舞蹈教育對(duì)大學(xué)生審美與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

王帆

摘 要：校園舞蹈藝術(shù)的種類多種多樣，可這些舞蹈具有娛樂、陶冶情操、強(qiáng)身健體等功能，在培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力方面具有重要作用。為了更好地發(fā)揮舞蹈教育的價(jià)值，讓學(xué)生的身心健康發(fā)展，分析了校園舞蹈藝術(shù)的種類與功能，并對(duì)校園舞蹈藝術(shù)教育在大學(xué)生審美與創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的作用進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：校園舞蹈;審美能力;創(chuàng)新能力

校園舞蹈藝術(shù)涉及民族舞蹈、習(xí)俗舞蹈、社交舞蹈、體育舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、等多個(gè)方面[1]。在現(xiàn)代的校園舞蹈藝術(shù)教育中，不僅要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握，還需要當(dāng)代大學(xué)生具有較高的審美能力和創(chuàng)新能力。校園舞蹈藝術(shù)教育在大學(xué)生審美與創(chuàng)新能力培養(yǎng)中具有培養(yǎng)大學(xué)生的觀察能力、邏輯思維能力、感知能力、想象力的作用，對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合能力具有重要意義[2]。因此，廣大教師一定要在實(shí)際教學(xué)中深入分析校園舞蹈藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生審美、創(chuàng)新能力提高的作用，進(jìn)而更好地發(fā)揮其價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，完善學(xué)生的人格。

一、校園舞蹈藝術(shù)的種類與功能

（一）校園舞蹈藝術(shù)的種類

舞蹈是利用人體的動(dòng)作來表達(dá)人們的情感與思想的一種藝術(shù)，其中結(jié)合了音樂、節(jié)奏、表情、動(dòng)作等要素，呈現(xiàn)給人們動(dòng)態(tài)的、直觀的藝術(shù)表演。舞蹈的種類多種多樣，可以根據(jù)其現(xiàn)實(shí)的功能分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩種。生活舞蹈是根據(jù)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的需要進(jìn)行的，這種舞蹈可以讓人們廣泛參與，參與門檻較低，基本可以視為零門檻。比如從某種生活習(xí)俗演變出來的習(xí)俗舞蹈，從宗教中衍生出來的祭祀舞蹈，增進(jìn)人與人之間交流的社交類舞蹈，以強(qiáng)身健體為主要目的的體育舞蹈，等等。藝術(shù)舞蹈同樣源于生活，但是其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了一定程度的升華，專業(yè)性與技術(shù)性都更強(qiáng)，一般需要由專業(yè)舞者進(jìn)行表演。

（二）校園舞蹈藝術(shù)的功能

校園舞蹈藝術(shù)通過動(dòng)態(tài)化、藝術(shù)化的表演，使學(xué)生心情愉悅，并且能夠使學(xué)生在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中陶冶情操、凈化心靈，促進(jìn)自己的身心健康發(fā)展，使大學(xué)生得到更好的發(fā)展。在校園中學(xué)生通過參與校園舞蹈藝術(shù)活動(dòng)，可以自娛自樂，充分表達(dá)自己的情感與內(nèi)心世界，也可以通過表演傳達(dá)一定的信息和情感，還可以達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。除此之外，還能帶給欣賞者美好的視覺體驗(yàn)，使欣賞者的心情更加輕松愉悅。

二、校園舞蹈藝術(shù)教育在大學(xué)生審美

和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面的作用

（一）通過校園舞蹈藝術(shù)教學(xué)提高大學(xué)生的觀察能力

對(duì)舞蹈動(dòng)作、舞蹈作品與現(xiàn)實(shí)生活的觀察是實(shí)現(xiàn)舞蹈作品創(chuàng)新的前提。任何舞蹈的創(chuàng)新都有一定的基點(diǎn)，或是從生活中觀察來的靈感，或是在觀察舞蹈動(dòng)作時(shí)讓自己的舞蹈技能得到提高，一切都離不開觀察。在舞蹈教育中有意識(shí)地引導(dǎo)大學(xué)生去觀察生活中的現(xiàn)象、舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生帶著問題去思考，并對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，從而使學(xué)生把握不同事物的特點(diǎn)并且能夠在舞蹈中精確地展現(xiàn)出來，把握住舞蹈的要領(lǐng)[3]。在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作時(shí)，學(xué)生一定要對(duì)教師的動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致的觀察，不同的舞蹈風(fēng)格、不同的舞蹈動(dòng)作具有不一樣的特點(diǎn)，只有把握住動(dòng)作要領(lǐng)才能夠讓每一個(gè)動(dòng)作變得標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。比如中國(guó)舞蹈中的俯、擰、沖、踢、扭、仰、云手、穿掌、風(fēng)擺柳等動(dòng)作，芭蕾舞中的蹲、伸、繃等動(dòng)作都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，只有掌握好動(dòng)作要領(lǐng)才能高質(zhì)量地完成這些動(dòng)作，使舞蹈動(dòng)作完美地呈現(xiàn)出來，便于觀眾理解和感受，給人帶來美的享受。在對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致的觀察后，才能夠明白自己的動(dòng)作乃至整個(gè)舞蹈的缺點(diǎn)在哪里，從而做出改進(jìn)，使自己的舞蹈更加完美。

（二）通過校園舞蹈藝術(shù)教學(xué)提高大學(xué)生的邏輯思維能力

校園舞蹈藝術(shù)教育不僅要教會(huì)學(xué)生舞蹈動(dòng)作，還需要讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用自己所學(xué)的理論知識(shí)與技能，提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)新能力。舞蹈藝術(shù)教學(xué)過程中教師要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈、民族舞蹈、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等不同舞種背后的文化、歷史背景等進(jìn)行詳細(xì)深入的講解，讓學(xué)生能夠了解不同舞種的審美特點(diǎn)。比如現(xiàn)代的民族舞，其主要特點(diǎn)是律動(dòng)性、抒情性、動(dòng)態(tài)性與虛擬性，這些藝術(shù)特征造就了現(xiàn)代民族舞的藝術(shù)美。教師在講解的過程中，要從舞種的起源開始講起，讓學(xué)生真切地知道這種藝術(shù)的歷史，從而對(duì)這種舞有更深刻的了解，然后對(duì)不同的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行深入剖析，鍛煉獨(dú)到的舞蹈思維。然后認(rèn)真探討當(dāng)下民族舞的特性，通過探討可以得知當(dāng)下民族舞的核心就是律動(dòng)性，而律動(dòng)性是通過不同的律動(dòng)力樣式來實(shí)現(xiàn)的，或弱，或強(qiáng)，或柔，或剛，或弛，或張，或澀，或暢，動(dòng)作隨著音樂節(jié)奏的變換而變換，在不同的節(jié)奏中表達(dá)出不同的情緒與狀態(tài)，使得動(dòng)作有一定的律動(dòng)性。我國(guó)比較經(jīng)典的民族舞劇目如朝鮮族《長(zhǎng)鼓舞》、蒙古族《盅碗舞》、藏族《母親》等都十分講究舞蹈的律動(dòng)性，而且在律動(dòng)中表現(xiàn)出了各民族舞蹈的典型特點(diǎn)。在對(duì)這些作品進(jìn)行賞析時(shí)，需要對(duì)作品的構(gòu)思、立意、情感表達(dá)、動(dòng)作表現(xiàn)等進(jìn)行思考，從而提升大學(xué)生的邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生在思考中捕獲靈感，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)新能力。

（三）通過校園舞蹈藝術(shù)教學(xué)提高大學(xué)生的感知能力

舞蹈藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活，其反映了一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了一定程度的升華。在展現(xiàn)形體藝術(shù)的過程中，也展現(xiàn)出了舞者的思想和感情，大學(xué)生在觀看的過程中很容易產(chǎn)生情感共鳴，使大學(xué)生的感知力得到提高，進(jìn)而提升審美和創(chuàng)新能力。在舞蹈藝術(shù)中不同的動(dòng)作代表的人物情感、性格、思想都是不同的。比如舞蹈家阿依吐拉的代表作《摘葡萄》，源于現(xiàn)實(shí)生活中的摘葡萄，展現(xiàn)的是維吾爾族姑娘來到葡萄園辛勤勞動(dòng)，把葡萄架上熟了的葡萄摘下來的場(chǎng)景，舞者用不同的情緒和動(dòng)作來表現(xiàn)品嘗葡萄，觀眾通過舞蹈演員生動(dòng)、細(xì)膩的表情動(dòng)作了解葡萄的“酸”與“甜”，讓人感同身受。另外，學(xué)生可以結(jié)合舞蹈動(dòng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)生活展開想象。很多舞蹈動(dòng)作都是從現(xiàn)實(shí)生活中衍生出來的，在欣賞舞蹈藝術(shù)作品時(shí)可以對(duì)舞者的動(dòng)作展開想象，想象這些動(dòng)作是如何從日常生活中提煉出來，又是通過怎樣的設(shè)計(jì)增加舞蹈動(dòng)作的美感。在民族舞蹈中，有很多表現(xiàn)中國(guó)早期的生產(chǎn)生活狀況的作品，其中有插秧的動(dòng)作、采茶的動(dòng)作、騎馬的動(dòng)作、挑水的動(dòng)作，再結(jié)合各地區(qū)的服飾，能夠體現(xiàn)不同區(qū)域的民族風(fēng)格。因此，大學(xué)生可以根據(jù)不同民族的舞蹈動(dòng)作來想象不同民族的生活環(huán)境和地理環(huán)境，從而提高感知力，為創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

（四）通過校園舞蹈藝術(shù)教學(xué)提高大學(xué)生的想象能力

想象是創(chuàng)新的基本途徑，是對(duì)現(xiàn)有認(rèn)知進(jìn)行加工的一個(gè)過程。舞蹈的編排也是一個(gè)想象力不斷發(fā)揮作用的過程。要實(shí)現(xiàn)舞蹈的獨(dú)創(chuàng)性，就要不斷開發(fā)想象力。通過舞蹈藝術(shù)教育，可以為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的可供想象的環(huán)境，觀賞者可以通過舞者的動(dòng)作對(duì)舞者所表現(xiàn)的情感與故事進(jìn)行想象。在舞蹈實(shí)踐的過程中，教師通過循序漸進(jìn)的引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生的想象力和感知力，對(duì)舞蹈時(shí)的姿態(tài)、動(dòng)作、表情等展開合理想象，使舞蹈作品更加具有可欣賞性。比如《飛天》這一作品，編導(dǎo)根據(jù)敦煌壁畫中的飛仙，模仿飛仙各式各樣的舞蹈姿態(tài)。作品中各位“仙女”通過或動(dòng)或靜的動(dòng)作讓緞帶飄動(dòng)如飛，再配以燈光和音樂，好像帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了宇宙之中，具有很強(qiáng)烈的視覺沖擊力，而且能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，并且讓人回味悠長(zhǎng)。還有《唐宮夜宴》這部作品，主創(chuàng)人員通過婀娜多姿的舞姿將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象很好地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，這部作品中也充分展現(xiàn)了我國(guó)的歷史文化、傳統(tǒng)服飾、妝容等內(nèi)容，具有極高的欣賞價(jià)值。因此，在校園舞蹈藝術(shù)教學(xué)中，要基于生活，激發(fā)學(xué)生的想象力，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

總之，在人類歷史演變的過程中，出現(xiàn)了多種多樣的舞蹈，這些舞蹈的功能各不相同。校園舞蹈藝術(shù)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說具有愉悅身心、強(qiáng)身健體、陶冶情操的功能，在提高大學(xué)生審美和創(chuàng)新能力的過程中，也有提高大學(xué)生的觀察能力、邏輯思維能力、感知力與想象力的作用，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有很大的積極意義。因此，高校教師要加強(qiáng)對(duì)舞蹈理論知識(shí)、技能與舞蹈作品的講解和演示，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]高立雄.如何實(shí)現(xiàn)高校校園舞蹈藝術(shù)教育：評(píng)《舞蹈：作為藝術(shù)教育（套裝上下冊(cè)）》[J].新聞與寫作，2016（9）：120.

[2]趙藝凡.徐湘 開創(chuàng)江蘇兩地高校藝術(shù)教育譜寫清新奮進(jìn)校園心曲：記江南大學(xué)人文學(xué)院音樂與舞蹈一級(jí)學(xué)科帶頭人、教授、碩士生導(dǎo)師[J].音樂大觀，2014（3）：4-5.

[3]解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈系.我院舞蹈系赴北京三所高校舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列演出活動(dòng)[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：75.

作者單位：

邵陽學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院