塑造與凝聚：“紅星閃耀”融媒體直播的愛國思想傳播研究

□ 劉入源

2020年10月22日11點(diǎn)，CCTV電影頻道融媒體中心推出“紅星閃耀”——紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年融媒體直播，通過10個(gè)小時(shí)的移動直播帶領(lǐng)觀眾重溫歷史，紀(jì)念那些保家衛(wèi)國、英勇無畏的“最可愛的人”。#電影頻道抗美援朝紀(jì)念直播#的微博話題閱讀量為9507.1萬，討論量為67.8萬。這次融媒體直播不僅引發(fā)了觀眾的討論，讓人們感受到幸福生活的來之不易，更為融媒體直播如何傳播愛國思想提供了借鑒。

一、英雄形象塑造構(gòu)建愛國想象的共同體

對于“想象的共同體”，安德森（Anderson）是這樣解釋的：“它是想象的，因?yàn)榧词故亲钚∶褡宓某蓡T，也不可能認(rèn)識他們大部分的同胞，和他們相遇，甚至聽說過他們，然而他們互相聯(lián)結(jié)的意象卻生活在每一位成員的心中。”①英雄形象是中國人民心中的精神向往，更是主流意識形態(tài)的傳播符號。對于英雄人物，觀眾沒有見過，可能也只是剛剛聽說這些戰(zhàn)士，但戰(zhàn)士們的英雄行為會永遠(yuǎn)銘刻在觀眾的心中。志愿軍老兵是抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史見證者，存在于觀眾的日常生活，拉近了愛國主義與用戶的空間距離和心理距離。直播通過對平凡又不凡的志愿軍老兵英雄形象的塑造，讓觀眾重拾歷史認(rèn)同感和民族記憶，構(gòu)建愛國想象的共同體。在融媒體直播中，張計(jì)發(fā)、王清珍、韓達(dá)仁等志愿軍英雄通過給觀眾講述故事的方式再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的慘烈與悲壯。

語言是人類表達(dá)情感、傳播信息、塑造形象的基本途徑之一，而訪談?wù)Z言更能拉近情感距離。在訪談中，語言樸實(shí)直白并以敘述者的自述為主，在對歷史記憶的追溯中流露真情實(shí)感，更有助于塑造英雄形象，構(gòu)建想象的共同體。這次融媒體直播以記者與明星搭檔采訪的方式，讓受眾在屏幕中真切地見到抗美援朝的英雄們，聽他們講述70年前那段壯懷激烈歲月里的故事，使觀眾備受感染。比如，融媒體中心記者和演員闞清子來到河南信陽的一所醫(yī)院里采訪了抗美援朝老兵張計(jì)發(fā)。張計(jì)發(fā)老人雖然已經(jīng)94歲，但仍能清晰地講述被炸掉指頭仍堅(jiān)守陣地、沒有人舍得吃陣地上僅有的一個(gè)蘋果的故事。鏡頭中的志愿軍戰(zhàn)士們給人們講述的故事，讓人們明白了戰(zhàn)士們之所以能在缺衣少食、物資短缺、武器差距懸殊的條件下一次又一次擊退美軍，正是因?yàn)橛兄撹F般的意志和崇高的使命感。從受訪者的口述里，觀眾可以想象70年前戰(zhàn)爭的情景，從而由衷地敬佩他們臨危不懼、舍生忘死的精神。訪談嘉賓自然流露的情感和細(xì)節(jié)化、具體化的表述，拉近了嘉賓與觀眾的心理距離，從而激發(fā)觀眾的情感共鳴。

直播對黃繼光烈士的英雄形象進(jìn)行了塑造，對年輕觀眾有一定的接近性，尊重了年輕人的觀看體驗(yàn)。人們會聯(lián)想到黃繼光犧牲時(shí)的年齡和當(dāng)代大學(xué)生的年齡是一樣的，從而激發(fā)年輕用戶的愛國精神，在自我反思中更加敬佩志愿軍戰(zhàn)士們的英勇頑強(qiáng)、不畏犧牲。

電影頻道融媒體中心用客觀真實(shí)的新聞報(bào)道，喚起公眾對中華民族的集體記憶，讓人們感受到現(xiàn)在美好平靜生活的來之不易，形成情感認(rèn)同，使人們構(gòu)建想象的共同體。英雄形象的塑造能夠增強(qiáng)人們對國家和中華民族的認(rèn)同感，更加形象生動地表達(dá)中華民族崛起的時(shí)代隱喻，有利于提高人們心中的歸屬感和民族自豪感。

二、議程設(shè)置把握愛國思想傳播節(jié)點(diǎn)

“大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置‘議事日程’的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動以賦予各種‘議題’不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的‘大事’及其重要性的判斷。”②中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年對于祖國人民來說是一個(gè)重大的、具有紀(jì)念意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。在事物的傳播規(guī)律中，時(shí)機(jī)可以說是一種重要的資源，把握合適的時(shí)機(jī)不僅能夠降低傳播的時(shí)間成本，更能延長該事件的傳播時(shí)間，提升傳播效果。

2020年10月25日是抗美援朝紀(jì)念日。在紀(jì)念日之前，電影頻道融媒體中心推出融媒體直播，及時(shí)把握傳播節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行議程設(shè)置，通過推出契合時(shí)代背景的愛國主義直播，構(gòu)建主流話語框架。直播將愛國思想的傳播與廣受關(guān)注的抗美援朝紀(jì)念日綁定，快速喚起群眾對歷史事件的回憶，多個(gè)相似話題疊加發(fā)酵，提高期待值與關(guān)注度，形成居高不下的熱搜。融媒體直播將愛國思想融入視頻當(dāng)中，通過采訪老兵、參觀紅色紀(jì)念館等方式，讓人們銘記歷史、緬懷先烈，讓觀眾接受、認(rèn)同主流價(jià)值觀。同樣，紀(jì)念抗美援朝的直播兼具歷史性與時(shí)代性的特點(diǎn)，能夠恰當(dāng)?shù)夭蹲綍r(shí)間節(jié)點(diǎn)，及時(shí)地傳遞時(shí)下的社會政治事件，這也與當(dāng)下人們的心理狀態(tài)相契合，因而能夠達(dá)到預(yù)期的傳播效果。

融媒體直播中不僅有抗美援朝老兵和英雄后人的故事，更有電影《金剛川》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)講述的電影背后的故事?？傊破肆红o回憶劇組拍攝時(shí)在丹東遭遇臺風(fēng)、洪水，并且戲里戲外都是在守住這座橋。2020年10月23日電影首映，電影頻道于前一天進(jìn)行電影宣傳，讓廣大網(wǎng)友關(guān)注這部影片，關(guān)注抗美援朝的歷史。

在特殊的傳播節(jié)點(diǎn)上，人們在表達(dá)對志愿軍烈士的緬懷與追思時(shí)，也在被融媒體直播的主題吸引，這離不開議程設(shè)置的作用。直播中的內(nèi)容如果能充分調(diào)動人們的參與，觀看時(shí)獲得震撼與感動，將使人們在觀看之后與其他用戶進(jìn)行分享，在微博、朋友圈上發(fā)表觀點(diǎn)，表達(dá)自己的理想信念。在這一愛國思想傳播節(jié)點(diǎn)上，主流媒體帶動廣大用戶緬懷革命先烈，由媒體議程影響公眾議程，并通過長期的議程設(shè)置引發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺、自媒體設(shè)置議程，形成累積效應(yīng)，在潛移默化中激發(fā)人們的愛國情懷，凝聚民族力量。

三、多平臺多渠道傳播愛國思想

以往，電視直播節(jié)目主要在電視上播出，或只選擇兩到三個(gè)新媒體平臺進(jìn)行同步直播。該次融媒體直播中，不僅有CCTV電影頻道的直播，更有“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺、人民視頻、微博、抖音、快手、騰訊視頻、嗶哩嗶哩等數(shù)十個(gè)新媒體平臺的全網(wǎng)直播。多渠道的傳播更是探索受眾細(xì)分方式、弘揚(yáng)主流意識形態(tài)、凝聚社會共識的一種新策略。這些新媒體平臺的宣傳擴(kuò)展了融媒體直播的傳播渠道，為觀眾提供了更多便利，極大地吸引受眾觀看直播，更拓展了青少年對愛國主義的認(rèn)知，激發(fā)他們的愛國情懷，凝聚了社會成員的愛國共識。

融媒體直播前后，一方面，#電影頻道抗美援朝紀(jì)念直播#、#群星接力朗讀誰是最可愛的人#等話題紛紛沖上熱搜；另一方面，多個(gè)精剪的明星讀烈士家書視頻以及朗讀散文的視頻已經(jīng)在新媒體平臺上廣泛傳播。在深受年輕人喜愛的抖音平臺上，融媒體中心將直播中的一些精彩片段剪輯成短視頻。比如主持人采訪抗美援朝老兵蕭模林的視頻、群星清唱《我的祖國》的視頻都獲得了網(wǎng)友的點(diǎn)贊與轉(zhuǎn)發(fā)。視頻化的傳播更容易激發(fā)青年人對歷史事件的好奇，視頻也比文字更加直觀生動，更容易激發(fā)用戶觀看直播的想法。

愛國意識與思想的培養(yǎng)并非一朝一夕就能成功，媒體應(yīng)時(shí)常提供愛國信息、培養(yǎng)愛國觀念，將愛國議題融入人們的日常生活，以避免愛國思想的傳播形式化。用戶通過瀏覽新媒體平臺界面，持續(xù)輸入源源不斷的同類信息，從而產(chǎn)生對直播的好奇心，也想在特殊的日子里緬懷先烈，銘記歷史。直播結(jié)束后，人們也能通過新媒體平臺反復(fù)觀看直播，這也是以往的電視直播做不到的。由此可見，主流媒體在電視等傳統(tǒng)媒體上的直播等活動，可以在多平臺多渠道中同步播放，以“潤物細(xì)無聲”的方式調(diào)動非目標(biāo)用戶的觀看熱情，提高觀眾的參與度，拓寬傳播渠道，擴(kuò)大傳播范圍。

用戶通過多平臺多渠道的觀看傳播愛國思想，構(gòu)建集體記憶。“集體記憶是對過去事件與情境的高度選擇的議程，它主導(dǎo)著公眾對他們歷史身份的認(rèn)識?！雹鄱鄠€(gè)平臺通過愛國思想的傳播構(gòu)建集體記憶并融入歷史記憶，對凝聚社會共識意義重大。

四、多方位互動提升愛國思想傳播效果

在直播中，電影頻道融媒體中心發(fā)起了“我家的抗美援朝老兵”照片征集活動，人們紛紛投遞出自己祖輩參加抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)的照片。用戶受到節(jié)目所傳達(dá)的民族記憶的感召，主動參與到節(jié)目的傳播中，通過投遞照片的方式參與節(jié)目互動。一方面，當(dāng)他們向身邊的人分享投遞照片通道并得到他人認(rèn)可時(shí)，便會強(qiáng)化自身對愛國思想的理解；另一方面，用戶與融媒體中心的互動也能深化自身的民族身份認(rèn)同感和愛國情懷，在情感互動中傳承民族精神，凝聚愛國情感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力。

除了電視上的直播，很多網(wǎng)絡(luò)媒體平臺也在同步直播，用戶可以通過視頻彈幕功能與其他用戶進(jìn)行文字互動，獲得在場感與參與感。這些彈幕隨著節(jié)目進(jìn)程出現(xiàn)在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，豐富了用戶實(shí)時(shí)互動的體驗(yàn)感。用戶在彈幕中抒發(fā)愛國情懷，將節(jié)目內(nèi)容所傳達(dá)出來的歷史記憶與民族情感逐步內(nèi)化為自我意識，不斷加深自己對愛國思想的認(rèn)識。網(wǎng)友紛紛向“最可愛的人”致敬，一致認(rèn)為這次融媒體直播激發(fā)了愛國熱情。

對于紀(jì)念中國人民志愿軍出國作戰(zhàn)70周年的主題，傳統(tǒng)媒體開始探索更多的方式加快內(nèi)容的宣傳，提升傳播效果，讓更多的人銘記歷史。明星作為意見領(lǐng)袖，含有他們內(nèi)容的微博傳播力往往高于普通人，而這些意見領(lǐng)袖的作用也推動了融媒體直播的火爆。在融媒體直播中，吳京、魏晨、郭京飛、楊紫等數(shù)十位電影人同抗美援朝老兵一同接力朗讀，真實(shí)還原了志愿軍戰(zhàn)地生活的樸實(shí)文學(xué)《誰是最可愛的人》。這樣一部飽含一代代中國人歷史與文化記憶的優(yōu)秀文學(xué)作品，通過明星的朗讀，激活了觀眾潛在的文化基因。同時(shí)，主流媒體可以吸引年輕觀眾，讓受眾為了喜歡的明星而觀看融媒體直播，進(jìn)而被老英雄們臨危不懼、英勇無畏的精神所感染。在直播中，#朱一龍讀戰(zhàn)地家書致敬英雄#的微博話題閱讀量為6096.6萬，受到了廣大用戶的關(guān)注與討論。融媒體中心采用編輯發(fā)送有關(guān)明星的微博的方式，可以成為拓展更多的年輕受眾、提升愛國思想傳播效果的重要手段。

我張了張嘴，什么也沒有說出來。直到人們散了我還愣愣地立在那里。我知道我陷進(jìn)了一個(gè)看不見的圈套，至于這個(gè)圈套是什么我現(xiàn)在還看不出來。再要想下去，頭暈得更厲害。有那么幾次我差點(diǎn)要倒下去。一想到小本，我知道我不能倒下去，我還要給小本當(dāng)乘涼的大樹，直到小本考上大學(xué)。

五、視聽覺符號融入愛國思想產(chǎn)生共情

如今，大多數(shù)年輕人對國家歷史和文化記憶僅有一種模糊的想象，對真實(shí)歷史事件和歷史場景缺乏認(rèn)識和感知，這就需要視聽覺符號的刺激?！段业淖鎳贰队⑿圪澑琛返母柙~與旋律早已深入一代代中華兒女的心，而融媒體直播將這些歌曲重現(xiàn)，并且對歌曲的作詞人、作曲人進(jìn)行了采訪，為觀眾呈現(xiàn)他們作詞、作曲的心路歷程。每當(dāng)歌曲響起的時(shí)候，觀眾都激動萬分，仿佛回到了數(shù)十年前。比如，在譚維維演唱的《金剛川》主題曲《英雄贊歌》響起時(shí)，人們紛紛表示“聽得潸然淚下”“早已淚流滿面”。

原《東北畫報(bào)》攝影記者孫田園提供的照片投放到大屏幕上，配上主持人的講解，更加深化了觀眾對照片上的戰(zhàn)士們的認(rèn)識。電影頻道融媒體中心征集到的一張張抗美援朝老兵照片經(jīng)過修復(fù)，重新有了顏色，增強(qiáng)了視覺符號的表現(xiàn)力與感染力。與此同時(shí)，照片傳達(dá)出的艱苦奮斗、不怕犧牲、愛國主義等價(jià)值觀也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。

情感是人們在建構(gòu)社會系統(tǒng)的依托，在塑造與凝聚中華民族集體記憶時(shí)，情感也在驅(qū)動著愛國思想的傳播，喚起人們對中華民族的文化記憶與情感認(rèn)同。直播后半部分的戰(zhàn)地家書誦讀板塊，將精心搜集整理的烈士或老兵的家書與年齡相仿的青年學(xué)生及電影人進(jìn)行匹配朗讀，以實(shí)現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的志愿軍戰(zhàn)士、觀眾產(chǎn)生共情的效果。比如，劉敏濤在朗讀黃繼光母親的家書時(shí)，伴隨著黃繼光母親生前的影像，催人淚下。李光潔、吳京朗讀烈士家書時(shí)，他們扮演的家書書寫者的視頻觸動人心。這些視聽覺符號的運(yùn)用，讓原本尋常的文字變得生動起來，如一場跨越時(shí)空的對話，將歷史記憶與個(gè)體情感相連接，更容易和觀眾產(chǎn)生共情，進(jìn)一步加深其對愛國思想的理解與認(rèn)知。

六、結(jié)語

愛國思想的傳播在當(dāng)前兼具歷史性和時(shí)代性的特征，在媒體平臺上的信息傳達(dá)和凝聚共識尤為重要。在傳統(tǒng)媒體逐漸式微的趨勢下，CCTV電影頻道的“紅星閃耀”直播備受關(guān)注，主要是因?yàn)樗蝗缂韧乇ＷC了高質(zhì)量的文化傳播，并能在不斷變化的過程中秉承國家級電影專業(yè)媒體的社會責(zé)任。其直播對英雄形象的塑造、多平臺多渠道的互動、視聽覺符號的運(yùn)用等都順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，是傳播了愛國思想、凝結(jié)了社會共識的產(chǎn)物，受到了一致好評。愛國思想是中國精神的重要組成部分，是個(gè)人與祖國之間的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感的統(tǒng)一，需要各個(gè)媒體機(jī)構(gòu)和每個(gè)公民持續(xù)不斷地傳播和繼承。融媒體環(huán)境下，媒體可以擁有更多的自我拓展和進(jìn)步，面對紛繁復(fù)雜的信息，媒體將嚴(yán)肅權(quán)威的議題更加親民化地表達(dá)出來，并傳播愛國思想，顯得至關(guān)重要。

注釋：

①[美]本尼迪克特·安德森.想象的共同體——民族主義的起源與散布[M].吳叡人 譯.上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2011.

③[美]馬克斯韋爾·麥庫姆斯.議程設(shè)置——大眾媒介與輿論[M].郭鎮(zhèn)之，徐培喜 譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008：49-54+17+5.