基于“課程思政”理念的高校留學(xué)生培養(yǎng)途徑探析

陳大遠(yuǎn) 金向陽 劉辰潔 李國(guó)慧 王繼紅 于貴文

（1.哈爾濱師范大學(xué)；2.哈爾濱商業(yè)大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150000）

隨著國(guó)家“留學(xué)中國(guó)計(jì)劃”及“一帶一路”計(jì)劃的不斷推進(jìn)，來華留學(xué)事業(yè)與出國(guó)留學(xué)教育形成相互促進(jìn)、共同發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。教育部數(shù)據(jù)顯示，1980年來華留學(xué)生是2097人、2010年為265000人，2018年在華留學(xué)生人數(shù)已達(dá)50萬[1]。一組數(shù)字說明兩個(gè)問題，一是來華留學(xué)生作為我國(guó)外交事業(yè)的組成部分取得長(zhǎng)足進(jìn)步；二是我國(guó)高等教育的國(guó)際地位獲得迅速提升。中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)建若干所具有國(guó)際先進(jìn)水平的一流大學(xué)，而國(guó)際學(xué)生吸引力及高等教育國(guó)際化是其重要任務(wù)。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)來華留學(xué)生培養(yǎng)，基本是結(jié)合派遣國(guó)需求及留學(xué)生實(shí)際，教育引導(dǎo)他們掌握所學(xué)專業(yè)基本理論、基本知識(shí)和實(shí)際能力，身心健康，了解中國(guó)和對(duì)華友好；教育管理遵循的方針是“學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，認(rèn)真幫助；政治上積極影響，不強(qiáng)加于人；生活上適當(dāng)照顧，嚴(yán)肅管理。”[2]近年來，隨著高等教育、教學(xué)改革步伐不斷加快，對(duì)來華留學(xué)生的培養(yǎng)模式及教學(xué)計(jì)劃也在不斷地充實(shí)、改進(jìn)。但按照《高校思想政治工作會(huì)議》精神，我們必須對(duì)來華留學(xué)生教育認(rèn)真審視、精心研究，從教育理念、課程設(shè)置及教學(xué)計(jì)劃全過程改進(jìn)、改革，把“課程思政”綜合理念融進(jìn)“知華、友華、愛華”的留學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，為高等院校國(guó)際化再上新臺(tái)階創(chuàng)造條件、提供保障。

一、以“課程思政”理念為指導(dǎo)推進(jìn)課堂教學(xué)改革

（一）結(jié)合培養(yǎng)類別，融入“課程思政”。學(xué)歷和非學(xué)歷教育是我國(guó)高校來華留學(xué)生的兩個(gè)不同類別，因此培養(yǎng)方式也有所不同。但不論哪類留學(xué)生，以往的課堂教學(xué)，教師所注重的都是語言和專業(yè)學(xué)習(xí)，忽略的是“課程思政”的融入，以致課堂教學(xué)欠缺了相應(yīng)的育德功能。對(duì)于學(xué)歷留學(xué)生，我國(guó)高校的培養(yǎng)模式是通過一年左右的漢語集中學(xué)習(xí)，清除語言障礙，達(dá)到能夠使用漢語學(xué)習(xí)的程度，再轉(zhuǎn)入下一步的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。對(duì)這一類的留學(xué)生，“課程思政”應(yīng)貫穿于留學(xué)的全過程。漢語集中學(xué)習(xí)期間，因?yàn)樗麄兊恼Z言能力有限，“課程思政”應(yīng)以了解中國(guó)國(guó)情、感受中國(guó)傳統(tǒng)為主。而進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段，則需要根據(jù)不同課程、不同教學(xué)內(nèi)容滲透中國(guó)精神、了解中國(guó)文化、體會(huì)中國(guó)變遷。非學(xué)歷留學(xué)生與學(xué)歷留學(xué)生雖然學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，但共同之處是語言學(xué)習(xí)。要根據(jù)他們不同的漢語實(shí)際水平組織不同程度的語言及文化教學(xué)，“課程思政”可多方面、多角度提高他們語言技能，在強(qiáng)化他們的聽說讀寫能力的同時(shí)，因地制宜、因人而宜的選擇形式，由表及里、由外而內(nèi)的塑造他們的“中華觀”，使他們成為中國(guó)精神、中國(guó)故事的國(guó)際傳播者。

（二）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透“課程思政”。實(shí)施留學(xué)生“課程思政”理念，應(yīng)結(jié)合漢語教材中不同教學(xué)內(nèi)容，從不同角度，層進(jìn)式滲透中國(guó)精神、中國(guó)文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，力求達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲、無聲勝有聲的效果。如在講授與中國(guó)戲曲有關(guān)的課文時(shí)，我們可在課前準(zhǔn)備有關(guān)戲曲演唱的片段、外國(guó)人學(xué)戲曲的視頻等，讓留學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲有相應(yīng)的了解并產(chǎn)生興趣；還可以準(zhǔn)備一些京劇臉譜，告訴留學(xué)生每一種臉譜代表的不同人物性格，從中體會(huì)中華民族的善惡觀念，條件允許時(shí)可讓學(xué)生扮演京劇中的人物，學(xué)習(xí)唱一段京劇，課下組織學(xué)生去看一場(chǎng)京劇，親身體會(huì)中國(guó)的國(guó)粹。這種文化知識(shí)學(xué)習(xí)與現(xiàn)場(chǎng)展示相結(jié)合的方式，不僅提升了課堂教學(xué)效果，也讓留學(xué)生親身感受中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍，有效實(shí)現(xiàn)“課程思政”理念。還可結(jié)合課堂教學(xué)，拓展德育平臺(tái)，可帶領(lǐng)留學(xué)生參觀我們市內(nèi)的博物館，展覽館、規(guī)劃館等，在近距離感知中國(guó)的歷史、現(xiàn)代文明的同時(shí)，激發(fā)他們探索中國(guó)古代文明的熱忱，體會(huì)中國(guó)文化及中國(guó)道路的自信。

（三）改進(jìn)課程設(shè)置，豐厚“課程思政”?！罢n程思政”理念提出前，國(guó)內(nèi)高校普遍認(rèn)為，思政工作及道德教育僅僅適用于中國(guó)學(xué)生，所以留學(xué)生的培養(yǎng)方案，在課程設(shè)置上基本以漢語與專業(yè)知識(shí)為主，沒有思想道德修養(yǎng)、思想政治課等立德樹人的必修課程，致使留學(xué)生對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)情、社會(huì)等方面的感受和認(rèn)知浮于表層，顯得膚淺?！傲魧W(xué)中國(guó)計(jì)劃”結(jié)合“課程思政”理念，全面推進(jìn)教育改革，是對(duì)外開放工作的重要政治抉擇，也是培養(yǎng)滿足我國(guó)國(guó)際化戰(zhàn)略人才需求的必由之路。對(duì)來華留學(xué)生的培養(yǎng)，不僅要把“課程思政”理念融入到他們的每一門課程中去，還應(yīng)增設(shè)有關(guān)中國(guó)國(guó)情和與中國(guó)文化、中國(guó)歷史相關(guān)課程，這些課程既可開闊留學(xué)生的知識(shí)視野、豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又可讓他們?cè)谥v中國(guó)故事的同時(shí)，幫助他周圍的人消除中國(guó)偏見，準(zhǔn)確、客觀地傳播好中國(guó)聲音。

二、以“課程思政”理念為主旨，創(chuàng)設(shè)漢語環(huán)境

（一）建設(shè)濃郁的校園文化氛圍，輔助“課程思政”。校園文化是留學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。高校以“課程思政”理念為主旨，培養(yǎng)留學(xué)生“知華、愛華、友華”的思想情感及觀念，既需要課堂教學(xué)，同時(shí)離不開濃郁的校園文化。中華5000年的燦爛文化為我們提供了豐厚的教育素材?？赏ㄟ^來華留學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，如詩詞朗誦會(huì)、舞臺(tái)劇、硬筆書法大賽、漢語能力競(jìng)賽等，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。還可以與留學(xué)生共度中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)：端午節(jié)一起包粽子、清明節(jié)一起踏青、春節(jié)一起包餃子……，留學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)的過程中，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了認(rèn)知，慢慢就會(huì)融入中國(guó)、愛上中國(guó)；還可以組織留學(xué)生參與學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球賽、足球比賽等體育活動(dòng)，促進(jìn)他們與中國(guó)大學(xué)生的交流與溝通，既豐富了他們留學(xué)生活，又對(duì)中國(guó)人、中國(guó)事有了更深層次的了解。校園活動(dòng)也應(yīng)該尊重異域文化，組織并支持留學(xué)生舉辦具有本國(guó)特色的文化活動(dòng)，這樣既可以加強(qiáng)異域文化間的交流，也解決了因文化風(fēng)俗帶來的各種沖突?？傊罢n程思政”理念一旦融進(jìn)留學(xué)生的業(yè)余生活，校園文化的氛圍會(huì)更加豐富、更加濃郁。

（二）營(yíng)造適宜的漢語環(huán)境，體現(xiàn)“課程思政”。語言，是人類交流的主要媒介。對(duì)于留學(xué)生來說，語言障礙是他們學(xué)習(xí)生活面臨的最大困境，尤其是剛來中國(guó)的學(xué)生。“課程思政”的首先任務(wù)就是送溫暖。應(yīng)該建立班主任、輔導(dǎo)員、志愿者多重機(jī)制。輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)管理生活、組織課外活動(dòng)；班主任關(guān)注學(xué)習(xí)進(jìn)度；志愿者則進(jìn)行一對(duì)一語言幫扶。這樣從不同層面，不同角度解決他們生活、心理及思想困惑，解決因?yàn)楫愘|(zhì)文化而產(chǎn)生的挫折感，幫助他們盡快度過語言關(guān)，讓他們?cè)诟惺苌磉厹嘏耐瑫r(shí)感受中國(guó)溫度。還可以建立語言培訓(xùn)制度。針對(duì)留學(xué)生的語言障礙，對(duì)留學(xué)生設(shè)立相應(yīng)的語言培訓(xùn)課程，進(jìn)行相應(yīng)的聽、說、讀、寫能力指導(dǎo)，幫助他們通過HSK不同級(jí)別的考試，在促進(jìn)他們完成學(xué)業(yè)的過程中，建立客觀的中國(guó)印象和中國(guó)文化的認(rèn)同感，這是他們回國(guó)后傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事最直接、最無形、最有效的“課程思政”。

（三）提供周到的后勤保障，鏈接“課程思政”。衣、食、住、行是留學(xué)生來中國(guó)學(xué)習(xí)生活面臨的首要問題，生活里有“思政”，應(yīng)該成為我們留學(xué)生教育的基本理念。良好的后勤保障與“課程思政”緊密相連?！白　?，我國(guó)高校基本上以經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、方便、周到的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)為來華留學(xué)生配置生活設(shè)施和用品，同時(shí)人性化地參照學(xué)生的民族、種族、信仰、國(guó)別以及個(gè)人意愿為他們提供相應(yīng)住宿條件?！笆场狈矫妫肆魧W(xué)生宿舍配備公共廚房之外，食堂盡量滿足留學(xué)生民族習(xí)慣，如回民餐廳等。“行”，通過志愿者引導(dǎo)，校園內(nèi)的交通幾次往返就熟悉了，校外的交通則通過課堂教學(xué)逐步指導(dǎo)留學(xué)生如何用漢語向人問路，如何看路牌，如何使用中文地圖軟件等。這些看似小事的后勤保障工作，對(duì)一些剛到中國(guó)，沒有任何語言基礎(chǔ)的留學(xué)生來說，就是雪中送炭。良好的后勤保障，讓留學(xué)生們感受到家的溫暖，同時(shí)增強(qiáng)了中國(guó)社會(huì)的認(rèn)同感，體會(huì)了社會(huì)主義國(guó)家政策的優(yōu)越性。

三、在“課程思政”理念引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)情志融通

（一）促進(jìn)師生間情感交融是“課程思政”的重要保障。綜觀整個(gè)教育領(lǐng)域，教師不僅是教育者，更是留學(xué)生的摯友。教師在課堂教學(xué)中投入了情感，學(xué)生們會(huì)有深切體會(huì)。雖然語言交流上會(huì)存有阻力，但是面容與肢體的力量能夠架起師生交往的橋梁、融化之間的誤解。所以，加強(qiáng)與留學(xué)生之間的溝通，迅速了解留學(xué)生的個(gè)性、愛好、特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，因材施教，是“課程思政”的內(nèi)容之一，甚至?xí)趯W(xué)習(xí)過程中發(fā)揮事半功倍的效果。從留學(xué)生角度來看，會(huì)因不同境遇、不同目的，來到同一個(gè)國(guó)家、注冊(cè)同一所院校。雖然來自不同的國(guó)家，操著不同的語言，但是他們學(xué)習(xí)的目的是一致的。初到異國(guó)，留學(xué)生們最親近的是自己國(guó)家的同學(xué)，而就異域的中國(guó)人群體而言，他們首先接觸到的，或者說接觸最多的就是我們這些教師，我們是他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)能夠求助的人、值得信任的人。所以，課堂內(nèi)外老師情感的注入是留學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們對(duì)留學(xué)生們投入點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，他們很快就會(huì)感覺到溫暖，感覺自己在異國(guó)他鄉(xiāng)不再孤單。同樣，他們回饋教師的就是對(duì)你所授課程的興趣、對(duì)中國(guó)文化的好感。這樣，我們“課程思政”才會(huì)在融洽的師生關(guān)系中得以實(shí)現(xiàn)。

（二）激發(fā)中國(guó)文化學(xué)習(xí)熱情是“課程思政”的有效途徑。留學(xué)生初來中國(guó)，會(huì)對(duì)中國(guó)文化充滿欲望與興趣，對(duì)漢語學(xué)習(xí)也充滿激情，但隨著學(xué)習(xí)難度的增加，其中一些人會(huì)因此而退卻，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。表現(xiàn)在課堂上就是不愿發(fā)言，不完成作業(yè)，甚至缺課等。針對(duì)這類學(xué)生，教師不要簡(jiǎn)單地給他們臉色看，而是要真誠(chéng)地與留學(xué)生溝通，主動(dòng)征求意見，用留學(xué)生能夠聽懂的語言，解決他們的心理、思想及其他問題，采取不同方法激發(fā)他們的語言興趣和求知欲望，培養(yǎng)、引導(dǎo)他們正確的漢語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。實(shí)踐中能夠做到這一點(diǎn)，教師不僅要有較好的心理學(xué)和教育學(xué)方面的知識(shí)，而且語言和行為必須富有一定的感染力和鼓動(dòng)性。這就要求教師備課時(shí)要盡量挖掘教材里中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，尋找相關(guān)具有國(guó)際影響力的人物、包括影片，如《功夫熊貓》《花木蘭》都是好萊塢出品的動(dòng)畫片，其思想內(nèi)涵契合中國(guó)精神，因?yàn)槿〔挠谥袊?guó)故事，對(duì)留學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力?？傊?，要從不同角度調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，保護(hù)他們對(duì)漢語學(xué)習(xí)的欲望和激情，進(jìn)而潛移默化地實(shí)現(xiàn)“課程思政”。

（三）鑄造漢字情結(jié)，是“課程思政”的牢固橋梁。語言是思維的載體，也是文化的載體，學(xué)好一種語言同時(shí)也是學(xué)好與這種語言相關(guān)的文化，但必須首先從最基本的拼音、文字學(xué)起。實(shí)際上留學(xué)生教學(xué)過程，就是中國(guó)文化的傳播過程，就是在用漢字、漢語展現(xiàn)中華民族文化及其行為模式。而漢字最能夠體現(xiàn)中國(guó)文化精神，他是中國(guó)文化的載體，包含著濃郁的文化意蘊(yùn)。來華留學(xué)生的課程與漢字緊密聯(lián)系，彼此相伴。鑄造留學(xué)生的漢字情結(jié)是漢語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。我們不僅教授學(xué)生基本的漢字筆畫、筆順、偏旁、部首，讓他們整體掌握漢字的書寫規(guī)則，更要教育他們了解掌握漢字的造字法、造字方式及造字規(guī)律，理解其中獨(dú)特的文化魅力和深層次的文化內(nèi)涵。以漢字為載體的書法藝術(shù)更是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤里，很多留學(xué)生喜歡中國(guó)的書法，我們可以引導(dǎo)他們?cè)跁▽W(xué)習(xí)過程中，了解漢字書體從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞⑿∽?、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，從中體會(huì)中國(guó)的美學(xué)思維，讓留學(xué)生在認(rèn)識(shí)漢字、書寫漢字的過程中，熱愛散發(fā)著獨(dú)特藝術(shù)魅力的中國(guó)文化。

在“課程思政”理念的引領(lǐng)下，“教學(xué)滲透”“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”“情志融通”是我國(guó)高校留學(xué)生“知華、友華、愛華”培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)施的基本途徑。遵循這一理念，必將在高等教育國(guó)際化進(jìn)程中，培養(yǎng)出符合我國(guó)戰(zhàn)略需求、傳播中國(guó)故事的國(guó)際青年。