“三全育人”視域下高校理論社團特色育人的實證研究
——基于L大學“研習社”的個案考察

張明瑞，范 莉

（1．臨沂大學 教育學院，山東 臨沂276002；2．青島市科學技術信息研究院，山東 青島 276071）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上曾明確強調(diào)，“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”［1］“三全育人”的理念給新時期高校育人工作提出了新使命、新要求。中共中央在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）專門提出了要“依托班級、社團等形式，開展大學生思想政治教育?！保?］當前，理論性社團已經(jīng)成為思想政治理論的“第一課堂”向?qū)嵺`的“第二課堂”延伸過程中的積極嘗試和有益探索，但是其育人特色機制仍有待深入挖掘和優(yōu)化。“三全育人”理念下理論性社團更需要成為當前高校構(gòu)建多層次、立體化育人體系的有效載體，對于加強和改進新時代高校育人成效具有重要且急迫的現(xiàn)實意義。

一、高校理論性社團的育人優(yōu)勢闡析

政策文本是政策意圖的高度體現(xiàn)，在政策文本執(zhí)行過程中應加大創(chuàng)新力度。［3］《意見》的出臺意味著從國家層面對高校“三全育人”工作提出了方向性的引領和戰(zhàn)略性的指導。作為育人實踐的應然主體，高校需要發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，從具體實踐層面找到切實可行、有效有用的育人陣地和工作抓手。

理論社團是大學生社團的重要組成部分，是在高校黨團組織指導下，由學生自發(fā)組織的，以學習、研究、宣傳、實踐中國特色社會主義理論為共同目標的群眾性組織。［4］作為高校大學生思想政治教育的重要陣地，理論社團正以其特殊的存在方式，在研學黨的基本理論，傳播黨的先進思想，展現(xiàn)黨的精神風貌等方面發(fā)揮重要作用。具體而言，高校理論性社團在高?！傲⒌聵淙恕边@一根本育人目標的達成中發(fā)揮著特殊的優(yōu)勢：

一是渠道優(yōu)勢。高校課堂往往被一貫地視為育人的主陣地、主渠道，［5］但高校育人工作乃是一攬子的系統(tǒng)化工程，需要全方位地整合各類育人資源，讓課堂之外的每一個富有育人價值的要素都科學納入到育人工作中。尤其是全員育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”新理念下，高校課堂之外的諸多育人渠道有待深入挖掘，讓多種育人資源充分涌流，最終構(gòu)建起契合“三全育人”理念的高校育人工作新格局。理論性社團因其獨特的社團屬性和組織目標，成為高校育人資源中不容忽視的渠道之一。

二是組織優(yōu)勢。社團作為自發(fā)性群眾學生組織，其具有結(jié)構(gòu)松散的組織特征，在高校育人實踐中具有獨特的組織優(yōu)勢。［6］尤其是對學生而言，社團所主要推行以任務為導向的項目制，能在較大程度上彌補傳統(tǒng)育人工作在全員全過程參與上的局限性，實現(xiàn)學生在自由氛圍中參與和接受思想政治教育、素質(zhì)教育以及心理健康教育等的積極性和主動性。

三是話語優(yōu)勢。傳統(tǒng)意義上的高校育人的話語特征往往缺乏解釋力、生命力和感召力，思想政治教育話語的“剛度”有余而“溫度”不足，因而在切實提升育人工作之于學生的親切感、獲得感和認同感上相對效果不足。而高校理論性社團作為自發(fā)型的群眾性社團組織，主要依靠青年學生的自覺參與，與被動化的接受和執(zhí)行相比，往往更能夠臻達適切于學生自我需求和接受機制的育人效果，更好地發(fā)揮其高校大學生自我服務、自我管理的內(nèi)在動機，從而助力高校“三全育人”工作格局的構(gòu)建。［7］

然而，值得關注的是，雖然“理論社團”因其政治性、時代性、正規(guī)性、影響普遍性，豐富拓展了高校育人的途徑與形式，已成為大學育人渠道的重要延伸，但是高校理論性社團的數(shù)量和質(zhì)量發(fā)展不協(xié)調(diào)，其對主流思想的宣傳引領作用參差不齊。特別是在推進習近平新時代中國特色社會主義思想“內(nèi)化于心”方面，存在著諸如指導教師團隊建設不足、活動形式化、吸引力差等局限。高校理論性社團需要有效地引領，探索行之有效的實踐路徑，更好地發(fā)揮育人資源優(yōu)勢。

針對理論性社團育人優(yōu)勢的挖掘與培育方面存在的諸多困境與不足，許多學者也予以了學術關注并提出了可行性建議，如理論社團在運作模式上“效仿企業(yè)運作的模式”，［8］實施組織變革對“高校理論社團育人功能進行整合優(yōu)化”，［9］創(chuàng)新社團服務保障機制，如“確立社團指導教師制度、打造社團活動品牌、建立社團活動保障機制”等。［10］這些研究大多從諸如制度、思想、資源等理論社團的外圍建設出發(fā)，試圖通過不斷豐富理論社團體系，對理論性社團存在的問題機進行優(yōu)化和改進。但是，這些研究對理論性社團運行和高校育人間的耦合性缺乏全面把握，研究的落點往往“就社團工作而社團工作”，難以有效聚焦高校的育人命題，尤其是當前亟待推進的三全育人問題。此外，在方法論范式上，圍繞該問題的研究多以理論思辨為主，導致研究普遍存在抽象性、宏觀性有余，而針對性和具象性的微觀研究匱乏，導致這一兼具學理性和實踐性的問題有所偏離。

基于以上考量，本文擬以L大學的省級優(yōu)秀理論社團“新時代中國特色社會主義思想研習社”（以下簡稱“研習社”）為個案，探討“三全育人”理念下高校理論性社團的特色化育人之道，以期為學界和高校提供經(jīng)驗層的必要支持。

二、研究對象的選擇：L大學理論類社團“研習社”

（一）個案概述

L大學的“研習社”于2017年11月正式成立，是一個以理論研究為主的校級社團組織。該社團在管理模式上采取校院二級管理、共同指導的模式。由于L大學的辦學駐地是紅色之城，革命文化底蘊深厚，有著非常特色和濃厚的紅色文化資源，而且習近平總書記2015年在L大學的辦學所在的臨沂考察時，明確指出“沂蒙精神是與延安精神、井岡山精神和西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富”。 因此，扎根于紅色熱土、革命勝地辦學的L大學理論社團更應該重視大學生的理想信念教育，更需要挖掘和傳承本土精神文化資源的獨特育人價值。落實在社團理念上，“研習社”本著“凝聚青年、服務大局、傳播思想、勇于實踐”的工作理念，旨在在全校大學生群體中宣傳、學習和踐行習近平新時代中國特色社會主義思想，有效克服青年學生信仰缺失與知行合一能力不足的問題。

實踐證明，“研習社”因其恰切的社團理念以及獨特的社團活動形式產(chǎn)生了令人矚目的社會活動成效?！把辛暽纭彪m然成立的時間較晚，但是因其特色鮮明、機制較為創(chuàng)新、成員素質(zhì)高以及活動影響力大等，在短時間內(nèi)發(fā)展迅猛，目前共擁有106名社團成員，成員多為學生黨員或班級學生干部。另外，研習社的影響力也進一步產(chǎn)生了虹吸效應，跨學院的學生干部和有較高覺悟的學生自發(fā)參與到研習社的系列活動中，更有一批優(yōu)秀的學生黨員在研習社的定期納新中成為社團的重要力量。研習社的學生黨員比重由成立初不足三分之一擴充到63．6%，社團中的學生黨員比重也普遍高于其他社團。

（二）個案的選擇依據(jù)

1．典型性

就個案研究而言，典型性“集中體現(xiàn)了某一類別的現(xiàn)象的重要特征”，［12］是個案必須有的屬性。就研習社而言，其具有了高校理論性社團的典型特征，能夠在很大程度上達到依托典型個案達到實現(xiàn)外推的研究目的。

從社團屬性看，“研習社”具有理論社團的“理論性”一般特征。首先，“研習社”在社團成員遴選上，對社團成員的理論水平要求較高——成員必須堅持運用馬克思主義科學的唯物觀、歷史觀武裝頭腦，擁有較高的政治信仰。這些要求并不是象征性的規(guī)定，這在集中體現(xiàn)在“研習社”納新時一律要對報名學生進行理論水平的紙筆測試和面試考察。其次，“研習社”在實際運行中也始終秉承理論性社團的理念和目標，注重進行重大理論問題的研究、學習和傳播，形成了較為穩(wěn)定和持續(xù)的理論闡釋與學習機制，而且從社團名稱上看，社團本身也是很好地體現(xiàn)了理論性社團的“研”（理論研究）和“習”（實踐踐習）的特色。

2．特殊性

事物的普遍性總是寓于特殊性之中。研究個案的特色性恰是特殊性的體現(xiàn)，也承載則會事物的特殊性。特色性是個案的自我價值屬性的彰顯，因此對個案價值的挖掘還需要透過其個性化的因素來揭示內(nèi)隱于其中的普遍指導意義。

L大學“研習社”的產(chǎn)生既是時代的結(jié)果，又是高校育人新形勢下的必然產(chǎn)物。除研學當代中國最新理論成果之外，“研習社”的理論探究還具有自身的本土特色——沂蒙文化是研習社的精神內(nèi)核，這是有別于其他理論社團的最顯著的特征。L大學的辦學所在地是一座極富紅色革命文化底蘊的紅色之城。在這篇紅色熱土上，抗日時期產(chǎn)生了許多可歌可泣的歷史故事，逐漸形成了偉大的沂蒙精神。該社團準確定位，巧妙依托沂蒙紅色文化資源，將沂蒙精神融入社團文化，打造了獨特的理論學習抓手和社團理論特色，堪為高校眾多理論性社團特色化創(chuàng)新發(fā)展的生動樣板。

3．可推廣性

個案研究的最終目的在于通過“解剖麻雀”實現(xiàn)個案外推。在“三全育人”的視域下，高校理論社團所面臨的諸多普遍性命題——如何避免“形式單一、機械呆板”的運行困境，如何更加契合當代青年大學生的特點，如何才能成為高校思政課堂之外的有效補充，如何創(chuàng)新發(fā)展機制，激發(fā)理論性社團的組織活力，健全機制實現(xiàn)理論社團對高校育人工作的精準協(xié)同等。這些問題均需要既是急迫性的，又是普遍性的實踐難題，需要從實踐一線出發(fā)尋求富有啟發(fā)意義的實踐范例。

L大學理論社團“研習社”擁有“理論學習”和“紅色基因”的雙重身份不僅對于廣大理論社團具有重要的借鑒意義，也對其他紅色革命老區(qū)的理論社團建設具有重要的啟示意義。一方面，社團在特色化育人等方面的做法，在實踐探索中不斷豐富；另一方面，社團依托自身的優(yōu)勢和特色，形成了契合理論社團功能發(fā)揮的系列機制。這些經(jīng)驗和做法能夠為以上諸問題的解決提供來自個案的啟示，實現(xiàn)依托“研習社”個案在高校理論社團特色化育人的示范推廣作用。

三、個案剖析：以“研習社”為載體的特色化育人的實踐樣板

多年來，L大學“研習社”圍繞特色化理論學習機制、理論活動機制及理論宣傳機制進行了“三位一體”的理論社團運行的實踐探索，致力于在話語主體、話語語境、話語內(nèi)容和話語平臺等關乎高校特色化育人的實踐樣板上提供典型范例。

（一）建立特色理論學習機制

理論學習是高校理論性社團的根基和應然職責。只有不斷增強理論社團的特色性，才能不斷提高理論社團的吸引力，才能更好的發(fā)揮理論社團在第二課堂中的育人作用。在理論學習上，“研習社”以學年為基本學習單位，每學年初都制定理論學習計劃，逐漸構(gòu)筑了以“分層學習，分類培養(yǎng)”“以點帶面，點面結(jié)合”“突出重點，依次推進”為主要思路。為防止理論學習流于單一化、形式化和空洞化窠臼，“研習社”建立了具有自身特色的理論學習機制，主要就社團理論學習的方法、形式和內(nèi)容三個層面分而述之。

在學習方式上，“研習社”依托所在的學院黨委構(gòu)建的“以黨建為核心的思想政治工作”體系，形成了“常規(guī)化、定期化、專題化”的特色方式。具體而言，通過舉辦網(wǎng)絡學習社區(qū)、百字微談等常規(guī)化的學習，通過讀書分享會、紅色經(jīng)典影片展映等定期化的學習，通過紅色知識競答、主題征文等專題化的學習，帶動更多的學生開展不同層次、不同規(guī)模的學習實踐活動。同時，為了保障理論學習的扎實推進，“研習社”在理論學習上還實施了“學習積分、結(jié)果量化”的范式，做到了實施過程有推動、有考核、有督促。

在學習模式上，“研習社”采取“社團＋支部”聯(lián)合學習、“走出去＋走進來”兩結(jié)合等創(chuàng)新性學習模式，不斷增強社團理論學習的模式創(chuàng)新。僅2019年，研習社就與L大學數(shù)十個優(yōu)秀社團和學生支部舉辦理論聯(lián)合學習22次。通過走進支部，支部學習的效能得以提升，加強思想政治引領。此外，研習社還利用九一八等理論學習的特殊節(jié)點邀請校內(nèi)省級名師工作室負責人、十佳思政課教師、省級教學名師等走進社團進行報告和專題研討式學習。

在學習內(nèi)容上，“研習社”緊緊圍繞學生的專業(yè)特色和優(yōu)勢開展針對性的學習，做到了理論學習和專業(yè)成長有機協(xié)調(diào)。例如，“研習社”針對社團成員師范生比例較大的專業(yè)結(jié)構(gòu)特征，充分發(fā)揮師范類學生專業(yè)特色，集中圍繞“習近平新時代教育思想”進行理論主體學習，實現(xiàn)了“研習社”的理論學習的內(nèi)涵與新的時代內(nèi)涵上的一脈相承。另外，“研習社”還充分發(fā)揮自身的本土優(yōu)勢，在學習先進理論成果的同時，將沂蒙精神的紅色基因與新時代的要求緊密結(jié)合，不斷賦予沂蒙精神新的時代內(nèi)涵，使沂蒙紅色文化煥發(fā)新的生機。以“沂蒙精神和紅色文化”為文化內(nèi)核，開展多樣特色活動充分挖掘?qū)W生學習興趣，引導學生學思踐行，從而推動習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)化于心、外化于行。

概言之，“研習社”通過差異化組合的學習方式避免了理論社團慣常出現(xiàn)的單一化問題，通過創(chuàng)新“全員參與”學習模式避免了理論社團學習易于形式化的問題，通過在學習內(nèi)容上結(jié)合專業(yè)特色加入個性化元素，避免了理論社團學習較多存在的空洞化問題，從而使得依托理論學習的育人更富實效性。

（二）建立特色理論活動機制

高校理論社團在理論指導層面往往存在著“無法形成長效互動與指導”“理論活動缺乏聯(lián)動性、穩(wěn)定性”。［13］理論聯(lián)系實踐，強化社團的實踐性是高校理論性社團走出固有弊病的不二之舉?！把辛暽纭弊⒅貜膶嵺`中深化理論認識，提高理論解決實踐問題的水平，構(gòu)建了較為完備的理論活動機制。

其一，搭建了富有育人要素的多樣化實踐育人基地。“研習社”組織社團成員深入紅色文化教育基地、物流企業(yè)、烈士陵園、革命紀念館、博物館等地，追隨總書記的思想步伐，體悟習近平新時代中國特色社會主義思想的真諦。其次，通過建立社團實踐基地，開展了參觀考察、社會調(diào)研、志愿服務等校外第二課堂實踐活動，豐富思想政治教育第二課堂的內(nèi)容，通過沂蒙研學旅行，拓寬學生視野，在潛移默化中接受了解沂蒙精神內(nèi)涵。

其二，夯實了面向基礎、服務基礎的服務實踐通道。為錘煉自我品質(zhì)，增強服務社會能力，社團成員深入沂蒙鄉(xiāng)村小學大調(diào)研活動，展開傳承紅色基因“大手拉小手”活動；安排研習社骨干成員，遠赴云南省小涼山區(qū)的爛泥菁鄉(xiāng)進行義務支教；通過建立教育幫扶，開通了紅色基因傳承通道，充分發(fā)揮支教生“排頭兵”的作用，將“肯吃苦、善創(chuàng)新、樂奉獻”的精神落實在具體的社團服務基層活動之中，以實際行動感染更多學生，使學生無形中接受L大學所秉承的紅色育人精神的洗禮，使個體品質(zhì)得到更好地磨礪。

其三，打造了以“行動學習模式”為代表的情境化活動模式。話語主體在話語建設方面能否有所作為將直接影響著話語的感召力與影響力，［14］為了塑造社團活動中的多元話語主體，“行動學習模式”要求社團成員不再被動接受理論，而是要進入到調(diào)研團隊或志愿團隊中，在具體的行動情境中進行理論學習。實踐證明，行動學習模式成效顯著，如“研習社”的鄉(xiāng)村支教調(diào)研的隊伍在2018年“推普脫貧攻堅”的社會實踐中榮獲教育部、團中央來函表揚；榮獲2018年“全國社會實踐活動‘優(yōu)秀團隊’”稱號、2018年榮獲“國家級優(yōu)秀社會實踐團隊”等贊譽。

（三）建立特色理論宣傳機制

社團宣傳是社團活動的重要組成部分，更是最大化展示社團工作成效的重要抓手，還是展示社團良好形象的重要窗口。故而，理論宣傳也是理論社團特色化育人過程中不可缺少的重要一環(huán)。在這一方面，“研習社”積極拓寬宣傳渠道，充分發(fā)揮宣傳優(yōu)勢，講好社團故事，不斷提升自身的影響力。

第一，依托社團的微信公眾號、微博為平臺展開宣傳，分享研習心得，拓展研習經(jīng)驗，獲得較高閱讀量和粉絲關注量。通過這些短平快的宣傳載體，大大加深了習近平新時代中國特色社會主義思想的影響深度和廣度。此外，還充分利用鋼筆字、簡筆畫比賽等線下平臺和渠道，讓學生充分表達自身研習過程中的所思、所感、所懷，不斷增強學生對理論社團及其所宣傳理論的認同感和接納度。

第二，積極搭建平臺，組織研習社成員進行現(xiàn)場分享?！把辛暽纭背浞掷米x書交流會、黨員集體學習機會，組織研習社成員結(jié)合自身感悟，分享群體內(nèi)的理論學習心得和“第二課堂”的實踐見聞，使更多學生能夠?qū)⒘暯叫聲r代中國特色社會主義思想置于真實情境中進行體會和領悟，更加深刻的領悟到理論的實在內(nèi)涵。

第三，形成定期總結(jié)機制。一方面定期按照不同主題，劃分成不同專欄，形成系列不同類型的特色活動，另一方面以學年為單位，將每學年的理論研習總結(jié)和實踐活動進行匯編成冊，定期向?qū)W生發(fā)送，使學生能夠直觀、系統(tǒng)地認同研習社的價值，潛移默化中更好將黨的思想內(nèi)化于心，外化于行。

四、結(jié)語

概言之，在“三全育人”的高校育人新理路下，高校的育人資源亟待需要加以整合。高校理論社團作為三全育人的重要載體，其應然價值和實際效用需要被重新審視，其作為自發(fā)型群眾組織的特殊育人優(yōu)勢亟待被重新發(fā)現(xiàn)。L大學理論性社團“研習社”的個案實踐業(yè)已表明，高校理論性社團完全可以在新形勢下探索出特色化育人路徑，成為高校育人的有效載體。L大學“研習社”的實踐探索同樣表明，高校理論性社團也需要在高校三全育人的育人工作格局中重新定義自我，強化社團的組織屬性，擺脫傳統(tǒng)理論社團的慣有范式。通過致力于理論社團的實踐創(chuàng)新，擺脫理論社團固有的形式枯燥、效果差、作用弱化的弊病，成為新時代有效助力高校育人的重要育人載體。