葉氏保護理念及其在古籍保護工作中的實踐

侯妍妍

（山東省圖書館，山東 濟南250100）

預(yù)防性保護是我國古代藏書思想中的一個重要理念，它適用于中國古籍的文獻形態(tài)，與傳統(tǒng)古籍修復(fù)技術(shù)共同承擔(dān)著保護傳承典籍文獻的重任。近代人葉德輝所著3部書話著作中的書籍保護理念，較詳盡地體現(xiàn)了我國古代藏書思想中的預(yù)防性保護理念的精髓。

1 《藏書十約》《書林清話》《書林馀話》中的古籍保護方法

葉德輝（1864—1927），湖南長沙人，藏書家、版本學(xué)家。著有《書林清話》《書林馀話》《藏書十約》《觀古堂藏書目》等90余種著作。其書籍保護思想主要體現(xiàn)在《書林清話》《書林馀話》《藏書十約》3部書話類著作中。

1.1 《藏書十約》

《藏書十約》一卷，是葉德輝根據(jù)其30年藏書經(jīng)歷總結(jié)出的專論藏書方法的著作，從購置、鑒別、裝潢、陳列、抄補、傳錄、校勘、題跋、收藏、印記10個方面介紹了古籍收藏的基本規(guī)則，反映了葉氏藏書思想和理論。該書晚于常熟孫從添（1702—1772）所著《藏書紀要》，論述更為詳盡。

藏書的保護思想在該書主要體現(xiàn)在《裝潢三》《收藏九》兩部分內(nèi)容中。在《裝潢三》中葉氏論述了裝幀對書籍保護的重要性，“裝釘不在華麗，但取堅致整齊”，葉氏認為裝幀的主要作用是為了加固及保護書籍，因此在裝幀形式的選擇上，葉氏認為線裝是最適合古籍的裝幀形式，因為線裝形式同時采用了紙捻與訂線兩種方式加固書體，“日久線斷，而葉不散，是為保留古書之妙法”。此外，在《裝潢三》中還有對書籍包角、裝具選擇的論述?！氨狈綍舶?，南方殊不相宜”“又北方多用紙糊布匣，南方則易含潮，用夾板夾之最妥?！比~氏不僅將裝具的材質(zhì)、尺寸對藏書保護的影響論述清楚，還意識到地理環(huán)境氣候?qū)Σ貢Ｗo的影響，這在當(dāng)時的藏書保護理論中具有先進性。

《收藏九》是論述藏書預(yù)防性保護方法的主要篇章，從藏書樓位置、環(huán)境、書架排列方式到藏書的防蟲、防鼠、防霉乃至?xí)鴰旃芾碇贫榷加兴婕?。尤其就古人七夕曝書的做法提出不同看?“古人以七夕曝書，其法亦未盡善。南方七月正值炎熏，烈日曝書，一嫌過于枯燥，一恐暴雨時至，驟不及防。且朝曝夕收，其熱非隔宿不退，若竟收放櫥內(nèi)，數(shù)日熱力不消。不如八九月秋高氣清，時正收斂，且有西風(fēng)應(yīng)節(jié)，藉可殺蟲。南北地氣不同，是不可不辨者也?！痹谶@里，葉德輝同樣提出了南北地氣不同，保護方式應(yīng)因地制宜的觀點。

1.2 《書林清話》和《書林馀話》

《書林清話》共10卷，于清末刻成，共經(jīng)3次修訂。在書林清話自敘中葉德輝說明了撰書初衷:“往者宗人鞠裳編修昌熾撰《藏書紀事詩》，.......顧其書限于本例，不及刻書源流與夫?？奔艺乒?，是固覽者所亟欲補其缺略者”。該書為筆記體體裁，書分126個主題，所涉內(nèi)容既有歷代刻書方法、又有藏書掌故，涵蓋古籍版本、目錄、校讎等諸多知識與心得，因此繆荃孫序中有云:“煥彬于書籍鏤刻源流，尤能貫串，上溯李唐，下迄今茲，旁求海外。舊刻精鈔，藏家名印，何本最先，何本最備，如探諸喉，如指諸掌。”《書林清話》以1920年長沙觀古堂第三次修訂本為最佳，1935由葉德輝之子啟倬編入《郋園先生全書》，又據(jù)此版重印?！稌肘旁挕范恚俏赐瓿傻母灞?，在葉德輝故去后，由其侄葉啟盔鉛印出版?！稌肘旁挕分饕菍Α稌智逶挕分惺玛P(guān)歷代刻書掌故、瑣記及相關(guān)內(nèi)容“未得編次收入者”經(jīng)整理后而成，1957年古籍出版社出版有合印本，除此還有1987年中華書局影印本。作為中國近代論古籍版本目錄學(xué)的專著，這兩部著作對于古籍整理工作具有實用價值。在這兩部書中關(guān)于藏書方法的記載雖少，但是具有代表性?！稌智逶挕肪硪恢犊傉摽虝妗分杏小八钨M袞梁谿漫志”所載司馬溫公愛書護書之舉，其中記錄了司馬光的曝書之法，啟卷之法，閱讀之法。《書林馀話》上卷中有“阮文達元《杭州靈隱書藏記》”“又《焦山書藏記》”兩條，借清人阮元兩篇文章記錄了藏書樓選建地點及藏書樓管理條例的內(nèi)容。

2 葉氏的預(yù)防性保護理念

總結(jié)上述3部書話類著作中的藏書思想，可以看出葉氏的藏書保護觀念是建立在我國古代藏書預(yù)防性保護思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身三十余年的藏書經(jīng)驗形成的。其核心思想是以預(yù)防為主，這也是我國古代藏書保護理念的核心——防范于未然，可見預(yù)防性保護是我國傳統(tǒng)藏書保護的重要觀點。這些預(yù)防性保護措施主要體現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 選擇館舍地址

科學(xué)選擇藏書樓地址，合理規(guī)劃藏書樓結(jié)構(gòu)是古人對藏書進行預(yù)防性保護的第一步?！恫貢s》中對選址的描述是:“藏書之所，宜高樓，宜寬敞之凈室，宜高墻別院，與居宅相遠。室則宜近池水，引濕就下，潮不入書樓?！蔽覈糯貢鴺沁x址多在地域開闊，相對獨立的空間，遠離民居可以避免火災(zāi)等相互殃及。例如古代藏書樓典范“天一閣”與范氏居家宅院以防火山墻相隔，書樓周邊為空地且自成一區(qū)，書樓南邊的山墻下挖掘了一個天一池，池中蓄水，起到防火治火的作用。而選址宜高樓則是為了保持空氣流通，達到防霉防潮的目的。

此外在《書林馀話》中有阮元《杭州靈隱書藏記》一條，記錄阮元在寺院建靈隱書藏的始末。以寺院和道觀為藏書地在我國古代常見，如白居易曾分藏其集于東林諸寺；南宋洪咨夔將自己收藏的1.3萬卷書轉(zhuǎn)藏于西天目寶福院聞復(fù)閣。寺院藏書和道觀藏書分別稱為“釋藏”“道藏”。古人認為寺院凈土遠離塵囂，環(huán)境清幽僻靜，利于古籍存藏保護。

2.2 控制庫房環(huán)境

藏書庫房內(nèi)的溫濕度、光照、塵埃顆粒對藏書影響至深。不適宜的溫度和濕度是造成藏書紙張劣化、遇潮霉變、孳生蟲害等的誘導(dǎo)因素；塵埃和污垢也是藏書紙張變質(zhì)的根源之一，灰塵吸附能力強，對紙張有侵蝕性，會造成紙張粘連、白度下降，字跡模糊，同時也是霉菌及其他微生物傳播的媒介。因此我國古代藏書樓在建造時都注重采光通風(fēng)，借助空氣對流以驅(qū)散室內(nèi)潮濕濁氣，所以《藏書十約·收藏九》云:“窗櫥俱宜常開，樓居尤貴高廠”。至于櫥柜的陳列設(shè)計，葉氏以“天一閣”為典范:書櫥排列作坎畫形，特別應(yīng)有間壁。這種書櫥排列方式疏密有致，起到了很好的通風(fēng)透氣效果，同時通過間壁阻隔達到防潮目的。

2.3 防蟲鼠措施

除了通過控制環(huán)境溫濕度及潔凈程度來防治蟲蟻鼠害，古人歷來有用中草藥等植物和礦物防蟲的傳統(tǒng)。早在《周禮注疏》中就有以莽草熏蟲的方法。沈括的《夢溪筆談》中也有古人為避免書籍遭受蟲蛀而使用蕓草的記載。在《藏書紀要》收藏篇中也有相關(guān)防護措施:例如在柜頂用皂角炒末并研細鋪一層以防鼠患；用炭屑、石灰、鍋銹鋪地及用石頭砌成風(fēng)墻以防白蟻。在《藏書十約·收藏九》中則提到在櫥下多置雄黃石灰以防蟲蟻，櫥內(nèi)多放香烈之藥品，如蕓草、肉桂、西洋藥水藥粉藥品等以防蟲。此外此篇中格外提到“食物引鼠，不可存留”，葉氏預(yù)防性保護理念的詳盡由此可見一斑。

2.4 借助裝潢及裝具進行保護

我國古代裝幀形式的演變是隨著書籍材質(zhì)、閱讀習(xí)慣等因素的發(fā)展而變化著的。傳統(tǒng)書籍的裝幀不僅體現(xiàn)著中國審美思想，具有典雅美觀的藝術(shù)價值，還是保護書籍文字的重要媒介。裝幀形式的演變是隨著書籍的發(fā)展而不斷變化著的，從卷子裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝到線裝，裝幀形式在兼顧美觀的同時不斷趨于實用，線裝是最成熟的裝幀形式，最利于書籍的閱讀和保護，因此葉德輝對線裝十分推崇。此外函、匣、盒、夾板等書籍裝具都是對藏書進行預(yù)防性保護的重要手段。在《藏書十約·裝潢三》中論述了裝具之夾板的材質(zhì)選擇:葉氏認為梓木、楠木不易生蟲和變形，質(zhì)地堅固而重量較輕，最適宜用作書籍夾板護具；花梨、棗木因為本身較重因而次之；而遇到宋元舊刻及精抄、精校等珍本善本，則選擇檀木及楠木匣作為裝具。此外葉氏對書籍夾板的尺寸做出規(guī)定，他認為不適宜的尺寸會造成空不著力的弊端，起不到對書籍的保護作用。

2.5 閱讀習(xí)慣及藏書制度

葉氏對藏書制度十分重視，在《藏書十約·收藏九》中有記載:燈燭字簍，引火之物，不可相近；閱過實時檢收，以免日久散亂；不輕易將書籍借抄；沒有副本的書籍，外出不得輕攜；遠客來觀時，只一主一賓一書童可以進入藏書室，且書庫內(nèi)“不設(shè)寒具，不著衣冠，清茗相酬，久談則邀入廳事”。此外在《書林馀話》中的《杭州靈隱書藏記》和《焦山書藏記》中都有藏書條例的記錄，條例中都有書既入藏，不許復(fù)出的規(guī)定，焦山書藏記中另有“煙燈毋許近樓”的規(guī)定。

此外古人認為良好的閱讀習(xí)慣不僅僅是對書籍的尊崇的表達方式，還有保護書籍的重要作用?！稌智逶捑硪弧た傉摽虝妗分杏涗浰抉R光端坐閱讀時必幾案潔凈，并籍以茵褥。行走時要用版承之，而不可以用手直接捧讀，以防手上汗?jié)n污染書籍等。

葉氏著作中體現(xiàn)的我國古代藏書保護思想均傳達了防治為主、修復(fù)為輔的理念，其涵蓋完備，措施安全，適用于我國古代文獻典籍特點，在當(dāng)今仍然具有實用價值。

3 葉氏預(yù)防性保護理念在當(dāng)時的先進性

葉氏3種書話中所涉及的預(yù)防性保護理念有其獨特的先進性。在以往的藏書保護著作中都沒有意識到因地制宜的實施保護措施，葉德輝則認識到地理氣候因素對藏書手段的影響，并在著作中提及曝書和裝幀時表達了這個觀點。

曝書也是我國古代預(yù)防性保護手段之一。我國曝書文字記載最早見于《穆天子傳》:“天子?xùn)|游，次于雀梁，曝蠹書于羽陵?！钡綕h唐時代形成曝書制度。但典籍中有關(guān)曝書的記載大多只記載了曝書的時間和方法，唯有葉氏對曝書進行了較為詳盡的分析。葉氏認為古人在七夕曝書的方法未盡其善。一則烈日下曝書造成高溫干燥，且殘存熱氣在書中會造成對書籍的損害，另外夏多驟雨，也不是大量曝書的好時機。在此基礎(chǔ)上葉氏提出“南北地氣不同，是不可不辨者也”的觀點。

因地制宜的使用保護方法在《藏書十約·裝潢三》中也有體現(xiàn)。葉氏認可裝潢裝具對書籍起到保護作用的同時，也提出了不同氣候條件下要區(qū)別裝潢細節(jié)的觀點。例如對于包角的做法，葉氏認為南方濕熱，包角反倒容易造成書籍悶濕霉變的后果；在使用裝具方面，葉氏認為北方宜用用紙糊布匣，但在南方卻宜用木制夾板來保護書籍。葉氏在當(dāng)時已經(jīng)意識到北方氣候干燥風(fēng)沙大，因此使用函套等相對封閉性好的保護裝具，可以起到防塵效果。而南方潮濕多蟲害，因此應(yīng)以防潮防蟲為主，開放性護具可以減少書籍霉變及蟲害的孳生。因地制宜的進行預(yù)防性保護理念具有科學(xué)性和可操作性，在當(dāng)時具先進意義。

因地制宜的進行預(yù)防性保護，意味著對存藏環(huán)境的重視，把對古籍本體的保護延伸到對整個微環(huán)境乃至大環(huán)境的保護。這與西方提出的通過對文物保存環(huán)境的監(jiān)測而控制危害發(fā)生幾率的預(yù)防性保護理念在本質(zhì)上不謀而合，且在時間上更早于西方預(yù)防性保護理念。

4 傳統(tǒng)預(yù)防性保護理念與現(xiàn)代預(yù)防性保護工作的對比及啟示

4.1 傳統(tǒng)預(yù)防性保護在現(xiàn)代古籍保護工作中的應(yīng)用及發(fā)展

以葉氏為代表的我國傳統(tǒng)的預(yù)防性保護是前人在實踐基礎(chǔ)上建立起來的，經(jīng)過了時間的檢驗被證實為較為安全的保護方法，大多數(shù)保護措施一直傳承沿用至今，對我國的古籍保護工作具有指導(dǎo)意義。同時，在傳承傳統(tǒng)先進預(yù)防性保護措施的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代的預(yù)防性保護也在不斷變化和發(fā)展著。

首先是理念向理論的轉(zhuǎn)化。與西方預(yù)防性保護理念相比較，兩者區(qū)別在于，西方預(yù)防性保護理念是建立在風(fēng)險管理模式基礎(chǔ)上，核心是通過對文物保存環(huán)境的監(jiān)測控制來達到預(yù)控風(fēng)險的目的，隨著半個多世紀的發(fā)展，已經(jīng)建立了較為完善的理論體系和風(fēng)險量化方法。而我國傳統(tǒng)藏書思想中的預(yù)防性保護理念則是以防范于未然的思想為核心，沿用并不斷改進適用于我國古籍特征和存藏環(huán)境的傳統(tǒng)保護方法，沒有形成具體的理論體系。兩種預(yù)防性保護理念的目的相同，都是通過規(guī)避風(fēng)險的辦法來進行文物保護，這些方法都建立在未雨綢繆的積累上。目前，隨著科技的進步，科學(xué)檢測儀器應(yīng)用到古籍保護工作中來，我國的古籍預(yù)防性保護理論正日漸趨于系統(tǒng)性、規(guī)范性、科學(xué)性。其次是研究方法與技術(shù)在更新發(fā)展。隨著先進科技的應(yīng)用，通過檢測及實驗，有些傳統(tǒng)保護方法正漸漸被淘汰。例如曝書制度，當(dāng)前的保護觀念認為光照中的紫外線光對古籍有極大的危害，光照致使古籍紙張中的植物纖維、粘合劑、染料、顏料等材料中的分子中原子團吸收不同波長光線，從而發(fā)生光化作用，引起染料變色褪色、纖維脆化等現(xiàn)象，加速了紙張的老化及劣化。因此目前不提倡用曝書的方式來進行古籍的保護。加之大氣環(huán)境的變化也使得古籍的存藏整體環(huán)境變得更加復(fù)雜，大氣污染、汽車尾氣中過多的二氧化硫、硫化氫、氯氣、二氧化氮、臭氧等有害物質(zhì)造成古籍紙張纖維降解酸化，給古籍保護帶來了困難，以環(huán)境監(jiān)測為前提的預(yù)防性保護在此時更顯其重要性，越來越多的新課題成為預(yù)防性保護研究對象。此外現(xiàn)代預(yù)防性保護工作在繼承傳統(tǒng)先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在水火防治、蟲鼠防治、溫濕度控制、環(huán)境監(jiān)控等方面相繼出現(xiàn)了新措施和新設(shè)備（見表1）。先進科技的運用使得預(yù)防性保護水平不斷發(fā)展和進步。

4.2 建立適用于我國古籍保護工作的科學(xué)的預(yù)防性保護模式

當(dāng)前的古籍預(yù)防性保護工作應(yīng)吸取西方及我國文博系統(tǒng)的預(yù)防性保護中的先進經(jīng)驗，將風(fēng)險管理模式靈活地運用到工作實踐中去。嘗試將古籍存藏環(huán)境分級監(jiān)控管理，按照空間分為地理環(huán)境、館藏環(huán)境、本體微環(huán)境三級。地理環(huán)境的監(jiān)控應(yīng)借助當(dāng)?shù)貙I(yè)氣候環(huán)境機構(gòu)，結(jié)合大數(shù)據(jù)和云數(shù)據(jù)，建立自然災(zāi)害歷史數(shù)據(jù)庫，實時了解本地區(qū)氣候環(huán)境的變化。館藏環(huán)境的監(jiān)控立足于完善本館整體安保消防系統(tǒng)，做好日常維護和監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。書籍本體的微環(huán)境的監(jiān)控應(yīng)加強日常維護和巡架制度；對古籍本體所在的書柜、書架、裝具以及古籍本身的老化、酸化等劣化因素建檔監(jiān)控；同時借助古籍普查工作之機，完善古籍實物信息，例如開本大小、裝幀形式、當(dāng)前保存狀態(tài)等，建立完備的古籍保存現(xiàn)狀檔案。此外在登錄版本信息的同時，進行文物價值評估。這些都將為風(fēng)險管理機制提供最翔實的依據(jù)。環(huán)境分級監(jiān)控有利于細化分析并管理風(fēng)險類型，從而進行風(fēng)險評估和風(fēng)險量化，制定完備的應(yīng)急機制，形成科學(xué)的預(yù)防性保護模式。

表1 傳統(tǒng)預(yù)防性保護措施和現(xiàn)代新增預(yù)防性保護措施對比

科學(xué)的預(yù)防性保護一方面能夠?qū)⒈粍颖Ｗo變?yōu)橹鲃颖Ｗo；另一方面能夠在風(fēng)險來臨時，第一時間科學(xué)合理地分配現(xiàn)有資源，及時控制或減小風(fēng)險造成的危害。而只有針對我國古籍特征及古籍存藏環(huán)境現(xiàn)狀，將我國傳統(tǒng)預(yù)防性保護方式和現(xiàn)代預(yù)防性保護方法相結(jié)合，才能構(gòu)建適用于我國古籍的科學(xué)的預(yù)防性保護模式。