門(mén)檻何以成為家族地位的象征

在現(xiàn)代建筑中，門(mén)檻早已不復(fù)存在。不過(guò)，在日常生活中，我們依然會(huì)經(jīng)常提及“門(mén)檻”，但更多使用的是它的引申義。比如，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)某某行業(yè)的門(mén)檻高，難進(jìn)入。當(dāng)然，這也正說(shuō)明了門(mén)檻在古時(shí)候確實(shí)是一種特別的存在，門(mén)檻的高低甚至還被作為家族地位的象征。

《爾雅·釋宮》有云：“：“柣謂之閾閾。”古時(shí)候，門(mén)檻是為給門(mén)之內(nèi)外設(shè)定界限而生。。按照風(fēng)水水學(xué)的說(shuō)法，家設(shè)門(mén)檻對(duì)內(nèi)可聚財(cái)聚福、對(duì)外可遮煞煞避邪，，以保一家人的平安吉祥。因此，門(mén)檻是忌諱用腳去踩踩踏的，，以免會(huì)損壞自家的風(fēng)水，沖撞了家神。

《禮記·曲禮》記載：“：“大夫、士士出入君門(mén)，由闑右，不踐閾?！痹缭谙惹貢r(shí)期，大臣臣出入君君主的門(mén)戶(hù)時(shí)，不能踩踏門(mén)檻，只能從上面跨過(guò)，這是是一種基本本的朝廷禮儀。其后，這種禮儀風(fēng)俗一直延續(xù)下來(lái)。。再之后，，門(mén)檻的高低便慢慢演變?yōu)榧易宓匚桓叩?、主人身份份尊卑的的重要?biāo)志。因此，古時(shí)門(mén)檻制作也極為講究，常以距距地高、裝、裝飾美為貴，尤其是那些豪門(mén)大宅，互相攀比，不肯肯低眉于人于人。古代很多大戶(hù)人家的門(mén)檻都設(shè)得很高，象征著高高門(mén)大戶(hù)戶(hù)。

唐宋以后，門(mén)檻的高度度隨著建建筑風(fēng)格的變化和人們審美觀念的轉(zhuǎn)變而而逐漸降低，高門(mén)檻少了，低門(mén)檻多了，畢竟門(mén)檻太高確實(shí)不不便通行?！睹髋d雜記》載，明太祖朱元璋為方便士人出入特特地降旨，把南京國(guó)子監(jiān)號(hào)舍里的門(mén)檻全部拆拆掉掉。。末代皇帝溥儀在《我的前半生》一書(shū)中寫(xiě)道，為了在皇宮中騎自行車(chē)車(chē)可以暢通無(wú)阻，他下令將門(mén)檻一一鋸去?？梢?jiàn)，隨著社會(huì)的的發(fā)展，為了便于通行，“掃除”門(mén)檻逐漸成為人們的共識(shí)識(shí)。

古宅中的“高門(mén)檻”