數(shù)字化語境下的城鄉(xiāng)歷史文化 保護(hù)與傳承

郭青嶺 朱靜

歷史文化以各種方式保留在城鄉(xiāng)各地，沉淀為獨(dú)特的記憶和標(biāo)識。習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！?/p>

今年，在高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕的進(jìn)程中，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》（以下簡稱《意見》），指出：要本著對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，加強(qiáng)制度頂層設(shè)計(jì)，建立分類科學(xué)、保護(hù)有力、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系，以確保各時(shí)期重要城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)得到系統(tǒng)性保護(hù)，活化性傳承利用，延續(xù)歷史文脈，推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。

守護(hù)好城鄉(xiāng)歷史文化，既是在呵護(hù)城市底蘊(yùn)，又有助于增進(jìn)14億多中華兒女的文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)家國情懷。

一、我國城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承現(xiàn)狀與問題

我國歷史文化保護(hù)傳承工作歷經(jīng)了從重視古都到重視一般歷史城市、從重視城市到重視鎮(zhèn)村的過程，在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中保護(hù)了大量珍貴遺產(chǎn)。截止2021年8月，全國共公布國家歷史文化名城137座，中國歷史文化名鎮(zhèn)312個(gè)，中國歷史文化名村487個(gè)，中國傳統(tǒng)村落6819個(gè)，中國歷史文化街區(qū)30片，劃定歷史文化街區(qū)970片，確定歷史建筑4.27萬處。

但是目前隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，一些地區(qū)盲目地追求建設(shè)速度和現(xiàn)代化，重開發(fā)、輕保護(hù)，部分珍貴的文化遺產(chǎn)、歷史城鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌遭到嚴(yán)重破壞，造成不可挽回的損失。一些地區(qū)為了旅游開發(fā)拆真建假，嚴(yán)重破壞了歷史真實(shí)性和歷史風(fēng)貌。一些古城古鎮(zhèn)古村古街純粹商業(yè)化和景區(qū)化，偏重經(jīng)濟(jì)效益，缺乏文化價(jià)值導(dǎo)向，搬遷原有居民和商戶，完全改變了原有人文環(huán)境，影響了地方文化特色的延續(xù)。所以，城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承的問題仍十分突出，表現(xiàn)在資源不清、保護(hù)不力、意識不強(qiáng)、認(rèn)識不夠、管理不到位、利用不充分等。

二、數(shù)字化思維建立城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系

城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系建設(shè)是對中國原有各類保護(hù)體系的整合和整體提升，標(biāo)志著中國的歷史文化保護(hù)進(jìn)入到一個(gè)深度整合、全面發(fā)揮社會功能的新階段。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，面對系統(tǒng)性保護(hù)和活化性傳承的新要求，城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系的建立需要融入數(shù)字化思維和方法，以構(gòu)建城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承新發(fā)展格局。

事實(shí)上，我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)已形成了扎實(shí)的數(shù)字化保護(hù)體系，那就是世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)，這一系統(tǒng)建設(shè)的初衷是對世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)測保護(hù)，但如果轉(zhuǎn)換成數(shù)字化思維，這一系統(tǒng)遠(yuǎn)不止用于遺產(chǎn)監(jiān)測，它正可以是一個(gè)世界文化遺產(chǎn)的綜合保護(hù)傳承體系系統(tǒng)。良渚古城遺址的監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)正在成功地進(jìn)行這這樣的轉(zhuǎn)換。

位于浙江杭州余杭區(qū)的良渚古城遺址，是一個(gè)超大型超復(fù)雜的土遺址，為了更好地履行國際公約，以更高的標(biāo)準(zhǔn)對標(biāo)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理要求，良渚古城遺址高起點(diǎn)建設(shè)了遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)，對良渚古城遺址實(shí)施“精細(xì)化”的日常監(jiān)測和“研究化”的專項(xiàng)監(jiān)測。該系統(tǒng)以GIS地理信息系統(tǒng)、GPS衛(wèi)星定位系統(tǒng)、RS遙感系統(tǒng)“3S”技術(shù)為依托，利用物聯(lián)、互聯(lián)技術(shù)，實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)采集、記錄、分析、評估遺產(chǎn)監(jiān)測、保護(hù)、管理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了集地理數(shù)據(jù)、監(jiān)測數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)，為大遺址綜合保護(hù)管理提供數(shù)據(jù)支撐和研究基礎(chǔ)。

（1）數(shù)據(jù)內(nèi)容全面全域。包含16大類167項(xiàng)監(jiān)測指標(biāo)體系，3大類32項(xiàng)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，以及良渚古城自身特色的8項(xiàng)監(jiān)測指標(biāo)，包括管理制度、界樁監(jiān)測、游客量監(jiān)測、考古發(fā)掘、本體及環(huán)境干預(yù)措施影響、土壤墑情、建設(shè)控制遙感影像專項(xiàng)監(jiān)測、考古發(fā)掘出土文物，全部數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了與中國世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警總平臺的實(shí)時(shí)對接。（2）數(shù)據(jù)采集立體多維度。因地制宜采用了地理信息系統(tǒng)、衛(wèi)星定位系統(tǒng)、遙感影像、激光掃描、航空攝影、紅外攝影、區(qū)域氣象站、土壤和水位水質(zhì)傳感、人工巡查（監(jiān)測云）、微生物定期調(diào)查等水、陸、空立體多維度的采集手段。（3）檔案數(shù)據(jù)與系統(tǒng)互聯(lián)互轉(zhuǎn)換。良渚古城遺址保護(hù)管理工作歷史悠久，從1936年至今，已整理更新涉及遺產(chǎn)考古、文物藏品、遺產(chǎn)研究、闡釋展示、保護(hù)稱號、法律法規(guī)、遺產(chǎn)管理、工程建設(shè)、遺產(chǎn)監(jiān)測、特種載體、圖書資料、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位記錄檔案等12個(gè)類別1143卷、15157余件，并全部電子化。監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)監(jiān)測數(shù)據(jù)與檔案系統(tǒng)定時(shí)互聯(lián)，使檔案數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成監(jiān)測系統(tǒng)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，監(jiān)測數(shù)據(jù)及時(shí)更新成檔案電子數(shù)據(jù)。

在浙江數(shù)字化先行的背景下，在數(shù)字化思維的啟發(fā)下，良渚古城遺址借鑒政府?dāng)?shù)字化治理的創(chuàng)新成果，將監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)提升構(gòu)建成智能數(shù)字“遺產(chǎn)大腦”，并在2020年首屆中國世界文化遺產(chǎn)年會上發(fā)布。一是根據(jù)土遺址保護(hù)管理需求優(yōu)化梳理監(jiān)測數(shù)據(jù)與監(jiān)測指標(biāo)，二是溝通相關(guān)部門系統(tǒng)互聯(lián)、數(shù)據(jù)共享采集遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，三是實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)可視化。以幾何圖形、圖表或其他直觀形象方式，生成各項(xiàng)遺產(chǎn)“指數(shù)”，架構(gòu)了面向管理層的數(shù)字駕駛艙，開發(fā)了面向用戶層的“乘客端”——“i良渚古城”小程序，形成“兩端一平臺”的良渚古城遺址“遺產(chǎn)大腦”。通過數(shù)字駕駛艙圍繞良渚古城遺址的日常巡查、形態(tài)格局、本體病害、自然環(huán)境、考古發(fā)掘、建設(shè)控制、保護(hù)工程以及經(jīng)濟(jì)社會等指標(biāo)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)對整個(gè)良渚古城遺址保護(hù)管理全局實(shí)時(shí)分析決策，智慧化提升良渚古城遺址的保護(hù)管理水平。良渚古城遺址“遺產(chǎn)大腦”形成了一個(gè)專項(xiàng)歷史文化保護(hù)傳承系統(tǒng)體系。

在這樣的系統(tǒng)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步運(yùn)用數(shù)字化思維，也可以構(gòu)建成一個(gè)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承系統(tǒng)體系。

三、數(shù)字化改革構(gòu)建城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承新發(fā)展格局

1992年，聯(lián)合國教科文組織推動(dòng)了關(guān)于“世界的記憶”項(xiàng)目，標(biāo)志著全球范圍的文化遺產(chǎn)數(shù)字化正式啟動(dòng)。在這一項(xiàng)目支持下，柬埔寨吳哥窟、泰國名城素可泰、越南順化古城、墨西哥瑪雅文化遺址等順利完成了數(shù)字化保護(hù)信息系統(tǒng)構(gòu)建?？傮w上，歐美西方國家在古村落遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的數(shù)據(jù)采集與數(shù)據(jù)模型、數(shù)字化方法、場景構(gòu)建、虛擬現(xiàn)實(shí)、信息共享、公眾制圖服務(wù)等方面起步較早。近年來，我國相繼出臺《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》和《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》等文件，重視文物保護(hù)的同時(shí)，也對文物的數(shù)字化保護(hù)提出了明確要求。我國的北京圓明園與敦煌莫高窟都開展了數(shù)字化保護(hù)實(shí)踐，借助于真實(shí)場景技術(shù)實(shí)現(xiàn)場景重構(gòu)重建。

但是，上述這些行動(dòng)舉措還只是數(shù)據(jù)的采集、保存、簡單建模和利用，還沒有發(fā)展到數(shù)字化改革的理念和格局。本次《意見》要求，城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系建設(shè)不僅要補(bǔ)齊現(xiàn)有歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的短板，更著重于打破現(xiàn)有的條塊分割，把碎片化的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承重新整合成一個(gè)整體，形成自上而下與自下而上緊密融合的新體系，落實(shí)制度、政策、責(zé)任、強(qiáng)化問責(zé)、問效機(jī)制，鼓勵(lì)社會廣泛參與，發(fā)揮社會的創(chuàng)造力和公眾監(jiān)督的積極性（呂舟，《加強(qiáng)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系建設(shè)》）。由此啟示，在數(shù)字化改革的大潮下，面對本次《意見》的更高要求，城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承也需要進(jìn)行數(shù)字化改革來構(gòu)建新發(fā)展格局。

1.化零為整，建立歷史文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源庫，搭好數(shù)字化底座。從技術(shù)層面來說，通過大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對歷史文化遺產(chǎn)完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方面。但是對于歷史文化遺產(chǎn)、村鎮(zhèn)、建筑物的數(shù)字化采集與記錄，目前整體還處于相對初級的層面，數(shù)據(jù)采集多采用掃描、攝影、錄像等比較傳統(tǒng)的技術(shù)手段，尚未形成綜合集成的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)體系，也沒有相應(yīng)的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、操作規(guī)程，更沒有統(tǒng)一的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)以便于檢索。

法國巴黎圣母院的一場大火，給全世界的文物安全工作都敲響了警鐘。除了做好文博場館的安全防護(hù)工作，對于文物和歷史建筑的數(shù)字化保護(hù)已是迫在眉睫。據(jù)《國家地理》報(bào)道，早在2015年，建筑歷史學(xué)家安德魯·塔隆就利用激光掃描技術(shù)精確地記錄巴黎圣母院的全貌，耗時(shí)數(shù)年最終收集了超過10億個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)，一座數(shù)字化的巴黎圣母院，有望最大程度還原大教堂面貌，為重建工作帶來希望。因此，我們亟需開展當(dāng)前先進(jìn)測量技術(shù)、高性能地學(xué)計(jì)算、智慧地球、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域的應(yīng)用研究，進(jìn)行集成創(chuàng)新，并制定相關(guān)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)程。一方面對傳統(tǒng)歷史文化檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行電子化，一方面加快對現(xiàn)有文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化信息采集和保存，建立起全國統(tǒng)一數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的文化遺產(chǎn)資源庫，搭建歷史文化保護(hù)傳承體系的數(shù)字化底座。一個(gè)扎實(shí)而完整的歷史文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，既是修復(fù)和還原歷史文化遺產(chǎn)、提高遺產(chǎn)保護(hù)安全性的重要前提，也是建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)傳承系統(tǒng)的重要基石。

2.流程再造，建立開放綜合的歷史文化傳承保護(hù)數(shù)字化體系。科技和文化并不是兩條平行線，它們的融合不僅創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值，更創(chuàng)造了巨大的社會價(jià)值。利用快速發(fā)展的信息化技術(shù)手段加強(qiáng)歷史文化數(shù)字化保護(hù)是大勢所趨。

通過數(shù)字化思維，對保護(hù)傳承系統(tǒng)流程進(jìn)行分解再造，重點(diǎn)是重構(gòu)以下流程：一是數(shù)字保護(hù)，借助于數(shù)字化技術(shù)對瀕危建筑或文化遺址實(shí)現(xiàn)數(shù)字化搶救和保存;二是數(shù)字監(jiān)測，借助于空間觀測技術(shù)對重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化建筑、格局和環(huán)境災(zāi)害等進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控保護(hù);三是數(shù)字修復(fù)，根據(jù)數(shù)字化檔案對自然、人為和災(zāi)害損毀的有價(jià)值的歷史文化遺址或建筑進(jìn)行修復(fù)和恢復(fù);四是數(shù)字傳播，對歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果進(jìn)行多維數(shù)字化傳播。歷史文化保護(hù)傳承數(shù)字化體系構(gòu)建，是一個(gè)龐大而復(fù)雜的巨系統(tǒng)，從數(shù)字化保護(hù)的理論體系建構(gòu)，到建立歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化記錄與保存方法體系，包括：梳理完善數(shù)字化保護(hù)技術(shù)體系、構(gòu)建空間數(shù)據(jù)庫技術(shù)規(guī)范與數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn);到實(shí)現(xiàn)歷史文化數(shù)字化內(nèi)容在城鄉(xiāng)規(guī)劃與建設(shè)管理中的應(yīng)用，包括：歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃查詢系統(tǒng)、構(gòu)建傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展的監(jiān)測預(yù)警指標(biāo)體系、搭建歷史文化遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)和智慧管理平臺;再到實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示與傳播，包括：構(gòu)建數(shù)字化傳播新模式、搭建文化遺產(chǎn)數(shù)字資源共享與應(yīng)用云平臺，等等。這一龐大體系的構(gòu)建，需要我們用數(shù)字化的創(chuàng)新思維，專業(yè)交叉的知識結(jié)構(gòu)，以及無比的耐心來實(shí)現(xiàn)。

3.制度重塑，搭建跨部門聯(lián)動(dòng)的預(yù)警和應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制。城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承是一項(xiàng)綜合性的工作，涉及規(guī)劃建設(shè)管理的全過程，不是一兩個(gè)部門或行業(yè)就能干得好的，所以《意見》要求住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、文物部門要履行好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的職責(zé)，同時(shí)要求宣傳、發(fā)展改革、民政、財(cái)政、水利、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、商務(wù)、文化和旅游、應(yīng)急管理等各個(gè)部門都要共同參與，各司其職，形成保護(hù)的合力。

在構(gòu)建城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)體系過程中，需要強(qiáng)化各部門的協(xié)同，加強(qiáng)制度、政策、標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)調(diào)對接，加強(qiáng)跨區(qū)域、跨流域歷史文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)。借鑒良渚遺址“遺產(chǎn)大腦”的做法，通過數(shù)字駕駛艙的建設(shè)，實(shí)時(shí)收集、梳理、分析與遺產(chǎn)相關(guān)的大數(shù)據(jù)，包括和文化遺址保護(hù)管理相關(guān)的經(jīng)濟(jì)指數(shù)、人口情況等系統(tǒng)外數(shù)據(jù)，強(qiáng)化對文化遺產(chǎn)的實(shí)時(shí)監(jiān)測功能，實(shí)現(xiàn)各部門數(shù)據(jù)共享和工作系統(tǒng)化。在此基礎(chǔ)上，建立跨部門聯(lián)動(dòng)的預(yù)警和應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制，提高保護(hù)與管理的智慧化水平、安全性和反應(yīng)效率。

4.以人為本，加快數(shù)字化思維模式轉(zhuǎn)變，培育復(fù)合型人才。數(shù)字化不僅是新技術(shù)革命，更重要的是人的思維模式轉(zhuǎn)變。一是要加快培養(yǎng)符合文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)需求的復(fù)合型人才?！兑庖姟分赋觯訌?qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，開展技術(shù)人員和基層管理人員的專業(yè)培訓(xùn)，建設(shè)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承國家智庫。從開展數(shù)字化保護(hù)的角度，要培養(yǎng)一批既懂文化遺產(chǎn)保護(hù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)的復(fù)合型人才，建立起結(jié)構(gòu)更為優(yōu)化、體系更加完整的工作團(tuán)隊(duì)。二是強(qiáng)化文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的智力支持，歷史文化保護(hù)方面的專家應(yīng)深度參與保護(hù)傳承數(shù)字化體系的頂層設(shè)計(jì)、研發(fā)過程、成果驗(yàn)收、數(shù)據(jù)分析及系統(tǒng)迭代等等。技術(shù)公司主要負(fù)責(zé)技術(shù)手段的實(shí)現(xiàn)，是數(shù)字系統(tǒng)的落地施工者，但核心流程設(shè)計(jì)應(yīng)是基于行業(yè)專家的深度參與和頂層謀劃。三是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的研究平臺。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺，鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理。

5.全民參與，創(chuàng)新公眾渠道，濃厚文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍。城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護(hù)需要全社會的共識和參與。借助數(shù)字化手段可以讓公眾更快捷地了解、認(rèn)識和探索文化遺產(chǎn)保護(hù)，足不出戶便能隨時(shí)隨地“目睹”和接近歷史文化遺產(chǎn)。通過VR、AR技術(shù)、數(shù)字博物館、網(wǎng)絡(luò)直播、微信小程序等多種數(shù)字化渠道，加強(qiáng)對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識形態(tài)宣傳，增強(qiáng)交互體驗(yàn)的趣味性和對青少年的吸引力，擴(kuò)大歷史文化傳播的輻射面和影響力，激發(fā)和培養(yǎng)公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺意識和行動(dòng)力，濃厚全民參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好氛圍?！?/p>

（郭青嶺，杭州余杭區(qū)政協(xié)文史委主任，研究館員;朱靜，浙江省城市化發(fā)展研究中心研究二室主任，高級工程師/責(zé)編 劉玉霞）