借我一雙慧眼
——如何深化理性思考

江雪松

理性思考，是思維方式、思考路徑，是一種基于充分的理性和客觀的事實(shí)上進(jìn)行的獨(dú)立思考與理論評(píng)估的能力，是論述走向深刻的重要特征，它包含解釋、分析、評(píng)估、質(zhì)疑、比較、辨別、推理、判斷、反思等過(guò)程，它常集中表現(xiàn)為：對(duì)某類現(xiàn)象不再停留在表面，而是形成縱向開掘，橫向勾連，切入土壤與歷史；對(duì)某種看法不再輕下結(jié)論，從實(shí)際出發(fā)，以事實(shí)為依據(jù)，深入分析，辨明方向，照亮一方混沌的天地；對(duì)某些命題不再依賴感性思維，而是進(jìn)行細(xì)分、剖解、比較、推斷、核驗(yàn)，力圖以不同的方式和路徑，消除爭(zhēng)議，謀求共識(shí)，擺脫迷?！?/p>

如果具備一點(diǎn)理性思考，寫作會(huì)呈現(xiàn)一種思維的縱深感與思考的嚴(yán)密性，從而產(chǎn)生強(qiáng)大而不容置疑的說(shuō)服力。理性思考的培育與養(yǎng)成非一朝一夕，更非一時(shí)一地，但在生活實(shí)際與語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，尋找和利用一些方法與途徑，還是可以不斷深化和提升的。

一、尋找“黑天鵝”——設(shè)難質(zhì)疑

有一個(gè)經(jīng)典命題，說(shuō)一切天鵝都是白的。此時(shí)你即使列舉千萬(wàn)個(gè)事例也不能證明這個(gè)命題的正確性，但是只要你舉出一只黑天鵝這樣的反例，則原先說(shuō)一切天鵝都是白的這一命題馬上被推翻。說(shuō)一切天鵝并不都是白的，便絕對(duì)正確。

中學(xué)生議論文寫作基本流行的是老套的三要素結(jié)構(gòu)，論點(diǎn)統(tǒng)率下的若干論據(jù)及零星的對(duì)論據(jù)的所謂解說(shuō)，很多文章成為證明既有觀點(diǎn)的“百度搜索引擎”，或者說(shuō)“主題材料超市”，這種議論文實(shí)際上是比較幼稚的，論證力度非常有限，因?yàn)榫鶠樽栽捵哉f(shuō)、自證其論，此時(shí)只要找出一兩只“黑天鵝”，便立馬顯現(xiàn)了那些與論點(diǎn)相符的事例的片面性，原有論證不攻自破。

具有理性思考，就是在立意與論述中善于尋找“黑天鵝”，也就是不滿足于引用同類同質(zhì)的事例論證，以期讓自己的觀點(diǎn)看似完美無(wú)缺，而是努力尋找對(duì)立的、相反的，甚至是矛盾的事例進(jìn)行分析，這種不斷設(shè)難、自我質(zhì)疑的結(jié)果是，讓相異的事例有了相成的可能，讓對(duì)立的事例有了統(tǒng)一的可能，讓矛盾的事例有了辯證的可能，于是思考有了高度，不片面，體現(xiàn)了全面性、思維有了深度、不膚淺，體現(xiàn)了縱向性、思路有了層次，不平坦，體現(xiàn)了張弛性。

有同學(xué)在《閱讀的輕與重》中強(qiáng)調(diào)“重閱讀”：“重閱讀，通過(guò)閱讀者的反復(fù)琢磨推敲，而能將文化傳播到閱讀者身上。此時(shí)，一本書的真正價(jià)值才得以體現(xiàn)，即閱讀者與作者達(dá)到雙方的情感匯合?！贝藭r(shí)如果一味圍繞“重閱讀”列舉事實(shí)，論述顯然平面化，停留在較低的層次，作者馬上寫道：“當(dāng)微博的140 字、網(wǎng)絡(luò)上的快餐閱讀盛行之時(shí)重閱讀似乎成了一個(gè)艱巨的命題?！币肓朔蠢每觳皖惖取拜p閱讀”這些“黑天鵝”來(lái)駁斥，于是正反事例統(tǒng)一置于思考中，立意突破絕對(duì)化，思維有了持續(xù)推進(jìn)的可能，論述便有了一定的深度。試看作者接下去的分析：“我以為，我們不應(yīng)該強(qiáng)求每個(gè)人每時(shí)每地都重閱讀，身處地鐵公交車時(shí)，不妨拿出手機(jī)，讓快速閱讀減輕內(nèi)心的焦慮；書房獨(dú)處時(shí)，不妨放下電子產(chǎn)品，拿出一支筆、一本書，一字一句地認(rèn)真咀嚼。”對(duì)反例的評(píng)述，具有較強(qiáng)的思辨性，讓輕與重在同一個(gè)讀者身上得到了統(tǒng)一，重閱讀并非排斥輕閱讀，重閱讀與輕閱讀各有分工，自然兩者也會(huì)有合作。

二、剔除“李鬼”——辨析比較

概念的清晰是澄清思維混亂的前提，它是議論圍繞中心論點(diǎn)得以順利展開論證的保證。中學(xué)生寫作，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)水平的限制和思維質(zhì)量的低劣，論證中時(shí)時(shí)出現(xiàn)核心概念的歧義不清、游移不定，使得論證旁逸漂移，出現(xiàn)轉(zhuǎn)向、跑偏。因此，為了思維的嚴(yán)密性和論證的嚴(yán)謹(jǐn)性，必須認(rèn)識(shí)和剔除論述過(guò)程中概念上的“李鬼”。

相近概念的辨析是讓核心概念的內(nèi)涵逐漸清晰的重要手段，比如，作文《梳理》：“梳理與整理可不一樣。現(xiàn)在，你面前是一頭亂糟糟的黑發(fā)，‘整理’只需將手撫一撫，捋一捋，扒一扒，把相似的歸類、蕪雜的去除。整理是平面的，而梳理則要縱向分層，所以梳理乃進(jìn)階層次。當(dāng)你放棄雙手，拿起梳子的時(shí)候，一切都不一樣了，頭發(fā)的條理即將明晰?！薄罢怼边@一似是而非的相似相近概念造成的誘惑與干擾，在這種形象化的辨析與比較中蕩然無(wú)存，而主概念“梳理”的內(nèi)涵逐漸浮出，在文中的表達(dá)得到了清晰準(zhǔn)確的定位。

有時(shí)還可以通過(guò)引入對(duì)立概念，或者創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境，使核心概念的外延在比較中變得可觸可摸。比如，概念“自由”的對(duì)立面，在曼德拉眼前意味著“專制”制度，在史鐵生腦海中意味著“必然”王國(guó)，在朱自清生活里意味著“責(zé)任”意識(shí)……再比如，概念“責(zé)任”，在“自己的事自己負(fù)責(zé)”與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中，這兩個(gè)不同性質(zhì)的“責(zé)任”非常清晰，然而在我們同學(xué)的作文中兩者卻常可以等同，這樣理解下的寫作，在不經(jīng)意間已經(jīng)改變了論證的方向，偏離了題意，最終使文章失去了說(shuō)服力。

作文《在和風(fēng)與沙血中獨(dú)行》對(duì)“悅讀”是這樣解釋的：“悅讀即以讀書為幸，熱愛(ài)文學(xué)的主動(dòng)閱讀?！彪S之作者有這樣的分析與比較：“我所說(shuō)的‘悅讀’是有前提的，是‘熱愛(ài)’而非‘被愛(ài)’，前者是主動(dòng)行為，是閱讀者思想情感激發(fā)而來(lái)的閱讀；后者是被動(dòng)狀態(tài)，是閱讀材料內(nèi)容或閱讀呈現(xiàn)形式的浮泛而言，比如，文本的新鮮亮麗，音像的多彩絢麗。由他人主宰的閱讀，讓人不禁想到余秀華那句可能讓人發(fā)笑的詩(shī)句：‘生活如狗?！分鹬壕恋闹敢?，豈不是‘閱讀如狗’，掀起電子設(shè)備崇拜?！边@里對(duì)“熱愛(ài)”與“被愛(ài)”一組對(duì)立概念的辨析，使讀者對(duì)“悅讀”內(nèi)涵與外延有了清晰的把握，此時(shí)論述的深刻性與辯證性便順理成章自然呈現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)“悅讀”并不排斥“苦”與“痛”：“閱讀本身不就是為了走進(jìn)先賢的話語(yǔ)世界，體察他們的思想情感，從而完善自我的過(guò)程嗎？詩(shī)人——我堅(jiān)定地稱她為詩(shī)人——余秀華給她的一篇詩(shī)作起名《我以疼痛取悅這個(gè)世界》，那么在真正的閱讀之中，可以讀出她的孤獨(dú)與痛苦，讀出她的殘疾一生，從而獨(dú)自領(lǐng)悟要珍視自己的生活，并與她共情，對(duì)苦難之中的人懷有尊敬與理解?！?/p>

具有理性思考的文章，始終不忘比較、辨別、篩選、推斷，因此，我們必須牢牢記住，核心概念在論證推進(jìn)中，應(yīng)時(shí)時(shí)瞻前顧后，始終保持其內(nèi)涵清晰同一，也應(yīng)時(shí)時(shí)左顧右盼，保持其外延確定不變。

三、構(gòu)建方陣——分類梳理

古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，常在野外開闊地上把軍隊(duì)分類排列，然后集中形成作戰(zhàn)方陣，以便最大限度增強(qiáng)自己的力量，發(fā)揮軍隊(duì)的整體作用，從而奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。分類梳理則是議論文中的方陣，它以系統(tǒng)性與條理性同樣達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)中方陣的功能和價(jià)值。

所謂分類梳理是指按照種類、等級(jí)或性質(zhì)分別歸類整理，它在論述分析中的好處是，首先能把紛繁復(fù)雜、茫無(wú)頭緒的事物看得清清楚楚明明白白，而現(xiàn)實(shí)之復(fù)雜、問(wèn)題之紛紜又遠(yuǎn)超任何時(shí)代，因此這一方式的運(yùn)用乃至常用成為必然；其次分類梳理后的表達(dá)又自然形成了相對(duì)整齊劃一、嚴(yán)密緊湊的方陣式表述，具備了論述的氣勢(shì)。

許多名家在表達(dá)自己的思想認(rèn)識(shí)時(shí)也常采用這種方法，比如，呂思勉《中國(guó)大歷史》在論述中國(guó)歷史的特征及史書記載的方式方法時(shí)，觸目皆是，有些章節(jié)甚至每頁(yè)都有若干“方陣”。

作文《跳出井底的蛙》針對(duì)“眼高手低”這一頑疾發(fā)話，是這樣論述的：“眼界高了，看見(jiàn)比自己境界低的事物不屑一顧，盡顯優(yōu)越與驕傲；眼界高了，遇見(jiàn)比自己境界高的事物又望洋興嘆，眼與手皆不足備；那眼界高了，遇上與自己境界相當(dāng)?shù)哪?？可惜，大多?shù)人空有眼界而無(wú)能力，信心勃勃地著手，幻想著一蹴而就，以為所有事都可以‘憑君任取封侯事’，卻只落得慘敗而歸，片甲不留?，F(xiàn)實(shí)與幻想的落差讓這些人一蹶不振，從此淘汰出局?！边@段文字把“眼高手低”分為三種類型，較為清晰準(zhǔn)確地讓人們明白世上“眼高手低”者往往源于自身能力未能與眼界的同步提升，從而導(dǎo)致被時(shí)代淘汰的惡果；同時(shí)這段論述因?yàn)榉诸愂崂矶匀恍纬闪艘粋€(gè)排比式語(yǔ)段，讓人產(chǎn)生作者已經(jīng)把各種類型窮盡說(shuō)透的感覺(jué)，有一種論述上的氣勢(shì)，從而最終達(dá)到說(shuō)服對(duì)方的目的。

還舉《梳理》一文，其有分類梳理的一個(gè)佳例：“在我看來(lái)，梳理分為兩類：‘對(duì)外梳理’和‘對(duì)內(nèi)梳理’。其區(qū)別在于給別人扎頭發(fā)和給自己扎頭發(fā)?？偟膩?lái)說(shuō)，‘對(duì)外梳理’比‘對(duì)內(nèi)梳理’要容易。正如無(wú)數(shù)玄幻小說(shuō)講的，功夫上乘即可洞察天下，臻入化境才可內(nèi)視自身?！背橄罄硇缘摹笆崂怼痹诜诸愂崂碇杏辛诵∈[拌豆腐般的清晰準(zhǔn)確；同時(shí)因?yàn)樽髡咭栽^發(fā)作比，混沌不清的“梳理”又有了質(zhì)感，變得可感可觸；接著是用文學(xué)作品中的功夫之高類比，“梳理”的類別又有了形象化的直觀呈現(xiàn)。短短的一小段文字，在表述上具備了連類作比的系統(tǒng)化的方陣式氣勢(shì)，更有了條分縷析的縱深性的遞進(jìn)式思維，不由讓人擊節(jié)贊嘆。

這幾年的高考作文題非常耐人尋味。2021年上海卷“有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此”。2021年浙江卷“有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程”。兩題都在理性思考上切入。中學(xué)生的議論文寫作具有認(rèn)知自我、塑造自我的重要意義，而理性思考的養(yǎng)成不僅是人格成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，也是思維發(fā)展成熟的重要途徑，它需要長(zhǎng)期培育，更需要方式方法引領(lǐng)。它的功能與價(jià)值正如一首歌中所唱的“借我借我一雙慧眼吧/讓我把這紛擾/看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切”。