“樂”以載道，德育先行

文/ 樂昌市樂城第一小學 譚麗華

音樂作為人類共通的藝術(shù)，不僅有著很高的審美價值，也有著深厚的德育價值。《禮記·樂記》中載有“凡音者，生于人心者也，樂者，通倫理者也”，音樂作為德育的有效手段，相比于一般的德育而言，其效果更加顯著，這和音樂的審美屬性有著很大的關(guān)聯(lián)。一般的德育訴諸于人的理性，以說教的方式來灌輸?shù)掠膬?nèi)容，音樂則不然，它訴諸于人的感情，以情感的激發(fā)來激勵聽者自我完善、自我發(fā)展，效果更佳，也更持久。在音樂教學，特別是在音樂賞析教學中融入德育的內(nèi)容，不僅是強化教學效果的客觀需要，更是學生全面發(fā)展的必然要求。

一、以背景分析滲透德育

《孟子·萬章下》載：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！焙笕藢⑵錃w納為“知人論世”四個字，并作為中國古代文學批評的金科玉律。這四個字對音樂賞析而言，同樣有著非常突出的價值。任何歌曲的誕生，都不是憑空而來的，它的創(chuàng)作、修改、表演、傳承，都是在特定時代中完成的，同時也帶有深刻的時代印記。因而，背景分析就成為音樂賞析的一環(huán)，也是德育滲透的重要路徑。

以人音版五年級上冊《紅梅贊》的賞析為例，這首歌是一首歌謠體唱段，入選100 首愛國歌曲。然而，從歌詞來看，純粹是描繪紅梅不畏嚴寒，向陽開放的姿態(tài)，并沒有體現(xiàn)出愛國元素。此時，教師需要結(jié)合《紅梅贊》創(chuàng)作的歷史背景，在背景分析中傳遞出《紅梅贊》的愛國情懷。《紅梅贊》創(chuàng)作于1964 年，是歌劇《江姐》的插曲，里面的紅梅寄托著江姐的形象，紅梅贊實際上也就是江姐贊。江姐是紅色經(jīng)典《紅巖》中的重要人物，她身上的精神正是《紅梅贊》中“三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開”的真實表現(xiàn)。這對于學生更好地了解歌曲的內(nèi)涵也有著非常積極的作用。

二、以情景創(chuàng)設滲透德育

樂音看不見、摸不著，是抽象的，與小學生直觀形象化的認知思維有著很大的差別，因此，很多時候?qū)W生在賞析中難以真正把握樂曲的內(nèi)涵與精神。因而在引導學生賞析音樂時，教師可以采用貼近樂曲實際的情景創(chuàng)設方式，一方面激發(fā)學生的賞析興趣，另一方面也能在音樂賞析中有效滲透德育。

以六年級上冊《美麗草原我的家》賞析為例，這是一首蒙古族歌曲，反映了我國蒙古地區(qū)迷人的景象，旋律歡快豪放，歌詞優(yōu)美動人。對此，筆者以信息技術(shù)為依托，搜集下載蒙古草原的圖片，如草原豐茂、綠水長流、駿馬奔馳、少年放牧、少女舞蹈的場景，制作成PPT 的形式，在播放歌曲的同時展示PPT 的內(nèi)容，調(diào)動學生的視覺與聽覺，當學生隨著畫面中的雄鷹翱翔于蒙古大草原時，他們心中涌起的是對祖國大好河山的憧憬與熱愛之情。

三、以音樂活動滲透德育

音樂課程以審美教育為核心，鑒賞與歌唱是音樂教育的雙翼，兩個部分在學生的審美感受、審美欣賞、審美創(chuàng)造中均發(fā)揮著非常突出的作用。二者相輔相成，在德育中也是如此。音樂活動是以音樂為主題的活動，活動類型多種多樣，合唱活動、歌舞表演活動、音樂劇活動等，都是音樂活動的常見形態(tài)。音樂活動不僅可以豐富音樂課堂，對德育滲透而言，也有著不錯的作用。

以六年級下冊的《黃河大合唱》賞析教學為例，這是一部氣勢磅礴，具有鮮明民族風格的音樂作品，創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭年代，以抗日和愛國兩個主題為中心。欣賞《黃河船夫曲》時，筆者帶領(lǐng)學生跟隨音樂節(jié)奏模仿船夫奮力劃槳的動作，體會逆流而上的拼搏精神以及登上河岸的勝利情緒；賞析《河邊對口曲》時，筆者指導學生以小品的形式對曲中的內(nèi)容進行表演，感同身受地體會流亡群眾的悲慘遭遇等。通過在賞析中參與以上活動，學生更好地感受了音樂中的革命豪情，在活動體驗中深化了熱愛祖國、保衛(wèi)祖國的情感。

音樂不僅具有審美價值，更具有倫理價值，是德育的重要手段，在音樂教育中，教師需要做好德育滲透的工作，使音樂成為學生道德完善與全面發(fā)展的重要輔助工具。