新生代農(nóng)民工的手機媒介使用與身份認同探析

□楊晨

2010年1月31日，國務(wù)院發(fā)布的2010年中央一號文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》中第一次明確提出“新生代農(nóng)民工”的說法，并宣布國家將對其在融城過程中遇到的困難采取幫助，努力讓該群體成為真正的城市人。新生代農(nóng)民工主要指的是80后、90后外出打工的年輕一代。由于受到收入水平、戶籍制度等因素的制約，該群體對自己的未來命運不那么清晰。

關(guān)于“身份認同”這一概念，并不是起源于中國，而是由西方的文化領(lǐng)域引申而來的，它指的是人這一個體與特定的社會文化之間的認同，即我是誰？從何而來？到何處去？它是對主體自身的一種認知和描述。毫無疑問，新生代農(nóng)民工的城市融合是中國城市化發(fā)展的必然趨勢。當前中國新生代農(nóng)民工城市化進程雖然取得了一定的進展，但仍存在不少問題，城市融合這一任務(wù)仍然艱巨。而最重要的原因就在于新生代農(nóng)民工缺乏對自身“城市市民”身份的認同感。身份認同不僅關(guān)系著新生代農(nóng)民工是如何看待“我是誰”這個問題，關(guān)系著該群體在城市生活中的情感體會和心理狀態(tài)，而且關(guān)系著城市社會的發(fā)展和穩(wěn)定。

當今時代，對于廣大新生代農(nóng)民工而言，手機媒介已不單單是用來與人溝通聯(lián)系。與傳統(tǒng)媒體相比，手機的優(yōu)勢在于傳遞信息方便、快捷，富有個性，可以多元互動，同時集合了多種媒介的優(yōu)勢。在現(xiàn)今4G技術(shù)已全面滲入到日常生活、5G技術(shù)破繭而出的背景下，手機這一媒介工具所具備的大眾傳播功能更為突出。另外，相比其他的傳播媒介而言，手機傳播的性價比更高，即能以更小的成本得到最大限度的傳播效果。對于新生代農(nóng)民工來說，它更是一條新型的、極其重要的城市融入路徑。一方面，新生代農(nóng)民工借助手機可以更快地融入到所工作的城市之中；另一方面，手機媒介也給新生代農(nóng)民工帶來了更大的話語權(quán)，以此得到更多社會輿論的關(guān)注。

一、提供政策信息，參與城市管理

新生代農(nóng)民工要想融入城市生活，更好地在城市生存，首先要提升自己的消費能力，在這樣的前提下找到一個好的工作對于該群體來說就尤為重要。近年來，在網(wǎng)民數(shù)量中新生代農(nóng)民工發(fā)展迅猛，這給他們的求職就業(yè)帶來了更多的機遇。近年來，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機APP的種類越來越多，功能越來越全面，而這種第三方智能程序使人們利用手機上網(wǎng)找尋信息更加便捷?？梢宰屝律r(nóng)民工實現(xiàn)網(wǎng)上求職的客戶端有很多，耳熟能詳?shù)陌ㄇ俺虩o憂、趕集網(wǎng)、智聯(lián)招聘等，這些APP的優(yōu)點在于它們利用互聯(lián)網(wǎng)建立用戶與數(shù)據(jù)信息的對接，可以“個性化”地為用戶提供崗位篩選，降低求職成本，精確度較高，時效性強，能夠滿足新生代農(nóng)民工的求職需求。

對于政治政策信息的傳播，手機媒介發(fā)揮著不可小覷的作用。首先，手機媒介打破了時間空間的限制，新生代農(nóng)民工就算躺在床上也可以知道城市里發(fā)生了哪些事、政府出臺了哪些新政策、哪些政策是和他們息息相關(guān)的，這就給他們提供了極大的便利性。其次，在信息爆炸的時代里，成本最低的可能就是信息本身，所以新生代農(nóng)民工可以利用手機媒介，用最小的成本在最大范圍內(nèi)獲取信息，這從另一方面來說節(jié)省了求職開支，也方便了他們更好地參與城市生活的治理。最后，如今“微傳播”已經(jīng)成為一種常態(tài)，人們利用微博、微信實現(xiàn)雙向互動與溝通，新生代農(nóng)民工不僅可以獲取政策信息，還可以通過微博、微信這些平臺看到好友或者其他人對該政策信息的態(tài)度和反饋，這就為他們提供了參考依據(jù)。

二、留住鄉(xiāng)村文化，體會風(fēng)土人情

對于大部分新生代農(nóng)民工而言，在城市工作許多年后再回到老家干農(nóng)活顯然是其不能接受并且無法習(xí)慣的，因此該群體中的很多人也希望自己以后能解決戶籍問題，在城市中穩(wěn)定下來。而手機媒介能讓新生代農(nóng)民工對自己所工作的這一城市有更清晰、更深入的認知，幫助其克服現(xiàn)實交往活動中存在的問題。比如可以通過手機上網(wǎng)去感受城市的風(fēng)土人情，獲取有關(guān)該城市的歷史背景以及它未來的發(fā)展態(tài)勢，這讓他們對想要扎根的城市有了更深入的了解。他們通過與好友或平臺上的陌生人的互動，洞察人情世故，獲悉這座城市最本質(zhì)的人文面貌，再去考量自己是否可以成為為這座城市添磚加瓦的一員。另一方面，對于那些不想扎根城市、想要回到家鄉(xiāng)的農(nóng)民工而言，他們可以通過手機媒介時刻建立與家鄉(xiāng)的聯(lián)系；通過網(wǎng)購家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，參與家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)；通過關(guān)注家鄉(xiāng)的微信公眾號，獲取家鄉(xiāng)的最新消息，甚至可以通過網(wǎng)上“打call”的方式宣傳自己的家鄉(xiāng)。所以，從某種角度而言，手機媒介幫助新生代農(nóng)民工在心理上留住了鄉(xiāng)村文化。

三、增強社交自信，緩解社交壓力

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性給了網(wǎng)民極大的安全感。在虛擬的社交平臺和網(wǎng)絡(luò)世界，彼此都不知道對方的名字、性別、身份、職業(yè)，只是單純地利用網(wǎng)絡(luò)去建立溝通聯(lián)系。這也給新生代農(nóng)民工一個社交自由的好機會。他們可以不去想自己是否真正屬于這座城市，只需要根據(jù)自己的愛好和感興趣的話題，或者是對某個事件的關(guān)注去發(fā)表看法。在這一過程中，他們或許就有了“志同道合”的朋友，從而進一步交友聊天，緩解工作中的壓力。這就與以往在現(xiàn)實中“門當戶對”才能建立關(guān)系的人際交往方式完全不同。這在一定程度上能夠緩解新生代農(nóng)民工的社交恐懼心理，這種心理的改變將提升他們的社交自信，對于增加新生代農(nóng)民工的心理情感融入具有積極作用。

四、重構(gòu)社交圈，增進情感融入

新生代農(nóng)民工在城市中的社交圈相對而言比較狹窄，大多以身邊的同事為主，而在日常生活中，由于工作等原因，也很少有機會與城市的當?shù)厝诉M行往來，更別提進一步社交交友了。而這些都不利于新生代農(nóng)民工融入城市生活，這在很大程度來說限制了他們對自我的社會認同。手機媒介強大的互動功能，拓寬了他們交流的空間，改善了他們與城市居民群體交流溝通不足的現(xiàn)狀。他們可以在埋頭工作之余，利用休閑時間與城市居民建立溝通的橋梁，形成新的人際交流互動空間，擴大了新生代農(nóng)民工的交友圈，而不單單是和他們工作性質(zhì)一樣的新生代農(nóng)民工群體。

各種各樣的社交軟件迅速發(fā)展，也加速了新生代農(nóng)民工對城市生活的了解。QQ一枝獨秀的時代已經(jīng)過去，如今微信、微博、短視頻三足鼎立，這為建構(gòu)城市面貌、拓展社交圈提供了更多可能性。通過微信，他們可以搜索附近的人，從而建立聯(lián)系。通過微博，他們可以發(fā)現(xiàn)和自己興趣愛好相同的人進行交流。而通過抖音、西瓜、快手等短視頻軟件，他們在“尋找同城”里發(fā)現(xiàn)好友，也擴大了社交范圍。這些都使個體媒介的功能得到釋放。在微信朋友圈里，他們了解彼此動態(tài)，進行關(guān)心交流，又可以通過朋友去認識更多新朋友，不斷拓寬朋友圈，結(jié)識到更多人。這讓他們心靈上獲得安慰和溫暖，促進了人與人之間的交流，增進了情感，也促使他們形成融入城市、融入城市居民的良好心態(tài)，從而建構(gòu)積極的身份認同。

五、結(jié)語

新生代農(nóng)民工是城市務(wù)工人員中的一個特殊人群，手機媒介已經(jīng)成為該群體生活中不可或缺的一部分。相較于第一代農(nóng)民工來說，新生代農(nóng)民工對手機媒介的依賴性更大，對手機媒介的使用更加熟練。通過手機媒介，他們獲取城市建設(shè)的相關(guān)信息，擴大社交圈，參與城市生活，增強自信心和城市歸屬感。這有利于他們更好地融入城市生活，增強身份認同。