地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承及發(fā)展研究

【摘要】為了保障地方民族民間舞蹈能夠得到良好的傳承與發(fā)展，一些高校在舞蹈教學(xué)中融入地方民族民間舞蹈，然而在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中存在一定的問(wèn)題，表現(xiàn)為對(duì)地方民族民間舞蹈的內(nèi)涵領(lǐng)悟不透徹、缺乏對(duì)地方民族民間舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新、形體動(dòng)作不規(guī)范。為了加強(qiáng)地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展，需要深入挖掘各地方民族特色，充分領(lǐng)悟民族民間舞蹈內(nèi)涵、結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特征，保證與社會(huì)同向而行、積極開(kāi)展實(shí)踐課程，確保形體動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)性、強(qiáng)化舞蹈老師的民族民間舞蹈素養(yǎng)與教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】地方民族民間舞蹈；舞蹈教學(xué)；傳承；發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）22-152-03

【本文著錄格式】李慧.地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承及發(fā)展研究——以湖南地區(qū)為例[J].中國(guó)民族博覽，2021，11（22）：152-154.

基金項(xiàng)目：2019年度湖南省教育廳科學(xué)研究?jī)?yōu)秀青年項(xiàng)目“湖南本土民族民間舞蹈融入學(xué)校與社會(huì)教育全過(guò)程傳承與再發(fā)展研究 ”（項(xiàng)目編號(hào)：19B288）。

引言

我國(guó)有著幾千年的發(fā)展歷史，形成了多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，民族民間舞蹈便是其中極具特色的一種藝術(shù)類(lèi)型，在各個(gè)地方民族民間舞蹈中，能夠感受到各個(gè)地區(qū)民族的特色、風(fēng)俗習(xí)性以及生活習(xí)慣等，是我國(guó)以及各個(gè)地區(qū)十分重要的精神財(cái)富。地方民族民間舞蹈是我國(guó)眾多民族傳統(tǒng)文化中的一類(lèi)，和各個(gè)地方人民有著十分緊密的聯(lián)系。當(dāng)下隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，人們的生活方式、思維理念等也發(fā)生了較大改變，逐漸傾向于像街舞這種節(jié)奏感較快、較強(qiáng)的舞蹈，地方民族民間舞蹈的影響力越來(lái)越低。然而，在舞蹈領(lǐng)域地方民族民間舞蹈又發(fā)揮了十分重要的作用，高校在進(jìn)行舞蹈教學(xué)過(guò)程中，如若能夠?qū)ふ业降胤矫褡迕耖g舞蹈與舞蹈教學(xué)的契合點(diǎn)，必然能夠?qū)崿F(xiàn)地方民族民間舞蹈的持續(xù)發(fā)展。地方民族民間舞蹈是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，高校理應(yīng)要擔(dān)負(fù)起民族民間舞蹈?jìng)鞒械闹厝?，深入探究各個(gè)地方民族民間舞蹈，做到取其精華，去其糟柏，古為今用。老師也需要進(jìn)一步強(qiáng)化自身素質(zhì)，努力將現(xiàn)代化元素和地方民族民間舞蹈聯(lián)系起來(lái)，賦予地方民族民間舞蹈一定的時(shí)代價(jià)值與民族特色，進(jìn)而培養(yǎng)出更加全面的高素質(zhì)人才。[1]盡管當(dāng)下許多高校已經(jīng)意識(shí)到在舞蹈教學(xué)中融入地方民族民間舞蹈的重要性，但是在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中依舊存在較多的問(wèn)題，難以為地方民族民間舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展提供較大幫助。為此，本文重點(diǎn)分析了地方民族民間舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵，指出了當(dāng)下高校舞蹈教學(xué)匯總引入民族民間舞蹈的問(wèn)題，提出了地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展策略。

一、地方民族民間舞蹈教學(xué)概述

地方民族民間舞蹈是基于民族文化并流傳于民間的一種舞蹈類(lèi)型，因?yàn)楦鱾€(gè)民族所處的地理位置、傳統(tǒng)文化、生活習(xí)性以及民族特性等的不同，使得各個(gè)地方的民族民間舞蹈又表現(xiàn)出了鮮明的地域特色，可以很好的反映出各個(gè)地方的文化。比如說(shuō)湖南地區(qū)的民族民間舞蹈就擁有非常悠久的歷史，是湖南各族人民共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，現(xiàn)階段湖南省民間舞蹈類(lèi)型達(dá)到了400多種，舞蹈節(jié)目更是多種多樣，數(shù)不勝數(shù)，有宣揚(yáng)愛(ài)情的《十月望郎》《送荷花》《瞧干妹》等舞蹈，也有表達(dá)熱愛(ài)生命、贊美生命的湘西毛古斯舞等。[2]

依托于我國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)展地方民族民間舞蹈教學(xué)，往往都與各個(gè)地方的文化特征緊密相連，在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃，主要是基于各種教學(xué)模式展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)術(shù)界對(duì)地方民族民間舞蹈的認(rèn)知往往停留在表象，通常只要求掌握基礎(chǔ)的民間舞蹈動(dòng)作與技能，這是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界中老師的水平也是參差不齊的，一些老師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中也只能夠進(jìn)行單一的示范教學(xué)，讓學(xué)生跟著老師的動(dòng)作進(jìn)行模仿和練習(xí)。但是通過(guò)這種方式并不能提高學(xué)生的民間舞蹈素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民間舞蹈內(nèi)涵與精神的理解，使得學(xué)生只掌握了民族民間舞蹈的外在而無(wú)法深刻領(lǐng)悟到其中的本質(zhì)特征，再加上當(dāng)代舞蹈對(duì)學(xué)生的影響，最終導(dǎo)致學(xué)生的舞蹈風(fēng)格十分相似，沒(méi)有良好的特色與創(chuàng)意，也無(wú)法取得理想的教學(xué)效果。在舞蹈教學(xué)中融入地方民族民間舞蹈，是加強(qiáng)地方民族民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的重要途徑，其教學(xué)品質(zhì)直接關(guān)系到地方民族民間舞蹈的傳承效果。所以，老師在進(jìn)行舞蹈教學(xué)過(guò)程中，一方面要注重舞蹈理論知識(shí)的講解，另一方面也要滲透民族民間舞蹈的精神和內(nèi)涵，幫助學(xué)生逐步提高自身的民族民間舞蹈素養(yǎng)，更好的理解地方民族民間舞蹈中蘊(yùn)含的精神。[3]

二、地方民族民間舞蹈融入舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)地方民族民間舞蹈的內(nèi)涵領(lǐng)悟不透徹

地方民族民間舞蹈是在我國(guó)漫長(zhǎng)發(fā)展歷史中逐漸產(chǎn)生的，是不同地方人民在平時(shí)勞動(dòng)與生活中創(chuàng)造出來(lái)的擁有鮮明民族特色的舞蹈表達(dá)方式。地方民族民間舞蹈一方面體現(xiàn)出了豐富多樣的民族文化，另一方面也展現(xiàn)了各個(gè)地方的民族舞蹈特色。[4]老師在將地方民族民間舞蹈融入舞蹈教學(xué)中時(shí)，為了確保學(xué)生能夠展現(xiàn)出民族民間舞蹈的內(nèi)涵，不僅要教導(dǎo)學(xué)生基礎(chǔ)的民族民間舞蹈動(dòng)作，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)要了解各個(gè)地方民族民間舞蹈產(chǎn)生的背景及蘊(yùn)含的精神，這樣才能夠確保學(xué)生掌握原汁原味的地方民族民間舞蹈。然而，從現(xiàn)階段各個(gè)高校舞蹈教學(xué)中地方民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，許多老師并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，在引入地方民族民間舞蹈教學(xué)中只停留在表面而忽視了深入挖掘舞蹈內(nèi)涵，從而導(dǎo)致學(xué)生只是掌握了地方民族民間舞蹈的肢體動(dòng)作，而不能夠深刻理解民族民間舞蹈的內(nèi)涵，既不利于強(qiáng)化學(xué)生的民族民間舞蹈素養(yǎng)，也無(wú)法取得良好的舞蹈教學(xué)效果。

（二）缺乏對(duì)地方民族民間舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新

高校在通過(guò)舞蹈教學(xué)進(jìn)行地方民族民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展時(shí)，一方面要重視對(duì)地方傳統(tǒng)文化及其精神的繼承與弘揚(yáng)，另一方面結(jié)合現(xiàn)代化元素加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈的創(chuàng)新。舞蹈是一個(gè)與時(shí)空發(fā)展密切相連的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境不斷變化的前提下，民族民間舞蹈也應(yīng)當(dāng)要做出相應(yīng)的改變。老師在將地方民族民間舞蹈引入到舞蹈教學(xué)中時(shí)，可以對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化和調(diào)整，使其更加符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)性，促使學(xué)生能夠積極主動(dòng)融入到民族民間舞蹈學(xué)習(xí)中，同時(shí)針對(duì)一些難度較高的地方民族民間舞蹈，老師可以從中提取代表性的部分，與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，在改善民族民間舞蹈藝術(shù)活力的同時(shí)，也能夠更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，當(dāng)下許多院校沒(méi)有重視地方民族民間舞蹈創(chuàng)新，這也是導(dǎo)致民族民間舞蹈在高校舞蹈教學(xué)中傳承與發(fā)展不理想的關(guān)鍵性因素，創(chuàng)新是任何事物獲得持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的重要基礎(chǔ)，沒(méi)有創(chuàng)新會(huì)造成事物永久停留在原始狀態(tài)，不能滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。同樣創(chuàng)新也是地方民族民間舞蹈得以不斷傳承與發(fā)展的核心點(diǎn)，不能有效挖掘出創(chuàng)新元素便會(huì)使得地方民族民間舞蹈停滯不前。[5]

（三）形體動(dòng)作不規(guī)范

形體動(dòng)作是地方民族民間舞蹈表達(dá)思想與內(nèi)涵的重要途徑，其形體動(dòng)作的規(guī)范性將直接影響到地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承和發(fā)展。[6]老師在舞蹈教學(xué)中引入民族民間舞蹈時(shí)，應(yīng)當(dāng)要注重提高學(xué)生的形態(tài)動(dòng)作規(guī)范性，這是由于形體動(dòng)作是舞蹈表演是否擁有良好靈魂的關(guān)鍵因素之一，表演者動(dòng)作協(xié)調(diào)自然，與音樂(lè)的旋律完美匹配，肢體動(dòng)作規(guī)范同時(shí)位置合理，一方面可以為觀眾呈現(xiàn)出美妙的視覺(jué)體驗(yàn)，另一方面也能夠更好的展現(xiàn)出地方民族民間舞蹈的內(nèi)涵。然而當(dāng)下高校舞蹈教學(xué)中，普遍存在地方民族民間舞蹈形體動(dòng)作不規(guī)范的問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生的形體動(dòng)作較為混亂時(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只能夠膚淺的掌握民族民間舞蹈表層知識(shí)和技能，而不能夠通過(guò)肢體動(dòng)作深入感悟地方民族民間舞蹈文化，對(duì)學(xué)生傳承與發(fā)展地方民族民間舞蹈產(chǎn)生不利影響。

三、地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展途徑

（一）深入挖掘各地方民族特色，充分領(lǐng)悟民族民間舞蹈內(nèi)涵

我國(guó)發(fā)展至今已經(jīng)有5000多年的歷史，是一個(gè)名副其實(shí)的文明古國(guó)，本身涵蓋了豐富多樣的民族文化與民族精神，地方民族民間舞蹈是各個(gè)區(qū)域民族文化的重要載體之一，擁有十分重要的歷史研究?jī)r(jià)值。我國(guó)幅員遼闊，民族種類(lèi)也是多種多樣，不同區(qū)域不同民族的婚喪、春耕以及秋收等都擁有各自的民間特色。[7]老師在進(jìn)行舞蹈教學(xué)過(guò)程中，為了更好的促進(jìn)地方民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)要充分把握各個(gè)地方的民族民間舞蹈特征，全面領(lǐng)悟各個(gè)地方民族民間舞蹈的精神內(nèi)涵，除此之外還需要深入學(xué)習(xí)各個(gè)地方民族民間舞蹈創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境與發(fā)展規(guī)律，依托于肢體動(dòng)作充分體現(xiàn)出來(lái)，豐富大學(xué)生的民族民間舞蹈知識(shí)，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各個(gè)地方民族的文化、背景、信仰以及習(xí)性等，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生利用掌握的民族民間舞蹈知識(shí)來(lái)提高自己的舞蹈素養(yǎng)，精準(zhǔn)體會(huì)地方民族民間舞蹈中的核心內(nèi)涵，從而確保表演出的地方民族民間舞蹈擁有良好的張力與表現(xiàn)力。比如說(shuō)東北秧歌就表現(xiàn)出了鮮明的遼南高蹺表演特征，從形態(tài)上來(lái)看東北秧歌一直維持著前傾的姿勢(shì)，出腳時(shí)表現(xiàn)的鏗鏘有力，收腳時(shí)迅速而沉穩(wěn)，通過(guò)將膝部規(guī)律性的運(yùn)動(dòng)與舞蹈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的敏捷聯(lián)系到一起，充分展現(xiàn)了東北秧歌別具一格的體態(tài)動(dòng)律，很好傳達(dá)出東北地區(qū)人民不一樣的生活習(xí)性與人生態(tài)度。大學(xué)生在充分掌握各個(gè)地方民族民間舞蹈作品所處的時(shí)代環(huán)境與規(guī)律以后，才能夠真真切切的感受到各地方民族特色，全面領(lǐng)悟地方民族民間舞蹈的精神與含義，為地方民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代特征，保證與社會(huì)同向而行

事實(shí)上，地方民族民間舞蹈的產(chǎn)生具有一定的必然性，一般是在特定歷史條件與社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的一種具有鮮明地域特色的藝術(shù)形式，同時(shí)該舞蹈的產(chǎn)生還伴隨有顯著的規(guī)律性。比如說(shuō)湖南民族民間舞蹈是湖南人民在漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷中逐步產(chǎn)生的具有湖南區(qū)域特色的舞蹈形式，真實(shí)展現(xiàn)了湖南人民的實(shí)際生活，傳達(dá)出了湖南人民對(duì)生命的強(qiáng)烈渴望與敬畏，同時(shí)依托于純樸古老的藝術(shù)方式，實(shí)現(xiàn)了舞蹈內(nèi)容和形式的高度匹配。任何事物的發(fā)展都必須建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，地方民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展也同樣如此，要意識(shí)到創(chuàng)新對(duì)民族民間舞蹈持續(xù)發(fā)展的重要作用。值得注意的是，對(duì)地方民族民間舞蹈的創(chuàng)新不單單體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作與主題上，還需要在已有地方民族民間舞蹈的前提下持續(xù)不斷的積累日常生活中的民族形象及特征，進(jìn)一步健全民族民間舞蹈技巧，利用當(dāng)代思維來(lái)重新審視與傳承民族民間舞蹈，更好的凸顯出民族民間舞蹈的核心思想與精神。老師在開(kāi)展舞蹈教學(xué)過(guò)程中，為了進(jìn)一步加強(qiáng)地方民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展，還需要積極引入當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民情以及民俗，確保傳授的民族民間舞蹈具有較高的原味性，并注重與現(xiàn)代社會(huì)相接軌，促進(jìn)民族民間舞蹈發(fā)展與時(shí)代同步。[8]

（三）積極開(kāi)展實(shí)踐課程，確保形體動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)性

地方民族民間舞蹈是各個(gè)區(qū)域舞蹈藝術(shù)逐步積累的寶貴財(cái)富，擁有地域性、民俗性、群體性、自?shī)市砸约把莩鲂缘榷喾N顯著特征，涵蓋了不同地區(qū)各個(gè)民族的時(shí)代精神，高校在通過(guò)舞蹈課程向?qū)W生傳授地方民族民間舞蹈過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要充分意識(shí)到實(shí)踐課程的重要性，增加實(shí)踐課程的比重，讓學(xué)生在實(shí)踐課程中有親身的體驗(yàn)，充分了解各個(gè)地方民族民間舞蹈的精神與內(nèi)涵，從而更好的實(shí)現(xiàn)地方民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展。與此同時(shí)，老師在傳授學(xué)生地方民族民間舞蹈時(shí)，還應(yīng)當(dāng)要努力提高學(xué)生民族民間舞蹈肢體動(dòng)作的規(guī)范性與標(biāo)準(zhǔn)性，正確的舞蹈動(dòng)作可以更好的展現(xiàn)出民族民間舞蹈的精髓，將手、眼、心等結(jié)合為一個(gè)整體，能夠給觀眾帶來(lái)美好的視覺(jué)體驗(yàn)。老師可以將情境式教學(xué)方式引入到舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，以此來(lái)提高學(xué)生的民族民間舞蹈動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的舞蹈實(shí)踐水平。因?yàn)槊褡迕耖g舞蹈是從各個(gè)地方的民間發(fā)起的，使得舞蹈表現(xiàn)出顯著的民間特征，同時(shí)也蘊(yùn)含了大量的鄉(xiāng)土氣息，因此，老師在通過(guò)舞蹈教學(xué)傳承與發(fā)展地方民族民間舞蹈時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生到地方進(jìn)行實(shí)地查看與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全面感受到民族民間舞蹈創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境，有助于提高學(xué)生對(duì)地方民族民間舞蹈的理解和領(lǐng)悟。針對(duì)一些肢體動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生，老師應(yīng)當(dāng)要給予特殊的關(guān)注，及時(shí)改正學(xué)生錯(cuò)誤的舞蹈肢體動(dòng)作，提高學(xué)生舞蹈動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性，從而更好的傳承與發(fā)展地方民族民間舞蹈，確保舞蹈?jìng)鞒械脑丁?/p>

（四）強(qiáng)化舞蹈老師的民族民間舞蹈素養(yǎng)與教學(xué)水平

為了進(jìn)一步提高地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展效果，還應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步強(qiáng)化舞蹈老師的綜合教學(xué)水平，這是由于老師是學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的重要載體，如果老師的民族民間舞蹈基礎(chǔ)不扎實(shí)、形體動(dòng)作不規(guī)范，也必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的誤導(dǎo)，影響到學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，再加上學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到正宗的民族民間舞蹈，難以確保學(xué)生舞蹈動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性，也不利于學(xué)生對(duì)地方民族民間舞蹈的理解與領(lǐng)悟。院校應(yīng)當(dāng)要充分重視提高舞蹈老師的綜合素養(yǎng)，一方面要加強(qiáng)老師的繼續(xù)教育與練習(xí)，選拔優(yōu)秀的舞蹈老師到各個(gè)地方進(jìn)行民族民間舞蹈的實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，更好的掌握各個(gè)區(qū)域民族民間舞蹈的精髓；另一方面也可以邀請(qǐng)民間舞蹈大師到校為老師與學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題演講與演示，不斷提高老師的舞蹈專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，規(guī)范自身的形體動(dòng)作，并將掌握的知識(shí)輸送給學(xué)生，讓學(xué)生深入領(lǐng)悟民族民間舞蹈的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)地方民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

地方民族民間舞蹈是各個(gè)地區(qū)群眾智慧的結(jié)晶，擁有深厚的文化內(nèi)涵，然而在現(xiàn)代舞蹈文化的沖擊下，地方民族民間舞蹈的社會(huì)影響力逐步降低，為此加強(qiáng)地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的滲透十分有必要。老師要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方民族民間舞蹈內(nèi)涵的領(lǐng)悟，規(guī)范學(xué)生的形體動(dòng)作，重視民族民間舞蹈的創(chuàng)新，使地方民族民間舞蹈能夠獲得持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：李慧（1979-），女，湖南新化人，講師，音樂(lè)與舞蹈學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)民族民間舞教學(xué)與表演。