當(dāng)代視野下舞蹈評(píng)論的作用與影響探究

【摘要】舞蹈是藝術(shù)，是一門(mén)表現(xiàn)美、傳達(dá)美的藝術(shù)，也是一種最基本的藝術(shù)，它不僅在歷史上首先“出現(xiàn)”，而且是人的“最初”本能。舞蹈藝術(shù)的表演與實(shí)踐必然與舞蹈理論相關(guān)聯(lián)，且舞蹈理論能夠給予舞蹈表演一定的指導(dǎo)作用，舞蹈評(píng)論當(dāng)然也是舞蹈理論分支內(nèi)重要的一部分。舞蹈評(píng)論是舞蹈學(xué)中最活躍的部分，也是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展的重要方法之一?？茖W(xué)而深刻的舞蹈評(píng)論對(duì)舞蹈理論的發(fā)展、舞蹈創(chuàng)作、舞蹈家的成長(zhǎng)，以及群眾業(yè)余舞蹈活動(dòng)和藝術(shù)欣賞活動(dòng)，能起到引導(dǎo)作用。本文即主要對(duì)當(dāng)代舞蹈評(píng)論的作用與影響展開(kāi)分析與探討。

【關(guān)鍵詞】舞蹈評(píng)論；舞蹈藝術(shù)；舞蹈發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】J705 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）22-158-03

【本文著錄格式】蘭珊.當(dāng)代視野下舞蹈評(píng)論的作用與影響探究[J].中國(guó)民族博覽，2021，11（22）：158-160.

舞蹈藝術(shù)的發(fā)展不僅離不開(kāi)舞蹈演員和舞蹈作品，同樣也更需要舞蹈評(píng)論的推動(dòng)和支撐，當(dāng)代的舞蹈評(píng)論對(duì)現(xiàn)如今舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，都起到了不可忽視的重要作用。

一、當(dāng)代的舞蹈評(píng)論發(fā)展概況

（一）舞蹈評(píng)論的基本概念

舞蹈評(píng)論是指人們?cè)谝欢ǖ拿缹W(xué)觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，對(duì)社會(huì)生活中的舞蹈現(xiàn)象（舞蹈家、舞蹈作品、舞蹈藝術(shù)思潮、群眾舞蹈活動(dòng)）進(jìn)行分析、鑒別、評(píng)論的一種科學(xué)研究活動(dòng)；它長(zhǎng)期活躍在舞蹈學(xué)科中且屬于相當(dāng)重要的一部分，它也是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展的重要途徑之一。舞蹈評(píng)論同時(shí)還是一種與舞蹈編創(chuàng)與舞蹈欣賞相關(guān)的科學(xué)研究活動(dòng)，是舞蹈藝術(shù)最具開(kāi)放性的環(huán)節(jié)，舞蹈評(píng)論者運(yùn)用正確的美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行深入的品鑒與分析，或?qū)δ承┬屡d的舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行討論，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，以此來(lái)推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。舞蹈評(píng)論的方法是多樣的，最常見(jiàn)的便是運(yùn)用準(zhǔn)確、精簡(jiǎn)的文字語(yǔ)言將舞蹈作品中的故事內(nèi)容和人物形象進(jìn)行描繪刻畫(huà)與概述，在其過(guò)程中對(duì)作品做出評(píng)價(jià)，這是較為簡(jiǎn)單、含有部分感性色彩的評(píng)論，也是專業(yè)人士和非專業(yè)人士都可參與到其中的一種評(píng)論方式。還有便是對(duì)舞蹈作品的內(nèi)涵進(jìn)行著重描寫(xiě)，或是采取一種專題討論的方式對(duì)舞蹈作品的具體情節(jié)和藝術(shù)風(fēng)格做詳盡的分析與探討，在討論的過(guò)程中對(duì)作品展開(kāi)更深刻的思考與研究。對(duì)專業(yè)性較強(qiáng)的舞劇、舞蹈作品的評(píng)論，常見(jiàn)于舞蹈領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)學(xué)者及評(píng)論家，以口述或筆評(píng)的方式呈現(xiàn)，通常會(huì)用一種全方位、多角度的方式進(jìn)行闡釋與評(píng)述，并將評(píng)論做合理分析，進(jìn)而能夠產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)價(jià)值的專業(yè)理論等。當(dāng)然也會(huì)從某個(gè)角度出發(fā)，進(jìn)行細(xì)致深入分析，從微觀的角度入手反映問(wèn)題并研究問(wèn)題所在也是相當(dāng)關(guān)鍵的一點(diǎn)。例如，劉煉、劉璐的文章《有意味的形式——走出舞蹈拙于敘事的藩籬》就對(duì)當(dāng)今舞蹈界中“敘事性”與“抒情性”的關(guān)系問(wèn)題展開(kāi)討論，文中也結(jié)合部分舞蹈作品進(jìn)行品評(píng)，多角度、多層次地論述了舞蹈抒情與敘事的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了敘事舞蹈的重要性。馮雙白、葉進(jìn)的《白山黑水話英雄——評(píng)芭蕾舞劇〈八女投江〉》從編排、人物性格、動(dòng)作處理等方面全面評(píng)析了這部紅色題材的舞劇作品，將舞劇中所傳達(dá)出的生命與信仰、奉獻(xiàn)與犧牲的精神傳遞給更多人，讓大眾在品讀過(guò)程中體會(huì)其中的情懷與溫度。

（二）大眾的舞蹈評(píng)論活動(dòng)

大眾的舞蹈評(píng)論指非專業(yè)舞蹈從業(yè)人員的舞蹈評(píng)論，也可稱作業(yè)余性舞蹈評(píng)論，大眾的舞蹈評(píng)論活動(dòng)和專業(yè)舞蹈評(píng)論同樣不可忽視，它的繁榮對(duì)舞蹈藝術(shù)的傳播有著十分重要的意義與作用。在當(dāng)今社會(huì)生活中，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及，舞蹈作品的傳播也有了更多新的方式與渠道，逐步被越來(lái)越多的大眾所熟悉和了解，像自媒體平臺(tái)上的大眾舞蹈評(píng)論就呈現(xiàn)出愈加活躍的態(tài)勢(shì)。各種平臺(tái)隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，利用其便捷高效的傳播渠道為人們提供了多元化的信息源，于自媒體平臺(tái)上，個(gè)人已然成為具備自主傳播能力的主體。因而在這種背景下，自媒體平臺(tái)中的大眾舞蹈評(píng)論迅速發(fā)展成為一種新興的舞蹈評(píng)論類(lèi)型，大家各抒己見(jiàn)，角度不同、觀點(diǎn)不同，也在一定程度上為專業(yè)性舞蹈評(píng)論帶來(lái)了啟發(fā)，面對(duì)龐大的自媒體受眾群體，自媒體平臺(tái)的大眾舞蹈評(píng)論已然形成和具備了一定的影響力，但這種評(píng)論方式在專業(yè)性及規(guī)范性等方面還存在部分問(wèn)題與弊端需要解決。

當(dāng)下大眾舞蹈評(píng)論也具有兩面性的特點(diǎn)，既有其優(yōu)長(zhǎng)，也有其劣勢(shì)。大眾舞蹈評(píng)論其優(yōu)點(diǎn)在于：對(duì)一部舞蹈作品進(jìn)行分析與評(píng)論時(shí)，往往非專業(yè)性的人群在觀看以及評(píng)價(jià)作品時(shí)會(huì)給予他們內(nèi)心深處最真實(shí)、最直觀的感受與想法，看待作品的視角和出發(fā)點(diǎn)也與專業(yè)舞者或評(píng)論家有所不同，其中不乏一些優(yōu)秀的、尖銳的、“一針見(jiàn)血”式的評(píng)論，這部分評(píng)論能夠從另一角度，也就是從舞蹈作品的受眾——普通大眾的角度出發(fā)，客觀地反映出大眾對(duì)這部作品的感受、喜愛(ài)程度等，同時(shí)也會(huì)直接地反映出大眾對(duì)這部作品的接受度及其優(yōu)缺點(diǎn)。這就為舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作提供了更多可能性，這會(huì)使他們重新審視自己的作品，獲得啟發(fā)，梳理出新的思路去完善作品中存在的不足之處或進(jìn)而繼續(xù)進(jìn)行下一步創(chuàng)作，編創(chuàng)出新穎的、有特點(diǎn)的、深受大眾喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。與此同時(shí)，當(dāng)代大眾的舞蹈評(píng)論也在無(wú)形中促進(jìn)了舞蹈專業(yè)的蓬勃與發(fā)展，為廣大群眾了解舞蹈、解讀舞蹈提供了一種更為簡(jiǎn)捷的方式與途徑。

當(dāng)然，大眾的非專業(yè)性的舞蹈評(píng)論活動(dòng)在當(dāng)今也不可避免地存在某些問(wèn)題和弊端。例如，評(píng)價(jià)一部舞蹈作品不夠全面，僅從某一方面出發(fā)，具有局限性；其非專業(yè)性的語(yǔ)言文字可能會(huì)給舞蹈作品的評(píng)價(jià)帶來(lái)部分偏差，或?qū)λ嗽斐慑e(cuò)誤性的引導(dǎo)；抑或是帶有個(gè)人強(qiáng)烈主觀性色彩，只憑個(gè)人喜好評(píng)論和對(duì)待作品，缺乏客觀性。這些問(wèn)題必然會(huì)對(duì)舞蹈作品的傳播和發(fā)展帶來(lái)不利的影響。

（三）專業(yè)性舞蹈評(píng)論活動(dòng)

伴隨時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，舞蹈藝術(shù)也同其他藝術(shù)一樣在前進(jìn)道路上不斷反思、完善自身，這要求舞蹈藝術(shù)既要迎合大眾的審美趣味又應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作模式上試圖對(duì)傳統(tǒng)的舊體系進(jìn)行改善與創(chuàng)新，探索出一條新型的發(fā)展道路與模式，與此同時(shí)舞蹈評(píng)論也緊隨舞蹈藝術(shù)的發(fā)展而不斷向前發(fā)展。在其專業(yè)領(lǐng)域，舞蹈評(píng)論曾一度表露出較為敏感的一面，專業(yè)性較強(qiáng)的舞蹈評(píng)論中所涉及到文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等元素隨即蜂擁而至，連同部分模糊的、復(fù)雜的美學(xué)、哲學(xué)問(wèn)題也一并出現(xiàn)在專業(yè)性舞蹈評(píng)論中，此時(shí)舞蹈評(píng)論呈現(xiàn)出了多元化、多維度的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但就當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，舞蹈評(píng)論的發(fā)展還尚未完全適應(yīng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，其中也存在著許多不可忽視的問(wèn)題，例如，對(duì)當(dāng)今最新最前沿作品的探尋與研究還不夠深入，缺乏高度敏感性，進(jìn)而對(duì)其作品的評(píng)論品析就呈現(xiàn)了較為滯后的態(tài)勢(shì)。又或在某些專業(yè)性較強(qiáng)的舞蹈評(píng)論中缺乏針對(duì)性，舞評(píng)者僅在模糊地對(duì)作品進(jìn)行簡(jiǎn)要概括與描述，而非有針對(duì)性地指出其不足與亟待解決的重要問(wèn)題，在某種層面上來(lái)說(shuō)，此類(lèi)評(píng)論甚至是毫無(wú)意義的。還有部分舞蹈評(píng)論者對(duì)舞蹈作品的分析僅停留于表面而未曾深入挖掘，仔細(xì)品鑒，沒(méi)有做到結(jié)合其內(nèi)在的歷史背景、文化意義等進(jìn)行深刻的總結(jié)，這類(lèi)情況也是在專業(yè)舞評(píng)中需要注意到的問(wèn)題。

另外，尤其應(yīng)當(dāng)引起重視的是創(chuàng)新性與個(gè)性化語(yǔ)言的問(wèn)題。當(dāng)代專業(yè)性舞蹈評(píng)論文章也難逃千篇一律的現(xiàn)象，對(duì)舞蹈作品的分析需要用語(yǔ)言文字的方式呈現(xiàn)出來(lái)，此時(shí)個(gè)性化的語(yǔ)言就顯得尤為重要，它們會(huì)讓人眼前一亮。所謂個(gè)性化語(yǔ)言就是在長(zhǎng)期閱讀與寫(xiě)作中形成自身所獨(dú)有的語(yǔ)言風(fēng)格和寫(xiě)作方式，在對(duì)舞蹈作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，可以有效避免過(guò)多模仿、迎合大眾的評(píng)論風(fēng)格，以自己獨(dú)到的眼光和視角去描述分析作品，挖掘作品內(nèi)涵，個(gè)性化語(yǔ)言的表露不僅能夠吸引讀者，使其想看、愛(ài)看，還能為文章增加更多閃光點(diǎn)。專業(yè)性的舞蹈評(píng)論更是需要此類(lèi)語(yǔ)言的大量輸入，形成“有意思”“有觀點(diǎn)”，趣味性與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞奶卣?，這樣方能為舞蹈評(píng)論注入一股新鮮血液，并持續(xù)推動(dòng)舞蹈藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

對(duì)專業(yè)舞蹈評(píng)論者來(lái)講，不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)參與一定的舞蹈實(shí)踐活動(dòng)，有助于對(duì)舞蹈作品的了解，并在此期間對(duì)舞蹈產(chǎn)生豐富細(xì)膩的審美感受，于此基礎(chǔ)之上進(jìn)行專業(yè)性的舞蹈評(píng)論。因?yàn)閮H憑理論知識(shí)并不足以對(duì)作品有全面透徹的理解，更需要運(yùn)用親身感受來(lái)提煉深化作品中所孕育的美。此外，專業(yè)舞蹈評(píng)論者還應(yīng)當(dāng)具備敏銳的眼光和洞察力，對(duì)社會(huì)中新興的舞蹈現(xiàn)象能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并研究，捕捉到與眾不同的事物和觀點(diǎn)。

二、當(dāng)代的舞蹈評(píng)論對(duì)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生的積極影響

（一）促進(jìn)了舞蹈專業(yè)理論及舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展

在當(dāng)今舞蹈藝術(shù)逐步前進(jìn)發(fā)展的過(guò)程中，舞蹈評(píng)論已然成為其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)不可忽視的重要部分，舞蹈評(píng)論對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了許多積極的影響。學(xué)習(xí)舞蹈理論是進(jìn)行舞蹈評(píng)論的前提，唯有具備一定程度的學(xué)養(yǎng)，有大量舞蹈理論知識(shí)作為支撐，才能夠體會(huì)舞蹈作品中所包含的深意，引發(fā)思考并進(jìn)行評(píng)論。因此，要成為一名優(yōu)秀、合格的舞評(píng)者就必須具有一定的專業(yè)素養(yǎng)，有足夠的學(xué)術(shù)思想作為支撐，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，舞蹈評(píng)論對(duì)當(dāng)下的舞蹈現(xiàn)象或舞蹈活動(dòng)進(jìn)行批評(píng)時(shí)也在無(wú)形中推動(dòng)了舞蹈理論的發(fā)展，兩者是緊密相連的。

在舞蹈編創(chuàng)方面，舞蹈評(píng)論與舞蹈創(chuàng)作有著十分緊密的聯(lián)系，舞蹈創(chuàng)作是舞蹈家將自身對(duì)生活的感受與內(nèi)在情感以舞蹈的方式呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，盼望與觀眾產(chǎn)生一定的情感共鳴，在舞蹈評(píng)論的過(guò)程中對(duì)作品所產(chǎn)生的反映及所做出的二度評(píng)價(jià)有利于推動(dòng)舞蹈創(chuàng)作的進(jìn)程，使舞蹈編導(dǎo)在評(píng)論中能夠及時(shí)地了解到其自身創(chuàng)作的局限性與大眾對(duì)作品的接受度，從而創(chuàng)作出更有內(nèi)涵、更具吸引力的舞蹈作品。舞蹈創(chuàng)作常運(yùn)用較感性的動(dòng)態(tài)化形象來(lái)反映生活，舞蹈評(píng)論運(yùn)用文字的方式來(lái)客觀分析舞蹈作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。

（二）推動(dòng)了業(yè)余舞蹈活動(dòng)及藝術(shù)欣賞活動(dòng)的發(fā)展

舞蹈評(píng)論的范圍相對(duì)來(lái)說(shuō)較廣，其中也會(huì)涉及到對(duì)于某些業(yè)余舞蹈活動(dòng)或舞蹈現(xiàn)象的品評(píng)，例如廣場(chǎng)舞這一群眾業(yè)余舞蹈活動(dòng)的興起，被越來(lái)越多的大眾所接受并喜愛(ài)，特別是中老年群體對(duì)這類(lèi)舞蹈尤其熱愛(ài)，他們?nèi)谌肫渲胁?lè)在其中，早已成為他們生活中不可缺少的一部分。廣場(chǎng)舞熱潮在生活中已經(jīng)形成一道亮麗風(fēng)景，此類(lèi)現(xiàn)象也引起了舞蹈學(xué)者的重視，他們對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行研究分析的同時(shí)也在另一方面推動(dòng)了它的傳播與發(fā)展，這有利于大眾了解舞蹈、熱愛(ài)舞蹈。

當(dāng)觀看一部舞蹈作品，進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動(dòng)時(shí)，共鳴是非常重要的。在舞蹈作品被舞蹈演員所展現(xiàn)的過(guò)程中，只有舞蹈的欣賞者（也就是觀眾）與舞蹈的演出者對(duì)舞蹈作品取得共同的理解和認(rèn)識(shí)，雙方能夠進(jìn)行情感和思想信息的交流，觀眾才能接收到舞蹈者所發(fā)出的信息，然后產(chǎn)生情感上的共鳴，才會(huì)進(jìn)一步體悟到編導(dǎo)本人的創(chuàng)作理念以及作品的思想內(nèi)涵。評(píng)論者在評(píng)論一部舞蹈作品時(shí)，也必然與舞蹈者產(chǎn)生了共鳴，只有這樣才能寫(xiě)出有意義、有深度的評(píng)論，這一類(lèi)的舞蹈評(píng)論也在促進(jìn)著藝術(shù)欣賞活動(dòng)不斷繁榮，不斷向前發(fā)展。

（三）有利于優(yōu)秀舞蹈人才的扶植與培養(yǎng)

在當(dāng)今舞蹈界中，也在不斷涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的專業(yè)型人才，舞蹈評(píng)論的任務(wù)就是在一定藝術(shù)原則和美學(xué)思想的指導(dǎo)下對(duì)社會(huì)生活中的舞蹈現(xiàn)象（舞蹈作品、舞蹈家、舞蹈藝術(shù)思潮、群眾舞蹈活動(dòng)）進(jìn)行分析、鑒別和評(píng)論，這其中也包括對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)述。例如在各類(lèi)舞蹈比賽中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀舞蹈人才，評(píng)論家在剖析舞蹈作品時(shí)必然要提到舞蹈演員，正是由于他們舞動(dòng)的身體才得以使舞蹈作品在舞臺(tái)上呈現(xiàn)，對(duì)舞蹈動(dòng)作分析的同時(shí)也從側(cè)面映照出舞蹈演員的深厚功底和優(yōu)越條件。也有許多評(píng)論類(lèi)文章是專門(mén)針對(duì)專業(yè)舞者的，對(duì)優(yōu)秀舞者客觀、真實(shí)的評(píng)論有助于大眾及業(yè)內(nèi)專業(yè)人士對(duì)其展開(kāi)深入了解，從某種角度來(lái)講，這一評(píng)論活動(dòng)肯定了他們的自身價(jià)值，以旁觀者的視角去深入剖析其人物特點(diǎn)及突出成就，發(fā)掘到他們身上的閃光點(diǎn)，能夠幫助大眾更細(xì)致地了解到優(yōu)秀舞蹈人才以及他們的作品，為優(yōu)秀舞蹈人才的發(fā)展拓寬了道路，帶來(lái)了機(jī)遇。由此看來(lái)，客觀而準(zhǔn)確的舞蹈評(píng)論對(duì)優(yōu)秀舞蹈人才的扶植與培養(yǎng)起到了十分重要的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

舞蹈評(píng)論包含了美學(xué)思想與舞蹈觀，評(píng)論者在一定藝術(shù)原則的指導(dǎo)下，將社會(huì)生活中所出現(xiàn)的舞蹈現(xiàn)象，其中包括舞蹈家、舞蹈作品、舞蹈藝術(shù)思潮等方面進(jìn)行深層次多角度的鑒賞與品評(píng)，并根據(jù)社會(huì)主義文藝方針與政策推進(jìn)舞蹈藝術(shù)事業(yè)不斷向前進(jìn)步與發(fā)展，在舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)一步提高舞蹈藝術(shù)工作者及普通大眾的文藝欣賞水平。舞蹈評(píng)論的形式多樣、種類(lèi)繁多，無(wú)論是專題評(píng)論抑或是以作品分析為主的綜合性評(píng)論活動(dòng)均能夠產(chǎn)生一定的藝術(shù)價(jià)值。舞蹈評(píng)論者運(yùn)用豐富的專業(yè)知識(shí)與高度的鑒賞能力將舞蹈作品中所蘊(yùn)含的美與意蘊(yùn)等進(jìn)行深入的梳理與探究，在表述過(guò)程中應(yīng)用詩(shī)化的語(yǔ)言文字將舞蹈美呈現(xiàn)于眾，對(duì)舞蹈現(xiàn)象的產(chǎn)生與變化做詳盡的剖析，進(jìn)而歸納總結(jié)。在當(dāng)代，不論是專業(yè)性的舞蹈評(píng)論或是非專業(yè)性的舞蹈評(píng)論都在一定程度上促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的傳播與發(fā)展，促使優(yōu)秀且出色的舞蹈作品與舞蹈人才被越來(lái)越多的大眾所看見(jiàn)。有內(nèi)容、有價(jià)值、有思想的舞蹈評(píng)論是極具影響力的，在優(yōu)秀深刻的評(píng)論中舞蹈作品便會(huì)顯現(xiàn)出一種正面的、積極向上的狀態(tài)，舞蹈作品中的真善美亦會(huì)得到充分挖掘，與此同時(shí)，舞蹈藝術(shù)也得以持續(xù)向前發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：蘭珊（1996-），女，山東臨沂，碩士在讀，研究方向?yàn)槲璧概u(píng)。