寓德育教育于生物學(xué)教學(xué)之中

皮海英

德育教育是學(xué)科教學(xué)中的一個重要成分，生物學(xué)是研究生命的發(fā)生、發(fā)展、生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的一門科學(xué)，生物學(xué)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求，全面提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，不僅傳授基本的生物學(xué)知識，更注重學(xué)生探究能力和解決問題能力的提高，尤其要更加關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的形成，當(dāng)然也必須重視德育教育。對新世紀(jì)的一代中學(xué)生進(jìn)行德育教育是中學(xué)生物教師的一項重要工作，我主要從以下四方面滲透德育教育的：

一、發(fā)掘教材中辯證唯物主義的觀點，展開德育滲透

教師在工作中，認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于平時的整個教學(xué)過程中。如光合作用和呼吸作用——對立統(tǒng)一規(guī)律;生物的物質(zhì)代謝、生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動——物質(zhì)運動原理。遺傳和變異——事物運動的規(guī)律性;細(xì)菌、真菌、病毒既有對?人類有益的一面，也有對人類有害的一面——事物都是一分為二的。在中學(xué)生物教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，不失時機地對學(xué)生進(jìn)行唯物主義的教育，有利于學(xué)生形成正確的世界觀，有利于學(xué)生樹立崇尚科學(xué)、破除迷信，抵制邪教的正確思想，對提高學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng).發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)有重要的作用。

二、發(fā)掘生物學(xué)科研成果，進(jìn)行愛國主義教育

通過《生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性》，我們知道我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜，因而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但同時，我國的生物多樣性也面臨著來自不同方面的威脅。通過對這些知識的講解，讓學(xué)生既為我國豐富的動、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。在課本中提到的被國際上譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，“雜交水稻之父”袁隆平，把科研戰(zhàn)場擺在田間地頭，他收學(xué)生的條件也是要有能下田勞動的實踐能力，他本人幾十年如一日，晴天一身汗，雨天一身泥，在水稻增產(chǎn)方面創(chuàng)造了奇跡，近年來又培育出“海水水稻”，成為解決我國糧食問題的一大功臣，2020年被國家授予“共和國勛章”培育出了兩系法雜交水稻，被譽為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已取得的巨大成就，他曾說：“外國人能做到的，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”這些成果展現(xiàn)了我國科學(xué)家的智慧，及為世界科學(xué)所做出的巨大貢獻(xiàn)，并且激勵了學(xué)生的愛國熱情。

三、發(fā)掘法律條文，進(jìn)行思想品德教育

國家陸續(xù)頒布的某些法律條文與生物教學(xué)內(nèi)容有密切關(guān)系。例如，《草原法》、《森林法》、《野生動物保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《婚姻法》，其中的某些條文可結(jié)合有關(guān)生物知識講解，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情操，樹立遵紀(jì)守法的觀念。結(jié)合青春期性生理、性心理知識的教學(xué)，可以進(jìn)行正確對待友誼和愛情的教育。在生物教學(xué)實踐活動中，可以進(jìn)行合作精神的教育。英國社會生物學(xué)家威爾遜說過：“這些地球上的綠色植物，大量微生物和小動物，構(gòu)成了地球的熔爐，正是它們侵入了地球的表面，肥沃了土壤制造了我們賴以生存的空氣。多種昆蟲和節(jié)肢動物的重要性已達(dá)到如此重要的程度，如果它們都滅絕的話，人類只能存活幾個月”，生物對于人類的價值是如此之大，但人類是否已經(jīng)意識到了它們的價值呢？是否真的關(guān)懷處于滅絕邊緣的生物呢？青蛙是有益的動物，這是在小學(xué)教科書中就學(xué)到的知識，然而這樣的朋友，卻僅僅因為肉味鮮美，就遭到飛來橫禍，好不可憐。在廣州，每年僅吃掉的蛇就達(dá)上千噸。在一家私人開設(shè)的海鮮舫里，一次便查獲活猴數(shù)只，猴頭十多個以及娃娃魚幾十條和上百只飛禽。多少無辜的精靈就這樣遭受人們的荼毒，成為人們的餐桌上的犧牲品。在生物學(xué)教學(xué)中，使學(xué)生充分認(rèn)識到人類的生存發(fā)展受制于環(huán)境中生物及非生物的發(fā)展?fàn)顩r。對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)身邊一草一木，一鳥一獸的教育，培養(yǎng)學(xué)生博愛的精神，有利于學(xué)生形成堅定的環(huán)保觀念，養(yǎng)成熱愛自然，自覺保護(hù)自然的良好習(xí)慣，在“世界環(huán)境日”、“植樹節(jié)”等紀(jì)念日，組織學(xué)生參加社會實踐和進(jìn)行植樹造林，保護(hù)環(huán)境的宣傳活動也是一種有效的自我教育方式，培養(yǎng)學(xué)生完善的社會責(zé)任感。

四、發(fā)掘科學(xué)家的事跡，進(jìn)行科學(xué)精神、方法和態(tài)度的教育

生物學(xué)是一門實驗性，實踐性很強的科學(xué)。它所取得的每一項成就都是后人繼承前人經(jīng)驗，又經(jīng)過大量實際觀察和無數(shù)次實驗、探索，驗證取得的。不允許任何空想和臆造。任何理論的提出都必須經(jīng)得起實踐檢驗。生物學(xué)包涵了系統(tǒng)論的觀點，在教學(xué)中滲透系統(tǒng)的觀點，也是一種科學(xué)認(rèn)識方法的教育。在生物教學(xué)中結(jié)合有關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀念的教育。培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)無偶像，科學(xué)無頂峰，一切來源于實踐，一切以事實為準(zhǔn)的科學(xué)精神，有利于學(xué)生形成務(wù)實的作風(fēng)，求實的品格。通過挖掘生物教材中蘊涵的豐富的德育要素，把道德教育和學(xué)科教育結(jié)合起來，把道德觀和科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀結(jié)合起來，把道德觀和環(huán)保觀、可持續(xù)發(fā)展觀結(jié)合起來，充分發(fā)揮教材的教育性?功能，使德育教育貫穿到文化傳統(tǒng)和科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成之中。

總之，我在生物學(xué)教學(xué)之中充分利用課程資源，并且還積極開發(fā)和利用各種課程資源，在更好地完成教學(xué)任務(wù)的同時，適時地培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感?，寓德育教育于生物學(xué)教學(xué)之中。