新時代哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的責(zé)任與使命
——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神

馬 艷

（山西省社會科學(xué)院，太原 030032）

中共中央宣傳部、教育部、科技部印發(fā)《關(guān)于推動學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》的通知指出，學(xué)術(shù)期刊是開展學(xué)術(shù)研究交流的重要平臺，是傳播思想文化的重要陣地，是促進(jìn)理論創(chuàng)新和科技進(jìn)步的重要力量。加強(qiáng)學(xué)術(shù)期刊建設(shè)，對于提升國家科技競爭力和文化軟實(shí)力，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量具有重要作用[1]。其中，作為學(xué)術(shù)期刊重要組成部分的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是發(fā)表與傳播哲學(xué)社會科學(xué)研究成果的重要平臺，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者講述中國學(xué)術(shù)故事的重要載體，是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要陣地。

我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊數(shù)量非常可觀。2014 年，國家新聞出版廣電總局確定了第一批認(rèn)定學(xué)術(shù)期刊名單5 756 種，其中社科類學(xué)術(shù)期刊2 043種。近年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量和影響力方面得到了很大提升，向世界展示了中國哲學(xué)社會科學(xué)的新形象，展示了“理論的中國”“學(xué)術(shù)的中國”，彰顯了我國日益增強(qiáng)的文化軟實(shí)力。新的時代條件下哲學(xué)社會科學(xué)期刊如何更好地發(fā)展，2021 年5 月9 日，習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中指明了方向：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流?！盵2]2021 年7 月1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上發(fā)表重要講話，提出了一系列標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會講話精神，研究闡釋講話的核心要義，展示高質(zhì)量研究成果，成為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊面臨的重大課題。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的重要組成部分，面對新的形勢和任務(wù)，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊工作要明確方向牢記使命，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，堅(jiān)守馬克思主義理論陣地，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持學(xué)術(shù)引領(lǐng)的價(jià)值取向，為哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！薄靶碌恼鞒躺希覀儽仨殘?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”[3]。

方向問題，是哲學(xué)社會科學(xué)的根本問題，也是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊工作的根本問題。加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證[4]。作為發(fā)表哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究成果的重要平臺，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中華文化、繁榮學(xué)術(shù)思想、引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究方向的重要職責(zé)。因此，要推動哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的健康發(fā)展，必須始終堅(jiān)持把“旗幟鮮明講政治”放在首位，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，堅(jiān)守學(xué)術(shù)期刊的政治使命和社會擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持政治家辦刊原則，始終保持清醒的政治頭腦和敏銳的政治鑒別力，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持思想上、政治上和行動上的高度一致。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，要更好地講述中國故事、弘揚(yáng)中國精神。講述中國故事，就是要講述中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，講述“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”，講述“這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就”[3]。弘揚(yáng)中國精神，就是要弘揚(yáng)習(xí)近平總書記在“七一”講話中首次高度概括的、作為中國共產(chǎn)黨精神之源的建黨精神，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”。回顧百年黨史，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了各種各樣的精神，建黨精神是這些精神生成的源泉，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷走向勝利的力量之源。講述中國故事、弘揚(yáng)中國精神，“不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學(xué)社會科學(xué)中的中國’，讓世界知道‘發(fā)展中的中國’、‘開放中的中國’、‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國’”[4]。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，要“從國情出發(fā)，從中國實(shí)踐中來、到中國實(shí)踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實(shí)際、具有中國特色”。習(xí)近平總書記指出，“新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的‘富礦’”[5]。“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”[4]中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為哲學(xué)社會科學(xué)工作者提供了學(xué)術(shù)研究的材料、理論與實(shí)踐，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要立足中國實(shí)際，宣傳闡釋黨的理論，深入研究闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳闡釋改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，呈現(xiàn)百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的偉大壯舉。

二、堅(jiān)守馬克思主義理論陣地

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！薄爸袊伯a(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[3]

馬克思主義為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，中國共產(chǎn)黨成立100 年來，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代馬克思主義中國化的最新理論成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊工作要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立陣地意識，傳播馬克思主義和中國特色社會主義的理論、理想和信念，以學(xué)術(shù)方式展現(xiàn)馬克思主義強(qiáng)大的生命力和感召力。學(xué)術(shù)期刊堅(jiān)持馬克思主義不是簡單地喊口號、貼標(biāo)簽，而是要潤物細(xì)無聲，用學(xué)術(shù)的方式體現(xiàn)馬克思主義的普遍真理，將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到研究工作、期刊工作中，推出富有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)成果，從而擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)和推動哲學(xué)社會科學(xué)堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義的神圣使命。中國特色社會主義理論體系包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、外交、黨建等方方面面，為學(xué)術(shù)研究提供了廣闊的空間。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，圍繞黨和國家關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究的問題導(dǎo)向，圍繞真問題開展針對性研究，做大學(xué)問、做真學(xué)問，回應(yīng)時代的呼聲和人民的關(guān)切，積極建言獻(xiàn)策，服務(wù)黨和政府決策。

三、堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[3]中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。100 年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力?！盵4]堅(jiān)持以人民為中心研究導(dǎo)向，要真正把滿足人民對美好生活的向往作為哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的落腳點(diǎn)。這也是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的初心和使命?！鞍颜撐膶懺谧鎳拇蟮厣稀?，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，是堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是要圍繞黨和國家重大決策部署，面向國家重大戰(zhàn)略需求，面向人民大眾生產(chǎn)生活，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，推出有深度、有厚度、有溫度的研究成果，做到以高質(zhì)量的成果立刊?！鞍颜撐膶懺谧鎳蟮厣稀保P(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，將學(xué)術(shù)問題與現(xiàn)實(shí)關(guān)照相結(jié)合，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，充分反映現(xiàn)實(shí)情況，使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理。例如，《生產(chǎn)力研究》作為經(jīng)濟(jì)類的綜合性學(xué)術(shù)期刊，立足中國現(xiàn)實(shí)，面向經(jīng)濟(jì)理論研究前沿，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極策劃、組織、實(shí)施、創(chuàng)新主題出版，打造了“宏觀經(jīng)濟(jì)、財(cái)政金融、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”等欄目，力求著眼民生領(lǐng)域、解決人民關(guān)切問題、尋求社會共識，體現(xiàn)出當(dāng)代中國學(xué)人應(yīng)有的學(xué)術(shù)關(guān)懷和學(xué)術(shù)努力。

四、堅(jiān)持學(xué)術(shù)引領(lǐng)的價(jià)值取向

習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中指出，高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新[2]。堅(jiān)守初心，是堅(jiān)持以人民為中心的研究初心；引領(lǐng)創(chuàng)新，是學(xué)術(shù)的活力所在，是學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值所在。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是傳播優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究成果的重要載體，承載的是學(xué)術(shù)文化的積累和傳承，并在此基礎(chǔ)上充當(dāng)學(xué)術(shù)引領(lǐng)的重要角色。因而，學(xué)術(shù)引領(lǐng)是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的獨(dú)特優(yōu)勢，堅(jiān)持學(xué)術(shù)引領(lǐng)的價(jià)值取向是其職責(zé)所在，具體體現(xiàn)在：第一，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是連續(xù)性出版物，其特點(diǎn)之一就是連續(xù)性。哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊通過連續(xù)性地長期刊發(fā)各學(xué)科研究的最新成果，不斷積淀學(xué)術(shù)文化知識，從而見證和記錄了哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，不斷推動了學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。第二，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的重要組成部分，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊通過加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)規(guī)范的建設(shè)，不斷引領(lǐng)和加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范，從而營造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。第三，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊作為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)成果的重要載體和傳播平臺，彰顯學(xué)術(shù)特色，不斷推動學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)新和發(fā)展，從而發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在文化建設(shè)中的重要作用，推動哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展進(jìn)步。

新時代哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊如何作為，怎樣作為，才能更好地發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用？關(guān)鍵在于準(zhǔn)確定位，著力打造期刊特色。在學(xué)術(shù)期刊工作中，要摒棄各種“等、要、靠”的思想，積極主動尋求突破點(diǎn)。結(jié)合學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)科優(yōu)勢和地方特色，策劃和設(shè)置具有鮮明特色和獨(dú)特視角的欄目，以特色的研究和特色的理論建構(gòu)，以“有所作為”“銳意進(jìn)取”為主要思路，扎實(shí)落實(shí)關(guān)于中國特色哲學(xué)社會科學(xué)工作的各項(xiàng)政策、舉措，創(chuàng)造性地發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)中起著舉足輕重的作用，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的總目標(biāo)下，學(xué)術(shù)期刊任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話指出，哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者，學(xué)術(shù)研究的開拓者，社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”[4]，這“四者”是學(xué)術(shù)期刊工作努力的方向和目標(biāo)，也是學(xué)術(shù)期刊堅(jiān)守的社會擔(dān)當(dāng)。學(xué)術(shù)期刊只有充分發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播當(dāng)代中國價(jià)值理念，方能不負(fù)使命，為哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。