新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)策略研究

金 亮

(安徽信息工程學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，改善并推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的新方向和新內(nèi)容。新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是能夠滿足農(nóng)民對住宅條件與環(huán)境改善需求的基本舉措，加強(qiáng)新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)，能夠切實(shí)提升農(nóng)村居民的安全感、歸屬感和幸福感，使新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合農(nóng)民的生活特征和生產(chǎn)特點(diǎn)，切實(shí)地推動我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，使新農(nóng)村建筑呈現(xiàn)出協(xié)同性、綠色化、持續(xù)性的發(fā)展特征。

1 新農(nóng)村及住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1.1 小康社會新農(nóng)村

新農(nóng)村主要指新風(fēng)尚、新農(nóng)民、新環(huán)境、新設(shè)施、新房舍。這五項(xiàng)缺一不可，是我國構(gòu)建小康社會的基本內(nèi)容。其中新房舍主要指農(nóng)村應(yīng)因地制宜地構(gòu)建出具備地域風(fēng)情與民族特色的居住房屋，并且契合節(jié)約型社會的基本要求，體現(xiàn)出能源節(jié)約、材料節(jié)約、土地節(jié)約的基本特征。新設(shè)施則指要完善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，使農(nóng)村具備電信、通訊、廣播、水電、道路等基礎(chǔ)設(shè)備，讓居民更好地享受到現(xiàn)代文明所帶來的實(shí)惠。新環(huán)境則具體體現(xiàn)在生活環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好的層面上，需要合理規(guī)劃并治理農(nóng)村污染問題，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)形成系統(tǒng)的整體[1]。而新農(nóng)民則指有紀(jì)律、有道德、有文化、有理想的農(nóng)民，指農(nóng)民在文化道德、專業(yè)素養(yǎng)上的提升。至于新風(fēng)尚主要指提倡法制、文明、科學(xué)的生活觀，注重精神文明的構(gòu)建力度。新風(fēng)尚、新農(nóng)民、新環(huán)境、新設(shè)施、新房舍是小康社會新農(nóng)村建設(shè)的基本內(nèi)容與內(nèi)涵，是我國全面推進(jìn)小康建設(shè)的基本抓手和主要內(nèi)容。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，我國相關(guān)政府部門還應(yīng)持續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村居民持續(xù)增收，確保農(nóng)村教育得到健康發(fā)展，使農(nóng)村能源建設(shè)更加綠色化、節(jié)約化、生態(tài)化。因此在某種層面上，新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容不僅包括物質(zhì)層面的建設(shè)與發(fā)展，更包括精神層面、文化層面、經(jīng)濟(jì)層面、產(chǎn)業(yè)層面的完善與更新。可以使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)出全新的發(fā)展特征，緩解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的問題。

1.2 住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

在住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，我們應(yīng)明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義，即對各種人工環(huán)境、生態(tài)環(huán)境加以利用、改造、組織，使之符合居民心理需求與行為訴求，并且擁有更高審美價(jià)值的環(huán)境設(shè)計(jì)類型。在新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，我們需要結(jié)合新農(nóng)村對新環(huán)境、新房舍的基本要求，使房屋具備相應(yīng)的審美功能、精神功能及物質(zhì)功能，進(jìn)而使環(huán)境、行為及人的關(guān)系更加和諧、更加自然。在理論研究的層面上，生態(tài)環(huán)境與“人的行為”處于不斷變化的動態(tài)系統(tǒng)中，當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化后，人的行為會發(fā)生變化；而當(dāng)人的行為轉(zhuǎn)變后，環(huán)境也會發(fā)生相應(yīng)的變化。譬如交通設(shè)施完善、工業(yè)體系健全，會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境受到影響。而生態(tài)環(huán)境的破壞又將導(dǎo)致氣候條件、地質(zhì)條件受到影響，致使人類的經(jīng)濟(jì)活動、文化活動及生產(chǎn)活動受到制約。所以如何均衡環(huán)境、行為、人的關(guān)系則成為住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)。譬如通過設(shè)計(jì)建筑空間與活動空間、水景空間、綠地空間的休息、交通、色彩、尺寸及造型，都能使人與環(huán)境、環(huán)境與行為的關(guān)系更加和諧，可以將新農(nóng)村對新風(fēng)尚、新環(huán)境的要求淋漓盡致地體現(xiàn)出來。如果從藝術(shù)文化的角度出發(fā)，新農(nóng)村住宅藝術(shù)設(shè)計(jì)可以切實(shí)提升住宅與環(huán)境的審美內(nèi)涵，滿足農(nóng)村居民對審美內(nèi)容、生活品質(zhì)的需求，能夠在氛圍營造的層面上，推動新農(nóng)民、新風(fēng)尚的形成。但從新設(shè)施的角度出發(fā)，住宅環(huán)境設(shè)計(jì)雖然探討住宅環(huán)境的結(jié)構(gòu)、形態(tài)及表現(xiàn)形式，但由于對環(huán)境、行為及人的關(guān)系進(jìn)行了深度地探討，使新設(shè)施的建設(shè)與應(yīng)用能夠呈現(xiàn)環(huán)保性、節(jié)約性、持續(xù)性的發(fā)展特征。所以在某種層面上，推進(jìn)住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對我國構(gòu)建小康社會新農(nóng)村，擁有鮮明的指導(dǎo)價(jià)值和意義。

2 新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原理與原則

2.1 新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原理

新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)雖然可為農(nóng)村居民提供可觀賞、休憩、停留、居住的場所。然而由于新農(nóng)村住宅環(huán)繞在社會、歷史及風(fēng)土人文的脈絡(luò)中，所以其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，應(yīng)擁有復(fù)雜性與層次性的特征。為方便分析和設(shè)計(jì)，我們可將新農(nóng)村住宅功能劃分為物質(zhì)功能、精神功能及審美功能三類。首先是物質(zhì)功能。新農(nóng)村住宅的物質(zhì)功能主要包括生理需求、心理需求、行為需求三部分。其中生理需求主要指居住、停留、觀賞、休憩等功能。而心理需求則指住宅能給農(nóng)村居民心理上帶來的安全感，可以滿足居民追求私密性的需求。至于行為需求，則指農(nóng)村居民開展各類活動的基本需求，如運(yùn)動鍛煉、兒童游戲、社會交往、文化娛樂、休息散步等。其次是精神功能。物質(zhì)環(huán)境通常會通過空間渲染的方式，來體現(xiàn)出某種思想內(nèi)涵，給居民帶來精神和情感上的啟迪，特別在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，住宅環(huán)境不僅要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)尚和地域特征，保留農(nóng)村居民的文化傳統(tǒng)和理念，還需要通過形式上構(gòu)建出“新的風(fēng)尚”。譬如通過空間造型來象征最基本的文化氛圍、思想哲理等[2]。而在實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)與氛圍營造中，需要設(shè)計(jì)者通過創(chuàng)建與改造的方式，將特定的文化符號嵌入到環(huán)境設(shè)計(jì)中，使居民通過聯(lián)想、推理、感知的方式，體驗(yàn)到特定的文化內(nèi)涵或思想理念。最后是審美功能。新農(nóng)村住宅環(huán)境的審美功能具體包括形式美、意境美，兩方面的內(nèi)容，在形式美上，新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)同建筑、雕塑、繪畫一樣，擁有質(zhì)感、色彩、對比、變化、統(tǒng)一、韻律、節(jié)奏、對稱、均衡、尺度、比例等審美要素，使環(huán)境藝術(shù)的工藝美、色質(zhì)美、“意匠美”構(gòu)成住宅環(huán)境的景觀美。而在意境美上，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過寫意、抒情等方式，創(chuàng)造出富有歷史文化特色、地域文化特征的空間意境，使空間環(huán)境擁有全新的審美特征。綜上所述，在新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者需要從物質(zhì)功能、精神功能、審美功能等層面，建構(gòu)并優(yōu)化新農(nóng)村住宅環(huán)境，使其更契合新農(nóng)村建設(shè)的理念和要求。

2.2 新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

首先空間組織。住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)擁有較為突出的主題，以此“導(dǎo)引”并“控制”環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方向，發(fā)揮提綱挈領(lǐng)的效用。因此在新農(nóng)村環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳌v史文化，形成特色鮮明的設(shè)計(jì)主題。而在主題設(shè)置的過程中，還需要注重對當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣⑽幕厣?、建筑特色、民俗特色的凸顯，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主題更加鮮明，文化氛圍更加濃厚，讓農(nóng)村居民對新農(nóng)村、新房舍、新居住空間產(chǎn)生歸屬感和安全感。其次是現(xiàn)代材料的使用。新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要注重對傳統(tǒng)文化、地域特色、民風(fēng)民俗的彰顯，還應(yīng)具備現(xiàn)代文明的特征和特色。所以在材料應(yīng)用上，應(yīng)選擇復(fù)合材料及pvc、熒光漆、玻璃等特色材料，使材料的本色和特性得到更好地彰顯與利用。再次是以人為本。新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)必須以居民的工作、生活、居住需求為抓手，注重對功能區(qū)域的劃分，使新環(huán)境更適應(yīng)居民原有的生活規(guī)律、生產(chǎn)特色及發(fā)展趨勢。否則將導(dǎo)致新環(huán)境營造雖然能夠在功能與藝術(shù)上得到極大地提升，但卻難以幫助農(nóng)村居民找到原有的“味道”，造成新農(nóng)村出現(xiàn)“重物質(zhì)建設(shè)”而“缺精神滋養(yǎng)”的發(fā)展傾向。譬如規(guī)劃糧食存儲區(qū)域、農(nóng)具擺放區(qū)域等。最后，注重生態(tài)環(huán)保。環(huán)境友好型、節(jié)約型社會要求新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)必須均衡人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，使住宅環(huán)境與生態(tài)環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，形成全新的“設(shè)計(jì)生態(tài)”。譬如美國園林設(shè)計(jì)師德拉普特在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用了半開放的設(shè)計(jì)理念，使生態(tài)環(huán)境與公共設(shè)施有機(jī)地結(jié)合起來[3]?；诖?，設(shè)計(jì)師也可采用半開放、半包圍的設(shè)計(jì)思路，通過調(diào)整住宅環(huán)境形態(tài)的方式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

3 新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本策略

新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要從精神功能、審美功能、物質(zhì)功能等角度出發(fā)，依托組織立意、現(xiàn)代材料應(yīng)用、地方特征體現(xiàn)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等原則，提出道路設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、水體設(shè)計(jì)等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)策略和方向，以期為我國新農(nóng)村建設(shè)工作的有效開展，提供借鑒和指引。

3.1 住宅環(huán)境的道路設(shè)計(jì)

道路環(huán)境主要由兩側(cè)的水平景觀 （草坪、鋪地、人行道）與垂直景觀（小品、樹木、圍墻、建筑）構(gòu)成，能夠使農(nóng)村居民在日常生活與生產(chǎn)勞作中，獲得較高的審美體驗(yàn)。首先是周邊環(huán)境設(shè)計(jì)。主干道是新農(nóng)村住宅環(huán)境的骨架，是形成環(huán)境系統(tǒng)的基本樞紐，應(yīng)擁有明確、簡潔、便于分散人流、車流的功能。然而在主干道設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師需要將新農(nóng)村住宅中的重要區(qū)域、核心場所銜接起來，使道路呈現(xiàn)曲折狀；道路兩旁應(yīng)以綠色植物、歷史建筑、人文景觀為主，從而使悠長的道路，富有趣味。而在主干道設(shè)置的同時，設(shè)計(jì)師還應(yīng)結(jié)合農(nóng)村居民休憩、賞景、社交的基本需求，設(shè)置次干道。通過營造環(huán)境氛圍、空間氛圍、文化氛圍的方式，讓次干道與主干道形成層次感。在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師還應(yīng)確?！暗缆贰彪S著地形、環(huán)境的變化而改變，使其從不同角度、不同方向與各環(huán)境設(shè)施、植物植被、建筑設(shè)施組成令人賞心悅目的藝術(shù)景觀。此外，設(shè)計(jì)師可在道路兩旁設(shè)置相應(yīng)的水景、亭廊、花臺及相應(yīng)的建筑設(shè)施。至于色彩，住宅道路應(yīng)以住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的精神功能為依托，將情緒融入到景觀營造的過程中，使其對農(nóng)村居民產(chǎn)生作用，以此實(shí)現(xiàn)營造文化氛圍、歷史氛圍、地域氛圍的目標(biāo)[4]。首先在地面色彩的處理上，需要設(shè)計(jì)師綜合考慮道路與周邊山水、植物、建筑的基調(diào)，隨后從色彩心理學(xué)的角度出發(fā)，調(diào)整道路的色彩形態(tài)。通常來講灰暗色使人沉悶、憂郁；冷色使人開朗、寧靜，暖色使人興奮、溫暖。所以設(shè)計(jì)師要根據(jù)道路的具體位置及功能類型，選擇相應(yīng)的色彩。

3.2 住宅環(huán)境的綠化設(shè)計(jì)

新農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮生態(tài)環(huán)境與“人的行為”之間的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。而綠化設(shè)計(jì)是將新農(nóng)村建設(shè)與周邊生態(tài)保護(hù)有機(jī)融合起來的重要手段，可以切實(shí)提升住宅環(huán)境的藝術(shù)美和形態(tài)美。在植被選擇及應(yīng)用上，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐牡孛蔡卣骱偷匦翁攸c(diǎn)，將綠地結(jié)構(gòu)融入到住宅環(huán)境中，讓植被或綠地在改善環(huán)境條件、美化居住空間的層面上，彰顯當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)特征和特色。譬如選取鄉(xiāng)村周邊常見或珍惜的植被資源，綠化住宅環(huán)境。如果住宅環(huán)境周圍山石較多，則考慮在環(huán)境中設(shè)置相應(yīng)的景觀石、如果濱水資源較為豐富，則需要大面積地設(shè)置水景景觀。但在綠化設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師還需要考慮綠色植被的“娛樂”、“文化”、“游覽”、“休息”、“散步”、“運(yùn)動健身”、“消防”等功能。 譬如在消防層面上，應(yīng)減少主干道和重要“次干道”綠化植被的面積和密度，提升消防滅火的效率。而在植被配置的層面上，需要堅(jiān)持因地制宜的原則，根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥罈l件、氣候特征及植被分布特征，選擇易養(yǎng)護(hù)管理、抗病害強(qiáng)的植被。而適宜居住的植被主要有花卉、草本、藤本、灌木、喬木等植物，設(shè)計(jì)師可根據(jù)空間形態(tài)，對其進(jìn)行叢植、對植、孤植搭配。此外，在綠化建筑技術(shù)日漸成熟的當(dāng)下，設(shè)計(jì)師也可將綠色建筑技術(shù)應(yīng)用在空間綠化的過程中，通過屋頂綠化、隔離綠化、宅旁綠化的方式，使新農(nóng)村住宅更貼近“大自然”。譬如在屋頂綠化中可選擇低矮、生命力強(qiáng)、耐移栽的植物，如攀緣植物、藤本植物等。

3.3 住宅環(huán)境的水景設(shè)計(jì)

水是最活躍、最靈性的生態(tài)因素，擁有寓意深遠(yuǎn)、以小見大的特征，能夠使住宅環(huán)境更富層次感和生動性。在水景要素的構(gòu)成上，主要包括小品設(shè)施、地面鋪裝、植物、山石、水體等內(nèi)容，不同的要素相互結(jié)合、相互協(xié)調(diào)，可以發(fā)揮出協(xié)調(diào)空間變換、組織景觀、串聯(lián)景觀的作用。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可結(jié)合園林景觀設(shè)計(jì)的理念，采用橢圓形、多邊形、圓形、方形等水體形態(tài)，使水體更切合周邊植被、建筑特征，“蜿蜒曲折”、“連綿不絕”[5]。 為提升水景所呈現(xiàn)的功能特色，增強(qiáng)農(nóng)村居民的審美體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過設(shè)置景觀橋、木棧道或水景亭的方式，深化居民與水景的關(guān)系，使居民更直接地感受到水體所帶來的人文氛圍、生態(tài)氛圍及藝術(shù)氛圍。在水景裝飾上，設(shè)計(jì)師可采用瀑布、噴泉等類型的水景，如采用斜坡瀑布、分層瀑布、自由瀑布，使周邊的景觀與水體有機(jī)地融合起來，吸引更多的農(nóng)村居民駐足觀看。此外，在庭院水景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合居民的意愿及房屋結(jié)構(gòu)特征，采用涉水池、瀑布、溪流、疊水等水體設(shè)計(jì)思路，使庭院景觀與水景交相呼應(yīng)起來。但在水體形態(tài)上，則需要考慮靜水和落水的特征，明確其在聲覺、視覺等層面上的表現(xiàn)，進(jìn)而控制水流流速、反射程度，提升水景設(shè)置的質(zhì)量。

新農(nóng)村建設(shè)是推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容和抓手，主要體現(xiàn)在新風(fēng)尚、新農(nóng)民、新環(huán)境、新設(shè)施、新房舍等層面上。在新農(nóng)村住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，我們需要緊抓新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵和理念，通過明確人、自然、行為之間的關(guān)系，凸顯當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?、文化特征及歷史特點(diǎn)，使住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地表達(dá)出新農(nóng)村建設(shè)的理念，滿足新風(fēng)尚、新環(huán)境構(gòu)建、新房舍的需求，為我國新農(nóng)村建設(shè)提供全新的依托和抓手。