基于編碼解碼理論淺析美劇在中國(guó)的跨文化傳播
——以《致命女人》為例

□ 劉佳薪 蔣惠蔓

一、美劇發(fā)展歷程

美劇廣義上是中國(guó)人對(duì)美國(guó)所有視聽節(jié)目的總稱，而我們現(xiàn)實(shí)生活中所提到的美劇大多指美國(guó)本土播放的電視劇，其中包含肥皂劇、情景喜劇和情節(jié)系列劇三大類。

1980年，是中美建交的第二年，我國(guó)引進(jìn)第一部美劇《從大洋底來的人》，從那時(shí)起，美劇就掀開了中美文化交流的新篇章。1995年《老友記》等情景喜劇席卷中國(guó)影視市場(chǎng)。除了簡(jiǎn)單的娛樂消遣外，《老友記》憑借地道的口語(yǔ)表達(dá)和選題的生活接近性成為眾多英文愛好者的學(xué)習(xí)資料，美劇也從一種小眾藝術(shù)變?yōu)榱搜潘坠操p的大眾文化。進(jìn)入21世紀(jì)，新媒體技術(shù)的即時(shí)性和交互性為美劇在我國(guó)的傳播提供了新的土壤，很多劇集在美國(guó)一經(jīng)播出，就立馬上線國(guó)內(nèi)視頻平臺(tái)，并以此催生了人人視頻APP、字幕翻譯組等一系列產(chǎn)業(yè)鏈。到現(xiàn)在，觀看美劇已經(jīng)成為中國(guó)人的潮流，作為西方文化的對(duì)外傳播，美劇功不可沒。

美劇《致命女人》于2019年8月15日在美國(guó)CBS播出，隨即在我國(guó)上線人人視頻客戶端。該劇講述了在同一豪宅里，不同年代、不同身份、性格迥異的三個(gè)女人對(duì)待婚姻的故事。在爛番茄上，《致命女人》獲得了83%的新鮮度，同時(shí)豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3，秒殺國(guó)內(nèi)同期電視劇。

二、基于霍爾理論的《致命女人》編碼解碼分析

（一）解析霍爾理論

編碼解碼理論最早來源于“文化研究之父”斯圖亞特·霍爾的文章《電視討論中的編碼和譯碼》，編碼即傳播者將意義和信息轉(zhuǎn)化為便于受眾理解的符號(hào)，或便于媒介傳輸?shù)姆?hào)的過程，而解碼則是受眾憑借自身感知對(duì)其傳播信息進(jìn)行的理解?！吨旅恕芬粍≈?，制片方主要對(duì)故事情節(jié)符號(hào)、臺(tái)詞符號(hào)、視覺呈現(xiàn)符號(hào)進(jìn)行了編碼，這三種符號(hào)的編碼也影響了后續(xù)觀眾的不同解碼模式。

（二）編碼手段闡述

1.情節(jié)符號(hào)

在格雷馬斯的行動(dòng)元模式中，任何故事都有6種行為者，他們分別組成三對(duì)“二元對(duì)立”的模式，這當(dāng)中的行為者既可以是具體的人也可以是某個(gè)事件，他們共同作用最后形成整個(gè)故事的敘事文本。其中第一組的“主體—客體”是行動(dòng)元模式里最重要的一組關(guān)系，它們構(gòu)成了情節(jié)發(fā)展的基本框架。主體是發(fā)出欲望或追求的人，客體是被追求的欲望或?qū)ο螅瑫r(shí)主體在實(shí)現(xiàn)欲望的過程中會(huì)受到外界影響最后改變其追求“客體”的程度。第二組的“發(fā)送者—接收者”和第三組的“輔助—反對(duì)者”則是推動(dòng)主體后續(xù)行為的重要因素，但在這種模式下“發(fā)送者”對(duì)主體的影響往往是具有決定性的。

劇中60年代Beth的故事情節(jié)建構(gòu)就基于這種“行動(dòng)元”模式。Beth是故事的“主體”，她所追求的“客體”在最初是“挽回丈夫、婚姻幸?！薄Ｔ谝獯罄従舆@個(gè)“輔助者”的幫助下，她開始約見丈夫在外的情人，但仍舊不能鼓起勇氣與丈夫攤牌。此時(shí)劇情進(jìn)入僵持階段，編劇拋出了決定整個(gè)故事發(fā)展的“發(fā)送者”即Beth女兒的死亡真相。而當(dāng)Beth本人作為“發(fā)送者”的“接受者”得知這個(gè)信息時(shí)，她再也沒有一絲猶豫，立馬策劃行動(dòng)決定報(bào)復(fù)丈夫。在這一系列過程中，“主體”Beth所追求的“客體”也由單純地彌補(bǔ)婚姻裂痕到擺脫婚姻束縛。

2.臺(tái)詞符號(hào)

同樣是餐桌對(duì)話，反觀21世紀(jì)的Tylor夫妻，在妻子的“前女友”準(zhǔn)備了精美的早餐時(shí)，丈夫羞愧地向妻子表示：“過去兩年里你一直在養(yǎng)家糊口，而我卻很久都沒有賣出過劇本”。在Tylor的家庭里，丈夫與妻子、男人與女人的說話方式產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)變，用懇求的語(yǔ)氣希望得到配偶肯定的一方變成了丈夫，掌握話語(yǔ)權(quán)的一方變成了妻子。如果說60年代Beth夫婦的臺(tái)詞符號(hào)代表著女性權(quán)利的崛起，那么21世紀(jì)Tylor夫婦的臺(tái)詞符號(hào)則徹底代表著女性權(quán)利對(duì)男權(quán)社會(huì)的顛覆和壓制。

3.視覺呈現(xiàn)符號(hào)

在交往雙方互相陌生時(shí)，雙方所形成的第一印象往往會(huì)影響后續(xù)的發(fā)展，這也被稱為首因效應(yīng)。而人類大抵都是視覺動(dòng)物。不同于一些制作精良的電影，需要震撼的視聽結(jié)合來適應(yīng)大熒幕，電視劇中的建筑背景、人物穿著都是引起首因效應(yīng)的第一視覺符號(hào)。這些視覺符號(hào)往往都可以經(jīng)過人為建構(gòu)，在潛移默化中影響觀眾對(duì)劇情走向的態(tài)度。《致命女人》主要從家居裝潢和人物造型兩個(gè)方面來建構(gòu)視覺符碼。

從人物造型來看，第一次出場(chǎng)時(shí)，60年代的Beth穿著典雅中規(guī)中矩，以碎花和淺色系為主，加以耳環(huán)等小飾品點(diǎn)綴；80年代的Simone身著華貴，造型浮夸，全身閃耀著昂貴的珍珠項(xiàng)鏈和鉆石；21世紀(jì)的Tylor則以簡(jiǎn)單的夾克衫、牛仔褲再配上手表的形象示人。這種服裝造型上的符號(hào)，其實(shí)可以看作是一種規(guī)約符號(hào)。在皮爾斯普遍三分法中，規(guī)約符號(hào)作為劃分符號(hào)的一種重要類別，即符號(hào)與所指之間的關(guān)系并非存在著偶然的因果聯(lián)系，而是基于一種社會(huì)習(xí)俗的約定，不同的規(guī)約符號(hào)可以反映特定情境下被建構(gòu)的對(duì)象特點(diǎn)。在這種認(rèn)知基模的影響下，當(dāng)看見大方典雅的服飾時(shí)，觀眾往往會(huì)聯(lián)想到一個(gè)賢惠、單純的家庭主婦形象；當(dāng)一套價(jià)值不菲的高定禮服配上金光閃閃的珠寶出現(xiàn)時(shí)，觀眾則會(huì)推測(cè)這個(gè)主人風(fēng)流又貴氣；當(dāng)看見簡(jiǎn)約干練的中性服飾時(shí)，即將展開故事的這個(gè)人物必定會(huì)是一個(gè)頂天立地、工作出色的精英形象。

三人的家居裝潢也同樣代表了這種規(guī)約符號(hào)。60年代的Beth家中莫蘭迪色系的壁紙、柔軟的布藝沙發(fā)和出場(chǎng)頻率最高的廚房，一眼就讓我們聯(lián)想到生活中那些丈夫努力工作、妻子精心照料家庭的婚姻結(jié)構(gòu)。80年代的Simone紫色與金色交織的豪宅配色以及大廳正中央的那幅自畫像，更是對(duì)應(yīng)著家中主人的名媛身份和紙醉金迷的生活方式。21世紀(jì)偏向于工業(yè)風(fēng)的Tylor家中，整體色調(diào)偏向于灰、白兩色，家中甚至鮮少出現(xiàn)充滿煙火氣的餐具碗筷，這與現(xiàn)代社會(huì)許多追求極簡(jiǎn)風(fēng)的年輕夫婦相同，“家”在此刻不適合過多的裝飾。

在首因效果和這種規(guī)約符號(hào)的雙重暗示下，《致命女人》不僅帶來了視覺呈現(xiàn)上的審美享受，更能通過這種視覺符號(hào)，讓觀眾快速地主動(dòng)弄清楚三位主角、三個(gè)家庭的典型特色，大大減少了鋪墊后續(xù)劇情的工作量。

圖2所示改進(jìn)型文氏橋混沌振蕩器含有電容C1、C2和電感L 3個(gè)動(dòng)態(tài)元件,對(duì)應(yīng)的狀態(tài)變量分別為v1、v2和iL。借助于圖1所示的二極管D的含寄生電容的分段線性模型,則改進(jìn)型文氏橋混沌振蕩器新增了的狀態(tài)變量為vD的CD動(dòng)態(tài)元件。應(yīng)用基爾霍夫定律和電路元件的伏安關(guān)系,圖2所示電路狀態(tài)方程可表示為

（三）粉絲解碼分析

霍爾的編碼解碼理論的成功之處在于他打破了傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治論，肯定了受眾的能動(dòng)性，編碼者在進(jìn)行編碼的過程中往往會(huì)灌輸自己獨(dú)有的意識(shí)形態(tài)，試圖影響受眾的解碼過程，但受眾也并不會(huì)如“魔彈論”是單純地被動(dòng)接受，在解讀傳播信息的意義時(shí)，受眾會(huì)受到自身價(jià)值觀和客觀社會(huì)因素的影響進(jìn)行文化偷獵，形成主導(dǎo)、協(xié)調(diào)、對(duì)抗三種模式?！爸鲗?dǎo)式解碼”認(rèn)為受眾會(huì)全盤接收編碼者的思想，不存在曲解與誤會(huì)。進(jìn)行“協(xié)調(diào)式解碼”的受眾盡管對(duì)編碼者的某些意圖產(chǎn)生分歧，但也不會(huì)對(duì)此過分抗拒。最后的“對(duì)抗式解碼”則是受眾完全反對(duì)編碼者的意圖，對(duì)其進(jìn)行曲解和誤讀?！吨旅恕返氖鼙娙后w主要呈現(xiàn)出“主導(dǎo)式解碼”和“協(xié)調(diào)式解碼”兩種模式。

1.主導(dǎo)式解碼

制片方在一開始對(duì)60年代Beth夫婦的家庭情況編碼時(shí)，就為其注入了“男強(qiáng)女弱、丈夫出軌”等特點(diǎn)，這種家庭關(guān)系的矛盾在第九集達(dá)到了高潮，此時(shí)的Beth發(fā)現(xiàn)丈夫不僅屢次出軌，并因?yàn)橥登殚g接導(dǎo)致女兒死亡。近十多年來，我國(guó)的離婚率持續(xù)攀升。據(jù)民政局公布的數(shù)據(jù)顯示，從2003年起，我國(guó)離婚率連續(xù)15年上漲，由1987年的0.55‰上升為2017年的3.2‰。2018年離婚率繼續(xù)保持3.2‰?！俺鲕墶弊鳛榛橐銎屏训闹匾蛩兀陔x婚率極速增高的現(xiàn)代社會(huì)自然會(huì)引起公憤。當(dāng)看見劇中丈夫Rob不尊重妻子、婚后出軌、毫無責(zé)任心，甚至將女兒的去世責(zé)怪到妻子頭上這一系列令人憎惡的操作后，觀眾紛紛打出“渣男去死吧”“這種男人還留著干嘛？”等彈幕。這種全民抵制劇中負(fù)面人物的行為正好與編碼者的編碼意圖相符，觀眾在此時(shí)呈現(xiàn)出主導(dǎo)性解讀。

2.協(xié)商式解碼

這種解碼方式主要表現(xiàn)在21世紀(jì)的女主角Tylor身上，編碼者將她設(shè)定為“同時(shí)愛著前女友和丈夫”的雙性戀，開放式婚姻讓她光明正大地享受一夜情，甚至慫恿前女友Jade與丈夫三人都發(fā)生了關(guān)系，這一挑戰(zhàn)人類傳統(tǒng)倫理道德觀的行為勢(shì)必會(huì)引起爭(zhēng)議?？烧缟衔乃f，無論是劇中Tylor夫婦的日常對(duì)話模式還是她的人物形象特征，Tylor本人就代表著一種“獨(dú)立且自由的女權(quán)意識(shí)”。當(dāng)劇情發(fā)展到Tylor被前女友和丈夫雙雙背叛時(shí)，觀眾們明白這是Tylor自身混亂的私生活所帶來的后果，可微博話題榜上出現(xiàn)的依舊是“同情Tylor”“Tylor的生活壓力也太大了”等相關(guān)話題。Tylor“權(quán)利”背后的房貸、車貸等壓力和大眾對(duì)于同性戀越來越包容的態(tài)度讓觀眾呈現(xiàn)出協(xié)商式解碼——盡管對(duì)這一人物有著偏見，卻依舊表示理解。

三、美劇的跨文化傳播策略及啟示

（一）《致命女人》的成功因素

自2019年8月15日開播以來，《致命女人》引爆多個(gè)微博熱搜話題，大結(jié)局當(dāng)晚人人視頻網(wǎng)站更是一度崩潰。其豆瓣評(píng)分也遙遙領(lǐng)先于同類型的經(jīng)典前作《絕望主婦》，成功問鼎2019“年度美劇”的稱號(hào)。該劇在中國(guó)熱播的原因大致有以下幾方面。

1.全球女權(quán)主義興起，降低文化折扣

1992年，美國(guó)作家麗貝卡·沃克在《女士》雜志上發(fā)表了《成為第三次浪潮》一文，宣告著“第三次女權(quán)主義浪潮”的到來。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將“地球村”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的21世紀(jì)，性別平權(quán)運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出傳播范圍更廣、速度更快、影響更大的表征：起源于美國(guó)的反性騷擾“Me too”運(yùn)動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)將思想的火種傳遞至世界各地，性別平權(quán)議題正以前所未有的關(guān)注程度占領(lǐng)著人們的公共空間，迅速凝結(jié)著群體共識(shí)。“認(rèn)知共同體”的成功建構(gòu)大大減少了文化折扣現(xiàn)象，為跨文化傳播提供了良好的“共通意義空間”，使主打“女人當(dāng)自強(qiáng)”主題的《致命女人》在價(jià)值觀上獲得了世界范圍內(nèi)觀眾的廣泛認(rèn)可。

同時(shí)，在我國(guó)女性觀影群眾占比65%以上的大環(huán)境下，以女性視角展開的充滿“爽點(diǎn)”的劇情，情感共鳴上的作用會(huì)被加倍放大。不僅是美劇《致命女人》，《都挺好》《楚喬傳》《甄嬛傳》等國(guó)產(chǎn)大女主劇集都獲得了不錯(cuò)的收視成績(jī)。這些電視劇大多承襲了女主角“被打壓—反抗—逆襲”的劇情模式，如“開掛”般低開高走的成長(zhǎng)歷程不僅滿足了備受生活壓力和社會(huì)不公雙重打壓的女性觀眾的劇情偏好，也滿足了她們對(duì)于自身理想形象的建構(gòu)想象。正如《致命女人》在豆瓣的第一熱評(píng)所說，“時(shí)代變了，談戀愛哪有殺老公好看”，正是因?yàn)闀r(shí)代積累了太多不滿的情緒，才有各路“爽劇”的大火大爆。

2.精良畫面語(yǔ)言消解高低語(yǔ)境壁壘

愛德華·霍爾認(rèn)為，文化具有語(yǔ)境性，且有高低之分。他在《超越文化》一書中，將擁有悠久歷史的中國(guó)歸為高語(yǔ)境國(guó)家，美國(guó)則為低語(yǔ)境國(guó)家。高語(yǔ)境文化在信息傳播時(shí)往往偏向于隱藏大部分顯性信息而暗碼較多，而低語(yǔ)境文化的傳播則較為直接，信息的編碼和譯碼都相較前者更為簡(jiǎn)單。

語(yǔ)境的不同使得中美文化交流存在客觀溝通障礙，但這并不意味著交流的斷絕。在人類所有可用于交流的行為方式中，畫面造型作為“視覺擔(dān)當(dāng)”無疑是語(yǔ)言溝通的重要一環(huán)，也是使電視劇得以成為世界性商品的關(guān)鍵等價(jià)物。在《致命女人》中，電視劇片頭以波普漫畫的形式講述了以三名女性為主謀的兇殺案。短片中的動(dòng)畫形象簡(jiǎn)明易懂，故事情節(jié)也與劇情主題完美貼合，夸張戲劇化的“行兇”手法也展現(xiàn)出該劇荒謬的喜劇基調(diào)，成功地將電視劇主旨思想翻譯成了視覺，傳達(dá)給了觀眾，促進(jìn)了不同跨度下語(yǔ)境的融合。

3.臺(tái)詞出圈，技術(shù)賦權(quán)下的再次傳播

作為一部只有十集的迷你劇集，《致命女人》憑借出色的制作水平頻頻登上微博熱搜，除了精彩的劇情、亮眼的服飾和生動(dòng)的演繹之外，還有直擊肺腑、令人叫絕的臺(tái)詞。在電視劇中，當(dāng)劉玉玲扮演的西蒙女士在看見追求自己的男生展現(xiàn)出年輕活力的一面時(shí)，不禁感嘆道“oh youth”。這簡(jiǎn)短的一句話迅速成為這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)流行話語(yǔ)，技術(shù)賦權(quán)下的網(wǎng)絡(luò)用戶不僅擁有信息的編劇權(quán)，還擁有信息的傳播權(quán)。在社交媒體平臺(tái)上，“oh youth”經(jīng)過網(wǎng)友的再創(chuàng)造不斷擴(kuò)大影響力，配有該文字的表情包也成為當(dāng)下最時(shí)髦的社交通行證，成為一種米姆傳播式的文化奇觀。

（二）對(duì)國(guó)內(nèi)影視劇“出?！钡膯⑹?/h3>

美劇《致命女人》在中國(guó)的成功傳播不但為中美跨文化交流提供了切實(shí)可行的優(yōu)秀案例，也對(duì)我國(guó)電視劇的海外輸出提出了反思要求。具體而言，同樣是“以復(fù)仇為己任”的大女主劇集，為什么《致命女人》在中國(guó)的播出成為了話題現(xiàn)象，而《甄嬛傳》在美卻成績(jī)爆冷？

過去，電視劇制作方根據(jù)“木桶效應(yīng)”原則，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)劇集出口效益最大化的關(guān)鍵在于補(bǔ)齊短板，因此當(dāng)《甄嬛傳》在美國(guó)流媒體平臺(tái)Netflix上線的消息一出便引發(fā)國(guó)內(nèi)一致叫好，似乎相信可憑“甄嬛”的一己之力推動(dòng)整體“出?！背绷?，但遺憾的是該劇在美的收視效果卻不盡如人意。在我國(guó)電視劇進(jìn)出口貿(mào)易逆差積重難返以及網(wǎng)絡(luò)音視頻媒體發(fā)展日新月異的情況下，任何試圖補(bǔ)齊短板的行為都無異于“拆東補(bǔ)西”，無法有效阻止木桶內(nèi)資源的流失。

筆者認(rèn)為，美劇的成功源于追求用戶體驗(yàn)，而國(guó)產(chǎn)電視劇順利“出?！钡年P(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變傳播思路，增強(qiáng)用戶思維，從“補(bǔ)短板”到“創(chuàng)長(zhǎng)板”，從“我制作什么觀眾看什么”轉(zhuǎn)向“觀眾看什么我制作什么”，根據(jù)不同地區(qū)的不同喜好進(jìn)行“因地制宜”式布局。

根據(jù)業(yè)內(nèi)人士總結(jié)：“歐美地區(qū)，武俠劇、瓊瑤式的愛情劇比較容易‘吸粉’；在日本，武俠劇、歷史劇受到較多歡迎；在韓國(guó)，帶有情感糾葛的劇更容易打動(dòng)觀眾；東南亞地區(qū)可謂華語(yǔ)家庭劇最大的海外市場(chǎng)；而非洲地區(qū)也是國(guó)產(chǎn)家庭劇最有潛力的市場(chǎng)?！庇需b于此，不同地區(qū)的差異化類型劃分為中劇打開世界大門提供了成功借鑒，例如家庭倫理劇《媳婦的美好時(shí)代》在非洲的熱播，正是在了解目標(biāo)畫像后精準(zhǔn)投放的成果。在分眾化時(shí)代，以“生成—傳播”的建構(gòu)式傳播代替?zhèn)鹘y(tǒng)“存在—傳播”的主體式傳播，無疑更有利于我國(guó)影視劇的對(duì)外傳播。

在受全球資本主義和新自由主義思潮影響的文化社會(huì)中，文化傳播成為國(guó)家話語(yǔ)權(quán)力構(gòu)建的關(guān)鍵一環(huán)。這要求政府培植適應(yīng)于世界發(fā)展趨勢(shì)的市場(chǎng)傳播體制，企業(yè)努力發(fā)展自身以消解西方大文化帝國(guó)構(gòu)建的信息地緣經(jīng)濟(jì)，文化產(chǎn)品生產(chǎn)者提高專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，由此合力培育出駛向遠(yuǎn)海的“文化航母”。

四、結(jié)語(yǔ)

美劇《致命女人》的成功不是偶然個(gè)案，而是眾多美劇跨文化傳播的“必然性”現(xiàn)象。我國(guó)電視劇的發(fā)展需要從美劇成功的可操作化策略入手，學(xué)習(xí)優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，也要立足于本民族文化的特點(diǎn)，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系上下功夫，在樂于接受和易于理解上下功夫，讓更多國(guó)外受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白，促進(jìn)對(duì)外傳播效果的提升。