從西北內(nèi)陸到東南沿海

許安平

黨的十九大不但將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，而且通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入了黨章，從而樹立了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大旗幟。全國(guó)人大第十三屆一次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入了憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。黨中央和全國(guó)人大的重要舉措，對(duì)于鞏固全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

中共中央黨校出版社出版的《習(xí)近平的七年知青歲月》《習(xí)近平在正定》《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在福州》五本一個(gè)系列的采訪實(shí)錄，精彩講述了習(xí)近平總書記的故事：“他有過(guò)曲折的少年時(shí)代，也有過(guò)奮斗的青年時(shí)代。他從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記到黨的總書記，從普通公民到國(guó)家主席，從普通軍官到軍委主席，在黨和國(guó)家各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)都工作過(guò)。他從西北到華北再到東南沿海地區(qū)，一路走來(lái)，在中國(guó)的西部、中部、東部地區(qū)都留下了足跡，書寫了農(nóng)民、大學(xué)生、軍人、干部等豐富多彩的人生經(jīng)歷?！弊穼ち?xí)近平總書記的生活工作足跡，了解他“腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，執(zhí)政為民”的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于我們深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。“八個(gè)明確”是：“明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù);明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾;明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局;明確了全面深化改革的總目標(biāo);明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo);明確了黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo);明確了中國(guó)特色大國(guó)外交和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。”這從理論上指明了前進(jìn)的方向。“十四個(gè)堅(jiān)持”是：“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持以人民為中心;堅(jiān)持全面深化改革;堅(jiān)持新發(fā)展理念;堅(jiān)持人民當(dāng)家作主;堅(jiān)持全面依法治國(guó);堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生;堅(jiān)持人與自然和諧共生;堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀;堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持‘一國(guó)兩制和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨?！边@在實(shí)踐上制定了明確的方案、有力的措施和具體的行動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為：實(shí)踐決定理論，是理論的來(lái)源，是理論發(fā)展的根本動(dòng)力，是理論的最終目的，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);理論產(chǎn)生的目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的推動(dòng)作用;理論和實(shí)踐是相輔相成的，缺一不可。因此，筆者認(rèn)為：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)既要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，更要堅(jiān)持“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”之科學(xué)發(fā)展觀。

筆者試從“明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)‘五位一體全面推進(jìn)，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨‘四個(gè)全面”這個(gè)指導(dǎo)思想出發(fā)，結(jié)合“堅(jiān)持新發(fā)展理念”“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這兩個(gè)方面的具體實(shí)踐戰(zhàn)略，以《習(xí)近平的七年知青歲月》《習(xí)近平在正定》《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在福州》采訪實(shí)錄記載的主要內(nèi)容為素材依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要實(shí)踐進(jìn)行初步探索。

關(guān)于新發(fā)展理念的實(shí)踐初探

堅(jiān)持新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要組成部分。黨的十九大提出：“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！秉h的十九屆五中全會(huì)提出：“構(gòu)建新發(fā)展格局，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)質(zhì)量變革、動(dòng)力變革，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平，更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展?！蹦侨绾蝿?chuàng)新性發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)才是“更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”呢？《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：要“以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”“大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)”“加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，堅(jiān)定不移建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)”。新發(fā)展理念重在一個(gè)“新”字，就是前人沒(méi)有干過(guò)的事情或在前人之事的基礎(chǔ)上，敢于實(shí)踐、敢于推陳出新、敢于不斷創(chuàng)新，并且能實(shí)踐出新事物、創(chuàng)造出新成效，不斷“滿足人民對(duì)美好生活的日益向往”。從1969年到1996年（從延川到福州），習(xí)近平總書記就是這樣以“開拓進(jìn)取，執(zhí)政為民”的情懷“腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)”地進(jìn)行了探索實(shí)踐。

1969年1月，習(xí)近平從北京到陜西省延川縣“上山下鄉(xiāng)”當(dāng)知青，他落戶到了文安驛公社梁家河大隊(duì)。1974年1月加入中國(guó)共產(chǎn)黨并擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記。在此之前，村民梁玉明擔(dān)任黨支部書記，他介紹：“從1974年1月?lián)吸h支部書記，到1975年10月離開梁家河去清華大學(xué)讀書，在將近兩年的時(shí)間里，他最少辦了五件在當(dāng)時(shí)看起來(lái)是了不得的大事情：第一件是借鑒四川綿陽(yáng)辦沼氣的經(jīng)驗(yàn)，在村里點(diǎn)亮了陜北高原上第一盞沼氣燈，解決了農(nóng)村燒柴的老大難問(wèn)題。第二件是從四川帶回了種植烤煙技術(shù)，帶領(lǐng)村民種植烤煙，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。第三件是帶領(lǐng)村民打了一口井，解決了全村人的吃水問(wèn)題。第四件是給村里辦了鐵業(yè)社和縫紉社，鐵業(yè)社制造和修理割草的鐮刀、挖土的鐵锨、鋤地的鋤頭等，解決了社員對(duì)勞動(dòng)工具的需求;縫紉社解放了婦女勞力，幫助更多人解決了瑣碎的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，有更多的精力投入糧食生產(chǎn)中。第五件事情是帶領(lǐng)村民大搞河橋治理，打了五大塊壩地?！边@五件事情現(xiàn)在看起來(lái)簡(jiǎn)單，但梁玉明同志說(shuō)：“這給我們村里帶來(lái)了很大的變化，直到今天，我們村里人還在受益?！?/p>

接替習(xí)近平擔(dān)任梁家河村黨支書的石春陽(yáng)同志介紹：“搞這些副業(yè)，是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，很容易被扣帽子。所以，一般情況下，村干部都是多一事不如少一事，不過(guò)問(wèn)這些事情，也不搞這些副業(yè)?！?/p>

那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有改革開放，人們的思想觀念比較守舊。當(dāng)時(shí)年僅22歲的習(xí)近平“敢想敢干”，實(shí)為“新發(fā)展理念”“創(chuàng)新精神” 和“我將無(wú)我，不負(fù)人民”之真心、真意、真情的探索實(shí)踐。

1982年3月到1985年5月，習(xí)近平任河北省正定縣委副書記、縣委書記職務(wù)，他的“新發(fā)展理念”“創(chuàng)新精神”進(jìn)一步得到了探索實(shí)踐。根據(jù)正定縣正好地處省會(huì)石家莊市和農(nóng)村之間的特點(diǎn)，他提出正定應(yīng)該走“半城郊型”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路子：“依托城市、服務(wù)城市、打入石市、擠進(jìn)京津、咬住晉蒙、沖向全國(guó)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，并提出“投其所好、供其所需、取其所長(zhǎng)、補(bǔ)其所短、應(yīng)其所變”的二十字經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針;另外還提出“人才是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、翻番致富的根本”，正定應(yīng)該“大念人才經(jīng)”，主持制定了廣招人才的《關(guān)于進(jìn)一步解放思想，放寬政策，加快我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干規(guī)定》（簡(jiǎn)稱“人才九條”），1983年3月29日，《河北日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊發(fā)了這個(gè)“人才九條”，一下子震動(dòng)了全省甚至全國(guó)，正定縣當(dāng)年引進(jìn)人才374人。曾擔(dān)任過(guò)正定縣縣長(zhǎng)職務(wù)、和習(xí)近平共事3年的程寶懷同志詳細(xì)介紹了習(xí)近平在正定干的一件“很有魄力”的事，更是對(duì)“新發(fā)展理念”“創(chuàng)新發(fā)展”和“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”很好的詮釋。

程寶懷同志介紹：“中國(guó)電視劇制作中心當(dāng)時(shí)要拍攝《紅樓夢(mèng)》，需要建一個(gè)40畝地大的臨時(shí)攝影棚。當(dāng)時(shí)，習(xí)近平同志正在醞釀發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)聽到這個(gè)消息后，敏銳地意識(shí)到正定的機(jī)會(huì)來(lái)了，就派人和劇組聯(lián)系。劇組到正定后，原計(jì)劃投資49萬(wàn)元，讓正定投資27萬(wàn)元。他考慮《紅樓夢(mèng)》拍攝完后，臨時(shí)攝影棚經(jīng)不起風(fēng)吹日曬雨淋，正定什么也落不著，就提議建一個(gè)‘真實(shí)的榮國(guó)府。這個(gè)想法得到了制作中心的支持。后來(lái)，正定縣投資350萬(wàn)元建了‘真實(shí)的榮國(guó)府。1986年建成開放后，第一年門票收入221萬(wàn)元，旅游總收入達(dá)1761萬(wàn)元。這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)擔(dān)任了廈門市委常委、副市長(zhǎng)?！?/p>

從1985年6月到1996年2月，習(xí)近平除任職福建廈門市委常委、副市長(zhǎng)外，還曾擔(dān)任寧德地委書記和福州市委書記。如果說(shuō)在冀中平原的正定是搞農(nóng)業(yè)工作，那么來(lái)到東南沿海，習(xí)近平開始參與城市建設(shè)和管理，“新發(fā)展理念”和“創(chuàng)新發(fā)展精神”讓他和廣大特區(qū)建設(shè)者并肩奮斗，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得了豐碩成果。

曾擔(dān)任過(guò)廈門市委副書記、和習(xí)近平在一起工作過(guò)3年的李秀記同志介紹：“在上任后的一次市委常委的組織生活會(huì)上，他說(shuō)我來(lái)廈門工作，用孫中山先生‘不要立志做大官，而要立志做大事來(lái)勉勵(lì)自己，地位變了，作風(fēng)不能變。后來(lái)，他告誡干部‘發(fā)財(cái)不要當(dāng)官，當(dāng)官就別想著發(fā)財(cái)‘干事業(yè)就得一心為公。1986年8月開始，歷時(shí)一年半時(shí)間，他作為分管計(jì)劃工作的副市長(zhǎng)，主持編制了《1985年—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》?！?/p>

擔(dān)任寧德地委書記后，時(shí)年35歲的習(xí)近平從深入調(diào)研起步，先是跑遍了地區(qū)9個(gè)縣，建立了“四下基層”制度，隨后提出“弱鳥先飛”理念，同時(shí)倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，把工作的重心放在改善寧德基礎(chǔ)設(shè)施和人民生活水平上，下決心用“新發(fā)展理念”和“創(chuàng)新發(fā)展精神”，帶領(lǐng)閩東百姓擺脫貧困。擔(dān)任福州市委書記（包括任福建省委常委和福建省委副書記但主要負(fù)責(zé)福州市委工作期間）后，習(xí)近平倡導(dǎo)“馬上就辦”“真抓實(shí)干”的工作作風(fēng)，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的思路，規(guī)劃了被福州人民稱為“3820”工程的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)——《福州市20年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》，狠抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)福州實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，打造了國(guó)際化福州城市的形象。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐初探

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系同樣是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要組成部分。黨的十九大提出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。黨的十九屆五中全會(huì)提出“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”，到二〇三五年“建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明達(dá)到新高度，國(guó)家軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”。如何搞好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)從而提高國(guó)家文化軟實(shí)力呢？《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：要“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力”“堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站”和“建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”“自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在“核心”，核心價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，決定著文化的性質(zhì)和方向，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的文化理想和精神高度。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是明確堅(jiān)持建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)和培育什么樣的公民的問(wèn)題。無(wú)論是在梁家河還是在正定乃或是在廈門、寧德和福州，習(xí)近平既從“打鐵必須自身硬”做起，精讀馬克思主義經(jīng)典著作，立志成為堅(jiān)定的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承者和發(fā)展者，也廣交新聞和文學(xué)界朋友，還關(guān)心指導(dǎo)新聞文學(xué)界用先進(jìn)的文化引領(lǐng)人，高舉黨的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)黨的新聞宣傳、文化思想等工作，堅(jiān)定地帶領(lǐng)群眾朝著“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們（共產(chǎn)黨人）的奮斗目標(biāo)”不斷前進(jìn)。

梁家河村返鄉(xiāng)知青王憲平曾到文安驛公社迎接知青，他介紹：“那天，我?guī)椭喟嵝欣顣r(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)老式棕箱、一個(gè)皮箱，看起來(lái)不起眼，但搬時(shí)卻特別沉?！绷河衩魍窘榻B：“后來(lái)我們才知道，那個(gè)沉甸甸的箱子是習(xí)近平的，里面裝的全都是書。大伙感慨地說(shuō)，這兩大箱的書，我們干慣了體力活的社員都覺(jué)得太沉了，他竟然從北京一路搬到了千里之外的山溝溝里來(lái)，真的是太不容易了?！?/p>

雷平生同志既是習(xí)近平在北京八一學(xué)校的同學(xué)，也是同時(shí)上山下鄉(xiāng)、同在梁家河大隊(duì)插隊(duì)的知青，還在同一孔窯洞里住了六年。雷平生同志介紹：“習(xí)近平思路寬廣、思想活躍，分析問(wèn)題能力很強(qiáng)，這同他刻苦讀書學(xué)習(xí)分不開。他既勤奮好學(xué)，又注重分析對(duì)比?！痹诠餐畹膸啄昀铮八看翁接H回來(lái)，總能帶回來(lái)一些新書。有一次，他帶回來(lái)厚厚一本《資本論》，躺在炕上專注地閱讀。過(guò)后，他和我議論起來(lái)這部著作，談了很多關(guān)于《資本論》不同版本沿革的知識(shí)”“習(xí)近平對(duì)馬列著作版本沿革是很注意的。有一次他議論起《共產(chǎn)黨宣言》的中譯本問(wèn)題，說(shuō)有從俄、日、德、英、法不同語(yǔ)言翻譯過(guò)來(lái)的中譯本，很多學(xué)者對(duì)此都有不同貢獻(xiàn)，但又各有側(cè)重”“習(xí)近平總書記讀哲學(xué)書籍，主要還是讀馬列主義哲學(xué)”。

《習(xí)近平在正定》一書的出版說(shuō)明中講：“習(xí)近平當(dāng)年從政的初心就是要改善老百姓的生活，改變中國(guó)貧窮落后的面貌?！背醯秸ǎ頌榭h委副書記，習(xí)近平分管精神文明建設(shè)和教育工作。就是后來(lái)?yè)?dān)任書記時(shí)，他對(duì)這些工作仍然十分重視。黨的十九大報(bào)告提出要大力“推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。在正定工作的3年時(shí)間里，習(xí)近平正是這樣探索實(shí)踐的。

曾擔(dān)任過(guò)正定縣副縣長(zhǎng)的王幼輝同志介紹，正定是文化古城，有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌樓”之說(shuō)，習(xí)近平對(duì)文化非常重視，他提出來(lái)把旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)辦幾件實(shí)事，一是修建了常山公園，二是修繕、彩繪大佛寺，三是組建乘飛機(jī)旅游觀光的公司，四是興建榮國(guó)府?！八€給我算了一筆賬：‘不僅僅是榮國(guó)府賣門票的問(wèn)題，也不是讓游客看一會(huì)兒就走。游客不僅可以在榮國(guó)府參觀，還可以在榮寧街吃飯、買紀(jì)念品。如果我們正定只有一個(gè)隆興寺的話，游客一上午就走了，只在此停留半天。如果我們?cè)偌由蠘s國(guó)府和榮寧一條街，游客最少能停留一天。這一天之內(nèi)，他要吃喝，要住宿，要消費(fèi)，這樣他就把錢留在正定了。這樣的理念，今天看起來(lái)不算什么，但在當(dāng)時(shí)，不得不說(shuō)這是習(xí)近平發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)到眼光，他的思想很有遠(yuǎn)見。”

擔(dān)任廈門市委常委、副市長(zhǎng)期間，習(xí)近平分管文教宣傳工作，后來(lái)?yè)?dān)任寧德地委書記和福州市委書記期間，也對(duì)新聞宣傳工作十分重視。曾在廈門日?qǐng)?bào)社當(dāng)過(guò)10年文藝副刊編輯的陳慧瑛，是習(xí)近平在交往了作家路遙之后的又一位作家朋友。其實(shí)早在正定的時(shí)候，習(xí)近平就已經(jīng)有宣傳經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣與新聞單位打交道了。程寶懷同志介紹：“‘人才九條制定好后，他讓我印了兩千張宣傳單，發(fā)到生產(chǎn)隊(duì)，廣泛張貼，并讓我送到石家莊地區(qū)的《建設(shè)日?qǐng)?bào)》發(fā)表。結(jié)果人家不敢登。我把這事說(shuō)給他后，他說(shuō)你去找找《河北日?qǐng)?bào)》，一定沒(méi)問(wèn)題。結(jié)果《河北日?qǐng)?bào)》總編輯林放同志看了后非常高興，說(shuō)正定縣委班子思想解放，膽子大，就把‘人才九條刊發(fā)在頭版頭條了?！?/p>

邢常葆同志曾擔(dān)任過(guò)寧德電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，邱樹添同志曾擔(dān)任過(guò)《閩東日?qǐng)?bào)》副總編輯，他們介紹：習(xí)近平曾在寧德提出“四下基層”，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等方方面面的建設(shè)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)新聞宣傳，通過(guò)加油鼓勁來(lái)推動(dòng)工作?！傲?xí)近平深知宣傳工作在我黨政權(quán)建設(shè)中的重要性，他對(duì)新聞工作十分重視，提出要在閩東辦一份報(bào)紙、建一個(gè)電視臺(tái)”，因?yàn)椤靶麄鼽h的方針政策，不能光靠幾個(gè)干部跑幾個(gè)村子，那樣覆蓋面太小，還要依靠宣傳工具依靠媒體”，可“當(dāng)時(shí)福建全省只有寧德沒(méi)有地方黨報(bào)”，最后“在他的推動(dòng)下，?？?0年的《閩東報(bào)》（1993年改為《閩東日?qǐng)?bào)》）很快復(fù)刊了，《閩東通訊》隨后創(chuàng)刊，1990年12月電視臺(tái)也建起來(lái)了”。這些都成為宣傳黨的方針政策的有效途徑和輿論陣地。

邢常葆同志還介紹：“習(xí)近平不僅關(guān)心新聞事業(yè)，而且懂新聞，對(duì)新聞工作有很高的要求。他說(shuō)過(guò)‘新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治關(guān)系很密切。但不是說(shuō)新聞可以等同于政治，不是說(shuō)為了政治需要可以不要它的真實(shí)性，所以既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性?！鼻駱涮硗具€介紹：“關(guān)于如何做好新聞宣傳工作，習(xí)近平有自己鮮明的觀點(diǎn)。他有兩篇重要的文獻(xiàn)值得深入研究，一篇是為《閩東報(bào)》撰寫的復(fù)刊詞，題目是《堅(jiān)定方向弘揚(yáng)正氣振興閩東》;另一篇是《擺脫貧困》一書中收錄的新聞工作會(huì)議講話，題目是《把握好新聞工作的基點(diǎn)》。復(fù)刊詞開宗明義地指出‘堅(jiān)定方向，弘揚(yáng)正氣、振興閩東的辦報(bào)方向，明確了辦報(bào)宗旨。一般來(lái)說(shuō)，地委書記能講到辦報(bào)宗旨已經(jīng)很可以了，但他又講出了‘四為主的編輯方針，要求報(bào)紙‘堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)報(bào)道為主;以正面報(bào)道為主;以地方消息為主;以新聞報(bào)道為主;在《把握好新聞工作的基點(diǎn)》一文中，他說(shuō)：‘我們的黨是從人民中產(chǎn)生的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表人民的根本利益。黨性和人民性本質(zhì)上是一致的，我們強(qiáng)調(diào)的黨性，飽含著人民性的深刻內(nèi)涵，新聞工作者就是既要宣傳黨的主張，又要充分體現(xiàn)人民的愿望、要求，把兩者統(tǒng)一起來(lái)?！?/p>

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的新發(fā)展理念、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系（堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的思想）和習(xí)近平從西北內(nèi)陸到東南沿海期間形成的發(fā)展思路和執(zhí)政理念，既一脈相承，又一以貫之，可以說(shuō)是這個(gè)思想核心要義探索實(shí)踐的基礎(chǔ)篇、典范篇、精彩篇，其中既有梁家河元素，也有正定元素，亦有廈門、寧德和福州元素。深入學(xué)習(xí)了解這個(gè)探索實(shí)踐過(guò)程，對(duì)于形成理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、干事?lián)?dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和更加自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展和決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義深遠(yuǎn)。

（作者單位：寧夏石嘴山市新聞傳媒中心）