文化自信引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇

□李 迪

(渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121013)

文化是民族精神的靈魂，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化自信是對文化生命力的堅(jiān)定信念。思想政治教育是引導(dǎo)和培育主流意識(shí)形態(tài)、 提升民族文明素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育觀念體系，肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生具有民族性格、紅色品格以及理想人格的歷史使命[1]。在價(jià)值多元、文化多樣、思想多變的新時(shí)代，西方意識(shí)形態(tài)滲透方式發(fā)生新變化，由于大學(xué)生涉世未深，是非分辨能力不強(qiáng)，很容易在文化的選擇中迷失方向，而文化自信為思想政治教育奠定了思想文化基礎(chǔ)[2]。構(gòu)建高校思想政治教育文化育人機(jī)制，可以增強(qiáng)思想政治教育的底氣，使思想政治教育最大限度地展現(xiàn)自身的文化性，實(shí)現(xiàn)“教師文化疏導(dǎo)”與“學(xué)生文化自覺”協(xié)調(diào)支撐，最大限度地發(fā)揮文化本身的教化功能，提升對文化的認(rèn)知能力和鑒別能力，堅(jiān)持社會(huì)主義主流文化和核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，培養(yǎng)具有高度文化自信、勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1 文化自信與新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的契合點(diǎn)

文化自信與思想政治教育同屬于意識(shí)形態(tài)范疇，二者是高校育人過程中的“一體兩翼”，既有不同點(diǎn)，又有契合點(diǎn)。契合點(diǎn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。

1.1 理論基礎(chǔ)具有同根性

思想政治教育主要是解決世界觀問題，馬克思主義為思想政治教育提供可靠的理論基礎(chǔ)、提供觀察問題的角度和解決問題的方法。其中，馬克思主義哲學(xué)為思想政治教育提供世界觀，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義蘊(yùn)含的許多優(yōu)秀特質(zhì)為思想政治教育提供方法論。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，匯聚成當(dāng)代中國文化主流，是中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng)，共同構(gòu)筑當(dāng)代中國的文化自信。因此，二者的理論基礎(chǔ)都是馬克思主義。

1.2 價(jià)值功能具有一致性

思想政治教育以理想信念為核心，規(guī)范大學(xué)生的行為道德、提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)水準(zhǔn)，為大學(xué)生健康成長提供行動(dòng)指南。文化自信源自中華歷史的深厚積淀，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)建立、凝練的，是對中華優(yōu)秀文化的高度認(rèn)同。依托思想政治教育，開展全面的愛國主義教育，增強(qiáng)大學(xué)生的民族歷史認(rèn)知、夯實(shí)文化建設(shè)根基、全面提高綜合素質(zhì)、抵制不良外部文化、提升多元文化辨別能力，對大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響。

1.3 教育內(nèi)容具有互補(bǔ)性

文化自信具有多維教育價(jià)值，注重道德導(dǎo)向，但存在著多元文化沖擊。思想政治教育目標(biāo)明確、理論體系科學(xué)，但是存在著灌輸方式單一和“泛政治化”傾向。文化自信育人以潛移默化的方式，發(fā)揮隱性滲透和熏陶功能；思想政治教育以豐富的文化資源為載體，通過特定的思想內(nèi)容，以顯性灌輸和系統(tǒng)引導(dǎo)為主。二者形成一種優(yōu)勢互補(bǔ)、取長補(bǔ)短的狀態(tài)，共同為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)凝聚強(qiáng)大精神力量。

1.4 教育過程具有融合共生性

融合是融為一體、合而為一；共生是緊密聯(lián)結(jié)、互相促進(jìn)、共同生存的狀態(tài)。思想政治教育以先進(jìn)的文化內(nèi)容豐富學(xué)生的精神境界，堅(jiān)定大學(xué)生的文化自覺和文化自信；文化自信引導(dǎo)大學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，有利于思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和育人效果提升。因此，二者呈現(xiàn)融合共生的狀態(tài)，一方面，擴(kuò)大了思想政治教育過程中的文化產(chǎn)品供給[3]；另一方面，構(gòu)建了思想政治教育與文化交融的大格局。

2 文化自信引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重要意義

文化強(qiáng)國是新時(shí)代的戰(zhàn)略部署，堅(jiān)定文化自信是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)。思想政治教育需“以文育人、以文化人”，以文化自信為引領(lǐng)，強(qiáng)化思想政治教育的文化功能，幫助大學(xué)生接受社會(huì)主導(dǎo)文化的價(jià)值觀，提高思想政治教育的針對性和時(shí)效性。

2.1 豐富思想政治教育的文化資源

大學(xué)生思想政治教育是“以文化人、以文育人”的過程，必須發(fā)揮文化的浸潤、感染和熏陶作用，重視文化教化、文化感化和文化理解。社會(huì)主義先進(jìn)文化在形成和發(fā)展的過程中，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，始終體現(xiàn)著廣大人民群眾的根本利益和崇高期待，代表社會(huì)未來發(fā)展方向，成為推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義先進(jìn)文化為高校思想政治教育提供豐富的文化資源，為優(yōu)良品格注入崇高理想和人文精神的文化內(nèi)涵。

2.2 夯實(shí)思想政治教育的文化基礎(chǔ)

文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。思想政治教育天然地內(nèi)蘊(yùn)于社會(huì)文化系統(tǒng)中，文化是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)場域，為思想政治教育提供載體，并為思想政治教育指明根本遵循[4]。以文化自信為引領(lǐng)，強(qiáng)化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，遵循思想品德形成規(guī)律，深化文化體制改革，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新和創(chuàng)造活力，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和話語權(quán)，為新時(shí)代思想政治教育提供更堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

2.3 全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

“德”是做人的根本，是成長的根基。立德樹人是思想政治教育的精髓，也是人才培養(yǎng)的創(chuàng)新理念和根本任務(wù)，思想政治教育必須抓好“立德”以及“樹人”工作，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。文化自信是立德樹人的前提與基礎(chǔ)，為立德樹人工作提供動(dòng)力，助力以道德為核心的價(jià)值觀形成[5]。以文化自信為引領(lǐng)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，以立德樹人鑄就教育之魂，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.4 助力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人類文明優(yōu)秀成果相承接，其中蘊(yùn)含的核心內(nèi)容、根本性質(zhì)和基本特征，是高等院校開展思想政治教育的重要內(nèi)容，對于促進(jìn)大學(xué)生成長成才具有重要作用。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑很多，但都需要思想政治教育的有效引導(dǎo)，并將思想政治教育的理論成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。文化自信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依托，社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定文化自信的生命力，文化自信有助于大學(xué)生自覺內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀[6]。

3 新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育文化自信缺失問題的分析

大學(xué)生思想政治教育工作在大學(xué)生成長過程中發(fā)揮著重要作用。隨著國際交流日益頻繁，多元文化激蕩，一定程度上沖擊著社會(huì)主義主流文化。思想政治教育的主導(dǎo)作用未能有效發(fā)揮，制約著新時(shí)代大學(xué)生文化自信的形成，出現(xiàn)了很多問題，簡要分析如下。

3.1 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知缺乏

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族的思維方式，有助于培育以“德”為中心的大學(xué)生價(jià)值取向，提升當(dāng)代大學(xué)生的道德水準(zhǔn)。但是，應(yīng)試教育背景下不注重素質(zhì)教育，學(xué)生成為被動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)器，課堂教學(xué)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講授較少，日常生活接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶不足，大學(xué)生不能完整敘述中華民族悠久的發(fā)展歷史，不能深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，不能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧[7]，甚至過分關(guān)注傳統(tǒng)文化中的消極因素。

3.2 對社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)同不足

社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚著精神力量，具有歷史性、前瞻性和超越性。當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)同不足，突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對社會(huì)主義先進(jìn)文化理論性認(rèn)知欠缺，建立在抽象、籠統(tǒng)或模糊的認(rèn)知基礎(chǔ)上，并沒有深刻認(rèn)識(shí)其價(jià)值內(nèi)涵；二是對社會(huì)主義先進(jìn)文化信仰不夠堅(jiān)定，宣傳的自覺性不強(qiáng)，傳播的有效路徑缺乏，傳承的手段單一；三是對社會(huì)主義先進(jìn)文化踐行不足，實(shí)踐活動(dòng)參與的積極性不高，實(shí)踐方式?jīng)]有創(chuàng)新。

3.3 對紅色革命文化自信不斷弱化

紅色革命文化是中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，凸顯了英勇不屈的精神品質(zhì)，是中華民族彌足珍貴的紅色記憶，是堅(jiān)定文化自信的精神支柱。新時(shí)代大學(xué)生的生活條件優(yōu)越，大多沒有經(jīng)歷過生活的磨難，對紅色革命文化產(chǎn)生疏離感和陌生感，情感認(rèn)同出現(xiàn)障礙。有些媒體出現(xiàn)紅色革命文化宣傳低俗化和庸俗化傾向，消解了紅色革命文化的精神激勵(lì)功能，進(jìn)一步弱化了學(xué)生的紅色革命文化自信。

3.4 對西方消極文化浸淫缺乏抵制

西方敵對勢力對社會(huì)主義制度的顛覆從未停止，在武力解決已經(jīng)不可能的情況下，妄圖通過文化滲透占領(lǐng)大學(xué)生的思想陣地。特別是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，加大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透力度，不斷輸入西方腐朽奢靡思想，構(gòu)造中國文化低劣或不如西方文化的假象，制造思想混亂和價(jià)值扭曲，瓦解大學(xué)生對中國社會(huì)主義制度認(rèn)同，達(dá)到實(shí)現(xiàn)“和平演變”的目的。大學(xué)生思想還不成熟，辯證思維及辨別是非對錯(cuò)能力不強(qiáng)，容易受良莠不齊的西方消極文化、思想所誘惑，對中國文化產(chǎn)生懷疑，價(jià)值觀發(fā)生扭曲。

4 文化自信引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇

大學(xué)生是文化的傳承者與創(chuàng)新者，思想政治教育在大學(xué)生成長成才過程中發(fā)揮著“頭雁”作用。文化自信是思想政治教育的底氣[8]，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，提高思想政治教育的親和力和感染力。針對文化自信缺失的現(xiàn)狀，結(jié)合筆者多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出如下的路徑選擇，助力大學(xué)生思想政治教育。

4.1 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出的永久魅力，構(gòu)筑了具有中國精神和中國價(jià)值的時(shí)代風(fēng)采。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)，利用其中蘊(yùn)含的豐富資源，引導(dǎo)大學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，不斷提升道德水準(zhǔn)，成為新時(shí)代具有高尚社會(huì)主義道德的典范[9]。開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，突出獨(dú)特的發(fā)展歷程，豐富大學(xué)生的精神世界，擴(kuò)大文化視野，深化大學(xué)生的民族文化認(rèn)同；開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，培養(yǎng)孝愛誠信的品質(zhì)，增加大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力；實(shí)施文化傳承工程，推進(jìn)戲曲、書法和高雅藝術(shù)進(jìn)校園，塑造大學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.2 傳承紅色革命文化，培育理想信念和愛國主義情懷

紅色是中國共產(chǎn)黨人的精神底色，紅色革命文化承載著革命精神和民族精神，紅色革命文化具有道德教化功能和理想引導(dǎo)功能，與思想政治教育的理想愿景和價(jià)值作用相同，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念、有助于使大學(xué)生理解幸福生活來之不易、有助于塑造大學(xué)生的道德品質(zhì)，使大學(xué)生真正擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史重任。教育過程中注重鑄魂育人與以文化人相結(jié)合， 繼承革命傳統(tǒng)，不斷從黨的歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量；傳承紅色基因，激發(fā)大學(xué)生為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的熱情；開展主題教育，深度挖掘革命文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、培育愛國主義情懷。

4.3 實(shí)踐社會(huì)主義先進(jìn)文化，彰顯思想政治教育時(shí)代性

社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義理論領(lǐng)航、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根、以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂，極大地增強(qiáng)了中國人民的文化自信。在以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主旋律的新時(shí)代，思想政治教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容和方法要體現(xiàn)出時(shí)代性，求真務(wù)實(shí)，因地、因人、因事、因時(shí)制宜，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚。文化自信引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，增強(qiáng)思想政治教育的針對性和親和力；以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，奠定扎實(shí)的思想根基；發(fā)揮新媒體技術(shù)優(yōu)勢，增強(qiáng)實(shí)踐社會(huì)主義先進(jìn)文化效果。

4.4 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造文化自信教育的良好環(huán)境

校園環(huán)境是教書育人的物質(zhì)基礎(chǔ)和必備條件，蘊(yùn)含著豐富的文化資源，與大學(xué)生思想政治教育相輔相成、互為促進(jìn)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)生文化自信[10]。主要路徑包括三個(gè)方面：一是建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境，優(yōu)秀物質(zhì)文化是文化自信的基礎(chǔ)，能夠給大學(xué)生帶來感官上的享受和文化感染，實(shí)現(xiàn)審美與教育的和諧統(tǒng)一；二是將文化自信和校園精神文化發(fā)展相結(jié)合，加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，建構(gòu)大學(xué)生豐盈的精神世界；三是開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，把內(nèi)含于中華文化之中的價(jià)值觀外化為實(shí)踐行為，使大學(xué)生在活動(dòng)參與中受到潛移默化的影響。

4.5 開展文化安全教育，堅(jiān)決抵制西方錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)滲透

意識(shí)形態(tài)滲透是潛移默化、長期復(fù)雜的過程，西方敵對勢力從未停止對中國的意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略，鼓吹“馬克思主義過時(shí)論”和“社會(huì)主義失敗論”等，擾亂大學(xué)生思想；散布所謂“中國崩潰論”和“中國威脅論”等，削弱中國的國際影響力；通過新媒體手段輸出文化產(chǎn)品宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，瓦解大學(xué)生對黨的政治認(rèn)同。必須清醒認(rèn)識(shí)西方意識(shí)形態(tài)滲透的隱蔽性、危害性和長期性[11]，開展文化安全教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清西方文化的本質(zhì)，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地，讓本民族文化成為國家發(fā)展的持久力量，有效抵御西方文化的滲透和侵襲。

4.6 以思想政治理論課為主渠道，優(yōu)化涵養(yǎng)文化自信的路徑

思想政治理論課是思想政治教育的主渠道，具有基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性優(yōu)勢，涵養(yǎng)大學(xué)生文化自信必須發(fā)揮這一主渠道的重要作用。將文化自信納入思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)體系，教育內(nèi)容圍繞文化自信全面整合，教育過程注重對文化自信的引導(dǎo)，教育考核凸顯文化自信的導(dǎo)向意義。解決理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)問題，創(chuàng)新“理論+實(shí)踐”的“大思政”教學(xué)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)風(fēng)格的灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。遴選優(yōu)秀思想政治理論課教學(xué)資源，以經(jīng)典文化涵養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，突出展現(xiàn)中華兒女堅(jiān)定的理想信念和高尚的精神境界。

總之，文化自信引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜性工作，需要多方共同努力。本文以調(diào)查研究和文獻(xiàn)分析為基礎(chǔ)，深入分析新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育文化自信缺失存在的問題，提出了解決問題的多條路徑，實(shí)際應(yīng)用過程要發(fā)揮多條路徑的協(xié)同作用，調(diào)動(dòng)各方積極因素，提高新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。