依據(jù)史學(xué)評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，提升年鑒整體質(zhì)量

蒲 霞

對(duì)于年鑒的概念界定，學(xué)界在具體陳述上雖有所不同，但在宏觀的認(rèn)識(shí)上已達(dá)成共識(shí)。一般認(rèn)為，年鑒是系統(tǒng)匯輯某一年度某行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面情況的年度資料性文獻(xiàn)，內(nèi)容豐富，逐年編纂，連續(xù)出版，是集數(shù)據(jù)、情報(bào)、資料為一體的多元信息載體，具有為大眾服務(wù)的多種功能。①俞富江：《地方綜合年鑒如何向官辦民用轉(zhuǎn)變》，《黑龍江史志》2020年第2期，第30頁。呂鴻雁：《年鑒編纂的變革與守望——從年鑒與同類出版物的異同談起》，《現(xiàn)代出版》，2018年第4期。

《全國年鑒事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》明確指出：“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，通過編纂年鑒和開發(fā)利用年鑒資源，為社會(huì)提供豐富、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品?！本C合考慮，年鑒最大的功能是“服務(wù)”，正如有學(xué)者指出：“年鑒只有‘有人用’，而且用的人越來越多，才能成為越來越被民眾重視和使用的文化產(chǎn)品。”②俞富江：《地方綜合年鑒如何向官辦民用轉(zhuǎn)變》，《黑龍江史志》2020年第2期，第30頁。年鑒質(zhì)量的高低決定著年鑒“服務(wù)性”功能是否能夠?qū)崿F(xiàn)，提高質(zhì)量就是增強(qiáng)年鑒的生命力。那么如何提升年鑒的整體質(zhì)量呢？筆者認(rèn)為，年鑒編纂在以《全國年鑒事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，可以借鑒史學(xué)研究的模式，以史學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)來衡量年鑒的質(zhì)量，以此來促動(dòng)年鑒質(zhì)量的整體提升。

史學(xué)評(píng)論是一種內(nèi)向性研究，是史學(xué)家對(duì)自身的史學(xué)研究活動(dòng)及其成果的研究，是對(duì)史學(xué)自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)。史學(xué)評(píng)論能夠發(fā)現(xiàn)史學(xué)研究中存在的問題和不足，能夠幫助史家提高治史能力，可以規(guī)范歷史著作的編纂，可以溝通人們的社會(huì)實(shí)踐與史學(xué)之間的聯(lián)系?？偠灾?，史學(xué)評(píng)論是史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。鑒于史學(xué)評(píng)論對(duì)史學(xué)發(fā)展的意義，可以借助史學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范年鑒的編纂，以此提升年鑒的整體質(zhì)量。

史學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)主要是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面。學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，是考察史學(xué)研究及其成果的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，是考察史學(xué)研究及其成果的社會(huì)作用和影響，評(píng)論其社會(huì)價(jià)值和意義。本文將從學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面來討論如何依據(jù)史學(xué)評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)提升年鑒的整體質(zhì)量。

一、以學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)提升年鑒質(zhì)量

學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是衡量史學(xué)研究及其成果的內(nèi)在尺度，其核心內(nèi)容和基本要求就是真實(shí)性和科學(xué)性。史學(xué)研究必須以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，以揭示真相為任務(wù)，真實(shí)性、科學(xué)性是學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的第一要求。鑒于此，年鑒的編纂應(yīng)當(dāng)以真實(shí)性、科學(xué)性為第一標(biāo)準(zhǔn)。

真實(shí)性、科學(xué)性就是要求年鑒收錄的內(nèi)容是真實(shí)可信、準(zhǔn)確無誤的。年鑒是一種特殊文獻(xiàn)形式，收錄的內(nèi)容要能夠真實(shí)地記錄和反映客觀事物的本來面目和發(fā)展過程，既不能溢美，亦不可飾非，這樣才能夠經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)和歷史的考驗(yàn)。只有保證收錄的全部資料和數(shù)據(jù)都準(zhǔn)確無誤，年鑒才能夠?qū)v史負(fù)責(zé)、對(duì)后世負(fù)責(zé)。年鑒收錄的應(yīng)該是權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)的并經(jīng)過核查無誤的資料，這樣才能保證年鑒內(nèi)容的準(zhǔn)確性，提高年鑒的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)其資料性價(jià)值。

真實(shí)性、科學(xué)性是年鑒服務(wù)性功能實(shí)現(xiàn)的前提，而內(nèi)容完備則更有助于發(fā)揮年鑒的服務(wù)功能。只有內(nèi)容全面完備，年鑒才能為更多的人所需要。因?yàn)槟觇b的特殊性，所以這個(gè)“全面”，并不是要求年鑒收錄的內(nèi)容面面俱到，而是重要的事、大事不漏收，具有特色的事情不漏收，反映時(shí)代特點(diǎn)的事情不漏收，讀者感興趣的事情不漏收。年鑒資料收錄范圍的確定也是非常關(guān)鍵的，需要審慎。

系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲提出了系統(tǒng)的概念。所謂“系統(tǒng)”，指的是由相互聯(lián)系、相互依存又相互制約的兩個(gè)以上的要素和因素所組成的、具有特殊結(jié)構(gòu)和層次功能的復(fù)雜統(tǒng)一體。年鑒收錄的大事、要事反映了一個(gè)地區(qū)一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)發(fā)展的主體線索，應(yīng)該具有系統(tǒng)性。也就是說，年鑒編纂時(shí)應(yīng)注重所收內(nèi)容相互之間的聯(lián)系性和層次性。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜統(tǒng)一體，有其自身發(fā)展變化的規(guī)律，年鑒收錄的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)安排要能夠反映社會(huì)這個(gè)復(fù)雜統(tǒng)一體的發(fā)展變化及其特點(diǎn)。

形式表現(xiàn)內(nèi)容，內(nèi)容決定形式。一定的歷史認(rèn)識(shí)需要借助一定的形式表達(dá)出來，恰當(dāng)?shù)捏w裁和表現(xiàn)形式不僅能夠充分地表達(dá)內(nèi)容，還能給內(nèi)容以更好的規(guī)范、剪裁和修飾，使其表達(dá)得更加準(zhǔn)確、鮮明和完善，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式美的統(tǒng)一。史書編纂形式上的種種要求，構(gòu)成了學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的另一內(nèi)容，即史學(xué)表現(xiàn)形式的優(yōu)美性。以此為標(biāo)準(zhǔn)，年鑒的編纂也要注重優(yōu)美性，講究?jī)?nèi)容和形式美的統(tǒng)一。

體例是指某一種文獻(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)、表述形式上的統(tǒng)一做法，說的是文獻(xiàn)本身的形式規(guī)則。年鑒是一種特殊的文獻(xiàn)，有其自身的體例要求。年鑒以時(shí)間為線索，分類收錄相關(guān)的內(nèi)容。文字表述通順流暢是年鑒編纂的最基本的要求，年鑒的語言表述以明白清晰為原則，盡量不要使用古奧難懂的語言和文字，也不要使用非大眾化的表述。閱讀沒有障礙，內(nèi)容容易理解，才會(huì)有更多的人愿意閱讀年鑒、使用年鑒。年鑒條目的設(shè)置要清晰明確，標(biāo)題設(shè)置要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，同類標(biāo)題不能完全相同，而要有所區(qū)別，既要反映同類事物的宏觀內(nèi)容和相關(guān)性，又要突出記述對(duì)象的不同特點(diǎn)和獨(dú)立性。總之，標(biāo)題要有鮮明性，不僅能夠反映記述內(nèi)容的特點(diǎn)，也能以此吸引讀者的注意，增強(qiáng)年鑒的閱讀率和使用率。年鑒編纂還要注意其內(nèi)在的邏輯性，這種邏輯性一方面是指年鑒收錄的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)設(shè)置上要符合邏輯，也就是說年鑒設(shè)置的條目的綱目歸屬和排列順序不能隨意，要符合社會(huì)發(fā)展過程中相關(guān)事物之間的前后、因果、并列、隸屬、輕重等邏輯關(guān)系。邏輯性的另一方面則是指語言表述上要邏輯嚴(yán)密，不能表述不清、前后矛盾、邏輯順序混亂。體例結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，條目清晰鮮明，論述合乎邏輯，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，文字通順流暢，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)年鑒內(nèi)容和形式美的統(tǒng)一，年鑒的整體質(zhì)量才能得到保證。

年鑒編纂在講求形式優(yōu)美性的同時(shí)，也要考慮到年鑒本身服務(wù)性功能的特點(diǎn)。服務(wù)性功能要求年鑒還要注重優(yōu)化視覺效果，以優(yōu)美的裝幀設(shè)計(jì)和耳目一新的圖片、圖表設(shè)計(jì)，增加可讀性、趣味性。這樣才能吸引人們的閱讀和使用，最大化地實(shí)現(xiàn)年鑒的服務(wù)性。

創(chuàng)新性是史學(xué)評(píng)論學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的又一個(gè)要求。只有不斷創(chuàng)新，才能保持和體現(xiàn)史學(xué)研究的價(jià)值和生命力。史學(xué)研究的創(chuàng)新性包括角度新、史料新、觀點(diǎn)新、表達(dá)形式新等，年鑒可以在借鑒史學(xué)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。

年鑒的編纂長(zhǎng)期以來形成了一種相對(duì)固定、單一的記述風(fēng)格，切入點(diǎn)不變，沒有新鮮感，無法引起人們的閱讀興趣。所以在保證收錄內(nèi)容的真實(shí)性、科學(xué)性的基礎(chǔ)上，嘗試著換個(gè)角度記述可以增加年鑒的變化性，從而提升年鑒的吸引力。為了保證資料的真實(shí)性和科學(xué)性，年鑒收錄的資料來源往往比較單一，基本上是以政府或相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)資料為主要來源。在以這樣的資料為主體的基礎(chǔ)上，年鑒編纂也可以嘗試借用其他途徑獲得、且經(jīng)過驗(yàn)證的真實(shí)資料為參考，拓展資料的來源，增強(qiáng)人們對(duì)年鑒的認(rèn)識(shí)度。由于年鑒只記錄內(nèi)容、卻不加以評(píng)論的特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來年鑒基本上采用平鋪直敘的方式收錄相關(guān)內(nèi)容，語言表述雖平實(shí)，卻無法引起人們的閱讀興趣，大大降低了年鑒的影響力。平鋪直敘之外，年鑒編纂還可以通過形式各異的表格、生動(dòng)有趣的圖片來展示相應(yīng)內(nèi)容。平鋪直敘之中有跳躍性，平穩(wěn)性之中又有活潑性。耳目一新的表現(xiàn)形式能夠引起更多人關(guān)注年鑒、閱讀年鑒、使用年鑒。

質(zhì)量是年鑒的生命力，是年鑒能夠?yàn)槿怂?、為人所需的?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向提升年鑒質(zhì)量

研究歷史的發(fā)展過程，探索歷史發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸根到底是要為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)提供借鑒和指導(dǎo)，這既是歷史學(xué)的基本立足點(diǎn)，也是歷史學(xué)的根本目的和學(xué)科存在和發(fā)展的基本理由。從這個(gè)目的和立足點(diǎn)出發(fā)，人們自然就會(huì)從社會(huì)實(shí)際效果對(duì)于史學(xué)研究及其成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就形成了一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是衡量史學(xué)研究及其成果的外在尺度，有利于加強(qiáng)史學(xué)研究的社會(huì)影響力和生命力。

根據(jù)年鑒本身的特點(diǎn)和史學(xué)研究社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，年鑒的編纂應(yīng)重視導(dǎo)向性、適用性、連續(xù)性、時(shí)代性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)，以便擴(kuò)大年鑒的影響力，得到更多的社會(huì)認(rèn)可。

年鑒是由政府部門組織人力進(jìn)行編纂的，因而確立正確的導(dǎo)向性、引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣是年鑒編纂的基本原則。黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。年鑒內(nèi)容的選擇不僅要以真實(shí)性和科學(xué)性為原則，還要注重收錄有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，幫助人們樹立良好的價(jià)值觀，營建更加和諧美好的社會(huì)環(huán)境。

為現(xiàn)實(shí)服務(wù)是年鑒社會(huì)價(jià)值和意義的最大體現(xiàn)。年鑒收錄的資料能夠適合讀者的需要，才能為現(xiàn)實(shí)提供服務(wù)。適應(yīng)讀者的現(xiàn)實(shí)需要是年鑒編纂需要考慮的重要問題，年鑒應(yīng)該收錄哪些資料，不同類型的資料所占的比重分別是多少，以什么方式呈現(xiàn)這些資料，都必須以讀者的需要為依據(jù)。適用性是年鑒編纂必須考慮的問題。不同人群需要什么類型的資料，每一種類型的資料以什么形式展現(xiàn)更能為人所接受，這些情況都需要提前進(jìn)行調(diào)查，可通過問卷、走訪等形式搜集相關(guān)信息，以便在編纂年鑒的時(shí)候加以參考，從而最大限度地保證年鑒對(duì)于不同人群的適用性。

既然年鑒是一種資料性文獻(xiàn)，具有工具書的價(jià)值，因而其所收錄的內(nèi)容必須具有連續(xù)性，這樣讀者才能夠?qū)π枰馁Y料有一個(gè)宏觀、清晰的連貫認(rèn)識(shí)。年鑒的連續(xù)性編纂需要事先做出良好的規(guī)劃，包括收錄的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)安排、條目設(shè)計(jì)、表述形式、圖表設(shè)計(jì)等方面，還要有相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)保障和編纂隊(duì)伍保障?！度珖觇b事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》對(duì)于年鑒編纂的經(jīng)費(fèi)保障和隊(duì)伍保障已經(jīng)提出了政策引導(dǎo)和宏觀要求，對(duì)于這兩方面的保障具有積極意義。連續(xù)性編纂才能夠更加充分地展現(xiàn)年鑒的價(jià)值，使其成為受社會(huì)認(rèn)可的文化產(chǎn)品。

萬事萬物都有一個(gè)發(fā)展變化的過程，都不是一成不變的，年鑒的編纂也要考慮這一點(diǎn)，要注重收錄內(nèi)容的時(shí)代性特點(diǎn)。人們對(duì)于事物的發(fā)展變化是非常敏感的，也是非常關(guān)注的，所以年鑒的編纂要緊緊抓住這一點(diǎn)，要注重收錄新事物、新情況，充分展現(xiàn)事物的發(fā)展變化，反映不同歷史發(fā)展階段的時(shí)代性特征。這樣做既可以真實(shí)記錄歷史，也可以滿足人們的需要，吸引更多的人關(guān)注年鑒，使用年鑒，認(rèn)可年鑒。

中國地域遼闊，各行政區(qū)域的發(fā)展既有統(tǒng)一性內(nèi)容，也呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。年鑒編纂既要注意收錄統(tǒng)一性內(nèi)容，反映全國各地共同發(fā)展的脈博和聲音，也要重視收錄地域性內(nèi)容，展現(xiàn)不同地域發(fā)展變化的不同軌跡和特點(diǎn)，以此來豐富年鑒的內(nèi)容，吸引更多的人重視年鑒，利用年鑒。

要想增強(qiáng)年鑒的社會(huì)影響力和認(rèn)可度，年鑒的展現(xiàn)形式、傳播形式和使用方式的創(chuàng)新性也是十分重要的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是目前各行各業(yè)都在采用的新型模式，年鑒的展現(xiàn)和傳播也可以利用這種模式，將互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用新型的多媒體制作技術(shù)，通過制作動(dòng)畫、視頻等手段，將原本死板單調(diào)的文字、表格和圖片轉(zhuǎn)化為鮮活、靈動(dòng)的內(nèi)容，以強(qiáng)烈的視聽沖擊引起人們對(duì)年鑒的閱讀興趣，增強(qiáng)人們對(duì)年鑒的利用。創(chuàng)建年鑒網(wǎng)站也是年鑒展現(xiàn)形式和傳播形式的改革，而這種方式也進(jìn)一步帶動(dòng)了人們使用年鑒方式的變化。通過數(shù)字化技術(shù)，將紙質(zhì)年鑒的內(nèi)容展現(xiàn)出來，并與紙質(zhì)年鑒相輔相成，這樣喜歡紙質(zhì)文獻(xiàn)的和喜歡電子文獻(xiàn)的均可以利用。紙質(zhì)年鑒和電子年鑒的結(jié)合既能適應(yīng)傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣，也可以適應(yīng)新的閱讀方式。年鑒網(wǎng)站上的數(shù)字化年鑒，既應(yīng)具有全文閱讀功能，讓讀者能夠了解年鑒的全部?jī)?nèi)容和總體結(jié)構(gòu)，也應(yīng)具有全文檢索功能，幫助讀者在最短時(shí)間內(nèi)高效查找到自己需要的資料，提高讀者搜集資料的效率和質(zhì)量。數(shù)字化年鑒應(yīng)免費(fèi)開放，這樣可以減少人們的閱讀負(fù)擔(dān)，激發(fā)人們對(duì)年鑒網(wǎng)站的使用熱情。對(duì)于重要的內(nèi)容或有特色的內(nèi)容，年鑒網(wǎng)站還可以做出相應(yīng)的解釋和說明，讓讀者理解其內(nèi)涵，以便進(jìn)行取舍。通過電子年鑒的閱讀和檢索，人們使用年鑒更為便捷，對(duì)于年鑒的了解、認(rèn)識(shí)和利用也會(huì)增加，年鑒的使用率和認(rèn)可度也將隨之而提高。在利用年鑒網(wǎng)站推廣年鑒的同時(shí)，還可以利用其他數(shù)字化平臺(tái)，比如建立專門的手機(jī)APP、利用微博官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微信視頻號(hào)、抖音等，把年鑒編纂過程中遇到的有趣的和有意義的事情、年鑒收錄的資料的相關(guān)背景故事、有特色的人和事進(jìn)行介紹，讓人們從這樣的一點(diǎn)一滴中感受到年鑒的與眾不同和價(jià)值，從而增強(qiáng)人們對(duì)年鑒的了解，提升人們對(duì)年鑒的親切感，吸引更多的人關(guān)注年鑒、使用年鑒。

以史學(xué)評(píng)論的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來考量年鑒編纂，將傳統(tǒng)方式和新型模式相結(jié)合，改革和創(chuàng)新年鑒的展現(xiàn)形式、傳播形式和使用方式，以此促動(dòng)年鑒社會(huì)認(rèn)可度的提高，進(jìn)一步促進(jìn)年鑒實(shí)現(xiàn)“服務(wù)性”社會(huì)價(jià)值。

史學(xué)評(píng)論是推動(dòng)史學(xué)發(fā)展的促動(dòng)力，學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是相輔相成的史學(xué)評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，提升年鑒的編纂質(zhì)量，增強(qiáng)年鑒的學(xué)術(shù)影響力；以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，提高年鑒的編纂質(zhì)量，擴(kuò)大年鑒的社會(huì)影響力。前者是基礎(chǔ)，為后者提供了堅(jiān)實(shí)的支柱；后者是保障，為前者拓展了廣闊的空間。以學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，可以提高年鑒編纂的整體質(zhì)量，也可以進(jìn)一步增強(qiáng)年鑒的社會(huì)影響力，充分發(fā)揮年鑒的社會(huì)功用。