自媒體背景下高校網(wǎng)絡(luò)通識教育課程心理認(rèn)同探析

摘 ?要：互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展深刻影響著高校教育管理，改變著知識的學(xué)習(xí)及傳播方式，推動了生活學(xué)習(xí)方式的變革，形成了各類非正式組織，也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)亞文化。文章從心理學(xué)視角解讀自媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)教育及其衍生的亞文化，在高校人才培養(yǎng)定位的基礎(chǔ)上加強(qiáng)課程目標(biāo)與考核方式等頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，建立心理認(rèn)同基礎(chǔ)上的價(jià)值認(rèn)同，以需要引領(lǐng)課程分眾傳播、動機(jī)激發(fā)、興趣小組和實(shí)踐互動，以期為網(wǎng)絡(luò)通識教育在高等學(xué)校實(shí)踐推廣提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：心理認(rèn)同;亞文化;分眾傳播

中圖分類號：G640 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）47-0022-03

科技進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)普及縮小了地區(qū)、城市間教育差距問題，以共享優(yōu)質(zhì)教育資源為出發(fā)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)課程伴隨著教育變革的需要應(yīng)運(yùn)而生，以其豐富的教育內(nèi)容、新穎的教育形式而日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育課程已成為高等教育中不可或缺的一部分。新經(jīng)濟(jì)浪潮下，各種社交媒體軟件、搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)音樂和即時(shí)通信工具廣泛使用，自媒體平臺在不同年齡段、不同階層社會群體中以其廣泛的影響力呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢。

作為重要新生力量的高校大學(xué)生群體已開始深度融入這一前沿領(lǐng)域，并推動其迅猛發(fā)展。在自媒體大潮席卷下，更多以尋求新穎獨(dú)特、追求淺層次感官覺知的娛樂消遣內(nèi)容出現(xiàn)，信息不完整、知識碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，批判質(zhì)疑、二元對立等認(rèn)知思維混雜[1]。

高等教育在將網(wǎng)絡(luò)課程納入課程教育體系的同時(shí)，面臨著來自網(wǎng)絡(luò)自媒體、亞文化現(xiàn)象的沖擊，由于過程執(zhí)行力度不足、結(jié)果考核重視不夠，使得教育管理過程缺失、考核形式單一、思想準(zhǔn)備不足與心理認(rèn)同滯后等問題出現(xiàn)，一部分高校因忽略學(xué)生群體特征、片面追求效益導(dǎo)向，使得教育效果大打折扣，教育的功利取向無益于提升學(xué)習(xí)動機(jī)，直接導(dǎo)致了更低的學(xué)業(yè)成就，學(xué)生學(xué)習(xí)流于形式，學(xué)習(xí)效果大打折扣。

一、自媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展現(xiàn)狀

與主流媒體文化倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀不同，自媒體更加傾向于平民化、市場化運(yùn)作，參與門檻低，通過對信息傳遞方式進(jìn)行整合重塑，將以往的被動接收轉(zhuǎn)為主動輸出，人人均是參與者，個個都有話語權(quán)，對信息廣泛傳播產(chǎn)生推動作用。

與自媒體傳播應(yīng)運(yùn)而生的還有自媒體空間亞文化，這些都在潛移默化地影響著廣大社會群體，其中一些具有亞文化符號的內(nèi)容值得重點(diǎn)關(guān)注、引導(dǎo)，諸如自拍文化及泛性主義、消費(fèi)文化及享樂主義、頹廢主義、泄憤文化及語言暴力主義。這些亞文化現(xiàn)象在現(xiàn)今社會廣泛存在，且不為大多數(shù)人的意識所覺察，與主流價(jià)值文化碰撞交織。隨著時(shí)間的推移，個體對事物的認(rèn)知將可能停留于這些快速變化、傳播迅速、充滿不確定性、富于批判色彩的感性網(wǎng)絡(luò)亞文化之中，這在一定程度上形成了更具差異性、多樣化的群體社會組織。

話語權(quán)的中心位移是自媒體亞文化的形態(tài)之一，這是影響力轉(zhuǎn)移的有力證明[2]。隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的普及發(fā)展，越來越多的普通大眾參與到網(wǎng)絡(luò)大討論中，將自己的認(rèn)識、態(tài)度和觀點(diǎn)呈現(xiàn)在他人和社會中，并形成了一定的思想“集聚效應(yīng)”，網(wǎng)絡(luò)思想的認(rèn)同擴(kuò)散呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，話語權(quán)位移改變也往往會產(chǎn)生兩個對立面之間的激辯過程，帶有一定的斗爭色彩，形成普通大眾之間、精英與普通大眾之間、精英與精英之間的爭辯，形成一種主流價(jià)值被接納認(rèn)可。

因自媒體產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)亞文化往往帶有與主流文化相左或?qū)α⒌恼J(rèn)識觀點(diǎn)及價(jià)值判斷，批判性韻味強(qiáng)烈，且在一定程度上沖擊著主流價(jià)值文化，由此產(chǎn)生了諸多負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)亞文化根植于快速變化的現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)知失衡、對現(xiàn)實(shí)不滿的壓抑情緒以及個體人格和團(tuán)體的相互影響，導(dǎo)致轉(zhuǎn)移至互聯(lián)網(wǎng)中爆發(fā)宣泄的不良行為居多，帶有泄憤的成分。生活中存在的義憤填膺者或者“躺平”族，通過自拍文化傳遞“被忽視”的個體存在、以消費(fèi)表達(dá)對“工作生活學(xué)習(xí)壓力下”個體空虛的排解、以個人頹廢放縱尋求自我認(rèn)可、以“毀滅破壞”得到自我滿足等，不論是自拍文化及泛性主義、消費(fèi)文化及享樂主義、頹廢主義抑或泄憤文化及語言暴力主義[3]，都有指向于現(xiàn)實(shí)生活的印記，是對現(xiàn)實(shí)的反叛與偏離。這些都普遍表現(xiàn)在現(xiàn)代人廣泛的情緒焦慮中。

二、心理學(xué)視域下的高校網(wǎng)絡(luò)通識課程教育

自媒體背景下，經(jīng)濟(jì)社會加速融合，在處于社會主流價(jià)值文化指導(dǎo)下的高校中，大學(xué)生已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的教育模式，不再是單一知識路徑的接受者，開始借助互聯(lián)網(wǎng)將更多的時(shí)間精力投入新事物中，擴(kuò)展自身的視野，碎片化的網(wǎng)絡(luò)知識學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)并快速發(fā)展，主動探索發(fā)現(xiàn)成為一種新的學(xué)習(xí)方式。自自媒體出現(xiàn)以來，在與社會主流價(jià)值碰撞的過程中，出現(xiàn)了一批以宣傳網(wǎng)絡(luò)亞文化為代表的大學(xué)生自媒體人，每個人都在為爭取自身的權(quán)益發(fā)聲，位移話語權(quán)中心，此時(shí)作為教育社會前沿陣地的傳統(tǒng)授課方式下的高等學(xué)校受到?jīng)_擊。

對于高校而言，在掌握傳播傳遞社會主流價(jià)值話語權(quán)的同時(shí)，增強(qiáng)對學(xué)生群體的認(rèn)識便顯得意義非凡，應(yīng)在把握當(dāng)代大學(xué)生群體認(rèn)知、情緒、意志行為和個性的過程中實(shí)現(xiàn)教育新突破。從社會場的概念出發(fā)，尤其是科技、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，任何個體都處于正式或非正式的組織中，其角色多樣化，在社會中具有多重身份，只是其在各類“場”中發(fā)揮作用強(qiáng)度各異[4]。

處于價(jià)值觀念形成關(guān)鍵期的大學(xué)生受到社會主流價(jià)值文化的教育，又同時(shí)受到現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬網(wǎng)絡(luò)兩種“場”的雙重影響，往往出現(xiàn)此消彼長的態(tài)勢。社會主流價(jià)值往往決定了一個人的核心觀念，通過作用于意識層面，決定個體在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的時(shí)常性表現(xiàn);由于受網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性影響，個體的潛意識和網(wǎng)絡(luò)群體“場”作用同樣異常強(qiáng)大，在兩種力量的較量中形成價(jià)值矛盾與沖突，主要表現(xiàn)為個體的意識層次、動機(jī)水平、價(jià)值觀念等決定了其注意總會集中指向于特定的事物，形成有意識的覺知。當(dāng)人們被其中一方吸引或者主動投入某一層面時(shí)，自然會忽視另外一些，因此就會出現(xiàn)個體滿足于現(xiàn)有場的吸引、思維認(rèn)識也固化其上的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致顯性現(xiàn)實(shí)世界與隱性虛擬世界里“雙面人”的出現(xiàn)。

大多數(shù)時(shí)候，受潛意識影響，個體往往沉迷其中卻未能覺察。一般而言，潛意識在“力比多”的推動下遵循快樂原則，以釋放壓力、完全滿足個體的感性需求為根本目的，這些都與自媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)亞文化中的泛性、享樂、泄憤、頹廢不謀而合，造成了部分青年大學(xué)生的焦慮、迷茫與困惑，一定程度上影響了網(wǎng)絡(luò)教育的成效?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)通識課程涵蓋學(xué)科門類眾多，但面對不同層次學(xué)校、不同學(xué)生群體以及特定的年級差異等，青年學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)也有較大差異，尤其在低層次院校中，學(xué)生真正投入課程學(xué)習(xí)的時(shí)間少之又少。本研究在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，課堂中普遍存在“刷網(wǎng)課”現(xiàn)象，學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)通識課程學(xué)習(xí)往往是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水式觀看，沉淀較少，學(xué)習(xí)效果堪憂。尤其隨著年級的增長，專業(yè)課程學(xué)習(xí)壓力及追求自主時(shí)間的需要增加，認(rèn)真學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)通識課程的學(xué)生比例呈斷崖式下跌。在角色定位清晰的學(xué)生時(shí)代如此學(xué)習(xí)，又如何實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)呢？

三、心理認(rèn)同在自媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)通識教育課程的實(shí)踐應(yīng)用

社會心理學(xué)研究表明，群體對個體心理產(chǎn)生重要作用，群體對個體心理產(chǎn)生影響離不開心理認(rèn)同。社會作為熔爐，成為思想碰撞的大型“心理場”，這個“場”潛移默化影響著個體社會認(rèn)知、情緒、思維變化和行為習(xí)慣，人們所觀察到的沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、熱衷自我宣揚(yáng)的青年大學(xué)生，一方面受外在環(huán)境影響，因壓力下的不良情緒無處宣泄而逃避社會，一方面表現(xiàn)出因虛擬網(wǎng)絡(luò)對個體的壓力釋放獲得更多的心理認(rèn)同。在青少年成長過程中，朋輩團(tuán)體、非正式組織在個體成長中的作用異常突出，這些都潛移默化地影響著學(xué)生的價(jià)值觀念形成。

作為具有獨(dú)立思考能力且接受社會影響的個體，內(nèi)在的價(jià)值判斷、價(jià)值沖突影響著意志行為[5]。這與個體的成長經(jīng)歷亦存在一定的關(guān)聯(lián)性，許多成長挫折較多的個體往往不能正視現(xiàn)實(shí)，更高比例的獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在“自己印象最深刻、影響最大的事件”列舉中寫出了負(fù)性生活事件，進(jìn)一步要求思考正性事件時(shí)，卻需要更長的時(shí)間思考甚至難于想起，這些經(jīng)歷都使得個體選擇借助虛擬網(wǎng)絡(luò)逃避社會。

隨著互聯(lián)網(wǎng)教育科技進(jìn)步和自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)化，網(wǎng)絡(luò)通識教育課在高校教育教學(xué)中將繼續(xù)發(fā)展變革，將更加注重于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、形成獨(dú)立思考的能力、倡導(dǎo)學(xué)生建立健康的生活方式，提升網(wǎng)絡(luò)通識課在自媒體時(shí)代、亞文化背景中的實(shí)際效用，需要更加深入地研究，可從以下方面著手加強(qiáng)策略研究[6]：

（一）以學(xué)生需要為出發(fā)點(diǎn)，提供網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行分眾傳播，尋找價(jià)值認(rèn)同

素質(zhì)教育理念是國家實(shí)施人才培養(yǎng)的重大舉措，已經(jīng)深入每一位教育工作者的骨髓，但以往“填鴨式”灌輸教育仍占據(jù)著重要地位。在“啟發(fā)式”“探究式”“合作式”發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育理念指導(dǎo)下，教育應(yīng)在強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，更加注重從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生成長發(fā)展為本，高等學(xué)校教育應(yīng)順應(yīng)社會主流價(jià)值和學(xué)生興趣愛好，建立更加開放包容的教育體系，以適應(yīng)社會發(fā)展需要;加大對課程的宣傳力度，有選擇性地面向不同年級、不同層次的學(xué)生受眾進(jìn)行分眾傳播，設(shè)置初階、中階、高階漸進(jìn)式課程體系，提升課程的認(rèn)知認(rèn)可度，滿足學(xué)生個性發(fā)展需要;通過營造更具價(jià)值的自媒體平臺，或借助朋輩群體的傳遞，形成良性的網(wǎng)絡(luò)心理“場”，在價(jià)值認(rèn)同中促進(jìn)學(xué)生的成長成才[7]。

（二）發(fā)掘潛能，激發(fā)動機(jī)興趣，實(shí)現(xiàn)注意向意志行動轉(zhuǎn)移

針對網(wǎng)絡(luò)亞文化中存在的“喪”文化、自拍文化、消費(fèi)文化、泄憤文化等消極文化，通過與學(xué)生思想中碎片化的亞文化進(jìn)行有效的思辨輔導(dǎo)，幫助學(xué)生分析亞文化特征，認(rèn)清主流文化，以此激發(fā)學(xué)生求知欲和潛能，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣培養(yǎng)，并給予學(xué)生及時(shí)有效的激勵，在積極關(guān)注基礎(chǔ)上恰當(dāng)反饋，建立對自媒體網(wǎng)絡(luò)亞文化的意識覺察，實(shí)現(xiàn)注意力向意志行動的轉(zhuǎn)移[8]。

（三）引入實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)互動參與，寓知識價(jià)值于實(shí)踐行動

高校應(yīng)通過認(rèn)知維度下的思辨形成的心理認(rèn)同需要在實(shí)踐中修正與強(qiáng)化，把對系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)通識課程知識應(yīng)用于與自媒體網(wǎng)絡(luò)亞文化的實(shí)踐碰撞活動，并在自媒體平臺加強(qiáng)對通識課主流價(jià)值的宣傳，通過實(shí)踐互動和過程參與強(qiáng)化學(xué)生建立正確的認(rèn)知與情感認(rèn)同，從感性認(rèn)識上升為理性指導(dǎo)下的實(shí)踐，寓知識價(jià)值于實(shí)踐行動，在知行合一中增強(qiáng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)通識教育課的認(rèn)同感[9]，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課程的真正價(jià)值。

教育實(shí)踐與教育理論在社會發(fā)展和個體成長規(guī)律的共同作用下，以特定的方式在社會中存在發(fā)展。在深度的社會變革中，如何突破現(xiàn)有教育體系束縛，融入新生事物進(jìn)行教育創(chuàng)新，仍是教育工作者乃至全社會不變的思考話題。自媒體是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢的產(chǎn)物，高校借助網(wǎng)絡(luò)媒介，尋求建立廣泛的通識教育心理認(rèn)同，對達(dá)成通識教育目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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（薦稿人：舒躍育，西北師范大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：汪旦旦）