后真人秀時(shí)代準(zhǔn)社交關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)展演
——Vlog傳受雙方心理透視與心理學(xué)應(yīng)用前景

□ 高 陽(yáng)

Vlog是Video Blog的縮寫(xiě)合成詞，即視頻博客，是一種UGC（User Generated Contents，用戶創(chuàng)作內(nèi)容）短視頻題材，它由個(gè)人用戶發(fā)起，以視頻日志的形式記錄日常生活。作為個(gè)人視頻內(nèi)容領(lǐng)域的新寵，Vlog的發(fā)展歷史實(shí)際上并不算短。上世紀(jì)80年代，就有一位名為Nelson Sullivan的藝術(shù)家在紐約州與南卡羅萊納拍攝了一系列形式類(lèi)似于Vlog的視頻。第一條互聯(lián)網(wǎng)Vlog則出現(xiàn)于2000年1月2日，一位名叫Adam Kontras的用戶在自己的博客里上傳了介紹自己親友和搬家到洛杉磯去追逐演藝經(jīng)紀(jì)事業(yè)的視頻。2000年11月，用戶Adrian Miles使用了“vog”一詞介紹自己的視頻博客。其后，逐漸開(kāi)始有人專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)主頁(yè)來(lái)上傳自己的Vlog。2004年被認(rèn)為是視頻博客元年，Steve Garfield發(fā)布了他的video blog，但由于技術(shù)和成本等問(wèn)題，當(dāng)時(shí)Vlog并未大規(guī)模流行。直至2005年YouTube出現(xiàn)后，Vlog才進(jìn)入真正意義上的普及階段。隨后，智能手機(jī)的普及降低了拍攝的技術(shù)成本，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的出現(xiàn)則使Vlog的傳播效果得以借助社交文本實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，其拍攝方法也在不斷的摸索發(fā)展和更新中逐漸成熟。經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，2016年Vlog才開(kāi)始在歐美大范圍流行，2018年則被地處東亞文化圈的中日韓三國(guó)視作Vlog元年。

作為一種生活記錄的視頻文化，Vlog首次觀看的觀眾多為陌生人，觀看的外驅(qū)因素主要為外顯的視頻表現(xiàn)形式與內(nèi)容本身的吸引力。以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介、視頻社交媒體為平臺(tái)決定了Vlog傳播過(guò)程中傳受雙方互動(dòng)關(guān)系的成立，其中“傳者”即為Vlog的拍攝、制作與發(fā)布者（Vlogger），“受者”則是使用視頻社交媒體觀看并參與互動(dòng)的觀眾。與真人秀類(lèi)似，Vlog側(cè)重對(duì)生活化場(chǎng)景的展示，一般用戶沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)包裝制作，實(shí)則是對(duì)真人秀這一節(jié)目模式的解構(gòu)與社交媒體賦權(quán)。因此，筆者認(rèn)為Vlog本身實(shí)際上是一種平民化的后真人秀表演，其生活化主題的展示實(shí)際上是對(duì)集體無(wú)意識(shí)的有意利用。首先通過(guò)日常生活中的熟悉場(chǎng)景降低觀眾首次接觸時(shí)的信息處理難度，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入一種近乎同一時(shí)空的生活觀察與感受狀態(tài)，再加上共性或個(gè)性的衣食住行等方面私人生活展示，Vlogger便與其觀眾建立起一種單向了解、貌似熟知，彼此雖視角不同卻能都有所獲的準(zhǔn)社交關(guān)系。

一、Vlog傳者心理分析

（一）光環(huán)效應(yīng)與從眾心理交互

Vlog作為一種視頻亞文化，在國(guó)內(nèi)青少年網(wǎng)絡(luò)用戶之間能夠成功且迅速地發(fā)展，離不開(kāi)早期部分明星與專(zhuān)業(yè)視頻博主參與傳播。一方面，Vlog向大眾展示明星作為普通人的一面，向觀眾揭開(kāi)明星亮麗外表之后日常生活的神秘面紗，明星以普通人的身份、姿態(tài)與普通人對(duì)話，幫助Vlog這一題材快速獲取了大批早期好感者；另一方面，帶有光環(huán)效應(yīng)的偶像明星作為示范，向粉絲展示了Vlog這一視頻社交題材的低門(mén)檻和高可操作性，并表達(dá)出對(duì)這一題材的喜愛(ài)與熱衷，便能夠以其影響力招致大批模仿者。之后層層遞進(jìn)，Vlog從小眾的亞文化圈逐漸走入大眾視野，進(jìn)而借助網(wǎng)民的不甘落后于流行的從眾心理乘勝追擊，一舉成為當(dāng)下炙手可熱的視頻題材。

（二）自我效能與被需要的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

Vlog作為內(nèi)容的核心價(jià)值在于記錄生活，一部分早期Vlogger拍攝Vlog的習(xí)慣是從圖文博客遷移而來(lái)。雖然Vlog本質(zhì)上還是對(duì)生活的記錄，然而一旦脫離了私人領(lǐng)域，上傳在可以被公開(kāi)搜索并瀏覽的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，便會(huì)成為公共的、默認(rèn)接受被公眾審視檢討的材料。Vlogger在拍攝、制作視頻的過(guò)程中，在單純記錄之外也會(huì)思考觀眾的審美偏好；部分Vlogger除了在視頻中向觀眾表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，也會(huì)邀請(qǐng)觀眾在社交平臺(tái)上留下自己的建議與意見(jiàn)，并根據(jù)觀眾的建議進(jìn)行互動(dòng)式的創(chuàng)作。這一創(chuàng)作過(guò)程本質(zhì)上是一個(gè)滿足Vlogger自我被他人需要的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程，觀眾的觀看與鼓勵(lì)都有助于Vlogger自尊感的提高與自我效能感的實(shí)現(xiàn)。

（三）孤獨(dú)感的消解

很多Vlogger是因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外工作而獨(dú)居的都市青年，用鏡頭記錄自己的生活，透過(guò)鏡頭與背后假想觀眾的交流對(duì)話，一定程度上消解著這些獨(dú)居青年的孤獨(dú)感。一些同步陪伴學(xué)習(xí)、工作與考試等的Vlogger，對(duì)于這類(lèi)在現(xiàn)實(shí)中個(gè)體執(zhí)行時(shí)可能會(huì)感到孤獨(dú)乏味的日程，屏幕外的觀眾也可能成為某種監(jiān)督或激勵(lì)Vlogger繼續(xù)努力的動(dòng)力來(lái)源。還有部分Vlogger在視頻中與觀眾分享自己生活的境況、變化與重大決策，甚至通過(guò)視頻和社交平臺(tái)的其他功能交互聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)與觀眾的意見(jiàn)交換。此時(shí)Vlog創(chuàng)作的過(guò)程不再是單向的內(nèi)容傳播，而成為提出并解決問(wèn)題的互動(dòng)過(guò)程。一些在生活中難以向熟人脫口的問(wèn)題得以傾訴，焦慮與煩惱得以紓解，就這一層面的溝通而言，Vlog題材的出現(xiàn)有著緩沖社交壓力的積極社會(huì)意義。

二、Vlog受者心理分析

（一）性本能吸引

大部分愿意在視頻中露臉拍攝的Vlogger都有著較為端正好看的外表，注重并擅長(zhǎng)打扮，有較為優(yōu)異的審美品位；一些不愿意露臉拍攝的Vlogger在視頻中看來(lái)也有很好的生活習(xí)慣、積極的生活態(tài)度與不錯(cuò)的審美品位。Vlog是個(gè)性化的獨(dú)自表演，這些能夠反映人格特質(zhì)的、可被觀察到的畫(huà)面直接刺激觀眾的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，對(duì)部分觀眾產(chǎn)生追求美的性本能吸引。一些健身、美妝類(lèi)的Vlogger還可能在視頻中進(jìn)行商品推介，一般平臺(tái)也會(huì)要求標(biāo)識(shí)出視頻的商品合作屬性，雖然觀眾與Vlogger心照不宣都了解這段Vlog的廣告特性，但觀眾仍然相信跟著喜歡的博主能夠?qū)⒆陨?、自我塑造得更為美好?/p>

（二）自我概念、自我認(rèn)知訴求

Vlog普遍以第一人稱(chēng)視角展示積極的心態(tài)、享受的生活與美麗的形態(tài)。漫無(wú)目的偶然點(diǎn)開(kāi)某個(gè)Vlog的觀眾，最開(kāi)始獲取到的是一種微觀的生活方式和生活態(tài)度，觀眾對(duì)Vlog消費(fèi)的選擇也正源于大腦中的自我概念與理想我，這一選擇的產(chǎn)生也是其對(duì)自我認(rèn)知的鞏固和深化。鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)理論認(rèn)為，人類(lèi)對(duì)文化的消費(fèi)，實(shí)際上是通過(guò)符號(hào)消費(fèi)象征性完成的社會(huì)身份認(rèn)同。記錄日常生活的Vlog中不可避免地反映了Vlogger衣、食、住、行各方面的消費(fèi)情況，主動(dòng)的頻道篩選、長(zhǎng)期訂閱、定期觀看極有可能也是出于對(duì)視頻主角生活方式的共鳴或追求，本質(zhì)上也是觀眾對(duì)自我身份的認(rèn)同和審美品位的彰顯與追求。

（三）社會(huì)認(rèn)同與歸屬的親密關(guān)系尋求

孤獨(dú)感的消解并非單方面，對(duì)Vlogger而言，拍攝過(guò)程中通過(guò)鏡頭想象對(duì)話紓解的孤獨(dú)感，在觀眾（受者）方則有兩種彌散路徑：與Vlogger的準(zhǔn)社交關(guān)系構(gòu)建和認(rèn)同程度較高的粉絲集群歸屬。觀眾通過(guò)觀看視頻、社交文本互動(dòng)的方式感受到自己與Vlogger之間產(chǎn)生的聯(lián)系，是一種想象性親密關(guān)系，用戶將自我認(rèn)同為某位Vlogger的關(guān)注者與伙伴并產(chǎn)生共鳴；而同一Vlog觀眾之間通過(guò)相似信息選擇、接收、處理、判斷和長(zhǎng)期消費(fèi)建立起來(lái)的認(rèn)同與歸屬感程度高，Vlog內(nèi)部的交流與分享也完成了二次的自我效能補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)。

三、Vlog在心理治療方面的應(yīng)用前景

對(duì)傳者來(lái)說(shuō)，Vlog能夠幫助實(shí)現(xiàn)被關(guān)注、被需要以及自我效能感的提高，并可能對(duì)孤獨(dú)感的消解產(chǎn)生正向影響；于受者而言，Vlog能夠在一定程度上滿足性本能的需要，并且有助于自我概念、自我認(rèn)知的樹(shù)立與社交群體歸屬的實(shí)現(xiàn)。

精神衛(wèi)生對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)與幸福生活都有著重要的影響。世界衛(wèi)生組織（WHO）最新數(shù)據(jù)顯示，全世界有10%-20%的青少年受精神衛(wèi)生困擾，新冠肺炎疫情對(duì)超過(guò)93%的國(guó)家與地區(qū)的精神衛(wèi)生健康造成了干擾或中斷①。據(jù)CNNIC第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.4億，互聯(lián)網(wǎng)普及率67%，其中移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的比例為99.2%②。

社交短視頻Vlog作為一種正能量的視頻題材，對(duì)于傳受雙方的創(chuàng)作、觀看、互動(dòng)非常接近于心理治療中日記療法與電影療法的雙向結(jié)合，而互聯(lián)網(wǎng)短視頻由眾人向眾人的傳播特性，無(wú)異于將同一個(gè)Vlogger與其關(guān)注者們自然結(jié)成一個(gè)互助小組（sponsor group），更有利于群體治療效果實(shí)現(xiàn)促進(jìn)。在抑郁、焦慮心態(tài)普遍發(fā)生的當(dāng)下，依附于唯一能夠同時(shí)對(duì)多種感官造成刺激的媒介——視頻，Vlog在焦慮與抑郁心理治療方面將可能是一種更高效、易用性更高、更適合當(dāng)代人的緩解與治療方法。

注釋?zhuān)?/p>

①世衛(wèi)組織調(diào)查發(fā)現(xiàn)，COVID-19疫情干擾了大多數(shù)國(guó)家的精神衛(wèi)生服務(wù) [EB/OL].世界衛(wèi)生組織，2020-10-05.https：//www.who.int/zh/news/item/05-10-2020-covid-19-disrupting-mental-health-servicesin-most-countries-who-survey.

②第46次 《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（全文）[EB/OL].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心，2020-09-29.http：//www.cac.gov.cn/2020-09/29/c_1602939918747816.htm.