□ 劉子豪
行進(jìn)式報(bào)道是廣播電視媒體圍繞某一重大報(bào)道選題或某一備受關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象,借助現(xiàn)代化的交通工具,在一定的時(shí)間、明晰的路程、不同的空間,運(yùn)用新聞、專題、紀(jì)錄片、節(jié)目連線、現(xiàn)場(chǎng)直播等各類節(jié)目形態(tài)完成的、具有明確主題思想和連續(xù)性,多種傳播手段參與并循序漸進(jìn)的報(bào)道方式①。由于其形式直觀、內(nèi)容貼近,獲得了受眾的認(rèn)同,產(chǎn)生了廣泛影響。近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的提升和新媒體影響力的擴(kuò)大,為廣播電視開(kāi)展行進(jìn)式報(bào)道拓展了全新的空間、豐富了動(dòng)態(tài)表現(xiàn)、增強(qiáng)了傳播時(shí)效,使得行進(jìn)式報(bào)道突破了時(shí)間和空間限制,產(chǎn)生了令人耳目一新的報(bào)道模式。
行進(jìn)式報(bào)道有兩個(gè)顯著的特征,一是必須在動(dòng)態(tài)的、行進(jìn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)和完成;二是必須通過(guò)主題集中、內(nèi)容連續(xù)的報(bào)道進(jìn)行傳播。二者相輔相成,共生共榮,成為行進(jìn)式報(bào)道的靈魂。新媒體語(yǔ)境下,行進(jìn)式報(bào)道需要更多地體現(xiàn)報(bào)道方式和受眾之間的關(guān)系狀態(tài),通過(guò)構(gòu)建新型傳受關(guān)系,實(shí)現(xiàn)模式的創(chuàng)新。
對(duì)于新聞的概念,有學(xué)者這樣拆字解釋:“新”必快速,“聞”須真實(shí)。由此可見(jiàn),及時(shí)性和真實(shí)性是新聞報(bào)道的生命。不斷發(fā)展的新媒體,在體現(xiàn)新聞報(bào)道的“時(shí)度效”上有著超強(qiáng)的表現(xiàn)力,其即時(shí)性特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)性特征,賦予了行進(jìn)式報(bào)道新動(dòng)力、新動(dòng)能。
新媒體語(yǔ)境下,行進(jìn)式報(bào)道擺脫了傳統(tǒng)的寫稿編輯、拍攝制作方式,能夠通過(guò)便捷的技術(shù)手段與新聞現(xiàn)場(chǎng)保持“零距離”的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)受眾與新聞事件的無(wú)縫連接,現(xiàn)場(chǎng)感、時(shí)效性得到最大程度的釋放。
在媒體的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都在發(fā)生著變化,涉及到的各個(gè)方面的元素——新聞的采訪者、新聞的當(dāng)事人、新聞的接受者都有了嶄新的新聞體驗(yàn)和信息感受。因此,有人將新媒體定義為所有人面向所有人的傳播。在這種思維之下,行進(jìn)式報(bào)道作為常態(tài)新聞報(bào)道的“升級(jí)版”,通過(guò)視頻、音頻等技術(shù)手段下的及時(shí)傳播和即時(shí)傳播,能夠?qū)崿F(xiàn)受眾與新聞現(xiàn)場(chǎng)的同步行進(jìn)和伴隨式體驗(yàn)。這種跨越空間距離的伴隨式體驗(yàn),將新聞現(xiàn)場(chǎng)搬到了眼前,海量的信息表達(dá)、立體化的全景呈現(xiàn)、多對(duì)多的傳播特性,帶給了受眾前所未有的體驗(yàn)感、互動(dòng)感。
沉浸式新聞(Immersive Journalism)是指一種能讓觀眾獲得新聞故事中描述的事件或情形的第一人稱體驗(yàn)(First-person experience)的新聞生產(chǎn)形式。如果說(shuō)伴隨式體驗(yàn)是行進(jìn)式報(bào)道的新模式、新樣態(tài),那么沉浸式新聞則是從“感知”升華到“參與”的嬗變。通過(guò)技術(shù)賦能,讓受眾在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上有身臨其境的感覺(jué),進(jìn)而從新聞的“觀望者”(Viewer)化身為新聞事件現(xiàn)場(chǎng)的“目擊者”(Witness),與新聞事件的發(fā)生、發(fā)展同步行進(jìn),達(dá)到“我在現(xiàn)場(chǎng)”的意境②。
新媒體的大眾化所形成的新媒體語(yǔ)境,帶來(lái)了新的傳播時(shí)代和傳播格局,更讓有著歷史淵源和現(xiàn)實(shí)張力的廣播電視行進(jìn)式報(bào)道有了新的生產(chǎn)方式、報(bào)道模式。生生不息,才能欣欣向榮。在這種“深刻影響”和“重新架構(gòu)”的過(guò)程中,伴隨著行進(jìn)式報(bào)道的模式創(chuàng)新,對(duì)行進(jìn)式報(bào)道的敘事模式進(jìn)行思考和創(chuàng)新,就成為了必然選擇。
十九世紀(jì)三十年代以來(lái),由于電報(bào)的出現(xiàn),人們惜字如金,倒金字塔式的敘事方式成為了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)通用和流行的主流新聞敘事方式。然而,與常態(tài)的新聞報(bào)道不同,行進(jìn)式報(bào)道由于其與生俱來(lái)的過(guò)程動(dòng)態(tài)、現(xiàn)場(chǎng)行進(jìn)、主題集中、內(nèi)容連續(xù)的特點(diǎn),必然要求敘事模式的適配性和敘事方式的貼近性。
在文學(xué)創(chuàng)作上,敘事模式也稱作“觀察點(diǎn)”或“敘述情境”。通常而言,主要有客觀敘事模式、評(píng)述敘事模式、主觀敘事模式等。行進(jìn)式報(bào)道的敘事模式產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作和新聞報(bào)道的敘事模式,卻也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這些基礎(chǔ)性的敘事模式。長(zhǎng)期致力于網(wǎng)絡(luò)及移動(dòng)新聞研究、教學(xué)和實(shí)踐創(chuàng)新的英國(guó)在線新聞博客(Online Journalism Blog)主編保羅·布拉德肖(Paul Bradshaw)認(rèn)為,新媒體語(yǔ)境下行進(jìn)式報(bào)道的敘事模式大致可以分為蜂巢式、菱形式、鉆石式三大類。
一般說(shuō)來(lái),思維方式?jīng)Q定著行動(dòng)的走向和執(zhí)行的成效。行進(jìn)式報(bào)道由于其如影隨形的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和變化狀態(tài),成為了與其他新聞報(bào)道的根本性區(qū)別。運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是指行進(jìn)式報(bào)道過(guò)程中的采訪狀態(tài)和報(bào)道狀態(tài),變化狀態(tài)是指采訪空間變化和新聞人物及事件變化。由于受眾對(duì)新媒體條件下行進(jìn)式報(bào)道的速度及內(nèi)容有較高的要求,即時(shí)性特征和伴隨式體驗(yàn)迫使采編人員在運(yùn)動(dòng)和變化中,必須爭(zhēng)分奪秒對(duì)新聞進(jìn)行快速獲取和及時(shí)傳播,讓受眾有“我在現(xiàn)場(chǎng)”“新聞在眼前”的真實(shí)感、體驗(yàn)感。
蜂巢式敘事模式就是像蜂巢的網(wǎng)格那樣,在行進(jìn)中對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行分門別類、分散處理。這種零碎的實(shí)時(shí)報(bào)道,可以隨時(shí)隨地采集、制作、播發(fā),滿足了受眾對(duì)于新聞時(shí)效的需求,適應(yīng)了當(dāng)下新媒體語(yǔ)境下的傳播需要。2019年,河南廣播電視臺(tái)推出的“追尋初心·再走紅二十五軍長(zhǎng)征路”主題采訪活動(dòng),由于采訪行程、采訪對(duì)象乃至采訪選題都處在行進(jìn)變化中。因此,每到一地,采訪團(tuán)隊(duì)就快速地熟悉當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)征歷史、挖掘真實(shí)感人的長(zhǎng)征故事,通過(guò)廣播現(xiàn)場(chǎng)直播、電視節(jié)目連線、新媒體現(xiàn)場(chǎng)直播等形式、形態(tài)進(jìn)行內(nèi)容呈現(xiàn)。敘事以小見(jiàn)大,直擊人心,具有鮮明的沉浸感、新鮮感。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,新媒體已經(jīng)由單純地帶來(lái)一種新型信息傳播方式,上升至普遍化、內(nèi)在化地改造社會(huì)結(jié)構(gòu)③。在這樣的情景下,更多的受眾借助技術(shù)的力量能夠迅捷地參與到新聞事件當(dāng)中,媒體也可以借助社會(huì)輿論和新聞當(dāng)事人促進(jìn)新聞事件的發(fā)展。
在行進(jìn)式報(bào)道中,菱形式敘事模式之所以得到普及性應(yīng)用,就是為了增加受眾收聽(tīng)收視新聞報(bào)道的趣味性和共情感。出于這樣的目標(biāo)導(dǎo)向、效果導(dǎo)向,就要在新聞報(bào)道的敘事中增加互動(dòng)討論、轉(zhuǎn)載評(píng)論、跟帖點(diǎn)贊等環(huán)節(jié)和板塊,或通過(guò)微博、微信等進(jìn)行互動(dòng)交流,放大受眾與新聞報(bào)道的黏性,提高關(guān)注度和影響力。
大別山、伏牛山、太行山和黃河灘區(qū)“三山一灘”地區(qū),是我國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)之一,集中了河南70%的貧困人口。2019年9月習(xí)近平總書記視察河南時(shí)指出,要聚焦“三山一灘”特別是大別山革命老區(qū)等深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體實(shí)施攻堅(jiān),著力解決“兩不愁三保障”突出問(wèn)題④。2020年9月,河南廣播電視推出了廣電全媒體行進(jìn)式報(bào)道“飛閱三山一灘”。報(bào)道通過(guò)電視大屏和手機(jī)小屏進(jìn)行廣泛傳播,在電視節(jié)目中設(shè)置了二維碼,在微信公眾號(hào)開(kāi)放了留言和點(diǎn)贊功能。
鉆石式敘事模式要求廣播電視媒體在行進(jìn)式報(bào)道中,綜合運(yùn)用視頻、音頻、圖片、文字、背景材料,采用主持人現(xiàn)場(chǎng)直播和短視頻相結(jié)合的方式,來(lái)增加新聞的價(jià)值、影響和完整性,更多層面地將新聞事件的全貌反映出來(lái)。這種多元素的新聞符號(hào)的疊加和累積,宛如鉆石一樣光彩熠熠,故稱為鉆石式敘事模式。2020年,中央廣播電視總臺(tái)采用行進(jìn)式報(bào)道的方式,聯(lián)動(dòng)黃河流經(jīng)的38個(gè)地級(jí)市和八個(gè)省會(huì)城市,以全媒體大小屏為特色,以前方新聞現(xiàn)場(chǎng)的記者直播連線、新媒體線上互動(dòng)為樣態(tài),配以景觀、故事性短片和新媒體征集的音視頻圖文、演播室評(píng)論員點(diǎn)評(píng)及觀眾的留言點(diǎn)贊,避免了傳統(tǒng)敘事方式的單調(diào),將新聞事件以豐富多彩的形式展現(xiàn)出來(lái),生動(dòng)展現(xiàn)了中華文明的歷史厚重和民族復(fù)興的時(shí)代氣象。
新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念、時(shí)間的概念、發(fā)展的概念,有著巨大的包容性、時(shí)代性。改進(jìn)和提升新媒體語(yǔ)境下行進(jìn)式報(bào)道的敘事模式,需要持續(xù)構(gòu)建新型的傳播者和被傳播者雙向互動(dòng)的傳播模式,以話語(yǔ)表達(dá)的新樣態(tài)、報(bào)道元素的多樣化、傳播途徑的豐富性,將新聞內(nèi)容通過(guò)新媒體強(qiáng)大的傳播能力,送達(dá)受眾的眼前、耳邊、心田。
新媒體的出現(xiàn),改變了傳統(tǒng)的話語(yǔ)格局和話語(yǔ)體系,信息傳播主體實(shí)現(xiàn)了公眾化、大眾化。受眾能夠通過(guò)新聞跟帖、網(wǎng)絡(luò)論壇等多種載體發(fā)表、發(fā)布看法和意見(jiàn),形成強(qiáng)大的輿論影響力。新媒體語(yǔ)境下,開(kāi)展行進(jìn)式報(bào)道不僅要求編輯記者要對(duì)采訪線路非常熟悉,能夠身體力行地“走透透”,還要求話語(yǔ)表達(dá)的“亮晶晶”,將“做法”和“說(shuō)法”統(tǒng)一起來(lái),以話語(yǔ)表達(dá)的新樣態(tài)、“平民化”,適應(yīng)受眾的新需要。
行進(jìn)式報(bào)道是多種報(bào)道模式、生產(chǎn)方式的綜合性運(yùn)用,而每一種、每一次報(bào)道又涉及到多種報(bào)道元素。新媒體語(yǔ)境下,要實(shí)現(xiàn)傳播效果的擴(kuò)大和增強(qiáng),就要對(duì)文字語(yǔ)言創(chuàng)新應(yīng)用、圖片圖標(biāo)合理使用、視頻音頻巧妙采用,宜簡(jiǎn)則簡(jiǎn),宜繁則繁,以報(bào)道元素的多樣化實(shí)現(xiàn)行進(jìn)式報(bào)道敘事模式的花繁葉茂。
與傳統(tǒng)的新聞傳播方式相比,新媒體語(yǔ)境下的傳播方式日益多樣化、多元化,受眾能夠通過(guò)電腦、手機(jī)等技術(shù)載體,借助微博、微信等媒介渠道,獲取信息并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在改進(jìn)行進(jìn)式報(bào)道敘事上,要充分把握這一特征,依托廣播電視主流媒體,運(yùn)用視頻平臺(tái)、社交平臺(tái)、自媒體平臺(tái),豐富傳播途徑。
在新媒體語(yǔ)境下,對(duì)行進(jìn)式報(bào)道的生產(chǎn)方式、報(bào)道模式和敘事方式進(jìn)行創(chuàng)新探索,是新聞報(bào)道適應(yīng)新傳播環(huán)境、新傳播要求的重要途徑和手段。行進(jìn)式報(bào)道存在著許多不確定性,在實(shí)際運(yùn)行和操作中需要隨機(jī)應(yīng)變,因時(shí)而變,努力在形式的連續(xù)性、移動(dòng)性基礎(chǔ)上,找尋與受眾的共情點(diǎn)、共鳴點(diǎn),進(jìn)而活化節(jié)目的主題,活潑節(jié)目?jī)?nèi)容,以融合傳播的思路,實(shí)現(xiàn)“看得見(jiàn)的廣播”“聽(tīng)得到的電視”與新媒體深度融合,持續(xù)提升行進(jìn)式報(bào)道的質(zhì)量和效果。
注釋:
①郭長(zhǎng)江.廣播行進(jìn)式報(bào)道的“行進(jìn)式思維”[J].中國(guó)廣播,2010(01):5-8.
②許新霞.論行進(jìn)式報(bào)道的思辨色彩[J].中國(guó)廣播,2012(10):26-28.
③胡百精.新媒體語(yǔ)境、危機(jī)話語(yǔ)與社會(huì)性格[A].彭蘭.中國(guó)新媒體傳播學(xué)研究前沿[C].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010.
④習(xí)近平在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信心埋頭苦干奮勇?tīng)?zhēng)先譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章[N].人民日?qǐng)?bào),2019-09-19(001).