跨文化視域下美劇華人女性形象探析——以《初來乍到》為例

□ 賀子卿

21世紀(jì)以來，伴隨中國國際地位的不斷提升，美劇中的華人面孔與中國元素同比增加。華人女性形象作為美劇潛在價(jià)值取向的直接反映途徑，也隨社會(huì)歷史發(fā)展被賦予更多的個(gè)性差異與情感訴求，呈“去刻板化”發(fā)展。作為自1994年《All-American Girl》停播以來首部以華人家庭為主角的美劇，《初來乍到》（Fresh Off the Boat）有效反映了中美文化交流中存在的各項(xiàng)顯著問題，也是顛覆美劇華人刻板形象的一次有力嘗試。

一、美國電視文化史上華人女性角色的“定型化”

根據(jù)女權(quán)批評(píng)者蘇珊·格巴與桑德拉·吉爾伯特的看法和分類，男性文本中女性主要以兩種形象出現(xiàn)——“天使”與“妖婦”，相對(duì)應(yīng)，西方影像中華人女性的刻板形象是二戰(zhàn)后的“蓮花（LotusBlossom）”與“龍女（DragonLady）”。

（一）順從的“蓮花”

從美國電視文化發(fā)展的早期進(jìn)程來看，華裔女性多以蓮花的形象出現(xiàn)——孱弱、善良、順從，核心是女性無力的特質(zhì)。在美國主流影視劇中，華人女性角色常附屬于劇中某位白人男性，或被擁有，或被拯救，以襯托出其小巧、可愛的特點(diǎn)。如《老友記》中，羅斯從中國帶來的“炮灰”女友朱莉就是這種形象。

（二）邪惡的“龍女”

龍?jiān)谖鞣秸Z境中象征著邪惡、妖異，“龍女”作為“黃禍論”的女性版本，則代表了西方主流思想對(duì)華人女性詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)邪惡的印象。影星劉玉玲在美劇《甜心俏佳人》中飾演的角色吳玲是這種形象的典型代表，強(qiáng)勢、刻薄，又擁有神秘莫測的致命性感。2015年情景喜劇《初來乍到》的橫空出世，徹底顛覆了華人女性在美劇舞臺(tái)上片面化的抽離形象。劇中塑造的三位女性皆風(fēng)趣、聰敏且迷人，既成功打破了以“蓮花”“龍女”為代表的負(fù)面刻板形象，有效糾正了西方受眾長期以來錯(cuò)誤的文化期待，也為觸發(fā)華人女性觀眾的情感共鳴指出了新思路。

二、《初來乍到》中的女性形象

（一）杰西卡

杰西卡一方面并未完全脫離華人主婦的刻板印象，在生活中勤儉節(jié)約，并時(shí)刻對(duì)孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)行嚴(yán)苛要求。劇中，她或?yàn)槭‰娰M(fèi)帶家人去公共場所“蹭”免費(fèi)空調(diào)，或以不完成作業(yè)就不許吃晚餐的強(qiáng)制手段推行補(bǔ)習(xí)教育。另一方面，其形象又顛覆了傳統(tǒng)美劇對(duì)于華人女性的刻板呈現(xiàn)。作為新時(shí)代的獨(dú)立女性，她干練強(qiáng)勢，竭力在迎合異己環(huán)境的同時(shí)保有自身的文化特性。她換上旗袍，堅(jiān)定地告訴子輩——“不忘本非常重要，我們都得做出犧牲。“當(dāng)?shù)弥獌鹤釉谛Ｒ蚍N族歧視與同學(xué)有肢體沖突時(shí)，她堅(jiān)守立場，挺身為平權(quán)而戰(zhàn)。同時(shí)，杰西卡興趣廣泛，多才多藝。她喜歡史蒂芬·金的小說，會(huì)時(shí)不時(shí)引用書中的句子佐證觀點(diǎn)；她還是麥霸，喜歡唱歌，無論在聚會(huì)還是自家餐廳均能大放異彩。

（二）黃奶奶

黃奶奶身為杰西卡的家婆，雖不會(huì)英語，囿于輪椅，卻能夠迅速融入美國流行文化。她化著夸張的眼線，在不合適的年紀(jì)張揚(yáng)又反叛。初到美國即交往了“老外”男友，對(duì)美國夢(mèng)的代表成分——電視購物、麥當(dāng)娜與萬圣節(jié)cosplay均甘之若飴。在后續(xù)幾季中，黃奶奶常以一位愛惡作劇的俏皮“老小孩”形象示人，或是因沒有收到禮物沮喪，或是用擴(kuò)音器假裝警察去嚇唬杰西卡。

（三）伊萊恩

伊萊恩作為“唯二”中國人家庭（李氏）的妻子，初到社區(qū)便很快與杰西卡熟絡(luò)起來并成為好友。她知性、高雅，少了黃家人身上那絲煙火氣息，頗有上層都市精英的風(fēng)韻。伊萊恩一樣富有極強(qiáng)的反種族歧視意識(shí)。在社區(qū)試圖重涂只有白人孩子的“天下一家”壁畫時(shí)，她明確向其他白人主婦提出必須將畫中的一個(gè)孩子改成中國人。她在育子觀上則提倡絕對(duì)包容。其子賀拉斯從哈佛畢業(yè)后開起了出租車，這使慕名而來的杰西卡大跌眼鏡，伊萊恩對(duì)此則平靜地回復(fù)道：“賀拉斯可能不符合你對(duì)成功的定義，但我以他為榮，你也沒有權(quán)利對(duì)他評(píng)頭論足?！?/p>

三、《初來乍到》女性形象塑造的跨文化認(rèn)知

跨文化傳播指不同文化背景下人們發(fā)生的信息傳播與文化交往活動(dòng)?！冻鮼碚У健凡粌H宏觀表現(xiàn)了中美雙方文化的沖突與交融，也在塑造華人女性形象時(shí)具化了更多性別角色的普世性特質(zhì)。

（一）聚焦文化沖突的現(xiàn)實(shí)情境

《初來乍到》聚焦美國華人社會(huì)，將華裔群體常見的刻板印象作為“梗料”，在部分夸張?zhí)幚砗筮M(jìn)行反諷。其故事素材是中西交融的，展現(xiàn)方式卻是美式主流的。正如路易斯在劇中所講：“我從里到外都是中國人，但我也是百分百的美國人?！边@使其在迎合美國普世價(jià)值觀的同時(shí)，又能夠因客觀性在華人種群間廣受好評(píng)。另一方面，《初來乍到》的巧妙公關(guān)處理也突出表現(xiàn)在劇中幾位華人女性的角色設(shè)定上。無論是只講中文的黃奶奶，要求校方讓艾迪代表中國“出戰(zhàn)”并懸掛五星紅旗的杰西卡，還是對(duì)“眼睛小”“數(shù)學(xué)好”等刻板印象無比反感的伊萊恩，均透露著鮮明的愛國主義色彩與人文情懷。

（二）角色立意的共生價(jià)值

1.多元特質(zhì)契合觀眾心理

形象學(xué)提出，任何異國形象的樹立均為“自我”與“他者”互動(dòng)的結(jié)果?！冻鮼碚У健吩谂钥坍嬌鲜挚陀^真實(shí)，由多方面切入完成創(chuàng)作。杰西卡善良正義，卻又掌控欲極強(qiáng)，試圖主導(dǎo)孩子的人生并干預(yù)友人的生活；黃奶奶雖雪鬢霜鬟，卻不甘落伍，是個(gè)斥重金購入麥當(dāng)娜文胸的老“朋克”。每個(gè)女性人物形象特質(zhì)均各有不同，塑造得十分靈動(dòng)鮮活，同時(shí)以受眾（特別是華人女性群體）寄托于文藝作品的“去刻板化”情感訴求為基礎(chǔ)進(jìn)行呈現(xiàn)，更好地引發(fā)了觀眾的共鳴。

2.角色背后的深層人性關(guān)懷

《初來乍到》圍繞老、中、青三代人，探討跨文化語境下的女性成長，反映了多元文化沖突下最真實(shí)的世間百態(tài)，以平實(shí)的鏡頭語言刻畫細(xì)膩的生活化元素。三位角色分別代表著各自的年齡群體完成劇中的華人女性形象創(chuàng)新，雖因性格差異與持有的不同價(jià)值觀與生活方式而吵鬧不停，卻又能在不斷磨合中逐漸敞開心扉、重塑信任。人性中的真實(shí)、善良等美好品質(zhì)通過角色本身獲得了個(gè)性化的多元展示。

四、美劇華人女性形象建構(gòu)現(xiàn)狀反思

隨著時(shí)代文化變遷，美劇里的華人女性形象多以是否經(jīng)歷美國本土化改造為指標(biāo)被劃分為華裔美國人與中國人兩大類。前者是被除去民族特性的亞洲面孔，遵循視覺經(jīng)濟(jì)為西方受眾提供新穎感。后者則指劇中明確中國身份，經(jīng)過一系列刻板文化符碼包裝的女性角色。

（一）日趨多樣的華裔美國人女性角色

首先，美劇中的華裔女性形象逐漸向擺脫“男性凝視”，走向?qū)ふ覀€(gè)性、自主權(quán)利以及更為“外在化”的趨勢發(fā)展。2016年唐納德·特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)后，受其物化女性的過往影響，女權(quán)主義及女權(quán)意識(shí)影視劇迎來井噴期，《殺死伊芙》《神盾局特工》《致命女人》等一眾以華裔女性為主角的優(yōu)秀劇作誕生。無論有著敏銳辦案嗅覺的反傳統(tǒng)刑警伊芙、睿智沉穩(wěn)的特工梅琳達(dá)還是瀟灑性感的名媛西蒙尼，在美劇新型華裔女性形象塑造方面，不難發(fā)現(xiàn)其涉及形象已沖破固有階級(jí)束縛，向全領(lǐng)域、多身份發(fā)展。同時(shí)，外表也從之前的唯一至高點(diǎn)退至“吸睛”的次要元素，內(nèi)心強(qiáng)大、獨(dú)立等打破性別氣質(zhì)界定的反刻板印象逐步占據(jù)主導(dǎo)。

其次，華裔女性形象多具有鮮明的性別政治色彩。以《致命女人》為例，其將性別政治作為日常議程，從兩性情感、家庭、事業(yè)多角度入手，關(guān)注女性的身體體驗(yàn)與思想欲求，特別展示女性的身體、性解放以喚醒女權(quán)意識(shí)。劇中西蒙尼在維持形婚的同時(shí)敞開發(fā)展婚外性關(guān)系，進(jìn)而通過擺脫傳統(tǒng)夫唱婦隨的忠貞觀束縛，淡化了綱常限制，集中突顯了華裔女性對(duì)于性別政治的思考。

（二）雙重失語的中國女性角色

在女性主義影視劇譽(yù)滿天下的同時(shí)，女性群體內(nèi)部則產(chǎn)生了眾多不滿。不少人指出，現(xiàn)今所謂的女權(quán)主義僅指白人的女權(quán)主義，少數(shù)族裔及性少數(shù)群體婦女的聲音依舊在被刻意忽視。相較于電影，美劇中中國女性形象的單一化表現(xiàn)更為明顯，甚至存有潛在的后殖民主義傾向。以熱播劇《絕望主婦》為例，其中涉及許多具有強(qiáng)針對(duì)性的種族歧視與社會(huì)偏見，對(duì)中國女性的形象塑造也盡顯負(fù)面。主婦蓋比家的三代中國女傭均不是主動(dòng)代孕、小氣勢力，就是忘恩負(fù)義、貧窮下賤。同時(shí)，劇中的保姆、“洗腳妹”等底層服務(wù)人員也基本由華人扮演。

回首《初來乍到》，即便自中美融合利益點(diǎn)出發(fā)也一定打通了這兩類形象間的交互屏障，華人女性角色的刻板特質(zhì)描繪也常因“用力過猛”而引發(fā)受眾厭煩。消費(fèi)觀上，路易斯曾多次勸說杰西卡應(yīng)及時(shí)行樂，這一定程度上也反映出美國價(jià)值體系下華人群體內(nèi)部的性別話語權(quán)壓制?？梢姡绖‰m有意識(shí)增加華人女性面孔在劇情中所占的比重，對(duì)其塑造也漸趨多元，而被挑明中國人身份的女性角色則仍多處于受種族主義、男權(quán)主義雙重壓迫的“局外人”狀態(tài)，美劇熒幕上的華人女性形象“去刻板化”依舊任重道遠(yuǎn)。

五、結(jié)語

中國自身文化軟實(shí)力的提高以及中美人口遷移力度的增加對(duì)能否重塑美劇熒幕對(duì)于華人女性形象的“刻板印象”以及“錯(cuò)誤解讀”起到了決定性作用。在跨文化語境下，《初來乍到》作為打破中美文化交流壁壘的有效嘗試，不僅因其幽默詼諧的敘述手法使文化矛盾在傳播過程中更易于接受，也為后續(xù)美劇的華人女性形象建構(gòu)指出了一條文化影響力與商業(yè)收視率雙收的共贏新道路，即在客觀真實(shí)反映中國文化的基礎(chǔ)上，延續(xù)美式的展現(xiàn)手法；在娛樂經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，拓展既有的女性主義外延。

就中國自身而言，建立現(xiàn)代化跨文化傳播體系刻不容緩。在“走出去”的過程中注入時(shí)代活力，使廣博的中華文化在世界范圍內(nèi)得到多層次、廣視角的展示。同時(shí)也應(yīng)加大國產(chǎn)女性主義文藝作品的輸出力度，突出展現(xiàn)國內(nèi)女性自立自強(qiáng)的真實(shí)風(fēng)采，加速打破刻板印象，深化中華優(yōu)秀性別文化的普世性。

杰西卡的扮演者吳恬敏曾直指好萊塢長期以來對(duì)亞裔女性面孔的漠視：“代表亞裔的第一女星，這個(gè)位置本不該由我來坐，可偏偏就是，這正是歷史的荒誕?！彪S著時(shí)代的變遷，美劇將容納基于各種身份的華人女性形象，沖破文化壁壘，賦予她們更加自由、多元的話語力量。