對(duì)習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的思考

舒光仕胡海鵬

（1廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 廣西 桂林541006；2山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山東 濟(jì)南250100）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在全面審視歷史進(jìn)程、科學(xué)凝練歷史經(jīng)驗(yàn)、精準(zhǔn)剖析歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了一系列邏輯嚴(yán)密、特色鮮明、意蘊(yùn)豐厚的關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述。這些重要論述不僅為全黨在新的歷史起點(diǎn)上做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行提供根本遵循，也為增進(jìn)全黨同志的馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)信心提供了有力支撐。“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)”，[1]站在建黨百年的歷史節(jié)點(diǎn)上，回溯與總結(jié)習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，縱覽學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的研究成果，對(duì)于這方面的研究卻呈現(xiàn)出重宣傳而學(xué)理分析不足，專(zhuān)題式解讀有余、系統(tǒng)性闡釋不足的特點(diǎn)。為此，系統(tǒng)整理既有研究，并從現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐三重維度來(lái)提煉與挖掘其精髓要義與內(nèi)在邏輯，對(duì)深化與拓展現(xiàn)有研究的廣度與深度具有重要意義。

一、現(xiàn)實(shí)邏輯：立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)背景

“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”[2]（P11）現(xiàn)實(shí)條件如果具備，理論創(chuàng)新便呼之欲出、水到渠成。習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述正是在抨擊當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮，堅(jiān)定黨員干部理想信念以及推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育向縱深發(fā)展等多重現(xiàn)實(shí)需求共同呼喚下產(chǎn)生的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)特質(zhì)，是廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)黨史的行動(dòng)指南和理論依據(jù)。當(dāng)下，只有以史為鑒，認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)好黨的歷史，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)，才能擘畫(huà)好中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

（一）學(xué)習(xí)黨史是抨擊歷史虛無(wú)主義思潮的有力武器

作為近年來(lái)在社會(huì)上表現(xiàn)較為活躍的一種社會(huì)思潮，歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)往往與主流意識(shí)形態(tài)相悖，其以“無(wú)史”立論，以荒誕的邏輯演繹否定歷史發(fā)展的客觀必然性和內(nèi)在規(guī)律性，試圖讓馬克思主義失語(yǔ)、失聲，企圖虛無(wú)和歪曲中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史、丑化人民英雄和革命領(lǐng)袖，妄想以扭曲的歷史觀置換主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)核。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵3]而百年黨史有著深厚的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)根基，具有抵抗歷史虛無(wú)主義的內(nèi)在免疫力。在日常黨史學(xué)習(xí)教育中，我們要秉承實(shí)事求是的理論精神和客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)踐態(tài)度，認(rèn)真識(shí)別并堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義荒謬的邏輯陷阱。對(duì)于廣大黨員干部而言，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的百年奮斗史，能夠深刻地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不是自己口頭自封的，而是歷史和人民作出的正確選擇；只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定前行，在新的歷史時(shí)期有所作為，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。因此，廣大黨員干部要想深刻洞察歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和危害，對(duì)這種錯(cuò)誤社會(huì)思潮予以堅(jiān)決反擊和批判，就必須講好革命英雄的生動(dòng)故事、銘記黨的豐功偉績(jī)、發(fā)揚(yáng)黨的偉大斗爭(zhēng)精神，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，徹底瓦解歷史虛無(wú)主義，正本清源、固本培元。

（二）學(xué)習(xí)黨史是堅(jiān)定黨員干部理想信念的力量源泉

理想信念作為人所特有的精神現(xiàn)象，能夠主導(dǎo)人的心理活動(dòng)、影響人的價(jià)值判斷和言行舉止。它是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，為個(gè)人思想品德的提升和國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供前進(jìn)航標(biāo)和不竭動(dòng)力。從構(gòu)詞學(xué)的角度上看，理想信念這一概念是由“理想”和“信念”這兩個(gè)概念組合在一起形成的一個(gè)復(fù)合性概念，但其內(nèi)涵并非是這兩個(gè)概念含義的簡(jiǎn)單疊加，而是二者的有機(jī)融合，內(nèi)嵌著豐富深刻的理論意蘊(yùn)，使它與其相近的理想、信念、一般意義的理想信念以及信仰等概念從本質(zhì)上區(qū)別開(kāi)來(lái)。[4]（P25）換言之，理想信念既注重對(duì)未來(lái)奮斗目標(biāo)的追求，又強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)秉持的信念支撐，實(shí)現(xiàn)了對(duì)理想和信念的超越?！袄硐胍蚱溥h(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”，[5]（P124）中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，特指對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰和對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信念，而不是其他意義上的理想信念。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要成為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

理想信念是黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，黨的歷史內(nèi)蘊(yùn)的寶貴經(jīng)驗(yàn)又是黨員干部堅(jiān)定理想信念的力量源泉。歷史事實(shí)表明，一個(gè)政黨的衰落，往往是從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨也要看每一位黨員的理想信念是否堅(jiān)定不移。一方面，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為先進(jìn)的馬克思主義執(zhí)政黨，全黨上下就必須更加堅(jiān)定理想信念，就必須從百年黨史中汲取力量和智慧。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下進(jìn)行的波瀾壯闊的偉大抗?fàn)幨?、?dú)立史、振興史，予人啟迪、催人奮進(jìn)。每一位黨員只有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，保持黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，才能真正筑牢拒腐防變的思想戰(zhàn)線和意識(shí)形態(tài)底線，才能真正增強(qiáng)戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的政治勇氣和磅礴力量。

（三）學(xué)習(xí)黨史是繼續(xù)推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育的必然要求

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光輝史是中國(guó)共產(chǎn)黨人守初心、擔(dān)使命的生動(dòng)寫(xiě)照?！傲私鈿v史，才能看得遠(yuǎn)；永葆初心，才能走得遠(yuǎn)。”[5]（P261）回首百年崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終牢記初心與使命，一直秉承為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的價(jià)值追求。不忘歷史，才能更好地走向未來(lái)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚精心謀劃，推動(dòng)“不忘初心、牢記使命”主題教育在全黨上下扎實(shí)展開(kāi)。2021年2月，中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》，就黨史學(xué)習(xí)教育作出部署安排，明確指出要從黨的百年奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，繼續(xù)鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，進(jìn)而激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民滿(mǎn)懷信心邁進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

學(xué)習(xí)黨史是繼續(xù)推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育的必然要求?！耙粋€(gè)忘記來(lái)路的民族必定是沒(méi)有出路的民族，一個(gè)忘記初心的政黨必定是沒(méi)有未來(lái)的政黨?！盵6]（P11）我們黨作為百年大黨，在內(nèi)憂外患中艱難誕生，在坎坷挫折中不斷成長(zhǎng)，在披荊斬棘中發(fā)展壯大，這些非凡黨史必須銘記，這些精神財(cái)富必須傳承。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，要做“不忘初心、牢記使命”的合格黨員，最基本的就是要全面了解和科學(xué)掌握黨的歷史，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨史、宣講黨史，并把黨史當(dāng)作一面“鏡子”，時(shí)常對(duì)照“鏡子”找自身差距、清歪風(fēng)邪氣、抓行動(dòng)落實(shí)。必須注意的是，黨史學(xué)習(xí)教育并非流于形式，而是必須保持常態(tài)化、機(jī)制化，必須貫穿于“不忘初心、牢記使命”主題教育全過(guò)程、各方面。堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史，“懂得黨的初心和使命之可貴，理解堅(jiān)守黨的初心和使命之重要”。[5]（P33）唯有如此，才能夠從黨的光榮歷史中不斷滋養(yǎng)初心、體悟使命，才能從黨的非凡歷程中感悟真理光芒、實(shí)踐力量，才能最大限度地鞏固和擴(kuò)大主題教育的重要成果。

二、理論邏輯：根植于馬克思主義中國(guó)化的理論沃土

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為思想基礎(chǔ)建立起來(lái)的先進(jìn)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史又是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。在此進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了一系列具有中國(guó)特色的重大理論成果。習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述正是根植于馬克思主義中國(guó)化這片理論沃土而生成的重要理論創(chuàng)新成果。

（一）馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)是習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的理論源點(diǎn)

習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的思想源流可以追溯到馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)。馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，在不同的歷史時(shí)期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件的不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人黨的學(xué)說(shuō)也各具特色。馬克思、恩格斯是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的偉大創(chuàng)始人，也是馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的重要奠基者。他們?cè)诳偨Y(jié)1848年歐洲革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)革命失敗的重要原因是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都缺乏自己獨(dú)立的政黨。馬克思深刻指出：“為保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目標(biāo)——消滅階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)這樣組織成為政黨是必要的?！盵7]（P228）列寧繼承并發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于黨的必要性的思想，進(jìn)一步指出黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，對(duì)于黨史則提出“我只是根據(jù)明天或后天我們的政策需要什么這一點(diǎn)來(lái)回顧過(guò)去”的觀點(diǎn)。[8]（P123）他把黨史看作是同機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)的有力武器，認(rèn)為黨史是對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主黨成員進(jìn)行思想政治教育的學(xué)校，指出將無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士作為榜樣教育年輕人，并提議建立黨的學(xué)術(shù)性研究機(jī)構(gòu)，例如社會(huì)科學(xué)院、黨史研究所等。因此，重溫?zé)o產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)關(guān)于黨的重要學(xué)說(shuō)，對(duì)于當(dāng)下深刻理解習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述具有重要理論價(jià)值。

“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑?！盵9]馬克思主義是我們黨和國(guó)家始終遵循的指導(dǎo)思想，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向”。[5]（P122）如今要深化對(duì)黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)、從百年黨史中汲取奮發(fā)之力，同樣離不開(kāi)馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的指引。其一，從黨員的個(gè)人思想素質(zhì)提升來(lái)看，黨史教育是黨性教育的重要內(nèi)容，是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的重要途徑。其二，從黨和國(guó)家工作大局來(lái)看，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須加強(qiáng)黨史教育，發(fā)揮黨史的以史鑒今、資政育人價(jià)值，進(jìn)而努力做好當(dāng)下工作。易言之，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育全黨同志深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而不斷增強(qiáng)政治定力，更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

（二）歷史唯物主義的基本原理是習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的理論指南

開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育有利于對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻把握，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)籌帷幄，基于歷史唯物主義的基本原理從歷史的恢宏視野和客觀發(fā)展規(guī)律中分析社會(huì)問(wèn)題、把握社會(huì)前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作，號(hào)召全黨上下共同學(xué)習(xí)黨史，為的就是以史為鑒，破解現(xiàn)實(shí)發(fā)展難題。一方面，基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要求全黨同志在任何時(shí)候都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永不脫離群眾，也永不背叛群眾。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨積極順應(yīng)歷史大勢(shì)，抓牢歷史發(fā)展機(jī)遇。由于近代以來(lái)長(zhǎng)期的積貧積弱、內(nèi)憂外患，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了挽救民族危亡，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)紛紛登上歷史舞臺(tái)為救亡圖存而抗?fàn)?，但都以失敗告終。俄國(guó)十月革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思列寧主義，讓中國(guó)人民和先進(jìn)分子看到了民族復(fù)興的希望。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，將馬克思主義中國(guó)化，探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是對(duì)歷史唯物主義中的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用的創(chuàng)新運(yùn)用。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是堅(jiān)定信仰信念的必然要求。信仰信念作為社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)形式之一，能夠指引人民群眾的前進(jìn)方向，并深刻影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?！靶闹杏行叛觯_下有力量?！盵5]（P148）信仰信念是共產(chǎn)黨人的鮮明底色、政治品格，是共產(chǎn)黨人的力量之源、精神之基。有了堅(jiān)定的信仰信念，共產(chǎn)黨人才能始終站位高遠(yuǎn)、眼界寬闊、心胸博大，方能在成功和順利時(shí)不自滿(mǎn)不驕傲，在失敗和困難面前不氣餒不消沉，并能夠經(jīng)受住各種腐朽思想的侵蝕和各種艱難險(xiǎn)阻的挑戰(zhàn)，從而積極投身于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐。因此，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)于進(jìn)一步筑牢全體黨員的信念根基、永葆共產(chǎn)黨人的政治本色乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的黨史學(xué)習(xí)論述是習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的理論基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，一貫重視黨史的學(xué)習(xí)教育工作。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人分別就黨史工作作了精辟論述。1942年3月30日，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組的講話中就指出，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。[10]（P399）鄧小平也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，解放思想、實(shí)事求是，要對(duì)歷史問(wèn)題作出具體的歷史分析。江澤民注重借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)并強(qiáng)調(diào)，“要努力學(xué)習(xí)中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，并通過(guò)這種學(xué)習(xí)努力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”。[11]（P93）胡錦濤指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”[12]

習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體黨史學(xué)習(xí)教育論述的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作?！盵13]“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。”[14]“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。”[1]因此，全體黨員必須積極學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、熟知黨情，全面了解、掌握黨的歷史功績(jī)、光榮傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、創(chuàng)新理論、奮斗目標(biāo)。

三、實(shí)踐邏輯：闡明黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全黨要高度重視，提高思想站位，立足實(shí)踐、守正創(chuàng)新，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)?！盵1]這為黨史學(xué)習(xí)教育的深入開(kāi)展提出了總體要求、指明了實(shí)踐路徑，也為如何更好地開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育工作提供了基本遵循。

（一）始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為黨史學(xué)習(xí)教育提供堅(jiān)定政治保障

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵15]深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育工作，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨委（黨組）要承擔(dān)主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要親自抓、率先垂范，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實(shí)把黨中央部署和要求落到實(shí)處?！盵1]因此，各級(jí)黨委必須根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記的明確要求，將黨史學(xué)習(xí)教育擺上重要議事日程，確保黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)要求抓細(xì)、抓實(shí)。例如，宣傳部門(mén)充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)媒體和數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，注重分析評(píng)估黨史學(xué)習(xí)教育的進(jìn)展和成效，及時(shí)總結(jié)并推廣成功經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新做法，并抓好正面宣傳和輿論引導(dǎo)工作，在全社會(huì)營(yíng)造黨史學(xué)習(xí)的濃厚氛圍；充分發(fā)揮基層黨組織在黨史學(xué)習(xí)教育工作中的戰(zhàn)斗堡壘作用，結(jié)合各行各業(yè)實(shí)際，更加精準(zhǔn)地對(duì)接基層所盼、發(fā)展所需、民心所向，防止文山會(huì)海，力戒形式主義；工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織及各民主黨派和工商聯(lián)要積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和力量，凝聚學(xué)習(xí)黨史的強(qiáng)大合力，共同推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育工作。

（二）永遠(yuǎn)堅(jiān)定人民立場(chǎng)，為黨史學(xué)習(xí)教育樹(shù)立價(jià)值導(dǎo)向

堅(jiān)定人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，我們黨作為馬克思主義政黨，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民而生、因人民而興，所有工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底都是為了人民的根本利益。首先，全心全意為人民服務(wù)的宗旨使黨站在了價(jià)值追求的制高點(diǎn)上，從而真正得到了人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。因而要引導(dǎo)廣大黨員干部深化對(duì)黨的歷史的理解和把握，提升對(duì)黨的理論的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，做到知行合一，不斷提高全心全意為人民服務(wù)的工作能力和水平。其次，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，這是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本所在。來(lái)自人民回答了黨從哪里來(lái)的問(wèn)題，反映了黨的根本屬性；植根人民回答了黨依靠誰(shuí)的問(wèn)題，揭示了黨的力量源泉；服務(wù)人民回答了黨為了誰(shuí)的問(wèn)題，宣告了黨的奮斗宗旨?！叭绻覀兠撾x群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗?！盵16]（PP15～16）堅(jiān)持人民立場(chǎng)，不僅是一種政治立場(chǎng)、政治要求，也是一個(gè)以實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民根本利益為具體內(nèi)容的實(shí)踐過(guò)程。當(dāng)前，黨史學(xué)習(xí)教育正在全黨上下如火如荼地展開(kāi)，一方面，我們要宣傳黨的方針政策、會(huì)議精神，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、光榮傳統(tǒng)，踐行黨的根本宗旨、初心使命，從而增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效和質(zhì)量；另一方面，我們要聚焦群眾反映集中的共性需求和存在的普遍性問(wèn)題，用心用情用力解決群眾身邊真實(shí)存在的困難事、煩心事，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，努力確保黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中黨員受教育、群眾享實(shí)惠。概而言之，我們黨的百年奮斗歷程正是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史，之所以我們黨能歷經(jīng)磨難而不衰退、屢創(chuàng)奇跡而不驕躁，正是因?yàn)辄h始終和人民同在、始終為人民而不懈奮斗。

（三）牢固樹(shù)立正確黨史觀，為黨史學(xué)習(xí)奠定思想根基

習(xí)近平總書(shū)記指出，“如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)”。[1]因此，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，必須要牢固樹(shù)立正確的黨史觀，堅(jiān)持實(shí)事求是地研究和宣傳黨的歷史，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究和宣傳黨的歷史。這要求我們按照黨的基本理論、決議、歷史事實(shí)學(xué)習(xí)黨的歷史，實(shí)事求是、客觀公正地研究黨的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史，我們既要看到黨帶領(lǐng)廣大人民在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中取得的巨大成就和積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，又要正視黨在此過(guò)程中經(jīng)歷的曲折和出現(xiàn)的失誤，進(jìn)而真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)實(shí)邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯分別回答了習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述“緣何提出”“從何而來(lái)”和“何以實(shí)現(xiàn)”的問(wèn)題。立足于建黨百年的新起點(diǎn)，深化對(duì)習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的理解，并矢志不渝地將其用以指導(dǎo)實(shí)踐，必將更加堅(jiān)定黨員干部的理想信念，必將明顯提升黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，必將有力引領(lǐng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而譜寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的偉大奇跡。