樂教學(xué)活動為依托開展德育教育，讓學(xué)生在音樂德育教育的影響下，樹立正確的人生觀價值觀，在富有德育內(nèi)涵的歌曲中認知世界、熱愛生命，感知少數(shù)民族以及其他國家的人文色彩，提升藝術(shù)素養(yǎng)和人文道德素養(yǎng)。

一、深入挖掘音樂德育因素，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感

在小學(xué)音樂教材中，不少音樂作品與當時的特殊時代背景有著緊密的聯(lián)系，但由于學(xué)生的生活經(jīng)驗不足，對很多作品的理解只停留在淺顯的層面，無法理解作品的真正內(nèi)涵，這就需要教師進行積極引導(dǎo)、巧妙融合，挖掘音樂中德育教育內(nèi)涵。教師可利用一些音樂作品激發(fā)學(xué)生情感共鳴，對音樂作品的背景進行深入講解，使抽象的理論變得直觀、生動，便于學(xué)生理解認知。例如，在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》時，歌詞中有一句“敵人向一條山溝掃蕩，山溝里掩護著后方機關(guān)，掩護著幾千老鄉(xiāng)”，部分學(xué)生對這句話不理解，這就需要教師結(jié)合當時歷史背景和社會環(huán)境進行講解：當時我國正處于抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者在我國實施慘絕人寰的“大掃蕩”。在此歷史背景下，放牛孩子王二小以自己為誘餌，將日本侵略者引入八路軍的埋伏圈。日本侵略者在遭受重創(chuàng)的同時，殺害了王二小，二小犧牲了，但群眾卻安全撤離。教師講述歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解該作品，帶領(lǐng)學(xué)生回顧抗戰(zhàn)時期的革命歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使其認識到自身肩負的歷史使命。教師還可以專門組織愛國主題活動，促使學(xué)生意識到只有好好學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，才能更好地為祖國做出貢獻。這種教學(xué)方式可以使音樂教學(xué)升華為愛國主義教育，將音樂教學(xué)與德育教育有機融合。

二、借助音樂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，陶冶學(xué)生情操

德育教學(xué)不僅可以激發(fā)愛國主義，還可以陶冶學(xué)生情操，通過指定的情境讓學(xué)生了解美、發(fā)現(xiàn)美。音樂作為人文藝術(shù)類學(xué)科，其內(nèi)在的美感在外在教學(xué)過程中得以充分體現(xiàn)。

教師可以利用相應(yīng)的教學(xué)情境，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操。這種方式對教師提出了較高要求，因為小學(xué)生的認知能力有限，還不具備相應(yīng)的審美能力，需要教師不斷進行引導(dǎo)、講解，讓學(xué)生掌握音樂美感。例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《鄂倫春小調(diào)》這首音樂作品時，可以借助教學(xué)課件為學(xué)生講解有關(guān)鄂倫春族人民的生活習(xí)俗，讓學(xué)生在鑒賞過程中了解我國少數(shù)民族特點、風土人情，領(lǐng)略鄂倫春人民的精神風貌，打破空間地域的局限，讓學(xué)生在音樂教學(xué)過程中對我國少數(shù)民族有了更多的認知，透過音樂了解我國各民族文化，豐富各類知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生民族團結(jié)意識，促使學(xué)生獲得良好的德育教育。

三、豐富音樂教學(xué)形式，活躍課堂氛圍

小學(xué)音樂教師將音樂教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合以后，應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容予以科學(xué)合理的選擇，改變傳統(tǒng)的教師領(lǐng)唱、學(xué)生跟唱的單一教學(xué)模式，使小學(xué)音樂課堂富有趣味性，降低學(xué)生對德育教育的排斥心理。

小學(xué)音樂教師在日常教學(xué)活動中，需豐富音樂課堂教學(xué)形式，提高音樂課堂教學(xué)成效，并將教學(xué)內(nèi)容與德育教育有機結(jié)合，以便學(xué)生能夠真心接納教師所滲透的德育教育內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《黃河大合唱》時，為了讓學(xué)生更好地理解這首歌詞含義，教師需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)黃河大合唱的理論知識，并在合唱實踐過程中感受這首歌曲蘊含的民族力量。待學(xué)生初次演唱結(jié)束后，教師還可以讓學(xué)生圍繞這首歌曲的歌詞大意進行討論，鼓勵學(xué)生暢談自己在演唱過程中的內(nèi)心感受，這樣既能活躍課堂氛圍，又能讓學(xué)生在暢所欲言中感知今天的幸福生活來之不易，使德育教育在音樂教學(xué)中得以良好體現(xiàn)。

四、與日常生活相結(jié)合，有效落實德育教育

由于小學(xué)生年齡較小，在認知事物方面存在局限性，沒有成熟的人生觀和價值觀。小學(xué)音樂教師應(yīng)巧妙地向?qū)W生滲透德育教育，不要盲目地向?qū)W生講授過于空洞的人生道理，而是要圍繞學(xué)生熟知的日常生活精心設(shè)計，讓德育教育潛移默化地融入音樂教學(xué)課堂當中。這樣學(xué)生不但欣然接受 ，還會使兩者形成良好的教學(xué)互動氛圍，使得德育教育有效落到實處，真正融于學(xué)生的日常生活之中。例如，在學(xué)習(xí)《春天在哪里》這首歌曲時，教師可以依照歌詞內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生到操場上尋找春天的足跡，同時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)制止校園中不文明的行為。“同學(xué)們，春天的景色雖然美麗，但是在美麗的景色中依然有不文明的行為，你們在課間玩耍時是否也有過這種行為呢？”說完，教師將草叢中的碎紙片撿了起來。學(xué)生也跟著教師的樣子撿起操場上的垃圾。在此期間，為了鞏固本課所學(xué)習(xí)的歌曲曲目，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一邊在校園中撿拾垃圾，一邊教學(xué)生清唱《春天在哪里》。這種德育教育與小學(xué)音樂教學(xué)有機融合的方式，既讓學(xué)生用眼睛尋找春天，又讓學(xué)生明白春天的美景需要有文明的行為予以保護。教師還可在現(xiàn)有的德育教育內(nèi)容基礎(chǔ)上進行延伸，強調(diào)環(huán)保和文明出行的意義，讓小學(xué)生明白哪些事情可以做，哪些事情不能做，使其在日常生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣，提升學(xué)生的德育修養(yǎng)。

五、促進小學(xué)音樂教學(xué)與德育教育有機融合

小學(xué)音樂教師在開展德育教育時，不要墨守成規(guī)，而是要以“教無定法”的理念，隨時在音樂教學(xué)中尋找適合的德育教育契機，將各種音樂教學(xué)形式與德育教育相融合，不拘于傳統(tǒng)教學(xué)形式，在不斷創(chuàng)新中得以完善，成為開展德育教育的第二課堂。例如，在學(xué)習(xí)《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲時，教師可以讓學(xué)生依照歌曲內(nèi)容編排舞臺劇，以小組形式進行舞臺劇表演，由一名學(xué)生扮演小烏鴉，另一名學(xué)生扮演媽媽。在表演過程中，小烏鴉通過喂媽媽喝水、給媽媽蓋被子等方式照顧自己的媽媽。在表演過程中，小學(xué)生們懂得了媽媽日常照顧自己的辛勞，也讓學(xué)生學(xué)會換位思考，懂得照顧他人。待學(xué)生表演結(jié)束以后，教師需引導(dǎo)學(xué)生尊老敬老，引導(dǎo)學(xué)生暢談自己在日常生活中是如何孝順父母和長輩的。借助音樂教學(xué)拓展德育教育，讓學(xué)生懷有感恩的心，在提升學(xué)生演唱水平的同時，確保德育教育順利實施。由此可見，在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，將音樂教學(xué)內(nèi)容與德育教育有機融合，對小學(xué)生身心成長有重要的促進作用。

小學(xué)音樂教師應(yīng)緊跟時代發(fā)展需求，將德育教育與音樂教學(xué)有機融合在一起，依照學(xué)生思想認知能力，制訂科學(xué)合理的音樂教學(xué)計劃，在彰顯音樂學(xué)科教學(xué)特色的同時，向?qū)W生滲透德育教育，為把學(xué)生培養(yǎng)成符合新時代要求的綜合型人才夯實基礎(chǔ)。