馮夢龍筆記文學(xué)《智囊》的寫作特色

王敏杰 林念情

摘 要：明代文學(xué)家馮夢龍編撰的《智囊》是以輯錄智慧故事為主的筆記文學(xué)。馮夢龍?jiān)诰幾^程中注重融入自己獨(dú)特的見解和思考，他敘述的智慧故事要言不煩，他點(diǎn)評的文字酣暢淋漓，他撰寫的敘言妙趣橫生。解讀《智囊》，我們既能感悟到馮夢龍深刻的思想和見解，也能欣賞到馮夢龍筆記文學(xué)的寫作特色。

關(guān)鍵詞：馮夢龍 《智囊》 筆記文學(xué) 寫作特色

明代文學(xué)家馮夢龍，蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，他以創(chuàng)作通俗文學(xué)著稱于世，他編選的古代白話短篇小說集“三言”代表了明代擬話本的成就?！叭浴敝?，馮夢龍還用淺近文言文編寫了幾部筆記文學(xué)類書，其中《智囊》是以輯錄智慧故事為主的筆記文學(xué)?！吨悄摇烦捎诿黛渥谔靻⒘辏?626）， 馮夢龍?jiān)凇爸悄已a(bǔ)自敘”中寫道：“憶丙寅歲，余坐蔣氏三徑齋小樓近兩月，輯成《智囊》二十七卷?！保ū疚南嚓P(guān)引文皆出自《智囊全集》，中華書局2007年版）《智囊》刊行之后大受讀者歡迎，馮夢龍又搜集編寫了一些故事，重刻發(fā)行，書名稱為《智囊補(bǔ)》或《智囊全集》。

《智囊全集》編寫的各類智慧故事，以“智”為核心，分為上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十個部分，每部分又細(xì)分成二至四卷，共計二十八卷。人物和事件被分置在各卷中，或以人名為題目，如“諸葛亮”，或以事件為題目，如“以錢誆百金”。馮夢龍編輯智慧故事，參考了大量的典籍，他精心選取材料進(jìn)行加工整理，編寫的過程就是一個再創(chuàng)作的過程。他敘述的智慧故事既簡潔又精彩，他在故事篇末的點(diǎn)評文字和邊批語言犀利、酣暢淋漓，展示了他的思想和對人物事件的見解，他撰寫的敘、總序和小引妙趣橫生。解讀《智囊》，我們既能感悟到馮夢龍深刻的思想和見解，也能欣賞到馮夢龍筆記文學(xué)的寫作特色。

一、敘事簡潔，情節(jié)生動

馮夢龍飽讀經(jīng)史，他沿襲史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，以史家的眼光和思維編撰《智囊》，從古今浩瀚的史籍和筆記等作品中，選擇有關(guān)智慧計謀的一千三百多則故事，編撰過程中注重融入自己的思考，堪稱有關(guān)智慧故事集大成的筆記文學(xué)總集。他選取的史料是為了說明自己的見解，在對史料的歸類和編寫過程中，體現(xiàn)出自己的思想和有關(guān)智慧的審美意識。

《智囊》的寫作目的是為統(tǒng)治者提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提供施政之智，還要起到“益智”和“療俗”的社會作用，因此他注重從正史中選取材料，他引用的史書有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《新唐書》《宋史》和《資治通鑒》等。他在《智囊》中記載的人名大部分是真人真事，在史書中有據(jù)可查。

馮夢龍?jiān)诰庉嫛吨悄摇返倪^程中，圍繞智慧故事輯錄史料。他記述事件言簡意賅，敘事雖然簡潔，但故事完整、情節(jié)生動，人物形象豐滿。

如“閨智部”的“高皇后”篇，開篇25個字交代明太祖朱元璋初制紙幣屢次沒有成功，夢中有人告訴他：“欲鈔成，須取秀才心肝為之。”高皇帝醒來想：“豈欲我殺士耶？”馬皇后急中生智，回答道：“以妾觀之，秀才們所作文章，即心肝也?！瘪R皇后的智答，避免了一次殺士之禍。簡短的故事展示出完整的故事情節(jié)和鮮明的人物性格，塑造了一個既寬厚又充滿智慧的馬皇后形象。

又如“上智部”的“王守仁”篇，敘述了明代王陽明的智慧故事?！凹惹苣驽彼膫€字交代了故事背景，寧王朱宸濠反叛，情況緊急，王陽明來不及上報朝廷，只能緊急行動，討擒了朱宸濠?！傲餮哉_公”四個字刻畫了明武宗寵臣江彬的狡黠形象。江彬等人欲謀奪王陽明的平叛之功，卑鄙小人之心展露無遺?！肮^不為意”四個字刻畫出陽明公不畏流言、問心無愧、一身正氣的形象；江彬之流在宴席上“惡語”相向，公仍以“交際事體平氣諭之”，在氣勢上壓倒奸詐小人，浩然正氣油然而生。馮夢龍?jiān)凇吨悄摇分袑ν蹶柮饔兄鴺O高的評價，他的警世思想就是受到了陽明公的立德、立言、立功思想的影響。這篇故事運(yùn)用對比手法，以江彬之流的丑陋嘴臉，烘托出陽明公的凜然正氣，塑造了一個“治學(xué)之名儒，治世之能臣”的君子形象。

《智囊》在短小的篇幅內(nèi)也能夠展示出完整的故事情節(jié)和鮮明的人物性格。如“閨智部”的“君王后”篇，短短45個字，描述了齊國君王后智解玉連環(huán)的故事，展現(xiàn)了君王后的機(jī)智果敢?！扒赝跏谷双I(xiàn)玉連環(huán)”，并嘲諷道：“齊人多智，能解此環(huán)乎？”君王后當(dāng)機(jī)立斷，“取椎擊碎之”，機(jī)智解決了秦王的刁難。君王后敢于超越常規(guī)，急中生智，有著超乎常人的智慧和膽識。

《智囊》敘事常以人物語言推動情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象。如《智囊》“上智部”的“馮諼”篇，作者選取了《戰(zhàn)國策》“馮諼客孟嘗君”的一個片段，馮諼到孟嘗君的封邑薛收債，全篇以對話的形式不斷推動情節(jié)發(fā)展。馮諼辭曰：“責(zé)收畢，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！瘪T諼至薛，焚毀債券快速返回。當(dāng)孟嘗君詢問買回了什么時，馮諼回答：“君家所寡有者，義耳！竊以為君市義。”故事最后交代了結(jié)果，“齊王疑孟嘗君，使就國”時，百姓“攜老扶幼爭趨迎于道”。馮諼深諳“水能載舟，亦能覆舟”之道。馮夢龍?jiān)u價馮諼，“市義”高出千古，“非戰(zhàn)國策士所及”。簡短的故事塑造了馮諼高瞻遠(yuǎn)矚、頗具深遠(yuǎn)眼光的策士形象。

二、點(diǎn)評精當(dāng)，直抒胸臆

馮夢龍?jiān)跀⑹鲋腔酃适碌耐瑫r，通過評論，個性鮮明地抒發(fā)自己對政治、歷史、哲學(xué)和文學(xué)獨(dú)到的觀點(diǎn)，他的點(diǎn)評恰到好處，既是人物形象的重要組成部分，也充分表達(dá)了作者的思想傾向。

馮夢龍的精妙點(diǎn)評閃爍著智慧的光芒，他評點(diǎn)的方式多樣，語言精湛，充滿睿智。

他的點(diǎn)評有時惜墨如金，如“上智部”的“王守仁”篇，邊批一句“高見”，表達(dá)對王陽明的敬仰之情。又如《智囊》“上智部”的“李賢”一文，馮夢龍敘述了明宣德進(jìn)士李賢“因軍官有增無減”而進(jìn)言，“官多軍少，民供其俸，必致困窮，而邦本虧矣”，這個問題不得不做長遠(yuǎn)考慮。馮夢龍只點(diǎn)評一句“議論關(guān)系甚大”，寥寥幾字充分表達(dá)了作者對當(dāng)時朝政現(xiàn)狀的擔(dān)憂，謀略不夠深遠(yuǎn)，禍與福、兇與吉就在一瞬間轉(zhuǎn)換。

他有時潑墨，直抒胸臆，洋洋灑灑，長篇大論。如《智囊》“上智部”的“姚崇”篇，講述唐代神龍?jiān)辏?05），武則天病重，張柬之等五人斬殺武則天寵幸的張易之和張昌宗兄弟及其黨羽，立中宗。事成，五公慶祝，“崇獨(dú)流涕”。姚崇雖參與此事，但因念及曾經(jīng)的君臣之情，不禁流下淚水。后來五公雖封王，卻被后來大權(quán)在握的武三思貶到嶺南，有的憂死，有的被害。馮夢龍?jiān)谄c(diǎn)評“驚嘆者，平日感恩之真心；流涕者，一時免禍之權(quán)術(shù)”，評價姚崇既有感恩之心，又有聰明之智，馮夢龍贊嘆道：“吁，崇真智矣哉?！?/p>

他有時通過對人物比較進(jìn)行點(diǎn)評。如《智囊》“上智部”的“張耳”篇，講述秦滅魏國，“懸金購兩人”，即魏國名士張耳和陳余。為了活命，他們在陳國隱姓埋名做守門人，“為里監(jiān)門以自食”。后有官吏因錯鞭笞陳余，“余怒欲起”，張耳暗中勸告其不要為一時屈辱丟掉性命。馮夢龍?jiān)谄c(diǎn)評中，以勾踐臥薪嘗膽和韓信受胯下之辱之事進(jìn)行對比分析，說明為人處世不可“淺躁”，贊賞張耳忍受屈辱以成大事。

他有時以古喻今，古今對比，“前事不忘，后事之師”，借歷史對當(dāng)政者提出勸誡。如《智囊》“上智部”的“范文正”篇，介紹范仲淹用士“多取細(xì)節(jié)而略細(xì)故”，敢于使用被貶還沒有平反復(fù)職的官吏，使一時“陷于吏議”的可用之才不至于淪為廢人。馮夢龍?jiān)谄c(diǎn)評道“天下無廢人，所以朝廷無費(fèi)事，非大識見人不及此”，高度評價了范仲淹的用人之道。又如《智囊》“上智部”的“魏元忠”篇，敘述唐高宗巡幸東都洛陽，擔(dān)心道路多竊賊，魏元忠受詔護(hù)駕，啟用監(jiān)獄中一個神采語言與眾不同的大盜一起護(hù)駕。馮夢龍對此評論道“因材能任，盜皆作使”，并指責(zé)俗儒嘲笑齊國孟嘗君是使用“雞鳴狗盜”之雄。馮夢龍?jiān)邳c(diǎn)評中經(jīng)常批評以八股取士的科舉制度限制了人才的發(fā)展，他期待當(dāng)朝能不拘一格任用人才。

三、敘言睿智，妙趣橫生

馮夢龍親筆為《智囊》寫有兩篇敘，即“智囊自敘”和“智囊補(bǔ)自敘”，他稱自己為“東吳之畸人”和“菰蘆中老儒”，一個隱居于江南水鄉(xiāng)茭白和蘆葦之中的行動奇特、不拘一格的書生，明確自己編輯《智囊》的寫作目的。

在“智囊自敘”中，馮夢龍開篇即使用比喻的表現(xiàn)手法，“馮子曰：‘人有智猶地有水，地?zé)o水為焦土，人無智為行尸”，把智慧比作水，將“人有智”和“地有水”進(jìn)行比較，從而把智慧對于人的重要性說得清晰透徹?！爸仟q水，然藏于地中者，性；鑿而出之者，學(xué)。”馮夢龍用地和水的關(guān)系來比喻人和智的關(guān)系，人有智慧就像地下有水一樣，通過學(xué)習(xí)開發(fā)人的智力，就像挖地見水一般。他強(qiáng)調(diào)智慧不是與生俱來的，而是像水藏在地中需要挖掘，開啟智慧必須從書本中學(xué)習(xí)，從而說明他編輯《智囊》的目的。

他在每部前都寫有總敘，以“馮子曰”開篇，如“上智部總敘”，總敘中的文字，運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，富有情趣。在“閨智部總敘”中，馮夢龍反對“女子無才便是德”的說法，倡導(dǎo)女子要有才有智。他把男子比作太陽，把女子比作月亮，“日光而月借，妻所以齊也；日歿而月代，婦所以輔也，此亦日月之智、日月之才也”，形象生動地說明了女子擁有智慧的重要性。

馮夢龍?jiān)诳倲⒅猩朴谑褂妙惐仁址ㄕf明觀點(diǎn)，在“捷智部總敘”中，他提出智慧與反應(yīng)速度有關(guān)的觀點(diǎn)，就用大自然的現(xiàn)象進(jìn)行比較。“葉葉而摘之，窮日不能髡一樹。秋風(fēng)下霜，一夕零落，此言造化之捷也。”人如果反應(yīng)快捷，就不會窮于應(yīng)付，事情瞬息萬變，不能停止等待我們，因此智者必須反應(yīng)迅速?！疤煜乱酁跤兄嵌唤荩唤荻钦咴?！”

馮夢龍也擅長運(yùn)用排比的手法，一氣呵成，語言表達(dá)很有氣勢。在“語智部總敘”中，他認(rèn)為語智者不是喋喋不休，而是言之有理，能言善辯。他列舉了幾位語智者，運(yùn)用排比的句式進(jìn)行分析：“子房以之師，仲連以之高，莊生以之曠達(dá)，儀、衍以之富貴，端木子以之列于四科，孟氏以之承三圣。”這幾位是因?yàn)檎Z智而成就功業(yè)之人：張良成為帝王師；魯仲連被稱為高人；莊子曠達(dá)，著書萬言；張儀、公孫衍成為戰(zhàn)國大縱橫家而富貴；端木子被孔子列于四科之言語科；孟子雄辯善說理，傳承孔子、曾子和子思三圣的學(xué)說。馮夢龍由此得出結(jié)論，只有“智澤于內(nèi)”，才能“言溢于外”，充滿智慧的語言才能流傳后世。

作為文學(xué)家的馮夢龍才華橫溢，妙手著文章?！吨悄摇房胁痪?，就增刻續(xù)編，深受讀者歡迎，不僅是因?yàn)槊鞔忻耠A層渴求從中汲取知識和智慧，更是因?yàn)轳T夢龍高超的文學(xué)水平。馮夢龍編撰的《智囊》流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)，從《智囊》中妙趣橫生的智慧故事，我們領(lǐng)略到一個史學(xué)家豐富的歷史知識和獨(dú)特的政治遠(yuǎn)見，欣賞到一個文學(xué)家卓越的文學(xué)才能。

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基金項(xiàng)目： 本文系“江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)建設(shè)基地吳文化傳承與創(chuàng)新研究中心（編號：2018ZDJD-B018）項(xiàng)目成果”

作 者： 王敏杰，蘇州市職業(yè)大學(xué)教授，研究方向：文化與文學(xué)；林念情，蘇州市職業(yè)大學(xué)文秘專業(yè)在讀學(xué)生，研究方向：文化與文學(xué)。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com