社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)新生教育的價(jià)值與路徑

商霄杰，王莎莎，張玉娟

（石家莊學(xué)院 教師教育學(xué)院，河北 石家莊 050035）

當(dāng)前，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)推進(jìn)教育改革與發(fā)展，已成為國(guó)際教育領(lǐng)域發(fā)展的重要趨勢(shì)。建構(gòu)適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架也成為全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)作為人的關(guān)鍵能力與必備品格，是一個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的核心保障。在關(guān)涉大學(xué)生的各種核心素養(yǎng)中，任何時(shí)候都不要忽略某種主導(dǎo)的、首要的東西。正如蘇霍姆林斯基指出的，“在一個(gè)全面發(fā)展的、活生生的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完美與和諧，教育者在這種和諧里看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的……在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分是道德”[1]355-367。

“德者，才之帥也”，育人的根本在于立德。高校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要?dú)v史使命，必須把培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)性工程，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的思想道德基礎(chǔ)。在這其中，抓好大學(xué)新生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有關(guān)鍵性意義，對(duì)大學(xué)新生的可持續(xù)健康發(fā)展至關(guān)重要。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)新生教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教育是一項(xiàng)負(fù)載價(jià)值的工作，本身充滿了道德意義，而不僅僅是一個(gè)知識(shí)授受的技術(shù)過(guò)程。[2]156從本質(zhì)上說(shuō)，真正好的教育不能降低到技術(shù)技能層面。正如雅思貝爾斯所說(shuō)，“教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已”[3]27。因此，教育必須突破知識(shí)世界，與人生的價(jià)值與意義世界溝通相連，引領(lǐng)人們走出時(shí)代困境。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育有比傳授知識(shí)更為重要的使命，那就是全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的“理智、情感和健全的身體”以及“完全的責(zé)任感”，要關(guān)心學(xué)生的品行，不致使他的心變得狹隘，進(jìn)而發(fā)展成為完整的人。[4]1-2

當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，諸多矛盾交織疊加，教育面臨一系列的新課題。社會(huì)系統(tǒng)的變化，特別是一系列“公共性”危機(jī)的解決，需要教育培養(yǎng)出具備更高尚的道德品性和堅(jiān)定理想信念的人。然而，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中，仍然存在著大量學(xué)生只學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)卻沒(méi)有精神生活和道德發(fā)展的現(xiàn)象。蘇霍姆林斯基曾多次告誡指出，學(xué)校教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，還要關(guān)注人的“精神生活”和道德發(fā)展，只有“讓共產(chǎn)主義道德貫穿于人的個(gè)性的各個(gè)方面，在每一個(gè)人的面前打開(kāi)了前往公民的、思想的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的和智力的財(cái)富的道路時(shí)，全面發(fā)展的思想才可能得到充分實(shí)現(xiàn)”[1]355-367。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次闡述培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。他在黨的十九大報(bào)告中深刻指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！彼叨戎匾暻嗄甑纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[5]因此，要想使大學(xué)新生明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，成為有理想信念和道德情操的時(shí)代新人，就必須注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)。[6]學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，需牢記教育的根本職責(zé)在于“育人”，而非“制器”，必須超越知識(shí)論，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自我人生的整體性把握，否則便很難完成培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的職責(zé)使命。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)新生教育的價(jià)值意蘊(yùn)

價(jià)值觀是人類(lèi)精神生活的核心，不同價(jià)值觀決定著人的不同的精神追求和精神狀態(tài)，并賦予精神生活以不同的目的和意義。作為當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族賴以維系的精神紐帶，是當(dāng)代中國(guó)共同的思想道德基礎(chǔ)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的呼喚，是增強(qiáng)大學(xué)新生道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要途徑。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系中的重要內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅為中華民族走向偉大復(fù)興提供了重要的精神文化支撐，對(duì)培育和提升大學(xué)新生的政治信念、人生理想、思想品質(zhì)和文化修養(yǎng)等核心素養(yǎng)亦具有重要價(jià)值。

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于堅(jiān)定大學(xué)新生的理想信念

教育的本質(zhì)就是教人修道，修人之所以為人之道，究其本質(zhì)而言，是一種信仰的建構(gòu)。[7]社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的精華，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)“最大公約數(shù)”的價(jià)值共識(shí)和基本的價(jià)值遵循，其最深層次的內(nèi)核是理想信念。堅(jiān)定的理想信念是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“定海神針”、動(dòng)力源泉和精神支柱。[8]立德樹(shù)人是高校的根本使命，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！盵5]理想信念是立德樹(shù)人的基石，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要緊扣理想信念去展開(kāi)。

理想信念是當(dāng)代大學(xué)生的核心素養(yǎng)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于堅(jiān)定大學(xué)新生的理想信念，提高其核心素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。因此，大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)堅(jiān)定理想信念。只有這樣，才能沿著正確的人生道路走下去，才能在未來(lái)的工作崗位上堅(jiān)守信念、堅(jiān)持原則，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于激發(fā)大學(xué)新生開(kāi)拓創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的結(jié)晶，是在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)改革實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種自覺(jué)的理論創(chuàng)新，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的新理念、新智慧。[9]正如習(xí)近平總書(shū)記在考察延安時(shí)強(qiáng)調(diào)的那樣：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新?！盵10]學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要學(xué)習(xí)這種勇于開(kāi)拓、善于創(chuàng)新的精神。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景和復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革風(fēng)起云涌，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的必要性和價(jià)值已經(jīng)毋庸置疑。黨的十八屆五中全會(huì)把“創(chuàng)新”作為第一位的發(fā)展理念，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?！盵11]大學(xué)新生是青年群體的重要部分，我們必須充分挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的理論創(chuàng)新的自覺(jué)和勇氣，并以此激發(fā)與培養(yǎng)大學(xué)新生的內(nèi)在創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和創(chuàng)新勇氣，這對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力具有重要的奠基性意義。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于提升大學(xué)新生知行合一的思維品質(zhì)

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨一貫的工作作風(fēng)和工作方法。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是這一思想路線和工作方法的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)：“要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)?！盵12]他一再鼓勵(lì)青年學(xué)生“學(xué)到的東西，不能停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知”，做一個(gè)“實(shí)干家”[13]251-253。

從當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)踐來(lái)看，存在著理論崇拜—實(shí)踐批判抑或?qū)嵺`崇拜—理論批判的傾向。事實(shí)上，就理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作的關(guān)系本質(zhì)而言，二者是本然的統(tǒng)一，而且這種統(tǒng)一不僅是觀念上的統(tǒng)一，也是邏輯上的統(tǒng)一。大學(xué)新生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要用理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的馬克思主義科學(xué)認(rèn)識(shí)論作指導(dǎo)，堅(jiān)持知行合一，有效整合理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，既要超越經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先論，同時(shí)要發(fā)展自身“肯定性”的“理論自覺(jué)”與“理論能力”，這樣才會(huì)產(chǎn)生深刻的理解與把握，才能提升自己的實(shí)踐智慧和實(shí)踐性理論，才能與理論展開(kāi)平等對(duì)話，進(jìn)而更有效地提高自己的思維和行動(dòng)品質(zhì)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)新生教育的策略建議

為了使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為高校以德樹(shù)人的文化底色，強(qiáng)化大學(xué)新生核心素養(yǎng)培育，高校需要精心地系統(tǒng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)系統(tǒng)研究，不斷健全大學(xué)新生德育體系，優(yōu)化德育模式和方式方法。這關(guān)涉到高校課堂教學(xué)改革、課程教材建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、基礎(chǔ)養(yǎng)成教育等諸多環(huán)節(jié)和領(lǐng)域，需要高校在思想觀念、制度設(shè)計(jì)、活動(dòng)形式上有所創(chuàng)新，深化高校立德樹(shù)人工作模式，構(gòu)建綜合的、動(dòng)態(tài)的、全景式的多維工作體系。

（一）構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育價(jià)值引導(dǎo)體系

高校要從大處著眼，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度重視完善和構(gòu)建先進(jìn)社會(huì)主義文化價(jià)值引導(dǎo)體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正整合到高校德育價(jià)值體系之中，激發(fā)大學(xué)新生道德覺(jué)悟并不斷引導(dǎo)他們的道德追求。首先，高校要確立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義的思潮，優(yōu)化大學(xué)新生成長(zhǎng)的學(xué)校文化環(huán)境。理想信念是一所學(xué)校文化環(huán)境的集中體現(xiàn)，是全校師生員工共同的價(jià)值追求。[14]154因此，高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自身的辦學(xué)理念之中，使之成為大學(xué)新生共同的行為遵循。其次，高校應(yīng)改革完善德育管理體制和機(jī)制。建立和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、行政職能部門(mén)和教學(xué)單位齊抓共管、橫縱交錯(cuò)、綜合治理的新體制，疏通工作機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落地生根。

（二）建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐體系

“大學(xué)教育是否成功與校園生活質(zhì)量有關(guān)系，與學(xué)生在校園內(nèi)度過(guò)的光陰和他們所參加活動(dòng)的質(zhì)量有直接關(guān)系?！盵15]169社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育歸根到底是一種實(shí)踐教育，實(shí)踐貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的始終。一方面，要建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐研修基地，整合資源，積極開(kāi)展認(rèn)知性見(jiàn)習(xí)、體驗(yàn)式見(jiàn)習(xí)和綜合性專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育交流平臺(tái)，積極培育、提升新時(shí)代大學(xué)新生的思想素養(yǎng)。另一方面，要設(shè)計(jì)實(shí)施形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源開(kāi)展獨(dú)具特色的實(shí)踐教學(xué)。要積極開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。同時(shí)，要依托大學(xué)生社團(tuán)和班團(tuán)組織舉辦讀書(shū)會(huì)、報(bào)告會(huì)、書(shū)畫(huà)展等活動(dòng)，還可以專(zhuān)門(mén)舉辦以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主的校園文化藝術(shù)節(jié)，通過(guò)故事會(huì)、經(jīng)典誦讀、電影、話劇、舞蹈等方式，藝術(shù)化地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給大學(xué)新生?？傊?，通過(guò)實(shí)踐這個(gè)重要抓手，可以有效引導(dǎo)大學(xué)新生深刻感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知與情感認(rèn)同、理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的有機(jī)融合，使青年大學(xué)生在實(shí)踐感悟和體驗(yàn)過(guò)程中獲得心靈的成長(zhǎng)與精神的升華。

（三）強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園環(huán)境滲透體系

創(chuàng)新傳播方式是發(fā)揮價(jià)值觀育人的重要途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)上是一種文化，其作用的發(fā)揮需要營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須營(yíng)造與新時(shí)代相適應(yīng)的教育傳播方式，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力、感染力、生命力。首先，高校應(yīng)該充分發(fā)揮校園物質(zhì)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和立德樹(shù)人中的重要作用，整體規(guī)劃校園布局、精心設(shè)計(jì)校園環(huán)境，充分利用校報(bào)、宣傳欄等營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育氛圍，在展示學(xué)校文化風(fēng)格中給青年大學(xué)生提供體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有機(jī)融合。其次，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的校園傳播媒體建設(shè)，優(yōu)化校園輿論和網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。通過(guò)校園網(wǎng)、校園廣播電臺(tái)、學(xué)報(bào)、校報(bào)及校內(nèi)刊物等廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、宣傳和教育工作。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，充分利用自媒體技術(shù)，不斷創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播方式，大處著眼、小處著手，把宏大敘事落實(shí)到具體的人、事、物，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)性和啟發(fā)性，以達(dá)到微言大義的效果，使青年大學(xué)生獲得更多的參與感、認(rèn)同感。在這個(gè)過(guò)程中要充分考慮當(dāng)代大學(xué)新生的個(gè)性特征和個(gè)性化需求。

（四）構(gòu)建全員協(xié)同的教育力量體系

黨的十八大將“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)提升到教育全局性的高度，這要求我們必須樹(shù)立協(xié)同育人理念，耦合各類(lèi)德育要素，構(gòu)建新型德育生態(tài)系統(tǒng)。這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各方參與、深度互動(dòng)、有效融合、共同發(fā)力。因此，必須全面整合道德教育力量，充分激發(fā)道德教育合力。一方面，高校內(nèi)部要做到全員參與，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的實(shí)踐之中，形成教育合力?！耙獔?jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”[16]在充分利用好“課堂教學(xué)”主渠道的同時(shí)，要使各類(lèi)工作、活動(dòng)“同向同行”。另一方面，高校應(yīng)主動(dòng)確立開(kāi)放式、立體式教育理念，積極推進(jìn)與家庭、社會(huì)力量的分工協(xié)作，不斷拓寬育人實(shí)踐路徑，努力形成分工明確、各司其職、有效銜接、動(dòng)態(tài)平衡的全員育人的教育力量體系和工作新格局。