“一帶一路”視域下重慶城市文創(chuàng)旅游的現(xiàn)狀及視覺傳播符號策略研究

□吳 云

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，文化旅游以豐富的形式與深刻的內(nèi)涵在新時期表現(xiàn)出強(qiáng)大的魅力。文化旅游迎合了現(xiàn)代人們追求的精神與審美感受。文化資源與旅游資源的融合是弘揚(yáng)地方文化的有效途徑，也是發(fā)展旅游業(yè)的必經(jīng)之路。作為“一帶一路”倡議中的重點內(nèi)容，旅游業(yè)被認(rèn)為是“一帶一路”地區(qū)之間互通互聯(lián)共識最多、基礎(chǔ)最扎實的領(lǐng)域。國家提倡加大旅游合作，大力推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。在此背景下，應(yīng)多措并舉，推動重慶成為國際知名的旅游城市。

一、重慶城市文創(chuàng)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

因受2020年開年以來新冠肺炎疫情影響，考慮到2020年重慶旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)可能不足以體現(xiàn)重慶旅游業(yè)近年發(fā)展的整體趨勢，尤其是重慶市文創(chuàng)旅游板塊，因此本文主要采用2019年及以前的相關(guān)數(shù)據(jù)。

（一）重慶市近年旅游業(yè)發(fā)展增勢迅猛

據(jù)初步統(tǒng)計測算，2019年重慶市全市接待境內(nèi)外游客6.57億人次，實現(xiàn)旅游總收入5739.07億元，同比分別增長10.0%和32.1%。旅游黃金時段的春節(jié)、國慶兩個長假和元旦、清明、五一、端午、中秋五個小長假，重慶市共接待游客15907.95萬人次，實現(xiàn)旅游收入880.62億元。

（二）重慶旅游業(yè)發(fā)展在“一帶一路”背景下走向國際化

近年重慶市入境旅游呈現(xiàn)穩(wěn)中有升的良好態(tài)勢，高于全國平均水平兩倍以上。據(jù)統(tǒng)計，2019年重慶市接待入境游客411.34萬人次，比上年增長6.0%。其中，旅游外匯收入25.25億美元，增長15.3%，入境游客就全市旅游總收入的增長貢獻(xiàn)了將近一半。由此可見，在“一帶一路”的大背景下，重慶市已成為“一帶一路”旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)紐帶上的一顆明珠。

（三）城市文化旅游在重慶旅游資源中占主導(dǎo)地位

近年來，在中央“互聯(lián)網(wǎng)+”新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的引導(dǎo)下，我國的旅游經(jīng)濟(jì)也由傳統(tǒng)的發(fā)展模式進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的新時代。隨著新媒體的爆炸式發(fā)展，抖音、快手、微博等媒體平臺為重慶的城市旅游資源帶來巨大流量。在當(dāng)今這個“得流量者得天下”的時代，重慶城市文化旅游資源宛如“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”時代冉冉升起的一顆新星。在“抖音”平臺上充斥著各種重慶城市文化旅游視覺符號：“千與千尋”洪崖洞、“涂鴉藝術(shù)”黃桷坪、“輕軌穿樓”李子壩、“長江索道”解放碑，等等。由此，城市文化旅游在重慶旅游資源中的主導(dǎo)地位可見一斑。

二、重慶城市文創(chuàng)旅游面臨的困境

文創(chuàng)旅游是一個新生事物，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來在國內(nèi)蓬勃發(fā)展，而文創(chuàng)旅游則是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)旅游行業(yè)領(lǐng)域的一次結(jié)合與延伸，是一種全新的旅游體驗與產(chǎn)業(yè)結(jié)合模式。重慶城市文化旅游資源豐富，獨(dú)特的地理地貌、風(fēng)土人情，魔幻的交通網(wǎng)絡(luò)、城市建筑，巴渝文化、陪都文化、重工業(yè)城市的背景加持，無一不是重慶城市文創(chuàng)旅游發(fā)展的天然優(yōu)勢，但是發(fā)展定位不清、頂層設(shè)計不明、資源挖掘不深、受眾群體針對性不強(qiáng)等問題使重慶城市文創(chuàng)旅游面臨重重困境。

（一）發(fā)展定位不清

從重慶城市文創(chuàng)旅游的總體發(fā)展態(tài)勢來看，重慶市政府對文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識尚停留在抓旅游秩序治理、產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)、企業(yè)服務(wù)的階段，但在當(dāng)前“一帶一路”的發(fā)展背景下，對國際國內(nèi)文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的狀態(tài)、趨勢和要求的研究不深、把握不透。措施欠缺針對性，對產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的選點定位、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、工作重點等尚待深入研究，重慶城市文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)定位尚不清晰。

（二）頂層設(shè)計不明

重慶市政府近年來精心修繕了中英聯(lián)絡(luò)處、法國領(lǐng)事館、東華觀藏經(jīng)樓、沈鈞儒舊居、抗建堂等一批重要?dú)v史文物舊址，打造了十八梯、山城巷、魯祖廟、彈子石老街等一批文化底蘊(yùn)厚重、山水風(fēng)貌突出的傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)、老街區(qū)，同時也推進(jìn)了“洪崖洞”“鵝嶺二廠”“北倉”“來福士廣場”等集文化創(chuàng)意、休閑消費(fèi)為一體的文化旅游商業(yè)綜合體的建設(shè)。但目前重慶的文化創(chuàng)意與旅游仍然是“爹死娘嫁人，個人顧個人”的狀態(tài)，零散、混亂是目前重慶城市文創(chuàng)旅游發(fā)展瓶頸的代名詞。傳統(tǒng)本土城市文化與新生代城市創(chuàng)意文化的融合、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合都處在停滯狀態(tài)，還未真正實現(xiàn)理念融合、產(chǎn)業(yè)融合、服務(wù)融合，文創(chuàng)和旅游的互融互通機(jī)制也尚未建立起來。頂層設(shè)計明顯缺乏科學(xué)、合理、可持續(xù)性的規(guī)劃與構(gòu)建。

（三）資源挖掘不深

對重慶城市文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)資源發(fā)掘不夠，規(guī)劃思路和發(fā)展手段較為陳舊，仍停留在傳統(tǒng)的粗放式開發(fā)經(jīng)營狀態(tài)。依靠近幾年大火的影視作品《從你的全世界路過》《少年的你》等，以及流量明星TF-boys、GAI的明星效應(yīng)，只著眼于眼前的流量造勢，缺乏強(qiáng)勁的、持續(xù)的、吸引旅游消費(fèi)群體的核心動力，而這種核心動力則來自于對重慶本土傳統(tǒng)的城市文化與新生代城市文化創(chuàng)意的深入挖掘。近年來，各大熱門旅游城市也在通過挖掘本土文化元素及符號，打造文創(chuàng)旅游甚至研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品來吸引旅游者關(guān)注。如故宮推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了多方關(guān)注，不但吸引游客來參觀打卡，更是給廣大民眾提供了一個深入了解故宮文化的平臺。而這恰恰是重慶文創(chuàng)旅游所缺乏的，重慶的文創(chuàng)旅游展現(xiàn)出來的多是重慶本土傳統(tǒng)的城市文化與新生代城市文化創(chuàng)意的一鱗半爪，或是單一復(fù)制粘貼其中的個別元素、符號、形象，缺乏對重慶本土傳統(tǒng)的城市文化與新生代城市創(chuàng)意文化之間激烈碰撞的內(nèi)涵的嗅覺，更缺乏對其視域形態(tài)的整體把控，這就會對重慶城市文化的傳播與文創(chuàng)旅游的發(fā)展造成阻礙。

（四）受眾針對性不強(qiáng)

從消費(fèi)群體劃分的年齡段來看，80后、90后、00后這個三個年齡階層是旅游消費(fèi)的絕對主力，旅游消費(fèi)群體正日趨年輕化。對于這三個年齡階段的消費(fèi)群體而言，他們的旅游消費(fèi)需求早不同于60后、70后群體所接受的傳統(tǒng)旅游模式，他們追求的是個性化、深層次的旅游觀感體驗，想看到的是傳統(tǒng)文化與工業(yè)文明乃至新生代文化創(chuàng)意的激烈碰撞。而重慶這座復(fù)雜而濃烈的城市正好暫時滿足了他們的需求，吸引了他們的關(guān)注。這也是這三個年齡階段的消費(fèi)群體對重慶這座旅游資源并不豐富且集中的城市趨之若鶩的原因之一。但對于這一現(xiàn)象，重慶市文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)反應(yīng)遲緩，并未主動針對消費(fèi)群體的變化趨勢做出調(diào)整，重慶市政府也未做出及時的引導(dǎo)，也未發(fā)布有針對性的政策。

三、重慶文創(chuàng)旅游視覺符號傳播策略

（一）強(qiáng)化政府傳播主體作用

“一帶一路”倡議中明確指出文化旅游是重點發(fā)展內(nèi)容。重慶作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要地區(qū)，政府將按照戰(zhàn)略規(guī)劃，制定相關(guān)法律法規(guī)、出臺產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、加大財政投入等，為文創(chuàng)與旅游合作發(fā)展搭建平臺。例如重慶素來有“西部會展之都”的稱號，可多舉辦展覽或者展會來強(qiáng)化重慶形象，如動漫節(jié)、非遺會展等各種文創(chuàng)創(chuàng)意展將為重慶帶來更多的發(fā)展機(jī)會。

（二）重塑視覺傳播符號

重慶這座城市有著極其豐富的文化內(nèi)涵。這個深居內(nèi)陸西南一隅的城市匯聚了不同年代、不同地域、不同民族甚至不同種族的文化，但這些看似差異極大的文化除了碰撞出激烈的火花以外，也能相得益彰、共存共榮，而這個文化現(xiàn)象本身就是一個非常值得深入研究的矛盾體。重慶是張獻(xiàn)忠“湖廣填四川”后的移民城市，絕大部分重慶本地人其實是各省移民而來，所以現(xiàn)在重慶的方言中仍能找到全國各地方言的痕跡。洪崖洞的建筑構(gòu)造靈感來自于早年川東一帶的吊腳樓建筑，重慶的“洞子火鍋”是源于抗戰(zhàn)時期重慶大轟炸的防空洞，正是這些林林總總的文化元素和符號構(gòu)成了重慶城市文化，文創(chuàng)旅游的傳播也正是要深挖并汲取其文化內(nèi)涵，梳理、整合并重塑其視覺符號。

重慶文化內(nèi)涵視覺傳播符號的重塑需要將重慶本土城市文化的深厚底蘊(yùn)與新生代重慶城市文化創(chuàng)意的內(nèi)涵相結(jié)合。首先，在重塑視覺傳播符號時，應(yīng)當(dāng)深度挖掘其內(nèi)涵價值，加深對其的感知與理解，才能選擇出具有代表性的印象。其次，在構(gòu)建中應(yīng)加入符合當(dāng)下年輕人的審美符號。再次，注重受眾的認(rèn)知感受，視覺符號應(yīng)具有可記憶性，讓大眾對其認(rèn)可，使其具有良好的傳播性，讓更多的人喜歡上重慶，想來重慶旅游。

（三）整合多種傳播途徑

近年重慶市政府和旅游平臺通過在抖音、快手等熱門短視頻平臺以及綜藝、電影等大眾傳媒平臺做吸引年輕人的視覺傳播符號，利用明星、網(wǎng)紅、達(dá)人效應(yīng)擴(kuò)大宣傳，使這些視覺傳播符號成為時尚，重慶也因此走紅，成為網(wǎng)紅城市、“抖音之城”。如果要保持重慶旅游的核心競爭力，就必須持續(xù)開發(fā)重慶文創(chuàng)旅游，而以上這些媒介的傳播途徑還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要進(jìn)一步整合優(yōu)化傳播途徑。從以80后、90后、00后消費(fèi)群體為主的情況來看，可以引入創(chuàng)意團(tuán)隊將重慶特色文化與“潮”文化結(jié)合，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)。重慶老牌工業(yè)承載著抗戰(zhàn)時期工業(yè)西遷的歷史印記，利用好老牌工業(yè)、老廠房、老車間，將時代工業(yè)印記與現(xiàn)代文化創(chuàng)意相結(jié)合，改造舊工業(yè)區(qū)為城市文創(chuàng)園，集創(chuàng)業(yè)、文創(chuàng)、生活美學(xué)為一體，彰顯地域特色、個性特征，滿足年輕群體的個性化需求，引領(lǐng)其審美追求。

四、結(jié)語

重慶是一座有著悠久歷史的城市。在重慶文創(chuàng)旅游的開發(fā)過程中，需要充分考慮其文化內(nèi)涵，針對其獨(dú)特的地域性特色，加強(qiáng)內(nèi)在文化價值的表達(dá)。利用特色優(yōu)勢文化資源，在進(jìn)行情感化設(shè)計表達(dá)的同時，充分發(fā)散創(chuàng)造性思維。重慶的城市文化及文創(chuàng)旅游具有極其重要的文化意義與經(jīng)濟(jì)開發(fā)價值，在未來開發(fā)的過程中，應(yīng)充分利用寶貴的文化資源，善用視覺傳播符號策略，促進(jìn)重慶城市文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。