微信公眾號(hào)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的新聞宣傳現(xiàn)狀研究
——以內(nèi)蒙古四家地市級(jí)主流媒體為例

黃 慧 劉秀蘭

(呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008 )

2021年8月29日，在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線。民族地區(qū)地市級(jí)媒體是我國(guó)四級(jí)媒體機(jī)構(gòu)格局中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是當(dāng)?shù)罔T牢中華民族共同體意識(shí)的重要的傳播主體。因不同地區(qū)、不同媒體機(jī)構(gòu)的群眾群體的差異性及媒介使用習(xí)慣的不同，地市級(jí)媒體在面向當(dāng)?shù)厝罕娦侣勑麄麒T牢中華民族共同體意識(shí)時(shí)更具貼近性、針對(duì)性與權(quán)威性。新華社“輿論引導(dǎo)有效性和影響力”研究課題組(2004)認(rèn)為，主流媒體是中央、省(自治區(qū))、直轄市和各大中城市的黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)的新聞綜合頻道，[1]因此本文所提到的主流媒體主要為城市的黨報(bào)黨刊。媒體融合背景下，內(nèi)蒙古自治區(qū)地市級(jí)主流媒體主要通過(guò)“兩微一端”的形式開(kāi)展新聞宣傳工作。這些主流媒體的微信公眾號(hào)通常具有信息服務(wù)、文化傳播和輿論引導(dǎo)的功能，是各族人民共居共學(xué)共事共樂(lè)、交往交流交融的重要平臺(tái)之一。鑒于微信群眾群體的廣泛性及其與內(nèi)蒙古地市級(jí)主流媒體微信公眾號(hào)的黏性關(guān)系，為使研究更具代表性，考慮到內(nèi)蒙古自治區(qū)東中西部的地域構(gòu)成及全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范盟市等因素，最終選擇將呼倫貝爾新聞、赤峰日?qǐng)?bào)、呼和浩特日?qǐng)?bào)及鄂爾多斯日?qǐng)?bào)的微信公眾號(hào)作為研究對(duì)象。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)新聞宣傳的主要內(nèi)容

受眾對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和理解主要來(lái)自媒體對(duì)客觀世界的選擇與加工，即通過(guò)媒體構(gòu)建的新聞框架來(lái)認(rèn)知和理解客觀世界。新聞框架是應(yīng)用于新聞選擇、加工、新聞文本和意義建構(gòu)過(guò)程的框架，是連接媒體、事實(shí)和受眾的“橋梁”，[2]可通過(guò)某一新聞事件的主題、標(biāo)題和緒言等特殊形式得以體現(xiàn)。

(一)抽樣情況

在四家地市級(jí)主流媒體的微信公眾號(hào)中搜索“民族”“鑄牢”“統(tǒng)編教材”和“通用語(yǔ)言”四個(gè)詞語(yǔ)發(fā)現(xiàn)，四家媒體從2020年9月1日至2021年9月30日共發(fā)布了888篇與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)的推文。根據(jù)研究需要，選取這四家微信公眾號(hào)中閱讀量超1000人次、有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的129篇原創(chuàng)推文作為研究樣本。原因如下：1.閱讀量超1000人次的推文說(shuō)明群眾對(duì)其有一定的關(guān)注，作為樣本具有一定的代表性；2.選擇原創(chuàng)推文有助于探尋出媒介融合背景下內(nèi)蒙古地市級(jí)主流媒體鑄牢中華民族共同體意識(shí)新聞宣傳的主要內(nèi)容。在對(duì)樣本所涉及的主題及二級(jí)議題進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)及分析后發(fā)現(xiàn)，四家媒體對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”議題的報(bào)道主題主要集中在政治、文化和民族團(tuán)結(jié)一家親三個(gè)角度，具體內(nèi)容參見(jiàn)表1。其中政治主題的新聞體裁以消息和通訊為主，內(nèi)容為時(shí)政新聞，共有99篇推文，占樣本總數(shù)的77%，具有較強(qiáng)的閱讀優(yōu)勢(shì)和影響力，而涉及文化和民族團(tuán)結(jié)一家親主題推文僅占總數(shù)的14%和8%。

表1 閱讀量超1000人次的原創(chuàng)推文的主題及二級(jí)議題分布表

(二)新聞宣傳的主要內(nèi)容

1.政治主題聚焦工作主線

黨政部門(mén)的時(shí)政新聞是四家媒體微信公眾號(hào)的主要內(nèi)容之一，在政治主題框架下四家媒體主要在黨政部門(mén)的會(huì)議、活動(dòng)及市領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研的報(bào)道中提到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”或“民族團(tuán)結(jié)”相關(guān)內(nèi)容。這一主題的推文體裁主要為消息，篇幅較短，內(nèi)容主要由時(shí)間、地點(diǎn)、人物和主要事件構(gòu)成，形式多為圖文。從閱讀量上看，四家媒體的群眾都較為關(guān)注本地區(qū)的時(shí)政新聞，從中能認(rèn)知到本地區(qū)的黨政部門(mén)及領(lǐng)導(dǎo)有將鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一工作主線融入進(jìn)各項(xiàng)工作中。如，呼和浩特日?qǐng)?bào)在2021年1月28日發(fā)表的《王莉霞：人大代表首先要成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的表率》一文是四家媒體唯一一篇時(shí)政新聞閱讀量過(guò)萬(wàn)次的文章，群眾通過(guò)閱讀這篇推文能對(duì)人大會(huì)議及人大代表應(yīng)做的民族工作有一定的了解；赤峰日?qǐng)?bào)2021年3月19日發(fā)表的推文《教育部部長(zhǎng)為我市這些工作點(diǎn)贊！》閱讀量達(dá)到8298人次，這篇文章為教育部原部長(zhǎng)陳寶生在講話中提到推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要抓手。綜上所言，政治主題框架的推文內(nèi)容主要是向群眾傳遞時(shí)政信息，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)是本地區(qū)民族工作的“綱領(lǐng)”。

2.文化主題凸顯文化交融

四家媒體微信公眾號(hào)有關(guān)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的推文主題還涉及文化層面的內(nèi)容，包括民族風(fēng)情、教育和文娛活動(dòng)等，主要反映地區(qū)民族文化特色、文化建設(shè)及文化交融等信息內(nèi)容，該主題過(guò)千次閱讀量的推文僅有18篇。其中，呼倫貝爾新聞2021年4月19日發(fā)表的推文《呼倫貝爾歷史博物館項(xiàng)目今年完工》閱讀量達(dá)3497人次，文章講述了呼倫貝爾博物館建設(shè)的價(jià)值及概況，特別提到博物館的建設(shè)將為加強(qiáng)文化自信、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)中華民族一體多元、民族融合做出貢獻(xiàn)；鄂爾多斯日?qǐng)?bào)2020年9月30日發(fā)表的推文《鄂爾多斯再添一處紅色文化教育基地》閱讀量達(dá)3284人次，文章以故事化的方式詳盡介紹了桃力民抗日根據(jù)地及史實(shí)陳列館的紅色文化，高度評(píng)價(jià)了桃力民弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神。推文閱讀量反映了群眾對(duì)中華文化有一定的關(guān)注，也表現(xiàn)出各民族人民對(duì)美好精神生活的向往。

3.民族團(tuán)結(jié)一家親主題注重表達(dá)情感認(rèn)同

該主題框架下四家媒體微信公眾號(hào)閱讀量上千的原創(chuàng)文章僅有10篇，其中呼倫貝爾新聞2篇、赤峰日?qǐng)?bào)1篇、鄂爾多斯日?qǐng)?bào)7篇。呼倫貝爾新聞的兩篇文章為其2021年策劃的《三千孤兒入內(nèi)蒙，如歌往事永流傳——“聽(tīng)黨話感黨恩跟黨走”民族團(tuán)結(jié)故事》系列報(bào)道中的推文；赤峰日?qǐng)?bào)2020年12月21日推出原創(chuàng)微視頻《家和萬(wàn)事興共筑中國(guó)夢(mèng)》，歌曲內(nèi)容為各族人民是一家，共筑中國(guó)夢(mèng)；鄂爾多斯日?qǐng)?bào)兩篇閱讀量較高的文章都與南京知青插隊(duì)鄂爾多斯有關(guān)。四家媒體選擇這一主題框架是為了傳揚(yáng)中華民族共同體故事，促進(jìn)各民族共筑集體記憶和實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，讓本地區(qū)的各族人民對(duì)中華民族產(chǎn)生共同體的認(rèn)同。

綜上所述，四家媒體微信公眾號(hào)在“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”推文主題框架的選擇上，以政治為主，主要為告知群眾時(shí)政信息，表述黨政部門(mén)各項(xiàng)工作的主線為鑄牢中華民族共同體意識(shí)。從推文數(shù)量及傳播力來(lái)看，主題框架為文化和民族團(tuán)結(jié)一家親方面的推文則非常少，且影響力不足。由此可見(jiàn)在媒介融合背景下，內(nèi)蒙古地市級(jí)主流媒體在為各民族的交流交融交往提供輿論引導(dǎo)、身份認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同方面還需不斷探索與創(chuàng)新。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)新聞宣傳的主要功能

詹姆斯·卡倫認(rèn)為國(guó)家認(rèn)同是一種文化建構(gòu)，媒體在建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。[2]作為黨和人民的喉舌，民族地區(qū)地市級(jí)主流媒體始終秉持黨性與人民性相統(tǒng)一的原則。在民族工作中地市級(jí)媒體一直是重要的意識(shí)形態(tài)傳播陣地，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作中肩負(fù)著傳遞時(shí)政新聞、促進(jìn)文化認(rèn)同和共筑中華民族認(rèn)同的使命。

(一)傳遞時(shí)政新聞，增強(qiáng)政治認(rèn)同

時(shí)政新聞可以讓各族人民了解到黨的各項(xiàng)方針政策，了解到本地區(qū)黨政部門(mén)各項(xiàng)工作的開(kāi)展情況，了解到本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)情況，有助于深化各民族人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治共同體、社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)同。四家媒體在對(duì)本地區(qū)政治新聞事件的選擇與加工上都能緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，在抽取的129篇推文中，與此相關(guān)的時(shí)政新聞?dòng)?9篇，占比達(dá)77%。由此體現(xiàn)出三個(gè)層面的政治認(rèn)同，首先體現(xiàn)了黨政部門(mén)及成員在具體工作中以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為指導(dǎo)且在行動(dòng)上貫徹落實(shí)；其次地市級(jí)媒體能積極選擇、加工與此相關(guān)的新聞框架，反映出地市級(jí)主流媒體對(duì)政策的認(rèn)同，對(duì)自身政治行為的規(guī)范；最后從閱讀量和推文量看，這一新聞框架有效地將媒體、事實(shí)和群眾連接了起來(lái)，能讓群眾在意識(shí)上對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)產(chǎn)生歸屬感，促進(jìn)了群眾的廣泛支持與參與，從而有助于各民族增強(qiáng)政治認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)同。

(二)展示文化特色，促進(jìn)文化認(rèn)同

從鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵來(lái)看，在政治層面其與意識(shí)形態(tài)屬性有關(guān)，涉及身份認(rèn)同；在文化層面則與中華文化認(rèn)同有關(guān)，體現(xiàn)為情感認(rèn)同。因此在傳播內(nèi)容、話語(yǔ)和敘事方式上，新聞媒體要從文化共建的角度凝聚各民族心理共同體的認(rèn)同。以推文《原創(chuàng)專題：民族服飾絢麗多彩非遺傳承生生不息》為例，赤峰日?qǐng)?bào)從非遺傳承的角度，以文圖視的話語(yǔ)形態(tài)向群眾展示了蒙古族服飾的多姿多彩，讓群眾認(rèn)識(shí)了一群對(duì)民族傳統(tǒng)服飾有共同熱愛(ài)和情感的普通人，在話語(yǔ)敘事上將中華民族共同體意識(shí)融入到了人們的生活中，以隱性的形式從情感層面凝聚了赤峰市各族人民對(duì)非遺文化的認(rèn)同。烏蘭牧騎是社會(huì)主義文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，是蘊(yùn)含著豐富精神內(nèi)涵的文化寶庫(kù)。[4]鄂爾多斯日?qǐng)?bào)2020年11月20日發(fā)布的推文《在因大雪延誤的火車上，鄂爾多斯小伙子竟然這么做》以文字和視頻的話語(yǔ)形式向群眾呈現(xiàn)了“為人民服務(wù)，滿足人們對(duì)文化藝術(shù)需求”的烏蘭牧騎精神。推文引起了廣泛關(guān)注和熱議，傳播內(nèi)容和話語(yǔ)敘事讓群眾不僅感受到了新時(shí)代草原輕騎兵的風(fēng)采，同時(shí)也激發(fā)了群眾對(duì)中華文化價(jià)值的精神認(rèn)同。

(三)傳揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)一家親，共筑命運(yùn)共同體

地市級(jí)媒體借助新媒體傳播“中華民族共同體意識(shí)”，對(duì)群眾而言是一種心理過(guò)程，因此應(yīng)立足本地區(qū)從情感共鳴、集體記憶的效度出發(fā)進(jìn)行選題與敘事。通過(guò)分析所抽取的樣本，發(fā)現(xiàn)四家媒體都能意識(shí)到要傳揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，但其傳播力和影響力有限。如，鄂爾多斯日?qǐng)?bào)共發(fā)布過(guò)3篇有關(guān)南京知青在鄂爾多斯插隊(duì)的“民族共同體故事”，分別為2020年9月25日的《我們是蒙漢情深的見(jiàn)證人》、2020年11月11日的《“那神奇的馬背，就是我成長(zhǎng)的搖籃！”》和2021年2月18日的《南京知青在鄂托克草原插隊(duì)的深情追憶》，三篇文章累計(jì)閱讀量為14495人次，很多中老年群眾對(duì)這段民族團(tuán)結(jié)故事有著深刻地情感記憶；根據(jù)2021年3月習(xí)近平總書(shū)記參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)提到的“三千孤兒入內(nèi)蒙”這一民族團(tuán)結(jié)的歷史佳話，呼倫貝爾新聞策劃了《三千孤兒入內(nèi)蒙，如歌往事在流傳——“聽(tīng)黨話感黨恩跟黨走”民族團(tuán)結(jié)故事》系列報(bào)道，共發(fā)布14篇文章，涉及10個(gè)人物，累計(jì)閱讀量超1萬(wàn)人次，這一系列報(bào)道在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，在一定程度上共筑了當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦募w記憶、鑄牢了中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

四家媒體對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新聞宣傳以信息和認(rèn)知功能為主，即通過(guò)時(shí)政新聞圍繞中心工作做好政策宣傳。四家媒體還利用重要時(shí)點(diǎn)、日常文化活動(dòng)、典型人物與事件從情感角度促進(jìn)各民族的交往交流交融，以多媒融合的形式令群眾將共同價(jià)值內(nèi)化，從而促進(jìn)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同。但從發(fā)布的推文數(shù)量及閱讀量來(lái)看，內(nèi)蒙古地市級(jí)媒體對(duì)文化和民族團(tuán)結(jié)一家親主題新聞框架的選擇與加工還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足群眾的文化和情感需求，還需不斷挖掘本地區(qū)的文化優(yōu)勢(shì)及新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)佳話，探索如何將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入到新聞傳播的全過(guò)程中，將“五個(gè)認(rèn)同”貫徹到新聞宣傳策采編發(fā)的各環(huán)節(jié)。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)新聞宣傳的策略

(一)作為議程設(shè)置者，要學(xué)好政策和理論

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的根基，是維護(hù)各民族根本利益的必然要求。但從現(xiàn)狀來(lái)看，四家媒體當(dāng)前的新聞宣傳缺少針對(duì)性、典型性和貼近本地區(qū)的選題策劃。這主要在于記者、編輯對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)政策、黨的新聞宣傳工作、媒體融合理念等理解得不夠深入，對(duì)本地區(qū)民族工作的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)得不夠充分。因此，作為黨和國(guó)家鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要思想輿論陣地，地市級(jí)黨媒的記者、編輯要有扎實(shí)的理論知識(shí)和較強(qiáng)的政策解讀力，才能深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，也才能主動(dòng)地去選擇議程設(shè)置，構(gòu)建內(nèi)蒙古各民族團(tuán)結(jié)共建的“擬態(tài)環(huán)境”，讓人們真切地意識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)是關(guān)乎各族人民命運(yùn)的。

(二)作為倡導(dǎo)者，要筑牢共同的價(jià)值取向

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“解決民族問(wèn)題需要將物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的問(wèn)題都解決好，加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同”[5]。作為中華文化的主要構(gòu)建者，地市級(jí)主流媒體應(yīng)主動(dòng)闡釋、書(shū)寫(xiě)共同的歷史文化記憶和現(xiàn)有的文化樣態(tài)，從情感和心理上引導(dǎo)群眾塑造共同的文化價(jià)值追求。內(nèi)蒙古自治區(qū)是多民族文化交融的地區(qū)，黃河文化、草原文化、紅山文化都是中華文化的重要組成部分，烏蘭牧騎精神、包鋼精神、蒙古馬精神、庫(kù)布齊精神是幾代人共有的文化價(jià)值追求。地市級(jí)媒體要踐行“腳力、眼力、腦力、筆力”，深入挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀中華文化，通過(guò)媒體的“議程設(shè)置”選擇文化符號(hào)，充分利用新媒體技術(shù)展現(xiàn)中華文化，倡導(dǎo)各民族筑牢共同的價(jià)值取向，促進(jìn)各民族的交流交往交融，以形成情感歸屬和共有記憶。

(三)作為溝通者，要講好民族團(tuán)結(jié)的故事

隨著時(shí)代的發(fā)展，很多年輕人對(duì)“三千孤兒入內(nèi)蒙、草原英雄小姐妹、齊心協(xié)力建包鋼”等民族團(tuán)結(jié)故事不甚了解。如，呼倫貝爾新聞轉(zhuǎn)發(fā)的系列報(bào)道“民族團(tuán)結(jié)與青年擔(dān)當(dāng)”是非常好的“議程設(shè)置”主題，選取了不同領(lǐng)域、不同民族的青年人在工作中勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)人民、共建家鄉(xiāng)的感人故事。但閱讀量卻很低，沒(méi)能形成大范圍的集體記憶。究其原因還是講故事的方式不夠有溫度和接地氣，沒(méi)用多媒體化的手段和感性的話語(yǔ)鮮活的講述真實(shí)故事。在媒介融合背景下，媒體記者要踐行“走轉(zhuǎn)改”，既要用新形式講好歷史佳話，同時(shí)還要不斷深入基層、到群眾中去挖掘“我們時(shí)代”的民族團(tuán)結(jié)故事，為當(dāng)代人提供集體記憶與想象。

媒體融合背景下，地市級(jí)媒體要加快構(gòu)建全媒體傳播體系。民族地區(qū)地市級(jí)媒體應(yīng)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新聞宣傳工作的主線，從大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)的角度確立好其新媒體平臺(tái)的定位。通過(guò)深入調(diào)研自治區(qū)民族工作開(kāi)展的實(shí)際情況，真實(shí)了解自治區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一工作主線中面對(duì)的挑戰(zhàn)和存在的問(wèn)題，從而切實(shí)找到地市級(jí)主流媒體新聞宣傳的時(shí)宜點(diǎn)與發(fā)力點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行“議程設(shè)置”，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)“五個(gè)認(rèn)同”方面利用自身優(yōu)勢(shì)在本地區(qū)凝聚公信力和引導(dǎo)力。