黃桂梅
摘要:伴隨著新課程改革的不斷推進(jìn),職業(yè)院校的教育重點(diǎn)不再單純的放在學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能水平上,而是引導(dǎo)他們?nèi)婊陌l(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生們的個(gè)性品質(zhì)以及職業(yè)素養(yǎng)便成為十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容。這說(shuō)明德育已經(jīng)成為職業(yè)院校教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在職業(yè)院校德育課程教學(xué)中,傳統(tǒng)文化是不能夠被忽略的重點(diǎn)內(nèi)容?;诖耍疚木吐殬I(yè)院校傳統(tǒng)文化融入德育課程的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,然后探究相應(yīng)的優(yōu)化對(duì)策,從而為一線(xiàn)的德育課程教師提供些許的借鑒作用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;職業(yè)院校;德育課程
職業(yè)院校學(xué)生正處于人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在德育教學(xué)中,教師需要認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的重要意義,將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入德育教學(xué)之中,以此來(lái)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,探索德育教學(xué)開(kāi)展的具體對(duì)策,從而全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一談如何在校園文化、校園活動(dòng)、德育反饋機(jī)制等方面融入傳統(tǒng)文化。
一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,發(fā)揮德育課堂主渠道作用
想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)的深度融合,那么應(yīng)該從職業(yè)院校當(dāng)前的德育課程教學(xué)現(xiàn)狀展開(kāi)分析。教師的教學(xué)理念需要更新。在傳統(tǒng)的德育課程教學(xué)中,教師占據(jù)著較為明顯的主體地位,學(xué)生們處于一種附屬的地位。到了現(xiàn)在,這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然被沿用,教師在講臺(tái)上給學(xué)生們生硬的講述著理論知識(shí),而學(xué)生們被動(dòng)的汲取,并沒(méi)有主動(dòng)參與其中的意識(shí)。加之部分學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及自主學(xué)習(xí)能力比較薄弱,這就導(dǎo)致德育教學(xué)的效果很難達(dá)到預(yù)期的效果。在此基礎(chǔ)上,教師需要對(duì)德育課堂進(jìn)行創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化作為德育課堂開(kāi)展的素材,發(fā)揮出德育課堂的育人價(jià)值。在德育教材編寫(xiě)中,教師需要適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,尤其是對(duì)于理想信念教育、道德法治教育、愛(ài)國(guó)主義教育等內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,教師可以嘗試以“傳統(tǒng)文化”“傳統(tǒng)音樂(lè)”“傳統(tǒng)節(jié)日”“地方戲曲”等內(nèi)容為載體,讓學(xué)生切身投入到文化活動(dòng)之中,接受傳統(tǒng)文化熏陶,從而提升其道德素質(zhì)。
例如:在《堅(jiān)定文化自信》這一課中,教師在課程導(dǎo)入階段,利用多媒體視頻給學(xué)生們呈現(xiàn)了“茶藝文化欣賞”的片段內(nèi)容。觀(guān)看結(jié)束以后,讓學(xué)生們?nèi)ニ伎家曨l之中體現(xiàn)了哪些中國(guó)文化元素,以此將茶道文化的天地人和思想以及社交禮儀傳授給學(xué)生。這樣一來(lái),教師便發(fā)揮出了德育課程的主渠道作用,將茶道文化滲透到課堂之中,不僅拓寬了學(xué)生的文化視野,還讓他們認(rèn)識(shí)到了我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從而在內(nèi)心深處樹(shù)立起文化自信心。
二、借助傳統(tǒng)文化,完善校園文化制度
在開(kāi)展德育教學(xué)的過(guò)程中,教師需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)理念,與學(xué)生的實(shí)際需求相結(jié)合。當(dāng)教師采用單一的教學(xué)制度時(shí),會(huì)對(duì)學(xué)生們的思想以及行為造成一定的束縛,雖然在表面上可以去的不錯(cuò)的教學(xué)效果,但是很難達(dá)到根本性的德育育人目的。將傳統(tǒng)文化與德育知識(shí)進(jìn)行結(jié)合,可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),進(jìn)而輔助教師開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下,學(xué)生們對(duì)于各種教學(xué)活動(dòng)的抵觸情緒將會(huì)明顯下降。教師在德育教學(xué)中,需要認(rèn)識(shí)到環(huán)境以及氛圍對(duì)于課堂教學(xué)效果提升有著明顯的促進(jìn)作用,因此,教師在開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候,需要以傳統(tǒng)文化的指導(dǎo),嘗試構(gòu)建自由、個(gè)性化的校園文化制度,即學(xué)校對(duì)于學(xué)生的管理工作不再單獨(dú)地去管理,而是注重構(gòu)建濃郁的德育氛圍,發(fā)揮德育的五星引導(dǎo)效果,讓學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到自身所具有的重要價(jià)值,從而積極主動(dòng)地了解更多的傳統(tǒng)文化,來(lái)領(lǐng)悟德育的內(nèi)涵。
想要構(gòu)建校園文化制度,就需要學(xué)校的思政部門(mén)、教務(wù)處、團(tuán)委等定期召開(kāi)研討會(huì),對(duì)學(xué)生的近期學(xué)習(xí)情況以及思想狀態(tài)進(jìn)行總結(jié)和分析,然后積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化入校園的主題活動(dòng),并且組織相應(yīng)的文化宣傳小組,從而讓學(xué)生們積極感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值。同時(shí),學(xué)校還可以將傳統(tǒng)文化與校園已有的管理制度相結(jié)合,保障各項(xiàng)學(xué)生管理工作順利開(kāi)展,在潛移默化之中提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。
三、巧借傳統(tǒng)文化,積極開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)
相比于傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)來(lái)講,以傳統(tǒng)文化為載體的德育實(shí)踐活動(dòng)更可以吸引學(xué)生的目光。在傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含真多的趣味性元素。教師積極挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn),利用傳統(tǒng)文化的多樣性積極開(kāi)展各種活動(dòng),來(lái)豐富德育教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生參與德育活動(dòng)的積極性。
例如,在中秋節(jié)的時(shí)候,教師首先利用多媒體結(jié)束半年關(guān)注學(xué)生了解中秋節(jié)節(jié)日的起源、習(xí)俗,以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)于中秋節(jié)的了解程度。緊接著教師組織學(xué)生們開(kāi)展“制作月餅”的時(shí)間活動(dòng)。在該活動(dòng)之中,學(xué)生們需要親自動(dòng)手,完成和面、成型、雕花等多個(gè)環(huán)節(jié),提升了他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。除此之外,教師還可以在國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié),組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的主題演講,來(lái)提升學(xué)生的民族自信心以及人文認(rèn)同感,這對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講同樣十分重要。
參考文獻(xiàn):
[1]晏濤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育融合研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2020,19(22):126-127.
[2]張潔.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育芻議[J].文教資料,2020(31):77-78.
課題:《以傳承傳統(tǒng)文化為抓手,探索職業(yè)院校德育課程教學(xué)策略的研究》,項(xiàng)目編號(hào):ZB2019066。