做足空間文化設(shè)計，建構(gòu)生活特色課程

王薈姝

《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》指出：美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。校園空間文化設(shè)計是學(xué)校美育的一個縮影，做好校園空間文化設(shè)計，是學(xué)校美育工作的重要一面。深圳市龍華區(qū)玉龍學(xué)校作為一所“年輕”的學(xué)校，致力于校園空間文化設(shè)計，鏈接生活，并構(gòu)建特色課程，著力打造空間為課程服務(wù)、課程為學(xué)生所用的一體化且具有特色的文化空間。校園空間文化設(shè)計跟隨學(xué)校的發(fā)展，經(jīng)歷了從平面到空間、從空間到課程，從課程到心靈的成長史，取得了較為顯著的育人效果。

一、從平面到空間

好的校園環(huán)境對于學(xué)生的成長至關(guān)重要。玉龍學(xué)校作為一所九年一貫制學(xué)校，如何在空間設(shè)計上“做文章”是辦學(xué)以來一直在探索的重要命題。

學(xué)校辦學(xué)伊始就已經(jīng)初步確定新生活教育的辦學(xué)方向。那時的筆者只是一名有10多年初高中美術(shù)教學(xué)經(jīng)歷的教師，在入職玉龍學(xué)校之前，從來沒有想過有一天會多一個身份——校園文化首席設(shè)計師。2014年，面對還是一片建筑工地的玉龍學(xué)校，筆者就開始從藝術(shù)審美的視角去審視這片3.2萬平方米的校園，去思考這所完全裸建的校園未來的模樣。這個過程中，思考最多的問題是如何因地制宜地設(shè)計這些空間，讓它們呈現(xiàn)獨特的藝術(shù)氣質(zhì)；如何因地制宜地為這些空間匹配特色的課程，讓它們具有特殊的內(nèi)涵。于是，筆者拿起畫筆，參閱各種資料，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念，走在校園的每一個空間角落，最后在本子上留下了設(shè)計的思路和空間的構(gòu)圖。從在畫布上創(chuàng)繪平面作品，到在空間中設(shè)計多維立體作品，這個轉(zhuǎn)變是對美術(shù)人專業(yè)素養(yǎng)的考驗，更是對美術(shù)人發(fā)揮美育育人功能擔當?shù)目简灐Ｐ@的每一個空間都很珍貴，讓每個空間都發(fā)揮出它特有的育人功能，筆者義不容辭。

二、從空間到課程

從平面到空間，空間設(shè)計圖逐步落地。校園空間的規(guī)劃和設(shè)計，不應(yīng)只是空間的問題，更重要的是教育的性質(zhì)和內(nèi)涵。只有回到生命，回到兒童，校園空間才會“活化”，而這需要課程這一重要載體。學(xué)校是立德樹人的地方，空間是校園文化的重要載體，因此，玉龍學(xué)校著力將設(shè)計空間與開發(fā)課程緊密鏈接。

玉龍學(xué)校圍繞生活為源，發(fā)展為本的辦學(xué)理念，梳理國家、地方和校本課程之間的關(guān)系，探尋國家課程綜合化實施的路徑，構(gòu)建玉龍學(xué)校新生活教育課程體系，開發(fā)新生活教育系列教材，開發(fā)貫穿一至八年級的特色課程（一年級整理、二年級器樂、三年級剪紙、四年級烘焙、五年級烹飪、六年級理財、七年級茶藝、八年級鑒賞）為學(xué)生生活素養(yǎng)奠基，使學(xué)生綜合素養(yǎng)得到顯著的提升。結(jié)合生活課程需求，我們開展了七年有余的空間文化探索和設(shè)計。筆者利用自己藝術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢解決諸如如何拓展有限的校園空間、如何和諧調(diào)配校園建筑色彩、如何藝術(shù)處理原始建筑水管裸露等系列裝飾方面的問題。筆者把校園空間比作一塊畫布，將其劃分為廊、室、墻、角、場、節(jié)、君子等七大空間。這七大空間是學(xué)校新生活教育系列課程實施的陣地。如：室文化，整理空間對應(yīng)一年級整理課，以綠色系為主，從視覺上凸顯潔凈的效果；民樂時空對應(yīng)二年級器樂課，以深赭色系搭配麻質(zhì)冷灰，讓民樂的傳承在空間流轉(zhuǎn)；剪紙?zhí)斓貙?yīng)三年級剪紙課，鏤空的裝飾，典雅的紅棕色系，呼應(yīng)剪紙藝術(shù)的特色；烘焙樂園對應(yīng)四年級烘焙課程，采用米白和烤漆質(zhì)地的中黃，讓暖黃色的空間散發(fā)出糕點的芳香；開放廚房對應(yīng)五年級烹飪課程，開放的廚房，打開的空間，中西合璧的設(shè)計與材質(zhì)的融合，讓一個個行政班的孩子都可以在這里實現(xiàn)廚神的夢想。又如墻文化，七會墻是玉龍新生活教育見證孩子們成長的七個素養(yǎng)，是美術(shù)教師帶著不同年齡段的孩子和家長共同創(chuàng)繪的大型藝術(shù)作品。

玉龍七大空間，是因地制宜，因需設(shè)計的新生活課程空間文化，也是讓筆者從一名美術(shù)老師成長、蛻變成一名“校園文化設(shè)計師”的見證。

關(guān)于校園空間方方面面的設(shè)計，依據(jù)需求提煉設(shè)計理念，注入藝術(shù)元素，經(jīng)由后期精雕細琢，實現(xiàn)物理空間到文化空間的華麗轉(zhuǎn)變，最終構(gòu)建了具有“玉龍風、中國味、國際范”的校園文化。如藝術(shù)墻文化，這是學(xué)生主導(dǎo)的陣地，是玉龍學(xué)校生活美育主題化實踐育人的探索，更是孩子歸屬感建立的舞臺；趣味角文化角角落落皆有景，讓浸泡式自由學(xué)習(xí)在玉龍校園不是幻想；場文化打開了，都市里的田園牧歌就在玉龍校園的上空，規(guī)劃合理的土培和水培區(qū)，讓城市里的孩子一年四季都能體驗勞動的快樂，都能見證生命成長的過程。

三、從課程到心靈

校園空間文化設(shè)計沒有統(tǒng)一的標準，但可以有因地制宜的特色和獨一無二的氣質(zhì)。圍繞課程構(gòu)建空間，空間不再“冰冷”，成為為學(xué)生生命成長服務(wù)的重要陣地。所以，圍繞生命的發(fā)展設(shè)計校園，校園才像家園。

學(xué)校應(yīng)該是一所有歸屬感、有作品感、有生命感的學(xué)校，玉龍校園空間設(shè)計面向?qū)W生打開，在社團教師的指導(dǎo)下，每一處的空間的設(shè)計都有學(xué)生參與的身影，都有學(xué)生留下的童真和智慧。經(jīng)過一次次的參與，空間設(shè)計課程融合逐步走近學(xué)生的視野，走近學(xué)生的心靈。2020屆七年級的學(xué)生是玉龍2014年建校招收的第一批學(xué)生。可以說他們是學(xué)校成長的見證者，是學(xué)校校園文化和玉龍新生活教育課程滋養(yǎng)的親歷者。在2020年9月的新學(xué)期，筆者組織了一場特別的美術(shù)體驗課，引導(dǎo)七年級的全體孩子繪制玉龍最美空間明信片，讓學(xué)生借助這一張小小的卡片，用圖畫的方式將他們對玉龍的感受呈現(xiàn)出來。在孩子們的作品中，在他們對玉龍的寄語中，我們似乎能聽到生命拔節(jié)的聲響，那是玉龍學(xué)子在經(jīng)歷了一次次參與校園空間美化和空間繪制之后，發(fā)自內(nèi)心的感觸。

七年級3班的陳潤晗同學(xué)這樣寫： “這個書香縈繞古色古香的校園里。我體悟著玉龍的每一處每一角的風景，從一個個松花釀酒、春水煎茶的閑余時間中見證著，愿玉龍從不敗美?！逼吣昙?班赫嘉琪同學(xué)說： “我感受到了玉龍學(xué)校那份靜謐，優(yōu)美的感覺，很美好。每一處風景，每一個地方都透露著不一樣的氣質(zhì)，玉龍的校園是美好而奇妙的地方?！逼胀ǖ拿佬g(shù)課，樸實的話語，讓筆者深刻感受到經(jīng)過七年的教育實踐，新生活教育已經(jīng)融入了孩子們的心靈，玉龍校園的角角落落都已經(jīng)成為孩子們心中筑夢的道場。

從一張張空間設(shè)計的草圖，到如今充滿“玉龍風、中國味、國家范”藝術(shù)氣息濃郁的校園，如果要做一個總結(jié)，那就是校園空間文化設(shè)計把現(xiàn)實的空間往藝術(shù)的方向多走一步，往課程靠近一步，往文化融合一步，往孩子的心靈再深入一步。以空間孕特色，以特色育心靈，校園空間設(shè)計，看起來設(shè)計的是空間，實際上設(shè)計的是課程；看起來設(shè)計的是課程，實際上設(shè)計的孩子的未來。