紅色文化融入大學生思想政治教育的路徑研究

鄭瑞紅

【摘要】陽曲縣店子底支前紅色文化具有深厚的社會歷史背景和自然環(huán)境基礎。但在店子底支前紅色文化融入大學生思想政治教育過程中，仍存在著對支前紅色文化教育缺乏有效創(chuàng)新、對支前紅色文化教育的內(nèi)容資源缺乏深入挖掘、對支前紅色文化教育的價值認識不夠到位等現(xiàn)實阻礙。因此，要在思政課教學中充分發(fā)揮紅色文化的引領作用，在實踐育人體系上充分發(fā)揮紅色文化的價值功能，幫助大學生充分認識紅色文化的教育意義等方面不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)融合發(fā)展。

【關鍵詞】大學生思想政治教育;店子底支前紅色文化;路徑

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有中華民族的偉大復興?！迸囵B(yǎng)高度的文化自信，須在大學生中普及中國特色社會主義文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是中國特色社會主義文化的三大支點。其中革命文化是在大學生中弘揚紅色文化的主要內(nèi)容。紅色文化主要是指中國共產(chǎn)黨領導全國人民在革命、建設和改革中為實現(xiàn)民族獨立和國家富強而凝聚形成的一系列革命遺址以及凝結在其中的紅色精神。陽曲縣店子底支前紅色文化是在中國共產(chǎn)黨的領導下太原人民不斷斗爭所形成的寶貴結晶，凝結了太原人民不畏艱險、艱苦奮斗的美好精神品格。中國特色社會主義進入新時代，高校思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)，如何深入挖掘業(yè)已形成的店子底支前紅色文化的價值，如何充分發(fā)揮它的先進性和優(yōu)越性，使其有效融入大學生思想政治教育，成為當前大學生思想政治教育工作的緊迫任務。

一、店子底支前紅色文化的發(fā)展歷程與現(xiàn)實特征

（一）店子底支前紅色文化的發(fā)展歷程

1.店子底支前紅色文化形成的自然環(huán)境因素。店子底是解放太原戰(zhàn)役中知名的支前模范村，位于太原市陽曲縣侯村鄉(xiāng)板寺山脈腳下，地形復雜，林木環(huán)繞，土地肥沃，空氣新鮮溫潤，水源充足且水質(zhì)好，晝夜溫差大，自然生態(tài)條件得天獨厚，適宜各種蔬菜、農(nóng)作物的種植，因而被作為太原最前沿的“大后方”。

2.店子底支前紅色文化形成的社會歷史因素。閻錫山管控太原數(shù)十年，軍事工業(yè)發(fā)達，在斗爭過程中，解放軍武器裝備遠遠不及敵人，戰(zhàn)斗中損失較重。但解放軍一向作風優(yōu)良，群眾基礎好，得到了老百姓的信任，老百姓騰出窯洞、空出大炕，最大限度滿足前線部隊和支前隊需要。店子底全村老少齊上陣，不畏困難險阻、不懼槍林彈雨，同仇敵愾，奮勇支前。

（二）店子底支前紅色文化的現(xiàn)實特征

1.鮮明的時代性。在血與火的錘煉中，店子底支前紅色文化應運而生，完整見證了老百姓艱苦卓絕、不怕犧牲的支前精神，生動彰顯了共產(chǎn)黨人的先進性。店子底支前紅色文化具有現(xiàn)實教育意義，能夠有效激發(fā)廣大學生的責任擔當。

2.良好的示范性。店子底支前紅色文化包含著艱苦奮斗的優(yōu)良作風、無私奉獻的精神品質(zhì)、勇往直前的偉大革命傳統(tǒng)，凝聚著當?shù)厝嗣袢罕娚嵘赖木?，是愛國主義教育的范本，也是大學生思想政治教育的園地。

3.重要的傳承性。店子底支前紅色文化與時俱進，既保留了原有的紅色基因，又不斷融入現(xiàn)代元素，保持著旺盛的生命力，對于提升文化自信、推動文化繁榮興盛起著巨大推動作用。

二、店子底支前紅色文化融入大學生思想政治教育的困境

（一）對支前紅色文化教育的價值和功能認識不到位

新時代高校思想政治教育要注重挖掘紅色文化在人才培養(yǎng)中的價值，以便幫助學生塑造健全人格，堅定共產(chǎn)主義信仰，實現(xiàn)自身理想。但是大學生缺乏對紅色文化知識學習的主動性和自覺性，被動灌輸?shù)慕逃龢O易產(chǎn)生對紅色文化價值和功能的偏見和誤解。通過教師課堂講授、閱讀相關書籍、實地參觀等形式可獲得對紅色文化物質(zhì)形態(tài)的學習和感悟，但是對于紅色文化的精神內(nèi)涵以及深層次內(nèi)容必須通過自身認知獲得。由于對紅色文化精神實質(zhì)掌握不夠到位，導致紅色文化對思想政治教育的效能缺乏科學理解，容易產(chǎn)生歷史虛無主義的錯誤思想。大部分大學生雖然支持紅色文化的宣傳，但對其內(nèi)涵和價值沒有深入理解，參與性不強，甚至在宣傳紅色文化時，會出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象，使得紅色文化的完整性、規(guī)范性失真。

（二）對支前紅色文化教育缺乏有效創(chuàng)新

紅色文化教育形式單一，缺乏教育平臺，往往是通過講座等單向灌輸?shù)男问介_展，學生被動聽講，對于紅色文化的理解往往停留在表面。然而，將紅色文化教育搬出課堂、搬進店子底紅色文化歷史博物館的實踐活動目前僅限于部分學生黨員。思政課上列舉的事例不夠鮮活，在傳授紅色精神時往往照本宣科，內(nèi)容過于書面化，主渠道作用仍需有效發(fā)揮。課程思政開展過程中，部分專業(yè)課教師沒有將紅色文化有效融入專業(yè)知識中，通過一次參觀紅色講堂、重走支前路的實踐活動遠遠達不到理想的實踐育人效果。

（三）對支前紅色文化教育的內(nèi)容資源缺乏深入挖掘

紅色文化的育人方法普遍存在重形式輕內(nèi)容、缺互動交流、缺創(chuàng)新創(chuàng)造等現(xiàn)象。部分師生雖然親自參觀過店子底支前紅色文化資源，但對它的了解往往只是蜻蜓點水，很難做到入腦入心。目前對店子底紅色文化的了解主要源于店子底村黨支部書記的講述，現(xiàn)場聽課所獲得的信息有限，文化融入針對性差。大學生作為新時代青年，是互聯(lián)網(wǎng)時代的“原住民”，由于“90后”“00后”大學生自身特點及缺乏社會實踐經(jīng)驗，世界觀、人生觀、價值觀正處于形成鞏固時期，容易受到各種社會思潮的干擾，導致出現(xiàn)政治立場不堅定等現(xiàn)象。店子底支前紅色文化在融入過程中由于內(nèi)容生活化程度不足，無法滿足學生個性化需求，不能深入學生內(nèi)心，使得思想政治教育功能受阻。

三、店子底支前紅色文化有效融入大學生思想政治教育的路徑思考

（一）在思政課教學中充分發(fā)揮紅色文化的引領作用，提升課堂教育魅力和實效

思政課教師要廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書文獻資料，深入挖掘店子底支前紅色文化的內(nèi)容和價值，用生動的表達方式和獨特的教學手段充實課程內(nèi)容，呈現(xiàn)紅色文化的精神實質(zhì)。通過開展討論式教學，以及課前收集整理資料、課中討論、課后撰寫心得體會的方法，將支前紅色文化融入課堂，潛移默化提升學生文化素養(yǎng)。習近平總書記指出：“要善于運用思想政治理論課教學主渠道……使其他各門課與思想政治理論課形成協(xié)同效應?！蓖瑫r，還要把紅色文化教育融入專業(yè)課課堂，實現(xiàn)專業(yè)課與思政課同向同行。專業(yè)課教師應堅定馬克思主義理想信念，加深對紅色文化的理解，在學生中傳播正能量，弘揚主旋律，加強對店子底支前紅色文化的學習，提高自身文化素養(yǎng)。

（二）在實踐育人體系上充分發(fā)揮紅色文化的價值功能，增強實踐育人水平

一是創(chuàng)新紅色文化教育形式。利用勞動節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)假日，以各基層團組織為單位開展團日活動，豐富校園文化形式。以店子底支前紅色文化為依托，通過繪制展板，舉辦紅歌比賽、主題演講、讀書活動等，開展形式多樣的校園文化活動。同時，開展多樣化教學，教學過程中讓學生進行情景模擬，在模擬中體驗紅色文化的意蘊。優(yōu)化網(wǎng)絡紅色文化產(chǎn)品供給，通過微信公眾號、QQ等網(wǎng)絡媒體平臺，開設紅色文化宣傳板塊，打造紅色文化傳播矩陣。二是建立紅色教育實踐基地。利用培養(yǎng)方案確定的實踐時間開展體驗式教學活動，組織學生利用假期時間充當志愿講解員、資料檔案管理員等，身處店子底支前紅色文化氛圍中，為透徹理解文化精髓提供保障。

（三）幫助大學生充分認識紅色文化的教育意義，強化其責任意識

馬克思主義強調(diào)個人應在實踐中不斷完善自己，掌握社會發(fā)展方向和規(guī)律，為無產(chǎn)階級和人類解放事業(yè)奮斗終身。一是大學生要養(yǎng)成良好的紅色文化學習觀念，用發(fā)展的眼光去看待紅色文化，注重紅色文化意識與行為的轉換，大學生要將學到的紅色文化知識轉化為外在的行為舉止，將紅色文化內(nèi)化于心的同時外化于行。二是大學生要增強責任意識，將紅色文化學習與自我發(fā)展聯(lián)系起來，通過掌握紅色文化的精神實質(zhì)來幫助自己戰(zhàn)勝困難、克服挫折。支前紅色文化所折射出的革命精神是愛國主義的較好素材，為大學生愛國主義教育提供了了解中國共產(chǎn)黨歷史、太原解放歷史的鮮活教材，能夠引導大學生在了解歷史的過程中感受革命先烈及家鄉(xiāng)普通人民的愛國愛黨之情。

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【本文系山西省高等學校哲學社會科學研究項目“山西省紅色文化融入大學生思想政治教育路徑研究”（2020W218）、太原工業(yè)學院大學文化一般項目“紅色文化融入大學生思想政治教育工作路徑研究”（2019RWZX03）的階段性成果】

（作者單位：太原工業(yè)學院）